简介

精彩点评

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  Shmily石红蕾

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  战争，从开始就注定是所有人的不幸！ 这本书不同于《战争中没有女性》女性视角表述，更多关注到士兵们的家人。 母亲教育子女要热爱祖国，要衷心祖国，受母亲影响，面对征军通知，儿子果断进入战场。再见时却只能隔着那副锌皮棺材一次次的呼喊：谁在里面，是你吗？好儿子！ 活着回来的人，会被质疑你的战友都死了，为什么你没死？！ 苏联从阿富汗撤军了，活下来的娃娃兵，几年后可能会在切尔诺贝利再次出现...

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  乡下的老鼠

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  一切又回来了，一切都没有改变。但无论如何，我都不想失去人性，不想失去我的良知

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  恬静安逸

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  “锌皮”前苏联军方用来做棺材的外壳，而本书装在“锌皮”里面的是在历时十年之久的苏联对阿富汗战争中数以万计的二十岁左右的娃娃兵。 《锌皮娃娃兵》中除了参战的士兵、军官、政治指导员、医生、护士等人外，还有等待儿子归家的母亲或等待丈夫归家的妻子等人的回忆。 作者努力将人心掏出来展示给读者，让他们看看人心在战争中是怎样跳动的。 世界是斑斓的，而真实是刺眼的，更是刺心的！ 希望俄乌停战！ 祈祷世界和平！

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  王大锤（Daniel Wang）

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  1993年12月8日，白俄罗斯共和国明斯克市的法院作出判决——阿列克谢耶维奇在《锌皮娃娃兵》一书中的确篡改、扭曲了阿富汗老兵克耶穆尔、塔拉萨·卡茨穆拉，以及丧子之母因娜等人在接受阿列克谢耶维奇采访时言论的原意，她甚至无中生有假借这些阿富汗老兵和牺牲军人家属的名义炮制私货。

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  桐花万里丹山路

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  在这里出现了两种失衡，一种是“我们是不义的”，苏阿战争并非一场如卫国战争一般的战争，他们在不自知的情况下成为了恶龙，却无法停下。而另一方面，他们，去那边的人，都是为苏联而去，战争有正义与非正义，但为国而战的每一个人自身是没有正义与否的，上战场者服从命令则矣，他们只是牺牲者…所有参战的人都在牺牲。 所有的战争都是不义的，但人类已不可缺少战争…非战之罪也

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  霜

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  使我震惊的是，为什么会有这种子弹？谁想出来的？难道是人想出来的吗？子弹入口很小，可是它在体内把肠子、肝脏、脾脏搅得一塌糊涂，把五脏六腑都炸烂了。把人打死打伤还不够，还要让他受尽折磨……疼的时候，害怕的时候，他们总是喊：“妈！”我没听见他们喊过别人 ——一位女护士的口述 如果想回家的人是软弱的，那么什么人是坚强的。是和弹片纠缠在一起的肉体，是冒着泡的血和骨的横截面，是截去双腿的人类。当你失去双腿时，你会想，我居然这么小，我居然能变得这么小，一件普通的破烂T恤就能装下你的全部。 什么人是坚强的，什么人是应当被赞扬的。十几岁的孩子刺穿外来军队开车司机的脊背，自己也被打作烂泥，这是英雄吗。出征前年轻的将士扶着母亲的肩膀弯下腰说我将去为祖国带来荣光，那样高大的身体躺下来，躺在棺材里，盖着盖子，比站着的时候更小，小得像是玩具，比站着的时候更大，大得一个家都装不下，这是英雄吗。在灰尘弥漫的流水线，勤勉的工人默默无言，螺丝和小小的零件顺着机械的河流从他们手下经过，这些金属最终会嵌入人的肉体，锈斑和厚厚的脏污一半露在阳光下，一半流入血液……你应该庆幸和祈祷这血液是冷的，因为没有人在这种条件下想活着。十二个小时工作，制作出这些的人是英雄吗。 你有没有听过人们的哭声？苏联人，美国人，阿富汗人。有一位军事顾问死了，他是一位少校，他的夫人来了，她看着他死去。她像是野兽一样嚎啕痛苦，我们想把门关紧，不能让那尖锐的咆哮和哭喊传到外面，因为隔壁也都是奄奄一息的小兵，没有人为他们哭泣，他们在孤独的痛苦中死去，胳膊和腿分别下葬，和狗或者骡子埋在一起。你很难听见人们的哭声，因为哭是奢侈的，大多数人在笑着，或者唱歌，或者在恐惧或者愤怒，他们说再给我一点白面，他们说我打算烧毁沿路的屋子，他们说国家许诺我们是英雄，我们捍卫国家的荣光，我们来为人民谋福祉，为世界的公民争取权利和幸福，我们是英雄，我们是英雄吗。 你要怎么知道你是不是英雄。 这个世界上的战争分为两种。 一种是正义和道德的，人类为了祖国的荣誉，为了民族的辉煌，为了人权，为了公民，为了更好的生活，将士上下齐心前呼后拥扑进战火，笔挺的军服上盖着鲜花，美丽的妻子站在墓碑前默默流着眼泪。 一种是残酷的，不正义和不道德的，刚刚毕业的学生匍匐在泥水中，被俘虏的人彻夜不眠不休地挖着战壕，他们将埋在这里，他们的敌人也将埋在这里。小小的孩子将弹壳当做玩具，瘦小的孩子，肚皮鼓胀的孩子，你见过病态的、营养不良的小孩吗，他们的肚子是鼓起来的，像是紧绷的皮球。你见过被烧死的人吗，他们没有脸也没有眼睛，你会发现原来人类的身体能够融化，而在融化的人还能发出嘶吼。 为了我们一个被杀害的士兵，我们会屠杀整个村子。在那边，我觉得事事都是正义之举，可是到了这里，我吓了一跳。我想起了一个小姑娘，她躺在尘土里，没有胳膊、没有腿……活像一个损坏了的洋娃娃……我们那时还奇怪呢，他们怎么不喜欢我们。他们躺在我们的军医院里……你把药递给一个妇女，她连头也不抬，也不看你一眼。她永远不会对你微笑，这真让人委屈。——一位护士 前一种战争发生在银幕，后一种战争发生在战场，在这里，那里，东方，西方，一直处于战争的地方，刚刚开始战斗的地方，这一个国家，那一个国家，这个村庄，那个村庄。 每一场战争都将清脆的歌声变为破损的洋娃娃，黑色的人，黄色的人，白色的人，每一个人都变得残缺，或者失去眼睛，失去手臂，失去家人或者失去家。 让政府从事政治吧，人们在此地见到的是血，人变野蛮了……人们看到烧焦的人皮怎样卷成筒，仿佛是蹭破了的卡普纶长袜……——一段女公务员的独白 他在信里说：“妈妈，尽量多做些糖煮水果，多做些果酱，我回来要把它们吃光喝净。” 从8月拖到9月，他在信里说想到森林里去玩玩，想采集香菇，可是他没有回来。 11月过节时，也不见他回来。我们收到他的来信，他说：“我还是过新年时回来吧，你们认为是否更合适？有小圣诞树，12月爸爸过生日，妈妈的生日是1月……” 12月31日，我整天留在家里，哪儿也不去。在这之前，我收到一封信：“妈妈，我提前向你订制黑果馅饼、樱桃馅饼和奶渣馅饼。” 丈夫下班回来后，我决定让他在家中等儿子，自己到商场去一趟，买一把吉他。早晨我刚刚收到一张明信片，说吉他已经开始有卖的了。萨沙要求过：别买贵的，买把普通的，能在大院里弹弹就行。 …… 他给我买了一条大围巾，黑色的。 “好儿子，你怎么选了一条黑色的？” “妈妈，那边什么颜色的都有，可是轮到我买时，就只剩下黑色的了。你瞧瞧，你围上很合适……” 我围着这条围巾埋葬了他，两年里我再也没有摘掉过。——一位母亲 或许你听过人们的笑声，不是在电视上，不是在录音机里，不是炮火中的笑话。曾经我们聚在一起唱歌，你，我，我们中的每一个人，我们说要架起炉火，汤在锅里咕嘟嘟冒着热气。我们说要跳舞——你会跳舞吗，不会的话我可以教你，我们将鞋脱掉，就不会踩到彼此的脚。我们说要踢球，草地上足球滚动会发出蹭过草叶柔软的声音。 然后炉火变成半截的金属，烈焰在我们目之所及之处熊熊燃烧。抱在手中的从足球变成枪支，站在对面满脸血污地看着我的是谁？是你吗，我的兄弟？

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  DekrTung

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  终于看完了阿列克谢耶维奇的红色苏联五部曲，阅读的顺序完全随心，但如果按照时间顺序看应该会有更好的体验。 《战争中没有女性》、《最后的见证者》—《锌皮娃娃兵》—《切尔诺贝利的祭祷》—《二手时间》，苏联人的历史真是一部充满死亡与爱的历史。 看《锌皮娃娃兵》中阿富汗战场上苏联士兵的自述，他们在阿富汗人的土地上烧杀劫掠，最初来到这片土地时他们坚信是在执行国际主义义务，不明白为什么阿富汗人对他们恨之入骨、拔刀相向，我突然想起苏联卫国战争，书里描写的面目可憎、烧杀抢掠的德国人与此时的苏联人竟然高度重合了。日耳曼人杀害俄罗斯人、俄罗斯人杀害阿富汗人，日耳曼人屠杀犹太人、犹太人杀害阿拉伯人，战争从未改变过面孔，除了保卫祖国的战斗，哪里有正义的战争呢？ “并非每一个领到军人多年服役证的人，都能用优惠价格的肉食品填饱空虚的灵魂，然后把灵魂变成进口的破烂，在凭特权获得的一块土地上，在苹果树下，把它埋起来，什么也不看，什么也不说……” 这是一场两败俱伤的战争：红色苏联轰然倒塌、阿富汗人至今仍生活在战乱与分裂中。

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  逍遥游

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  为什么女性会反对战争尤其是不义的战争，因为她们天然是母亲、妻子、守望者和看护者。

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  弧度

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  没有经历过战争的人们无法想象战争是什么样的，决然不是英勇无畏的气概，也不是悲天壮地的义举。在这里，每个生命都是一粒尘埃，而于每一个家庭他们都是天。我们不需要什么恢宏磅礴的说辞，需要的是真实！真实的事件，真实的情感，真实的人性！无论是人、骆驼、狗、马……，只要是一个生命，就必须被善待、被怜悯。

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  长帆

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  已经中了复调式书写的毒了，读完二手时间，后劲一直持续到现在，某种意义上来说，陀思妥耶夫斯基也是一种复调，相隔百年的两个作家给了我同样的感受，读起来有一种痛苦悲伤，反复鞭挞着灵魂一样，让人心碎。 官方记录阿富汗战争十年间苏联伤亡5万余人，这场师出无名的战争加速了苏联解体的步伐，也动摇了自卫国战争以来苏联人民的爱国心和对军人的敬畏。带着理想和信念的娃娃兵，签了“正确理解党与政府的政策。”的保证书，投身战场，变成杀人机器，最后要么伤残，要么被锌皮棺材运送回国，残存者一边承受PTSD，一边承受民众的冷眼与嘲讽，他们骂这是“一场不义的战争。”。跟越战回国的美国军人一样，据说‘战争结束八年之后，在我们美国，当年的士兵与军官自杀的人数，已和战时伤亡的人数扯平。’ 阿富汗人民也同样伤亡惨重，支离破碎，战争激发了兽性，泯灭人性，仇恨被挑起，人命如草芥。作者借数十位亲历者和家人之口，诘问这场战争的意义何在，全书浓浓的反战意味，让人无法不想起永别了武器，还有西线无战事里那几个同样是18，9岁的娃娃兵。所有提及战争的文学都应该反战，有任何高尚美化战争的都是坏蛋。 “不要把派我们到那边去的人，和我们这些被派到那边去的人相提并论。” “我们有一种感觉，谁也不需要我们，国家过着自己的生活……” “他们在打仗，可是人民不痛苦，人民不知道。向人民介绍的是我们在打“匪帮”。” “为什么十八九岁的人能比三十岁的人更容易杀人呢？他们不会心疼。战争结束以后，我突然发现有一些可怕的童话，故事里总是有人杀人，妖婆在炉子里烧活人，孩子也不觉得害怕，他们很少哭泣。” “如果是祖国，我会去保卫。阿富汗——我不去。” “不过这类事可以写出来吗？谁也不写……那就是说，不能写。既然没人写这些事，那么这些事就似乎不曾发生过。那么，究竟是发生过，还是没有发生过？”

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  界人

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  巜锌皮娃娃兵》的作者阿列克谢耶维奇对苏军入侵阿富汗的记录，不遮掩，不诿饰。她在探索一种真实，可以看出她的立场：反对杀人，反对战爭。她在说明：战争就是杀人，军人就是杀人工具。

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  Жаным

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  我在勒热夫附近被杀， 在那无名的沼泽地中。 第五连队的左翼，遭遇残酷的空袭。 未曾听见那般的巨响， 也未曾目睹过那般耀眼的火光。 仿佛从悬崖坠落，无穷无尽的深渊…

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  黄朵朵Doris

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  看到一半去度娘，发现作者是女性，可是从遣词造句中根本猜不出是她。这本书可比我前阵子刚读的一本反战的书有意义多了，书里的描述切切实实地让读者对战争厌憎恨！通过作者的生花妙笔，我仿佛也置身于阿富汗金灿灿的太阳之下，蔚蓝的天空，炽热的温度，倒下时眼里满是蓝滢滢的河水红艳艳的罂粟花，然后是母亲的脸，泪流满面的脸，接着眼泪已干涸眼睛已无神，只是一遍遍叨叨“我的儿啊”😭😭😭 满是沙砾感的语言，犹如一把钝刀砍伤了我！

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  疏篱

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  “世界是斑斓的，而真实是刺眼的，更是刺心的！” 斯韦特兰娜·阿列克谢耶维奇，通过声音去认识世界，通过心灵去揭示真实，毕生致力于探索真实并书写真实。她所追求的是超越时间、超越人的立场和阶级属性的真实。在阶级社会里，为这种“真实”而奋斗是要付出昂贵代价的，更何况于一位女作家而言……然而，斯韦特兰娜.阿列克谢耶维奇不仅仅是女作家，更是作家中的勇士！ 但凡有机会，我一定不希望忽略、漏掉和错过这位勇士女作家的每一部作品。

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  湛泊修篁

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  四星半，阿.富.汗.战.争.纪实。战.争的剧.变.毁.了一代青年——主要是一些20岁左右的“娃.娃.兵”——他们近乎是被.骗.去.般，成了战.火的尘.嚣.间真正的p灰。看似盲.从的一代青年，他们甚至无.权.选择拒绝，等待他们的归宿，无非是被.动抑或主.动地走向死.亡。而他们留给故乡的母亲、妻.子、孩.子的，只有永远落空的希望与永不复醒的梦.魇。