简介

精彩点评

• 

  💋请叫我上官哥哥。

  推荐

  一颗好动的心，满纸有趣的文，感有妻如芸娘者，夫复何求。厨房，别样的菜时时有，；居室，新奇的品常常有。在身旁，以诗歌对；在远方，以书信返，竟丝毫看不出是多年的夫妻，而更像甜蜜的情侣。 在一起时越美好，永别之后越心痛。人已逝，心挂念，泪阑干。思昔时，衣男装，不识芸娘是女郎。 不言爱，爱却在一粥一饭之间弥散，芸娘被家人嫌，独复与其离家出，芸娘病则常侍左右。士农工商，为了给芸娘一个可靠的生活不惜放下常纲，易货于闽南，然居广州却醉卧温柔乡不可取。

• 

  煮石婆婆

  推荐

  爱情已经远离我很久了。久得似乎从未来过。去年读过纸本，今日此书再读，闺房记乐仍令我向往。身旁无有能言语者，唯能独自神游书丛。期望中的生活是色彩缤纷的，而现实让我不得不拿起笔，将彩虹涂成灰色。总觉自己仍小，似乎刚出校门，竟不知何时有了这暮气沉沉的模样？自认是个浪漫主义者，还有些许悲观，可所有人都认为我是个严肃的现实的且内心强大的女人。世间孤独莫过于此事。最孤独莫过于此刻罢。

• 

  猎人特训

  推荐

  沈复与陈芸的爱情，我赞慕着他们的平常生活的诗情画意，我倾心于他们的真挚恩爱至死不渝，我仰望着他们一生平凡却心胸磊落，看淡一切。

• 

  無

  推荐

  卷三太伤心，没看完。卷六神清气爽。卷一伉俪情深，卷二多生活情趣。全书最令我惊喜的部分是卷二关于插花养花方面的记载。令我觉惊奇的地方有夫妻二人与船家女喝酒，芸和妓家女一起游玩，还有沈复和伴娘猜拳的事情。加上亭园美景的衬托恍惚中总有种日本昭和时代的感觉。

• 

  古月今尘

  推荐

  文字中夫妻情深，让人心酸不忍卒读。难道上苍果真天妒红颜，使其情深不寿？

• 

  此处内容违法无法显示

  推荐

  这是一本三观有问题的书，不知道那么多文人墨客推崇它是何居心！ 沈复在第一章写自己和芸娘如何伉俪情深，芸娘又如何温柔体贴，如何善解人意，貌似柴米油盐里也能活出诗和远方。其实一切都错了。 第二章开始，沈复的软弱无能就浮出水面了。芸娘被公婆误会，沈复竟然不去和父亲解释！三番两次被父亲赶出家门，寄人篱下。有一次芸娘大病，感觉命不久矣，只能寄居在幼时结交的异姓姐妹家。 沈复典型的无用书生，曾经的小资生活全靠家里人支撑，坐吃山空，一旦被父亲嫌弃就断了经济来源，吃饭都成问题。但芸娘始终对其不离不弃。 后来沈复和朋友一起去广东做生意，因在寓所招妓险些被人敲诈。他喜欢上一个妓女，因为那妓女长的像自己老婆芸娘，于是就隔三差五去照顾人家生意，前后费去 600番银。这时候他妻儿在老家省吃俭用，他就在外面这样瞎搞。 当然不能用现代人的标准来要求古人。不过做为一个丈夫和父亲是有责任的。做生意的沈复花钱嫖妓，后来他妻子因颠簸流离病故，儿子也饿死了，这就不是一句“文人无行”能辩解了。 放到今天，他就是个标准渣男。很多人推崇这本书，这个时代病了。一个人对家庭不能尽职尽责是不足为训的。

• 

  微笑的鱼

  推荐

  “夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”。

• 

  欧宝

  推荐

  情人节给自己的礼物是睡前重温一遍经典，又是酸甜苦辣尝尽，甜到腻死，感怀到泪目。 “千古贤贤，不能免生死，不能管后事。一身从无中来，欲归无中去。” 享受当下，忠于自我。

• 

  知昂

  推荐

  浮生六记  |  沈复 林语堂曾说，芸娘为中国历史上一个可爱的女人，我不太认同。这大概和很多书友感念相悖。 诚然，一二卷中，芸娘出嫁、闺房中乐、红袖添香同析经文以及日常相处之事，显现恩爱。这种小情侣相处，恩爱有加，令人羡慕。但是，从第三卷中，我的矛盾就体现出来了。 第一:沈复作为芸娘的妻子，竟然让芸娘去为沈父寻妾，最后失去沈母爱护，此沈复一罪。芸娘作为沈复之妻，家庭之间，尤其是和公婆之间的事情万不能插手脚，特别是给公公找小妾，这不就是给婆婆找难堪，婆婆不喜芸娘，自然有理。然而沈复并没有注意到，处理事宜实在不妥当。 第二，沈复作为“文人”自然心高气傲，不善农事，所以书画铺经营不善，穷困潦倒，向西人借钱，结果芸娘被沈父怨怼，并且沈复也没有为芸娘辩解，此举，既写出沈复懦弱，也表现芸娘隐忍。而之后被斥责搬家后，芸娘又展现其才能，但是遇到麻烦事，又将女儿青君嫁给“懦弱无能”的王郎，虽然之后与儿子大哭，但是给我的感觉就是无能为力为女儿寻找好家处。 第三:芸娘之死和沈复有巨大关系。芸娘虽聪敏有加，但是有一个五支不勤的丈夫，即使恩爱，但是生活窘困，芸娘不得不操劳起来，再加上沈父沈母不喜，芸娘心头自然郁闷，这也为之后芸娘故去埋下伏笔。 总结: 沈复和芸娘是相爱的，但是爱情不是生活本身。 沈复爱芸娘，但是四肢不勤，家庭穷困潦倒，也算芸娘遗憾原因之一。而且并没有时刻准备护着妻子，有懦弱的性格成分在。 芸娘，虽然很多人赞美她，但是她太温顺了，不懂得反抗，但是我不得不承认，这样的妻子，作为那个时代背景下的，她真的已经很出色了。我对她的评价是作为现代的看法就去看的，这种距离感，思考问题的方式是不一样的。而且主动给沈复找小妾的行为，对于憨园辜负她的两个行为，我更是不解。 但是芸娘身上的聪慧，可爱，贤惠仍然是大众所喜爱的性格，所以.......认真计较来看，一半喜一半厌吧。

• 

  小贝壳

  推荐

  正确的年龄看正确的书，不早不晚。如是前几年看此书，感慨未必有如此之多。 后两卷虽为伪作，与前四卷差异太大，仍有其可取之处。读时，五味杂陈，人生各面都有涉及，“未曾生我我是谁，生我之时谁是我。”人类坚持不懈地探索，“从何处来？我是谁？往何处去？” 不禁想起辛稼轩的一首词。 丑奴儿   书博山道中壁 少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。

• 

  🐦

  推荐

  六记存四真二伪，沈才子才思敏捷生性犷达，每多奇趣，游山玩水，插花攒景，诗词歌赋闲中生趣，人生第一要有趣。陈芸遇三白得其所哉

• 

  下次开船

  推荐

  #共读#芸真的是封建社会中一个近乎完美的女性了，她可爱、通透、明事理、重情义，在此之下，依然能强烈感受到一个封建社会中女子所作出的牺牲。人人都想娶妻如芸娘，可是否有人想要成为芸娘呢？至于沈复，以社会普遍认可的标准来看，此人一事无成，但在家道中落、爱妻早逝后的悲伤情绪，实在太有感染力。最后一记《养生记道》竟然让阅读好感直线上升，大概也是知道他为何不思进取，又为何在诸多变故后依然自我，丝毫不耽误游山玩水了…

• 

  浅草

  推荐

  前两卷《闺房记乐》、《闲情记趣》最有意思，《坎坷记愁》沉重悲凉，后两卷也可能因为是伪作觉得没意思。沈复出生幕僚世家，早年生活优渥，生性浪漫，与芸娘情投意合，或谈古论诗，或赏月评花，夫唱妇随，只羡鸳鸯不羡仙。中年家道中落，先后经历妻死父亡子夭，穷困潦倒，一生碾转浮沉。人生的际遇变幻无常，跌宕起伏，难得的是沈复平常心对待，字里行间没有抱怨，还有些清新洒脱。但仍不免为芸娘抱不平，觉得沈复终归软弱无能，芸娘屡次被误会不站出来维护，不会赚钱养家还得芸娘带病刺绣，还因为替他纳妾不成血疾大发客死他乡，女儿给别人当童养媳儿子寄人篱下早夭，想想真的是痛心。这么贤良淑德、情趣高雅、可爱的芸娘，沈复不值得。唉，浮生若梦，为欢几何？

• 

  闫冠琼

  推荐

  读完几个月了，今天来写下书评。 最开始接触浮生六记是中学的一篇课文，童年记趣那一节，当时只觉得奇怪，一篇课文怎么会这样言之无物，没有任何故事也没有主旨传达。直到今年读完这本书，才知道原来那只是长文中的一个部分，作者生平的一小段经历，而且是在人生暮年回忆往事所写。也只有放在这本生平回忆里阅读，才能体会那一份童趣的可贵。 原本以为一本全文言的书会读不下去，没想到这是一本有趣又易懂的书。尤其是沈复与芸娘的夫妻情谊，二人从青梅竹马到婚后的柔情蜜意，再到后来的生离死别。让读者也跟着开心、跟着哭泣。 这份感情如此真实而美好，以至于几乎不需要任何的技巧来修饰，更不用强行煽情骗眼泪，因为贴近现实生活而十分亲切，又因胜过寻常夫妻感情而十分动人。 全书最让我印象深刻的是沈复在家道中落、爱妻病重后的一次要债经历，先是经历了大风大雪的冻馁之患，又经历了欠债人推脱躲债的人情冷暖。换作普通人怕是要心寒绝望、愤世嫉俗了。可是三白在回家的路上居然还心情不错地去爬了座不知名的山，没有路就徒手攀藤，写进了“浪游记快”章节。这份少年感，这样豁达坚强的心境让人很是动容。生活有很多坎坷，而他在老之将至时回忆一生，想起的都是往昔的美好，慨叹“天之厚我可谓至矣”。 最遗憾的莫过于最后两章的缺失，续写之人文笔也不错，只是少了沈复的灵魂，少了那一份昂扬热情的生命力，少了于细微处发现乐趣和美好的那一份可爱。 未来的人生道阻且长，希望自己也能像沈复一样，无论遇到什么坎坷愁苦，始终拥有热爱生活、满怀希望的心境。

• 

  可可

  推荐

  余只读前四，后二乃伪作，罢读。 固喜，然不甚。喜文风文笔，古而通俗，富唯美之感。沈以一人视角，记清朝文人墨客之生活，为余知时社会风貌开路也。 评《闺房记乐》。沈芸二人之闺房生活，闲适自得，读者轻。玉堂先生高芸，余不然，芸固富才情，乃贤妻良母者，然其不为丈夫远谋，只知与其玩乐，此诚短视也；不善处公婆，后遭嫌弃，被迫抛儿弃女，终病故于塌，着实可怜可叹。 评《闲情记趣》。忆童年之天真烂漫，成年之摆盆插花焚香，皆富诗意情调，不愧为“小红楼”者，亦值后人考。然，生活不只琴棋书画诗词花，更亦柴米油盐酱醋茶，挪必需之钱用于所爱之事，必窘。于我而言，先生存，方生活。       另，盆景插花，诚非我俗人可懂矣。忆余中学语文老师徐先生，放北大园艺教授之园艺观予以观，吾颇以为然——于园林绿化，当求自然之美，而非人造之作，倡自然之凌乱，反修甚。其种水稻于校园之举，与大众绿化观不合，然好处有二三——一则美化校园，二则供学生农田实验，三则可获也。盆景插画者，坏自然之气也，虽整齐却做作，不可取。 评《坎坷记愁》。余不同沈之生活方式、人生观及价值观，沈乃儒生，深受儒学文化之影响，清高迂腐、软弱无能、用财无计无度。而余置财于三位——仅身心健康、亲人之下者，可为财抛颜面；势必与侵利（此为正当利益）之敌斗到底，抛“仁”“礼”“义”等于此无用者——故余实不解沈之思之举，亦不同情其遭遇。       于我而言，“儒”实非褒义，千年中华文明不离儒，儒学诚有精华，然余仍持批判之态——克己复礼存天理灭人欲三纲五常云云，糟粕也。总之，余以为儒学曲人性，倡等级，夺自由，遏宽松，摧创新，杀民主，祸大矣。 评《浪游记快》。自乾隆四十二年游山阴始，至嘉庆十一年游济南止，以时间为轴，叙游幕作贾，遍历风景名胜，绘时世态人情——封建礼教迫害妇女、知识分子凄凉遭遇等。亦不乏作者对风景名胜之独到见解，及作者风流潇洒之性，快读者吁。 虽有槽点，然此书单作艺术鉴赏，则清新脱俗，类作者，可读。