1944:松山战役笔记(增订本)

1944:松山战役笔记(增订本)

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精彩点评

  • 1944:松山战役笔记(增订本)
    一个二
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    作为通识读物来说很不错,能脉络明晰地串点成线,引评价的时候比较切中肯綮,但是更妙的是他引原文,让人觉得这是全篇之眼,甚至不想读原文了,因为整体观感是连珠并玉的项链,但因为有时候譬喻老套离不开少女女孩女娃什么的,细看之下玉有瑕珠有疵。还没有看过他的《西方文学史:心灵之旅》 ,暂不做其他评价。

  • 1944:松山战役笔记(增订本)
    甘露
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    梳理和总结,易读性很高,如其它读者评价,浅显易懂并不代表不深刻。至少涉及我有限的文学知识的部分能完全认同。

  • 1944:松山战役笔记(增订本)
    仲谦
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    对西方文学多少有了些大概的认识,值得一读,很想推荐给中学时的自己。

  • 1944:松山战役笔记(增订本)
    颜家利
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    文本对不同历史时期的欧洲文学流变,进行了深度解析,给具有代表性的作家和作品,进行了恰如其分的述评,语言文字生动,见解独到。

  • 1944:松山战役笔记(增订本)
    Snow
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    这会儿窗外依然暴雨如注,本来一下雨心里就踏实,可是就想起了一些在雨中可能没有庇护的人,接着想起二十多年来见过的为数不多的已经死掉的命途坎坷甚至悲惨的人,居然就感到恐慌。有人说麦尔维尔把brotherhood当做solution,我本来不解(其实是不屑),现在居然觉得也许有道理了(不过更可能是病急乱投医吧)。本书的后半部分,作者愈发马克思了。

  • 1944:松山战役笔记(增订本)
    爱做梦的兔子🐰ྀི
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    通识读物,业余休闲。陈述表面未深入开掘出现这些现象的原因。此外,深度不足。

  • 1944:松山战役笔记(增订本)
    桃花源
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    确实很棒!这不是枯燥的教科书,而是一个文学的恋人所发出的饱含深情的赞美诗。

  • 1944:松山战役笔记(增订本)
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    历史走到20世纪60年代,西方精英界出现一个新的修辞令人激动不已,这个词就是“Post-”:“恶魔现代性已寿终正寝,它的葬礼乃是狂野欢庆的时刻。几乎一夜之间小小的前缀词‘后’成了解放行话中备受荣宠的修饰语。

  • 1944:松山战役笔记(增订本)
    清风自来
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    虽然我评价一般,但我还是津津有味的读完。 经过作者的串联解读,对西方文学的发展有了大致脉络。

  • 1944:松山战役笔记(增订本)
    MangoYou
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    因为是讲课录音的记录,文字上相当流畅易懂。 和文学史的教材不同,更多地用了文本分析、引用评述、感性的比喻等方式和例证来说明西方文学的源流。但感性的认识和通俗的文字并不妨碍表达深刻的文学认知,与本书相反,文学史的教材可能更多逻辑和概念,反而让人看得一团迷雾,不得文学给人的直观感受。 综上,作为文学史学习非常好的补充教材,弥补了没有时间读原著的缺憾。

  • 1944:松山战役笔记(增订本)
    Jacky
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    还好。作者的学养带着时代的烙印。 俄罗斯文学在精神和气质上并不太西方。

  • 1944:松山战役笔记(增订本)
    马平东
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    很不错的西方文学历史课。 本书对西方文学历史上比较重要的思潮、作家、作品都涉猎到,讲述之别繁简之差。让读者对西方文学的发展史有初步了解。书中的中西文化的对比分析,影响深远的多部名著的分解剖析,都是我喜欢的章节。

  • 1944:松山战役笔记(增订本)
    青绿之地
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    梳理的基本完整,值得想要了解文学史的人去阅读。不过希望作者能再多些比较文学,比如与中国,与印度,与阿拉伯地区,与拉美地区等等,因为他们的文学同样有很多值得感受的地方,比如马尔克斯,纪伯伦,泰戈尔,胡塞尼等等,确切地说他们才是20世纪下半叶以来世界文学的一个主流,而非那些短暂而颓的各种超现实主义,未来主义之类的。以上仅为个人观点

  • 1944:松山战役笔记(增订本)
    Je hais les roses
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    比较清晰详细的西方文学史,看完之后对于文学流派的演变脉络熟稔了许多。总的来说,文学的主题和体裁无外乎是社会经济基础、阶级基础和精神诉求的反映,并总是在理性与感性、克制与放纵之间反复。从古希腊的浪漫灵动到古罗马的务实坚韧,再到中世纪压抑禁欲的基督教文学,然后是文艺复兴(古希腊)人性的觉醒和欲望的复苏,和新古典主义(古罗马)对开明君主与封建理性的拥护和对规则的推崇,紧接着是资产阶级崛起时期的启蒙运动,再然后是法国大革命后浪漫主义对工业化和资本主义的反抗或是逃避,还有现实主义、自然主义对资本主义罪行的揭发、对人性的深入剖析,最后是现代主义和后现代主义的绝望、迷茫、支离破碎。

  • 1944:松山战役笔记(增订本)
    流光似水
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    划一只小船,沿西方文学的长河顺流而下。 河流的源头是古希腊神话,那里的河岸上是简简单单的野花,每一朵都在任情肆意地开放;源头活水深可见底,清澈得就像小孩子的眼睛。 基督文化,骑士浪漫主义,《神曲》,文艺复兴,莎士比亚,启蒙文学,新古典主义,浪漫运动,现实主义,司汤达,巴尔扎克,普希金,托尔斯泰,沿着这条千年的河流前行,河水时而变得混浊,时而变为墨一般的黑色,河岸边的花也越来越繁复多样,变换着不同的样式和颜色。 最后我走到了叫做“后现代主义文学”的河段,在那里,太阳碎掉了,留下的碎片再也不是完整的太阳。一直以来载着小船航行的水,仿佛也变成了碎玻璃,一切都支离破碎。我自己仿佛也变成了零零落落的碎片。我的碎片是否不再是我? 眼前的这条河来自哪里?又会流向何方呢? “心灵的炼狱是漫长的,但总要找出些许微光”

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