简介

精彩点评

• 

  Evan Wang

  推荐

  邻人之妻，命名如莫言的丰乳肥臀一样，勾起看客好奇、探知的欲望。虽以色情为主题，但绝不色情，更像是纪实文学，展现一个个以性为原点的故事。其中人类在不断探究自我，追寻本性的过程中，推动着社会方方面面的变化。

• 

  田震宇

  推荐

  爱是人类永恒的主题，很遗憾，性也是。 爱和性是一对双生子。爱像在阳光雨露中奔跑的孩子，快乐，光明，温热，全世界最美的文字，音乐，绘画，雕塑，乃至严酷的政治，死板的宗教，都为它献上祝福。 性本来也是快乐的，但它得了白化病，只配躲在阴影角落里自怨自艾。因为性从来就和羞耻、幽暗、贪婪、嫉妒、暴虐、邪恶相勾连。 这不公平。 被文学界称作“垮掉的一代”的美国人，掀起了滔天巨浪，生生把美国从一个奉行禁酒令的清教徒国家，推着奔向另一个完全不同的方向。 本书是一首属于他们的颂歌。 这一代人生于大萧条的三十年代，压抑是他们的襁褓，性是集神圣和邪恶为一体的化身； 成长于战争洗礼四十年代，品尝着性爱分离的苦涩与刺激，爱被拉下神坛，性才被平等对待； 五十年代的麦卡锡主义，疯狂压制这种性解放萌芽，于是一系列描写性的文艺作品（《查特莱夫人的情人》等）和呼唤性解放的刊物（《花花公子》等）像是被集体召唤出来，充斥着报亭，吸引着眼球，不断唤醒民众的原始欲望。 另一面，一连串关于文化审查的判例，屈辱而悲壮地反复挑战整个司法系统，同时也悄悄改写着立法的底层逻辑，并完成了对民众的性启蒙。 于是他们迎来了自由奔放的六七十年代，大篷车，嬉皮士，金斯堡，杰克凯鲁亚克，鲍勃迪伦，披头士，无政府主义，反战游行，当然，还有自由奔放的吸食毒品和性滥交。越来越多的色情按摩店明目张胆地出现在各个阴暗角落，同时出现的还有各种裸体主义场所、性爱沙龙、换妻俱乐部…… 本书作者盖伊特立斯就是其中参与者和记录者，历时九年，走访无数按摩店、性爱俱乐部、裸体主义场所，进行了深度的田野调查，阅读大量色情书刊、查阅大量文化审查案件判例记录，以自己的视角和线索编织起来的非虚构文学作品，传奇文学般珠串式叙事线索，无偏的史家叙事语言，回环式叙事结构，实证主义精神内核。 作者用这样一部作品，把自己的全部激情献给了同样激情洋溢的一代人，包括阿甘正传的里的珍妮： 珍妮光着身子抱着吉他唱着《在风中飘》； 珍妮一身波西米亚风跟着房车沿着西海岸游行演出； 珍妮肆意挥霍着年轻的身体，在浪漫、摇滚乐、性、毒品、受虐之间挣扎沉沦； 珍妮背着双肩包，一束马尾，回到阿甘的老屋子，停留又离开； 珍妮笑着和阿甘说，自己生病了，恐怕活不了多久时的温柔。 珍妮就像是脚注一样，不断出现在字里行间被我发现。她也是这个时代的参与者与见证者，也曾是激情澎湃的性解放者，也是这个被时代巨轮碾碎的可怜孩子。 一代人有一代人的使命与悲欢，他们并不知道对错，我也不知道。 我只知道，下次再看阿甘正传的时候，一定会想起，一个叫盖伊特立斯的老记者，写过一部书，讲的是一群人合力拯救白化病孩子的故事。

• 

  Anne

  推荐

  非虚构写作的经典。 佩服盖伊.特立斯独特的结构，每个人物很巧妙地融合，既独立又有交织，宛如一串璀璨的明珠，光芒闪耀。既细腻，又用广度和深度。

• 

  朱建国

  推荐

  从某种意义上讲，《邻人之妻》是关于60年代和70年代性解放的。是关于体现了性解放的男人和女人。它讲的是具体的人和事。而从另一层面上讲，这些信息也是不分时间、地点存在的。

• 

  QY しんゆう

  推荐

  The book is an exploration of sexuality in America from after World War II through the 1970s, with notable discussion of the free love subculture. It provides a snapshot of liberated pre-AIDS sexual morality. In preparation for writing the book, Talese resided for several months at clothing-optional resort Sandstone Retreat.

• 

  大风

  推荐

  人生路上的红罂粟 凡是遥远的地方 对我们都有一种诱惑 不是诱惑于美丽 就是诱惑于传说 即使远方的风景 并不尽如人意 我们也无需在乎 因为这实在是一个 迷人的错 到远方去 到远方去 熟悉的地方没有景色 ——汪国真 《邻人之妻》书名诱惑，话题敏感，看似庸俗，实则严肃。邻人之妻其实是圣经《十诫》里的故事，意思是劝诫世人不要因为邻居妻子的美貌而心生艳羡。简单点说就是男人别吃着碗里的，同时又看着锅里的。告戒我们做人切不可太贪心。而人生在世，想做到满足何其之难，家花往往没有野花香，有一种孩子叫做别人家的孩子，有一种老婆叫做别人家的老婆。当一个男人憧憬一个女人的身体的时候，就会欺骗自己是爱上了她的灵魂，当有一天占有了她的身体之后，他却忘记了她的灵魂。 本书主要描写了影响美国二十世纪后半叶性解放运动历史进程人物与事件，以及当时人民对性的看法与法律对色情的诠释。全书都是围绕着“性”来展开。谈起性，国人一般会有三种态度：其一认为性很私密，羞于启齿;其二认为性很下流，不够高尚;其三认为性对于女性是一种侮辱，不够尊重。古人云：“食色性也，饮食男女，非饮食无以生，非男女无以生生……”其实性只是一种生物本能，也是人类的一种精神诉求。就和吃饭喝水是同一个道理。 聊起性文化，永远都避不开的一个话题就是“一夫一妻制”与“一夫多妻制”。之前在时光社里也谈论过这个话题，人如果一辈子只有一个妻子，那将会是一种遗憾。人一辈子如果有太多的妻子，那将会是更大的遗憾。 从砂岩俱乐部的威廉森夫妇和布拉洛夫妇故事来看，一夫一妻制的婚姻制度建立在私有的基础上，互相忠诚是婚姻的道德准则。两人如果彼此真心相爱而结合，他们能够接受自己的伴侣在精神上和肉体上同时出轨，对此，我持怀疑态度。 不过在本书中威廉森夫妇做到了，而布拉洛夫妇没有做到。我个人觉得威廉森夫妇能做到是基于二人在精神和物质上都是平等的。只有双方都在心里认可这种平等，才能在性关系中体现出来。所以人的价值必须要立足于自己，有独立的思想，有独立的人格、独立的事业、有选择不同生活路径的能力，才会得内心的认可，免除依赖别人所带来的不安全感。 其实性解放是从身体的解放过渡到心灵的解放，我个人是不推崇这种换妻或是群交这种行为。因为让心灵解放的方法千千万，人生有很多东西值得我们为之而奋斗。为家人，为自己，为社会。如果一味的，过度的沉溺于肉欲的欢愉之中，我们身体就会上瘾，我们的灵魂就会堕落，就犹如吸食了罂粟一般而不可自拔。那我们将会错过人生之中最为重要的东西。 性犹如是一杯美酒，小饮怡情，可以带来快乐。醉饮伤身，会腐蚀我们的身体与灵魂。所以此酒虽好，莫要贪杯。 2019-2-14于厦门

• 

  清缘

  推荐

  作者盖伊.特立斯，曾经是记者。在一个采访中说他的雄心就是“将非虚构写作提升到人未至之境”，所以在《邻人之妻》首页会看见他的声明“本书中出现的所有人名，场景及事件，全部属实。” 可以预见的这种过分强调真实性的文学作品会失去趣味性。所以几次想弃读。 文章前半部分是嵌套式的，用我的话说就像打开套娃，看了一个人物的故事，却又引开另一个人物故事，枝枝蔓蔓。有点像第一次读《儒林外史》的感觉，没有主角，所有的人物都是围绕主题服务的。而后半部分则重点讲几个和性相关的机构和组织。 本文主要记录了上世纪60，70年代代和“性”相关的社会观念，文化，风俗等的变化。而作者的角度是从小人物的努力来推动性文化产业，文化的以及审查制度的变革。例如《花花公子》的休.海夫纳，开按摩院的哈罗德·鲁宾等。 本书关于下半身，但是不淫也不色，冷冰冰的像看新闻稿件。而书名叫《邻人之妻》噱头的感觉更大。本书给三星。

• 

  山东大汗

  推荐

  “性爱”“淫秽”，性爱分享。政府教会，如临大敌。报刊杂志，以及电影。长期斗争，精彩纷呈。

• 

  萱妈

  推荐

  推荐的首要原因是对作者九年观察的坚持的尊重，其次，它的真实性将作者的婚姻家庭差点毁于一旦，这是需要相当大的勇气的。最后，它对我们的意义在于了解性，了解其产生的美国时代，所有的实质隐私或精神上的出格用科学的态度来看待它就逃离了邪恶二字，有据可查，若没有影响他人没有造成社会危害性，它就是合理存在的。 人类很神奇！

• 

  吴家来.GaryWU

  推荐

  如果想了解当今美国的思想根源，推荐看看两本上世纪的书：这本《邻人之妻》与另一本《光荣与梦想》，前者着眼江湖之远芸芸众生对自身的反思、对理想的坚持，后者立足庙堂之高寻找这个庞然大国的走向。40-70年代的社会动荡与变革一直深深影响到今天。

• 

  chunbao

  推荐

  20190114看完了这本书，总体介绍了美国关于性从保守到解放的改革过程。对美国性史的发展有了一些了解。值得一读！ 1972年的一天，40岁的盖伊·特立斯走进纽约一家提供性服务的按摩院，开启了他长达九年、跨越整个美国的调查采访，最终呈现在我们面前的《邻人之妻》，以性爱这一独特而隐秘的视角，抽丝剥茧般地展现了美国20世纪50年代到70年代社会和伦理观念的巨大变革。

• 

  巴特

  推荐

  《邻人之妻》这本书无愧时代经典，仅仅这一书名就极具美妙之能事。在作者笔下，没有失败者、小人物，所有人都是主角般的待遇、一切都鲜活无比。不愧为全世界特稿记者视其为新闻书写的典范。 也许你认为这些事不值得写，不值得尊重或恶心，你说的可能是对的。但作者想尝试从他们的视角去看世界，看他们怎么看待自己的所作所为，怎么为自己辩护。作为一个作家，他并没有一个封闭的、僵死的价值系统。他试图从许多不同的角度去看待事物。作者想让我们相信，这不仅仅是他们的故事，也是成千上万和他们一样的人的故事。就这一点而言，无疑是成功的。 本书以砂岩俱乐部和花花公子两个真实故事为主线，一个超凡脱俗，一个俗不可耐，却为我们展开了美国60年代性解放的百兽图。 我不想、也不敢就本书内容做出评价。但读罢此书，让我不油想起两个非同凡响的人物及其思想来： 其一是克里希那穆提。他的思想正于本书的时代相切合，也是在60年代的美国掀起思想热潮，难怪作者本着他的思想去写作，书中人物砂岩俱乐部老板也是依据他的思想拉开战旗，竞能一呼百应，众人渴望同行、与烈马相持共道、归去竞山明水净！对于克氏的思想被运用于此，真真的惊艳了我的眼睛，实实地颠覆了我的三观！ 其二是西蒙波娃和萨特西蒙。波娃是著名的《第二性》作者，此书被称为女性圣经。萨特乃是二十世纪最伟大的哲学导师，他们超过五十年的“契约式”两性关系，用自己的人生演绎了一场超过旷日的行为艺术，五十年中，他们各自有诸多长长短短的爱情关系，分别和自己学生有过3P的感情经历；西蒙波娃与一个美国作家保持了15年狂热的恋爱，而且所有的一切，都是建立在双方坦诚，而且共同讨论和分享，并且成为他们共同生活的经历，这就是他们“契约式”爱情的精粹！ 如果婚姻那么痛苦，如果爱情那么短暂，如果这个世界充满诱惑，那么为什么还要为难自己？ 就是因为我无法忠诚，所以我允许你也可以不忠诚，我们彼此依靠，但是各自享受爱情的欢愉。 这个看起来明明像是“爱情骗子”的契约，就是因为这两个二十世纪最伟大的哲学家，亲历亲为地坚持了50年，变成一份有研究意义的人类行为报告。 同时，我不得不说：中国出轨率全球第一：我们是怎样丧失对婚姻的敬畏的？据报道2000年，中国男性出轨率是11.8%。到了2015年变成了34.8%。翻了3番。女性出轨率达到13.3%。同样翻了3番…… 既然婚姻已经如此薄弱而多余，那么开放式的男女关系，到底是不是一种平等的，完美的，可以把人类从恶劣的，相互猜忌的两性关系中解脱出来的捷径呢？ 如果我们现行婚姻制度彻底消亡，那么你想要有一种什么样的两性关系？ 这是一个需要深思的问题，这也是人类社会发展到一定程度，每个人都面对的问题！ 但我一直认为婚姻很重要。它是两个人最高级的承诺，也会让你懂得苟且、屈服与敷衍的羞耻。它会像一种护佑，使你免于打扰，免于惊动，免于被现实的狭隘与偏见所毁坏，被暴力、算计、诬蔑所践踏；还像一种开启，使你迎来爱，迎来可能，迎来光。 我无能给出结论，任凭读友说评！ 是为荐。

• 

  江燊（jiang shen）

  推荐

  惟有上帝监察人心 他写出了关于性的活色生香，人类与之息息相关的生活、文化、思想、人性的解放之路。不同时代人们对性观念的变化。 摩西十诫”中分明劝诫不可贪恋邻人之妻；让我想到了圣经里面记载的耶和华为何要大大缩短人的寿命，其中之一和骄奢淫逸有很大的关系。 作者自己说的，《邻人之妻》里并无新事。也没有过时。因为他明白自己写的不仅是有关性的故事，还是关于自由与压抑的不断斗争，关于天性的无尽探寻，它们从古至今一直存在，也将永远存在。为了性事，从古至今发生了很多的斗争，人类在上帝面前都是有罪的，唯有上帝圣洁永存，唯有上帝监察人心。

• 

  笑意不滅

  推荐

  男人憧憬着一个女人的身体的时候，就关心到她的灵魂，自己骗自己说是爱上了她的灵魂。唯有占领了她的身体之后，他才能够忘记她的灵魂。

• 

  知行合一

  推荐

  中性推荐，可以了解，不做参考，不同的国家，不同的制度，不同的种族，不同的阶段，仁者见仁智者见智，权当增长见闻。