马克思主义经典著作导读

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精彩点评

  • 马克思主义经典著作导读
    萧若
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    我很怕冷,所以无比的热爱夏天,喜热的特点和牧场中的李娟不谋而合,喜欢躺在阳光充足的大石头上,喜欢在微风郎朗的日子里漫步在树林里,去探寻生命的奇迹。夏天对于牧民来说,才是一个万物复苏的季节,牛羊成群,绿草茵茵,大家边挤奶边聊天,还会挖个馕坑去烤馕,这个生活虽说不令人向往,却也觉得令人舒适。李娟笔下的斯马胡力虽然从未描写过他的相貌,我却总被他帅气率真的性格打动,身上的阳光气是无论如何都会散发着雄性的荷尔蒙的!

  • 马克思主义经典著作导读
    -如梦令-
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    无论如何,我点点滴滴地体会着这孤独,又深深享受着它,并暗地里保护它。每日茶饭劳作,任它如影相随。这孤独,懦弱而微渺,却又永不消逝。我借由这孤独而把持自己,不悲伤,不烦躁,不怨恨,平静清明地一天天生活。记住看到的,藏好得到的。

  • 马克思主义经典著作导读
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    人与自然真正的和谐共生,作者笔下的每一种风景都深深吸引着读者,真想去往那草原那森林那拖依,去往牧人家里尝尝那纯手工的酸奶,看看他们的羊群和囊坑,若真如此,一定受不了那寒冷与炎热。 每一个人有每一种不同的体验,强烈推荐你也来书中体验一下哈萨克人的游牧生活。,

  • 马克思主义经典著作导读
    一介
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    生活总是在到来与离开之间,只是经过而已。 还是黄昏,大风经过森林,如大海经过森林。而我呢,却怎么也无法经过。 什么样的力量都无法像“寂静”那样,轻易地就能让人完全停止下来。 漂亮使人纯然愉快,美丽则带有微微的伤感和惊异。 把能吃的全吃进嘴里,把能得到的全部揽入怀中。 我还是不能理解生命的事情,还是没完没了地记挂着世间的苦难,还是不能释怀。

  • 马克思主义经典著作导读
    李伟
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    阿勒泰的李娟。已经是一个金字招牌。 是天赋,还是沙砾孕育成珍珠的传说?李娟的文字有一种特殊的味道:看似平易,没有什么华丽的辞藻,然而有趣,常常逗得你哈哈大笑,但又非常灵动,一些修辞让人意想不到又觉得合情合理。读着读着,会有悲悯产生,牧区的生活是多么艰辛啊;人在无能为力时又是何等沮丧(而这是时常发生又无法回避的)! 哈萨克族的生活是艰难而又坚强的。不知道那个新媳妇后来适应得如何?在转场中度过坐月子的时光,还淋大雨,真是像长征一般的洗礼。惦记那个十六岁已经沉静成为传说的美丽少女,她的未来应该是可以把握吧! 生活处处不易,在疫情中,一些工种如医药获得大发展,但也有一些行业是遭受致命打击,如旅游业。想想西安这样以旅游为重点的城市,那些景点的工作人员,城市的导游,大型歌舞表演的演员,出租车司机,他们的工作还能继续吗? 这样想想,工作的苦比较不能工作,还是可以忍受的。

  • 马克思主义经典著作导读
    馨兰
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    再现当代牧民的生活:辛苦辗转,但是满怀希望,艰辛劳累但是不乏平静。推荐一下。

  • 马克思主义经典著作导读
    糖芋_
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    “生活总是在到来与离开之间,只是经过而已。” 像有人轻轻诉说,像由着这画面感进入了另一种游牧生活。同时在看的《明朝那些事儿》会说蒙古族放牧轻轻松松,羊儿吃自己的草就好,饲料也是天赐。但没有那么简单。 可能是世界上仅存的游牧生活方式了吧,哈萨克族。那些冒着雨冒着寒冷的迁移,似乎总是出发前睡不够,光听都觉得自己难以忍受。 李娟一个汉人,居然跟着哈萨克族的人一起生活这么久。扎克拜妈妈时不时对李娟的取笑,有点暖。

  • 马克思主义经典著作导读
    今天也要加油鸭🌞
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    将历史课本里的“逐水草而居”搬到了眼前。 读前面的内容时,只是觉得新奇,原来在远离城市生活的大草原上,还有这样一群人过着截然不同的生活,原始而又有趣。甚至还产生了一点向往,什么时候我也能远离现在让人毫无喘息时间的城市,去过一过这样的生活呢。 可是越往后读,越发觉得,牧民的生活真的好艰苦,绝不是像我这样四体不勤五谷不分的人能过下来的。他们的吃穿用度都要靠一双手得来,而不是我们所熟悉的交换——用劳动换来钱,再用钱换来自己所需要的东西。他们则是全靠一双手。吃的是拉面,馕,牛羊肉,喝的是牛奶,山泉,线是羊毛做的,羊是自己养的,每天天不亮就要起床放羊赶牛,顶着严寒冒着雨雪不断迁徙……怎一个苦字了得。 在读这本书时,脑海里翻腾着很多念头,关于人权凭什么凌驾于其他物种之上,关于环境保护,关于受教育程度与职业选择的相关性,关于母爱真的是一种超越物种的爱。每一点都值得我去深思。这可能就是阅读的好处,能让我们在精神上短暂地远离当下的蝇营狗苟,去体验不同的生活,去思考一些平时绝对想不到的东西。

  • 马克思主义经典著作导读
    易惠可
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    辛苦的李娟、忍耐的李娟、细心的李娟、可爱的李娟,透过她的眼睛,视野在生活中流转,不打扰的默默生活其中。 这一本里她终于说了为何在现代社会里还有这样一支民族随季节流转,承袭祖先最传统的方式在生活。 不同的生活方式,天各一方的地理位置,却有一样的青春期,一样的家庭氛围,一样的喜怒哀乐。

  • 马克思主义经典著作导读
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    每次看到李娟和妈妈,卡西她们搬家都觉得好辛苦,可是妈妈和卡西以及卡西哥哥并不这样觉得,反而在出发前打扮一番,游牧民族的热情,彼此间真诚的互助让人很感动。

  • 马克思主义经典著作导读
    Hazel
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    记住看到的,藏好得到的。 李娟说她能够与游牧民族共同感受欢乐、忧虑与希望,是她的幸运。 我想说,看到她的文字,了解那些寂静微弱的梦想和幸福,也是我的幸运。

  • 马克思主义经典著作导读
    lynn
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    18年7月听读第一遍,同月视读完成。 决定重新开始好好听书的时候时值初夏、未至深夏,于是在春夏三本之间先选了这本前山夏牧场。从写的时间顺序上,是春牧场-前山夏牧场-深山夏牧场-冬牧场,这本稍不如更早的阿勒泰,但远好于后面的冬牧场和走夜路放声歌唱。但愿最新的向日葵地能有所翻盘。 一个人有点才华并不太难,难的是如何在保持本性和求新求变中取得一个平衡,才不至于在所有书中重复第一本书,也不至于被作为作家需要去写的意识,湮灭了那种有点什么不得不写不吐不快的写作的原点。

  • 马克思主义经典著作导读
    王海燕
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    我要赞美阳光!我能证明,阳光的最小单位的确是颗粒状的,我能感觉到它们一粒一粒持续进入身体,无孔不入,然后累积起来,坚实地顶在身体中。尤其是头发,头发很烫,头发的黑是最大的光的容器,在每一根头发深处最微小的空间里,每一粒光子都是一枚完整的太阳。

  • 马克思主义经典著作导读
    尚璇千寻
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    露天睡觉的最大好处就是不用闻斯马胡力兄妹俩的臭脚丫子味,坏处是脑门被风吹得生疼。干脆又爬起来戴上帽子,系上围巾,再用被子囫囵裹住脑袋。风仍然满世界呼呼啦啦地吹,无所不至,无坚不摧,唯独对我的被窝无可奈何。 生活总是在到来与离开之间,只是经过而已。但是,什么样的生活不是“经过”呢?经过大地,经过四季,经过一生,经过亲人和朋友,经过诸多痛苦与欢乐……突然间非常难受。真想知道,在遥古的年代里,这里究竟发生过什么事?使得这支人群甘心沉寂在世界上最遥远的角落,栉风沐雨,顺天应地,逐水草而居。从南面的荒野沙漠到北方的森林草原,绵延千里的跋涉,一年三百六十五天,差不多平均一个礼拜搬一次家,几乎得不到片刻停歇……据说这是全世界最后一支真正意义上的游牧民族。真想知道,到底为着什么,全世界只剩他们坚持到了如今……但又怎么能说这样的生活动荡,这样的生活没有根呢?它明明比世上任何一种生存方式都更为深入大地。又怎么能说它脆弱?它依从自然的呼吸韵律而起伏自己的胸膛,它所凭恃的是地球上最强大的力量…… 难以言说。我不知该站出来不顾一切地高声赞美,还是失声痛哭、满心悲凉。  

  • 马克思主义经典著作导读
    Rosie
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    看到结尾“明亮地抵达”,这是一句透亮深情的文字啊,有慷慨解囊的希望与力量,有着千丝万缕般的前路漫漫长夜,其中的艰辛却可想而知。只是希望都是明亮的,明天也会是个好的开头。“在第三天我们来到了深山夏牧场吾塞——羊群北上的最后一站。第三天和前两天没什么不同,早起,长时间的忙碌和受苦,之后再次被晴朗的天气所安慰,最后是明亮的抵达。我们点滴耗尽缠绵的山路,缓缓抵达视野尽头一块洁白的巨大石壁。绕过它,向上,持续向上,走进最后一段陡峭的林中山路。一路的地面上全是树根,没有泥土。等穿过这片林子,眼前露出一大片空旷的倾斜的草地。我一眼看到高处尽头的小木屋,突然想象到自己未来某一天站在木屋前,慢悠悠地洗头发、晒太阳的情景。”

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