地狱之门:切尔卡瑟战役1944.1—1944.2

地狱之门:切尔卡瑟战役1944.1—1944.2

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精彩点评

  • 地狱之门:切尔卡瑟战役1944.1—1944.2
    June
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    满怀希望而来,满载失望而归。说了和没说似的,阅读的过程更像是在练习速读。

  • 地狱之门:切尔卡瑟战役1944.1—1944.2
    风乎舞雩
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    听君一席话,如同一席话… 这本书比较白话,书里每个章节的标题都起的很好,但是内容很水。 李银河自身的爱情令人羡慕,书里谈到遇到真爱的三个条件:一是外在,容貌身体年龄等;二是灵魂,性格智商观念等;三是运气。 小王子走后,每当风吹麦田麦穗起舞,麦子的颜色就会提醒狐狸,有个金色头发的王子曾经走进它的生命,并和它有过美好的邂逅,这就足够了。

  • 地狱之门:切尔卡瑟战役1944.1—1944.2
    Lily Fu
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    从宏观上看,生命是如此短暂,满打满算只有三万多天。生命又是偶然的。到这个世界是偶然的,这是存在主义的核心理论之一。要是真敢面对生命是偶然的这一点,真敢承认这一点,就不得不再承认一个残酷的事实:人生归根结底是没有意义的。就像一粒宇宙尘埃,很偶然地落到了这个世界上。人就活这么短短的一段时间,生命能有什么意义呢?一个真正参透的人,一定能够清醒地意识到这一点,并且敢于面对人生的无意义。这才是真正的参透。在参透之后,人才能获得自由,才能自由地去做自己想做的事,而不是一生浑浑噩噩地去做那些不得不去做的事。人在生存需求得不到满足的时候,就会觉得痛苦。必须得去特别辛苦地挣钱,养家糊口,于是就很痛苦。一旦所有的需求都满足以后,人就变得无聊,就失去了生活的目标。人生就像一个钟摆,在痛苦和无聊当中摆来摆去,花尽可能短的时间使自己摆脱谋生的需求,腾出时间,腾出生命去做自己想做的事,去做能够满足自己生命的、真正需要的事情,去享受生命。

  • 地狱之门:切尔卡瑟战役1944.1—1944.2
    T~T
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    看之前对李银河的印象还停留在性及同性的话题上,因为经常在头条上看到她发表的关于性的言论,很是冲击大家的三观,所以看到是她写的就想打开看看。 内容是给网友听的音频节目合集,所以文字特别口语化,内容也不深,很多信息都是已知的。 比如找对象要门当户对,因为那代表三观比较合,相处起来压力不会太大;比如恋爱时除了关注颜值,还要关注心灵、才华、性格,比如恋爱需要仪式感;恋爱中经济要独立;恋爱不要过多吵架、不要冷暴力;面对失恋不要否定自己,那只是代表你俩不太合适等,都是一些老生常谈的热门话题及观点。 不过也有吸收到新的知识,比如: 1. 邓吧数据原理:人的一生平均会有一百四十八个熟人、五十个一般朋友、五个密友(这5个密友可抵挡很多东西) 2. 中国的《婚姻法》立法理念是很超前的。在欧美国家无过错离婚(比如感情破裂)很难获得法官的认可,但在中国感情破裂也可以成为离婚的正当理由。 3. 中国给予女性堕胎合法化的权益也很大胆,在欧美及韩国,女性堕胎都是违法的,这也让很多女性有了更多的选择权,但也使得中国成为世界上堕胎人数最多的国家,及目前出现的男女人口比例失衡问题。(不过还是觉着九几年共产党的一些政策确实很超前) 4. 现在中国也在逐渐出现单身潮,一方面因为人口比例失衡,女性成为较为稀缺资源,需求大于供给,天价彩礼、有车有房就成为了必要条件,男性不得不内卷,导致一些人根本结不起婚;另一方面大家生活水平提升,独居更加自由,很多人不愿意给自己增加负担和责任(比如生育压力)主动选择单身。 5. 中国的家庭为本、大男子主义观念在逐渐受到挑战,因为女性的教育水平、收入、自我意识觉醒等,社会地位提升,也在为自己争取一些应得的权益。 这本书的主旨就是倡导大家过随心所欲的生活,希望大家能实现更多愿望,让生活的欢乐和享受更加丰富,和目前的生活理念比较贴合。 另外不认同这个观点:只读重要的书,只做重要的工作,只见重要的人,如若真以此为行事原则,大概也不会打开本书了,因为并不重要。

  • 地狱之门:切尔卡瑟战役1944.1—1944.2
    神奇女侠🌻
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    和之前读过的那本李银河说爱情,有些类似的内容吧。比较口语化,内容也很简单。我还是更喜欢银河老师其他的书。

  • 地狱之门:切尔卡瑟战役1944.1—1944.2
    蓝陵九卿
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    全书给我留下最深刻的印象是“女性生育权”引申出来的“单身母亲”。大部分国家都是承认它存在的,甚至在中国吉林也出现过一次案例,国家也考虑过,但是出于其他的原因没有让这个普及,我还是觉得很欣慰。之前在不久的将来这是值得我去憧憬的,如果真的能够见证这一天,人生还是很圆满了。

  • 地狱之门:切尔卡瑟战役1944.1—1944.2
    Change.
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    《李银河谈亲密关系》一书运用口语化表达方式,虽由一个又一个问题组成,但依然具有启迪和阅读价值。 该书共分为五大板块,分别是恋爱、健康情感关系、幸福婚姻、婚姻危机和性教育。 关于恋爱,较为赞成书中的一个观点,是指爱情存在非理性因素,心动和喜欢与对方是否优秀关联性不强。慕强心理常常会让我对优秀的人产生欣赏或钦佩的情感。如果不加以区分,有可能会错把欣赏当作喜欢。虽然不排除欣赏且喜欢的可能性,但也不能忽略欣赏但不心动的存在。 关于婚姻,也许没有经历社会和生存的压迫,我总觉得背叛一次也不值得被原谅,即使女性作为家庭主妇且有了孩子。然而纯粹的爱情在小说中都很少见,更何况错综复杂的现实。 关于性教育,即使作为00后,在我至今的教育经历中,也只有高一上过一堂性教育普及课。学校教育应在学生的不同年龄阶段,提供相应的性教育。当学生年满18周岁后,无论是学校还是社会,都不应耻于谈性。性作为人类正常的生理需求,理应被正视、被合理纳入学校教育中。 人在头脑清醒时,总觉得有些道理如此显而易见,何必再谈。但当陷入某一具体情境时,丧失掉的也许就是最基本的常识。

  • 地狱之门:切尔卡瑟战役1944.1—1944.2
    周桂芳
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    李银河作为社会学学者谈爱情婚姻亲密关系,比较切合当下社会现实,观念还是比较新潮前卫,至少是突破了一些传统的理念,翻翻看,会对当下社会亲密关系的多元化多些认识了解,理解宽容。

  • 地狱之门:切尔卡瑟战役1944.1—1944.2
    ZYL
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    已经西化的世界观,价值观,开篇看确实与时俱进,引领潮流,看完全无中国人的气息,就是一个工业化的世界观。

  • 地狱之门:切尔卡瑟战役1944.1—1944.2
    張帥
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    豆瓣8.0分 读李银河的作品,总是能够接触到新的思想观点,不说有多么前卫吧,至少感觉上一定是茅塞顿开,哦,原来还可以这个样子的。 多数情况下,我认为道理必定是高于生活的,一句话说出来是有打动你的地方的,并且是获得了你的认可。加上你个人经历所得,你的内心想必也觉得甚为贴切。于是这样一句话就有可能成为影响你一生的因素之一。当然这样说可能比较难懂,但是李银河的这本书其实简单,并不需要花费大量时间去钻研,关键看读者怎样去看待作者的观点。 以常理来说,大部分人的选择主导了你的决定,任何不一样的结果都会让你在这个社会上看起来像个异类,不过有些个性突出的就引领了潮流,而一般的就沦为了人们的笑柄。说到底我认为这仍然是人们观念所导致的,老一辈人传下来的条条框框,如果无力去打破,那也只能按部就班,所以思想上的改变就有可能引领你进入新的人生道路。关系这种东西实在是非常微妙,因为人和人在每个不同点上的碰撞都会产生不一样的效果,而且人也不是一成不变的,所以不断的变化导致后续的结果也一直在发生变化,那么这关系就不是一两句说的清的了。 我认为,人在多数冷静的情况下,是能够处理好问题的,退一步讲解决不了问题起码还可以维持理智的头脑,同时当面临新的思想观念时,该有的冲击必定不会少,但是人通常是固执的,偏偏不会抛弃固有的思想,这必然又是一个漫长的过程。至于结果,谁知道呢… 这世间没有两全法,鱼和熊掌不可兼得,可能一个无意间的举动也能引来他人的厌恶。只是我们依然希望能够感受到陌生人的善意,感受这世间的美好。

  • 地狱之门:切尔卡瑟战役1944.1—1944.2
    木叶
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    我觉得文笔不太行…… 内容也还行吧,可能是我对这本书抱有的期待值太高了,所以失望很难避免,期待值越高,失望还会越高。 可能我受文笔的影响比较大,从而让我对内容也有了意见。 emmmmmm。

  • 地狱之门:切尔卡瑟战役1944.1—1944.2
    贞元会合
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    前半部分是讲了一部分的亲密关系,尤其是性与爱情。后面慢慢就上升到了人生的哲理和哲学。有时候不能狭隘的把性与生活分开。 人生是一个整体,每个人的价值观念和生活方式以及现实状况对于性的影响也是非常的大,亲密的关系算是人生的一部分,他与人生是一个包含与被包含,一定要真诚坦率,珍爱自己,尊重他人,只有掌握好了生活的每一部分,人生大方向才不会错,具体的细节就因人而异的调控。 打开自己的格局,看的长远一些,找到终身的目的,知道对自己最重要的是什么,并且为之努力,就是很幸福的人。如果从小接受到的教育各种耳濡目染,能让自己知道尽早确定人生的方向,也是一件非常了不起的事情。有理想的人不伤心。 亲密关系里面需要的不是完美的人,是真诚的人。个人的生活也不能脱离整个的社会背景,活一生幸福与否,收到的外界影响也很大, 改变可以改变的东西,接受不能改变的东西。 劝天劝地,到头来还是反求诸己。 真诚万岁≧▽≦,李银河与王小波真的是天生一对,新的一年,期待高质量的交往,期待进步与成长。

  • 地狱之门:切尔卡瑟战役1944.1—1944.2
    是吗?
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    《李银河谈亲密关系》 李银河 1.俗语说相由心生,还是有一点道理的,这个道理在于心理和生理的交互作用。比如一个经常做好事帮助他人的人,他平常听到的感谢和赞美就会比较多,他的心情就会比较愉悦。久而久之,他就会变得比较自信。 2.从心理学角度看,夸奖、赞赏、鼓励这类正面话语是会产生正面作用的。如果在谈恋爱的过程中,你始终对对方持一种特别欣赏、鼓励、赞赏的态度,总是给他正面的话语,不挑他的毛病,你们的关系就会发展得越来越好。人的关系归根结底是在话语中被建构起来的。 3.恋爱一定不是去强行压抑自己,而是要坦然地做自己。你要做自己,按照自己的本色生活,你是自我实现的,而不是需要改变自己、压抑自己的欲望。 4.我认为,一个好的恋爱不应逼迫一方改变自我。一个好的恋爱所建立起来的亲密关系,应当允许双方都坦然地做自己,所有的本性、所有的欲望、所有的本色都能够得到自由的表达。就是说,虽然恋爱了,结婚了,可还是一个自由人。 5.在恋爱过程中,关系还没有确定,大家还都处在双向选择的过程中。在这种情况下,采取AA制是合理的,也是可以顺利实行的。 6.首先,双方应该完全信任彼此。两个人在一起可以谈论所有的话题,可以发表所有的观点,可以互相告知所有的秘密,不会引起对方大惊小怪,即使对方一时不能理解,也应直言相告。 7.所谓幽默感到底是什么呢?它并不是耍贫嘴,而是面对现实生活困境时,能够积极地化解超脱的一种态度。比如说两个人缺钱,想买一个东西却买不起,这时那男人或女人开个玩笑,用幽默来化解他们的困境。幽默感在维系亲密关系方面是非常有效的。 8.在一段恋情当中,应该为对方保留一些个人的空间。 9.你应该给对方留下一点正常的、不会伤害到你们关系的空间,让他去自由地和朋友交往。 10.在吵架的过程中,双方可以了解对方的真实想法、真实性格,因为这是他真相泄露的时刻。因此,吵架并不一定就是坏事。 11.为了解决问题,伴侣间可以事先做一些约定,比如问题不过夜,如果问题不能及时解决,就可能成为关系解体的导火索。有句俗话说,夫妻“床头打架床尾和”。每次冲突都不让它过夜,当晚就把它解决,两个人把事情摆在桌面上,开诚布公,如此就能够化解矛盾,使得关系恢复正常。 12.所以冷战是最要不得的,是最可能导致关系破裂的。你如果不停止冷战,开始沟通,那么你们的关系就非常危险了。 13.人不应当因为俗气而受到谴责,你可以这样想,多数人都是俗人。 14.人总是可以选择不去爱,但没有爱的人生何足言美好?是的,爱人的离开会令你受伤,但既然伤害内在于爱,我们就要学会好好地接受它。在世间没有认真去爱却又不受伤的,只要你爱,就会受伤。没有伤的爱不是最好的爱,甚至不是真正的爱。如果能够像狐狸那样看待失恋,就可以感受到其中的意义(狐狸对即将回到家乡的小王子说,我想你的时候就看看这片麦田,麦子金黄的颜色会让我想起你金色的头发)。 15.但是有一个原则是要加以强调的:一桩婚姻,它是两个人的恋爱,两个人的婚姻,而不是两家人的恋爱,两家人的婚姻。所以在关系尚未确定时,两家人并没有见面的绝对必要。(我怎么记得还有一个观点是,恋爱是两个人的恋爱,婚姻是两家人的婚姻) 16.亲友团能起什么作用呢?他们只能看到一些外在的东西,比如这个人的家庭背景、工作经历、挣钱能力,看不出当事人的内在的契合度、双方感情深不深、他是什么样的人、你是什么样的人。这些主观的因素还是要由当事人自己来判断,自己来决定。 17.与婚姻幸福感有关的还有夫妻的日常生活安排。双方都要思考怎么把日常生活安排得井井有条,互相照顾体贴。 18.在人的众多关系当中,最有趣的还是亲密关系,它能为人带来温暖和喜悦。因此,夫妻要用心经营婚姻。 19.不要求对方做出改变,主动接纳对方的本色,是婚姻幸福的秘籍之一。真正的幸福婚姻是不会要求任何一方改变的,是容忍双方完全按照他们的本色来表现、来做自己。 20.即越穷越不幸福,越富越幸福(从经济学的角度来讲,个人认为)。 21.人性中有贪图安逸、趋乐避苦的一面,单身就是一种最安逸的生存状态。 22.独生子女是一种生存环境,从小到大就没有伴,这个孩子成为关注的中心,不可预期的负面效果是,孩子会变得比较自私、不合群。 23.一个人的人身基本权利并不会因为身份契约的改变而改变,他的人格、身体、权利在任何情况下都不能被随意地剥夺,随意地侵犯。(我觉得这句话非常适用的一个环境是——工作) 24.所有的婚前性行为根本就不是以生育为目的的。 能不能成功避孕是性教育有没有做好的一个考核指标。 25.中国人活得太累了,他们的人生似乎只由两个词组成,一个是成功,一个是拼搏。这位学者说:“我纳闷的是,他们连快乐都感受不到,却想追求幸福。” 26.很多人的亲密关系最后完全蜕变为责任和义务,那就不是真正的爱情了。 27.但是这位拉赫美托夫的作风对我影响深刻而长久:只读最重要的书,只做最重要的工作,只见最重要的人;不读次要的书,不做次要的工作,不见次要的人。这样才能过高质量的生活。 28.我把我的人生哲学概括为采蜜哲学:人的生活应当像蜜蜂采蜜那样,只撷取花中精华,不要去多关注其他的,不要什么都想要。这样的话你就能够省下大量的时间和生命,而且你的生活质量会非常高,你会快乐,你不会把时间浪费在那些痛苦的事情上。 29.如果你不得不把很多的时间花在谋生上面,你的生命是痛苦的,甚至可以说是可耻的,你没有心情也没有时间去享受生活。我在自己的生命中领会到了奥勒留这种尽量少做事的想法,那就是花尽可能短的时间使自己摆脱谋生的需求,腾出时间,腾出生命去做自己想做的事,去做能够满足自己生命的、真正需要的事情,去享受你的人生,去享受你的生命。

  • 地狱之门:切尔卡瑟战役1944.1—1944.2
    逆旅行人
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    很有态度的一本书,从恋爱到结婚再到人生意义,涉及到很多方面,愈发觉得,一个人要想幸福地生活,仅仅靠应试教育是完全不够的。多希望无论是在生活还是教育里,都可以更多地看见人的存在,不是等待着被肆意裁剪的小树,而是有权利自然生长,外界只需要提供养料和适当的修剪就可以了。人的幸福感来自于掌握人生的主动权和胜任感,在恋爱关系中应该也一样吧,不是依附对方,而是各自独立平等,心意相通。多希望世界可以对女性有本应该的善意和尊重,生而都为人,但就在一些自然的性别差异上让无数女性跌入深渊。在世界还不安全的时候,女孩们,保护好自己,别让你的善意成为别人恶意的理由。 叔本华有一个钟摆理论:人的一生都是在痛苦和无聊中摇摆,无休无止。要想跳出这个怪圈,关键还在于自身的人生态度吧,把眼光放长远一点,把步子踏扎实点,焦虑会自然消逝,世界不是那么美好,但是冬日的暖阳和心心相惜还是值得你热泪盈眶。世间虽蝇营狗苟,唯爱与自由不可辜负。大多数人的人生都是在东奔西走的忙乱当中度过,最终就像一颗流星那样坠落了。我希望,无论是在关系还是事情上,我都可以发乎本心,好好做自己。不想做流星,更希望是只夏夜里的萤火虫,虽只盈盈绿光,却可以成为别人记忆中的温暖,更重要的是,自己就是光。

  • 地狱之门:切尔卡瑟战役1944.1—1944.2
    一只特立独行的猫🐱
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    现在有越来越多的人选择单身,那么,选择单身有错吗?当然没有,因为每个人都有权利选择自己的生活方式和状态,单身也是一种生活的状态,人们在这种状态下感觉到舒服自在,他们可以将独立自主的生活过得轻松而愉快。但我们在享受这种状态的同时,不要将自己禁锢在这种状态里,因为好的亲密关系也会给人带来精神上的富足与快乐,所以让我们以开放的心态去面对生活吧,当我们遇到了一个和自己相互吸引的人,那么请勇敢地踏进这样的亲密关系中,你会得到不一样的幸福感受。人这一生是如此的短暂,又是如此的宝贵,健康的亲密关系才可以让我们的人生变得更加富足,让我们一起来认识爱,了解爱,学会爱吧!

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