简介

精彩点评

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  Ashely

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  这本书的内容太多了，并且语言有些晦涩难懂，因此总是拿起又放下，一些话反复读了很多次之后才把它啃完。 纵观整本书的结构，首先讨论了浪漫小说的出版史，个人认为有些无聊，但若是阅读完后面章节再去梳理会有很大的帮助。 第二章谈论读者和她们的浪漫小说，算是为女性喜欢什么样的浪漫小说和为什么喜欢浪漫小说开了个头，谈到了父权制下女性被要求对家人的需要予以回复，导致自身的“情感枯竭”，同时也谈到了一些读者的阅读习惯，包括不喜欢被打扰，喜欢阅读大团圆结局的小说等。总体而言是对下面章节的概括，因此初看会觉得信息量巨大且庞杂。 从第三章开始作者就详细地探讨了为何女性喜欢阅读浪漫小说，首先是逃避，即浪漫小说能够让女性从繁琐的家务中脱离出来，给予了她们获得补偿性的情感释放渠道。其次是教化，即女性能够通过浪漫小说获取历史与地理等方面的知识，同时也得知了女性的聪慧与独立更能获得男性的青睐，并且从书中来看，这种品质是完全能够获得的，从而对她们的自我认知产生了积极影响。 第四章从父权制的角度阐述了女性阅读浪漫小说的原因，女性希望得到体贴的照顾，因为从她们被迫从与母亲的情感联系中脱离出来之后，就要去建立新的社会连结，而浪漫小说的父权制下男性对于女性的温柔和体贴正好满足了她们渴望被当成孩子的愿望。但是，在父权制下，男性的冷漠和咄咄逼人被解释为压制其内心温柔善良的手段，而女性则被赋予帮助男主人公挖掘他们内心品质的责任。本质上男性的行为仍然被合理化，而女性只能通过调整自身的思考角度来解释这个问题，而不是改变它。 这让我想起一句话：“虽然他打我，虐待我，囚禁我，强暴我，控制我，但是他只是太爱我了”，将爱解释为囚禁虐待和控制，太讽刺了。 第五章则说明了失败的浪漫小说的成因，即没有帮助女性缓解原本现实生活带给她们的恐惧，并且因为描写地过于真实，打破了她们对于浪漫小说逃避和幻想的需求。 第六章则叙述了浪漫小说语言的格式，即语言的目的是为了“讲述东西”，故浪漫小说并不过多追求描写的复杂性，能让读者通俗理解的，这里也引入了“通俗文学”这一个概念，接地气，通俗易懂。 纵观全文，整本书确实紧扣女性、父权制、通俗文学三个关键词，并且在深入分析女性阅读浪漫小说背后原因的基础上提出了更加深刻的思考，那就是在父权制的基础上形成的浪漫小说在美化这种制度本身，当读者沉浸于浪漫小说中，被其驯化失去对现实的反抗能力的时候，女性真正的独立还能实现吗？ 我认为首先不可否认浪漫小说存在的必要性以及它对女性独立及构建自我认知带来重要作用，它让我们知道原来女性是可以做到独立、聪慧而冷静的，为我们提供了一个可以模仿的样本。 但与此同时，在阅读浪漫小说的过程中，在观察女主人公自身形象的同时也要注意作者情节设置中维护父权制的不合理性，我很庆幸现在很多读者厌倦了霸道总裁类型的小说，转而追求橡树和木棉的浪漫，这些改变也正昭示了女性自我意识的转换。 光有解释是不够的，我们还需要改变，反斯德哥尔摩综合征正是反父权制的具体体现，我们不能美化父权制本身，而是要去改变，真正与其抗争，这就需要更多女性聚集起来。阅读浪漫小说本身并没有错，但是如何将理论应用于实践是一个重大的议题。 女性要打赢这场独立战争并不容易，需要更加理性地深入思考和更加果敢的快速行动，极端女权只会加深父权制的禁锢，如何以温和地方式掀起狂风骤雨才是我们真正需要做的，毕竟我一直相信，女性不是歇斯底里神经质，而是沉着冷静的实干派。

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  乐乐

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  奴隶的安慰剂 美国主妇喜爱阅读浪漫小说，其主要功能是给父权制统御之下女性提供一个逃避现实的幻境，同时把父权制的社会规范灌输给女性，教导女性成为更好的奴隶。与此类似的形式还有韩剧和各类爽文。 这类作品总是将女性的价值与男性对她的爱挂钩，只有得到男性的爱和信任，女性才能幸福。而男频爽文则把男性的价值与公共领域里的成功和财富挂钩，女人只是他成功后必然会得到的资源。 “女性的自身利益常常被认为等同于男性的利益；她们也被界定为一种可为家人随意取用的公共资源。” 换句话说，她们本身只是男性的财产和奴隶。 “尽管浪漫小说的设想具有乌托邦之力，但是那种设想根本没有挑战特定的社会关系体系，且试图美化它。” “尽管美国社会鼓吹捍卫人的个性和自由，但它相当成功地强制其女性成员提供必要的恭顺。” 自由是需要自己去争取的，别人恩赐的自由不是自由。 “这种文学形式事实上重申了其基底文化的信念，即女性的价值并不在于她们独一无二的个人品格，而在于她们的生物学价值，以及她们所具备的能力——承担养护和复原他人这一重要的角色。” 说白了，即便是爽文，也只是肯定了主妇们作为奴隶的价值：提供性服务和家务劳动。主妇们只要得到“你是一个好奴才”的夸奖就满足了。 浪漫小说也好，韩剧爽文也好，都只是奴隶们缓解痛苦的安慰剂。 虽然现代社会女性已经有了经济独立的条件，但是由于历史和制度的原因，绝大部分财富依然掌握在男性手中。中国男足和中国女足的成绩与年薪对比就很说明问题。 然而追求独立自由的选择权始终在我们自己手上。

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  蓝陵九卿

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  这是写外国小说的，不怎么感兴趣。 看到“在第二份调查问卷中出现的逃避和放松回答立即就引出了其他的问题。”就弃了。

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  李lee

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  第一章从出版角度介绍浪漫小说的推广与流行稍微有点枯燥。但熬过了第一章，你就打开了新世界大门！后面的内容简直停不下来，疯狂做笔记。从浪漫小说看父权制与女性主义非常有意思，希望能有一本书写写从耽美小说看父权制和女性主义哈哈。 P.S.摘录作者在最后说的一段话：“我认为，我们这些矢志要推动社会变革的人必须牢记：绝不能忽视这些微小但又合情合理的抗议形式。我们寻找到这类抗议形式不只是要理解它的缘由和它的乌托邦渴望，而且还要了解如何才能最好地推动它发展，让它最终有所成果。”

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  itspod

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  随着人类思想的进步，人们越来越关注日常行为所赋予的意义。 开篇即探讨了浪漫小说的出现和兴起，绝不可以简单的归结为书籍出版技术的提高和商业策略的开拓，更重要的原因是市场上存在着持续不断仍未获充分满足的需求。 作者通过研究购买通俗浪漫小说的女性消费者群体，挖掘该消费行为背后的动机和原因，观察到阅读浪漫小说能够帮助女性暂时逃离现实并能给予一定的情感补给，从而培养了一批固定的女性消费群体。 作为浪漫小说的忠实读者，这些女性有着大致相同的文学作品评价方式，即优秀的浪漫小说必定要符合三个关键元素：一是男女主人公需有着充满爱意、时间长久且得到完美结局的感情故事，并以此情节为主线；二是男主人公要与现实形象有所区别，在理智冷酷之外有着温柔、关爱女性的一面；三是能够让人有代入感，与现实相符合的文字语言。借由这三个关键元素才能让读者获得充满希望的替代性体验。 最后作者进一步指出了该女性群体偏爱阅读浪漫小说这一行为与父权制社会的关联性。即阅读浪漫小说的过程向读者提供了一种策略，无需对现状结构（父权制社会）进行实质性的改造就能通过幻想的方式满足自我需求。 读完这个结论有些失落，用文学的方式粉饰社会矛盾和女性创伤的现实令人感到悲凉。不过这种方式仍是具有启发和创造力的，至少女性已经开始明白了自己的需求，并诉诸手段。 正如作者在末尾所说：“这个社会架构中仍存在着裂隙，而那些对自己的社会位置，或随之而来的有限物质和情感回报感到不满的人，就会在这样的裂隙中发出抗议。他们于是会试图想象出一个更加完美的社会状态，以此来对抗绝望。我认为，我们这些矢志要推动社会变革的人必须牢记：绝不能忽视这些微小但又合情合理的抗议形式。我们寻找到这类抗议形式不只是要理解它的缘由和它的乌托邦渴望，而且还要了解如何才能最好地推动它发展，让它最终有所成果。如果我们做不到这一点，那么，我们就已经未战先败了；而且至少在浪漫小说这个问题上，我们就得承认，我们无法创造出一个不必依靠阅读来获得替代性愉悦的世界。”