简介

精彩点评

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  留.笑容

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  从典籍中论中国的男人和女人 独到见解，新颖观念和视角 论证举例到位，增添不少新知 有意思👍

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  神经蛙

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  原来喜欢听易老师讲历史，偶遇这本中国的男人和女人，我是断断续续挑选着章节读下来的。易老对文学作品中男人的点评入木三分，令我捧腹，现代社会中的男人是否已改头换面了？

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  桂影自婵娟

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  真能说，一个点，掰开了揉碎了颠过来倒过去反反复复说了又说，引经据典，说古通今，几乎再无让人置喙的余地。

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  云绾

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  易老师本书，整体行文激进，主观色彩浓厚。当然，作为文史学界泰斗，他的说话也有这个力量，就是那种，我的就是对的的那种感召力吧。书名取的很大，中国的男人与女人，内容自然比较丰富，几乎把形形色色的男女分类讲了个遍。遗憾是，我还想看看近现代的男女论，此书可以再多一点内容。书中串讲不少文学史学知识，涉及私事亦不少，台面上不能讲的也讲，俗世男女，俗而不淫。读读，对古今男女多一些了解吧。知其然，知其所以然。

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  朝霞

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  《中国的男人和女人》一路读下来很压抑！很压抑！首先让我们痛痛快快地感谢共产党，感谢毛泽东，感谢革命胜利，妇女翻身，我们女人才能拥有今天的地位！能够自由求学，自由工作，靠自身努力，立足于社会！总体来说，目前的社会大环境是公平的，只要肯努力，知识就能改变命运！有知识有能力就能受到尊重！ 反观封建制度压迫下的妇女命运真的是悲惨啊！易中天不愧是大家，对古文化有很深的研究。 1.封建社会畸形的男人品性在他的笔下展露无遗：白面书生太柔弱，江湖好汉太粗野，而忠臣孝子又太虚伪。柔弱让人气闷，粗野让人遗憾，虚伪则让人憎恶。 封建礼教形成的压迫，阶级压迫使男人不再阳刚，性别的压迫则使女人灾难深重。 2.女人们的命运根本没有人格可言！传统社会的孝敬公婆就是“做牛做马”；而“好媳妇”也差不多就是“好奴才”。妻子的角色很难扮演：夫唱妇随，会把她变成跟屁虫；规劝进言，会把她变成唠叨鬼；恭谨守礼，会把她变成呆木头；善于理财，会把她变成铁算盘；严于治家，会把她变成母夜叉。 3.男权社会下，男尊女卑，女人完全丧失了自己的独立人格和自由意志，生不出儿子可能一辈子都是受气包。所有的女人都要围着男人转，古人云：“娶妻娶德，纳妾纳色。”以色事人易，以德服人难。古云：妻不如妾，妾不如婢，婢不如妓，妓不如窃，，窃不如说。畸形的封建礼教，所有的女人都像围着自家男人的“宫斗戏”一般生活！ 4.在畸形的封建制度压迫下，被丑化的女强人和淫毒妇，被美化的贞烈女都是为封建礼教服务的，为男人服务的！ 易中天对男女关系的入木三分的分析，即使在今天仍有借鉴意义！人性使然！女人们要清醒啊！

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  明月

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  易老师用历史和现实结合起来详细阐述中国男女关系从古至今的演变，让我了解到现如今有些不可思议令人匪夷所思的所谓世俗观念的形成和劣根所在。易老师的风格，值得一读，大多数人难于启齿羞于表达的事情，在易老师笔下写的如此从容

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  东篱素心

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  【蜜书】No.54 《中国的男人和女人》易中天/著。 此书还是易老惯有的风格，不咬文嚼字，不故作高深，文风轻松诙谐，脉络清晰流畅，内容有趣有料。 不过，书中内容大多是论述关于中国传统社会里、书本中及舞台上的男人和女人行为、价值取向及思维方式，并不完全适用于现实社会中的今人。因而，个人认为书名改为《中国传统社会中的男人和女人》或《大话中国的男人和女人》更为贴切。 以下简要摘录书中部分较有启发的内容： 其一、中国的男人 中国的男人分为无用的白面书生、无性的江湖豪杰及无骨的忠诚孝子等三大类。 其二、中国女人 中国的女人大概分为只有母性的贤妻良母、近乎无性的女强人及相当男性的巾帼英雄等三大类。 其三、中国的婚姻 在传统婚姻中，总体上说，夫妻之间是礼多于情，义多于爱，生育重于性。 其四、指腹为婚 指腹为婚无视于当事人的人格、意志、情感和利益，是显而易见的。其所以流行，就在于婚姻关系中，家族的利益远远高于当事人的利益。 在中国传统社会，两家联姻，是可以给双方带来好处的，而指腹婚则可以把本来要到十几年以后才可能兑现的好处，提前支付给双方家族。这就好比用分期付款的办法购买住房或汽车，可以提前享受一样。 但可惜，在这里，享受好处的是双方家族，偿还债务的却是腹中胎儿。事实上，这种危险的交易，是用两个男女青年的幸福甚至生命来做抵押的。 其五、娼妓的发展史 严格意义上的娼妓，即以出卖肉体和色相为职业，为了金钱而向不同的人提供性服务者，最早可能出现在春秋初期。 春秋五霸之一的齐桓公批准开设了有史记载的第一家“国家妓院”，当时称作“女闾”。“闾”是门的意思。这家妓院就设立在桓公的宫门口，配备了妓女七百人，由桓公任“董事长”，而“总经理”就是大政治家齐相管仲。 管仲开设妓院，有四个目的：一是增加国家财政收入（征其夜合之资以充国用）；二是缓解社会供需矛盾（让宫内怨女宫外旷夫得以苟合）；三是吸引国外人才；四是充当色情间谍。当时，各国争雄，谋士与使节，常常奔走于道路，游说于诸侯。齐国的国宾馆有“三陪小姐”，自然较之他国，更有吸引力。 管仲设女闾，一箭而四雕，其他各国，自然“见贤思齐”，争相仿效。比如越王勾践伐吴，将士思家，军心不稳，勾践便组织了妓女慰问团送往前线，谓之“游军士”，这大概就是中国最早的军妓。 军妓到了汉武帝时，就成了一种制度，叫“营妓”。起先，军妓只是一种临时性措施，难免有些不够稳定。后来，采取了“抑配”制度，将罪人之妻女强制性地许配给军士。但这种“随军家属”，人多了会导致军队臃肿，人少了又难免苦乐不均，徒起矛盾。所以，干脆实行营妓制度，三军将士，一律自由平等，就不怕“不患寡而患不均”了。 清初，政府便下令停办国营妓院。到康熙十二年（1673年）以后，维持了两千多年的官妓便销声匿迹，不复存在了。 于是，娼妓便只剩下了一种——私妓。到新中国成立取缔妓院。 其六、“走马观花”的故事 从前有一个媒婆，她能说会道，办事也非常有道眼，因此许多青年男女都愿托她保媒拉线。 这一天来了一个男的，本人是个瘸子，托她给找一个没有缺陷的女人作媳妇。媒婆十分为难，心想，没有缺陷的女人谁能看上一个瘸子呢？但表面上还是满口答应了。 瘸子走了不大一会儿又来了个女的。这人是个塌鼻子，也托她给找一个没有缺陷的男人作丈夫。媒婆心想，一个好端端的小伙子谁能要一个塌鼻子作媳妇？尽管心中为难还是答应下来。 等塌鼻子女人走后，媒婆突然想起，刚才来的瘸子和刚才走的塌鼻子岂不是天生的一对吗？但是双方都要求找一个没有缺陷的配偶，又怎样才能使他俩结成夫妻呢？要想来成全，就得两下瞒，还需要开动一番脑筋。 于是，媒婆决心要为瘸子和塌鼻子保媒拉线，便开始活动了，她到男的那里如此这般说了一番，到女的那里也如此这般说了一番，双方各觉得办法绝妙，这回可要找个好对象了。 相亲这一天，男的骑着马来在大门口；女的手拿一束鲜花遮着鼻子站在院中央。一个坐在马上装出一副傲慢的样子看着女的，一个装出一副害羞的样子向男的暗送秋波。男的见那女的俊眉俊眼，身段苗条，再有那束鲜花相配，更使她增加三分姿色，心中暗自高兴；女的见那男的五官端正，仪表堂堂，骑看高头大马更显得身材魁梧，便打心眼里满意。 又经媒婆跑来跑去互相撮合，使双方当场就订下了亲事。就这样，一场走马观花，使瘸子和塌鼻子成了眷属。

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  东山坳

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  节录易中天先生的高论：从生殖到性，性到冲动、冲动到爱情、爱情到婚姻、婚姻到家庭、家庭到家族、家族到部落，最后，从部落到国家。用一句话概括：人之初，性本“生殖”。——更关键的是，以“爱情”为界分开，前面的“生殖、性、冲动”是人类自然属性的冲动和欲望；后面的“婚姻、家庭、家族、部落、国家”是人类社会属性的角色和责任；似乎只有“爱情”，十分独特的站在这条“人性链”上。

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  柚子

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  作者通过分析现状，解读历史，对中国从古至今的两性关系，男女人格进行了详细阐述。不愧是大师，对中国的两性文化有自己独到的见解，能透过现象看本质。 这本书使我受益匪浅，知道了很多有趣的典故，常识，也引起了我的一些思考。社会现象最能反映盛行的文化，一些习以为常的思想原来是这样形成的，这本书太有趣了。非常推荐！

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  心安

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  太牛了 易中天老师的讲解可真是鞭辟入里又引人深思 还很幽默诙谐  接下来要去看闲话中国人了 哈哈哈哈哈 真的怎么可以把事情道理讲得如此透彻但又不失水平和趣味性 果真书中自有黄金屋啊 （想起来第一次知道易中天教授是 在高中课堂放百家讲坛 他讲历史 ）

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  Winter

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  读完易先生的书，让我对男人与女人之间的关系有了更深一步的了解，从古代到当今，男女关系是让人琢磨不清，这本书易老师分别讲述了男人和女人不同的特点，男女结合后夫妻关系以及中国人一直谈之色变的“性”话题。   男人，有奶油小生那样让女人怜爱的，有江湖好汉那样避女人的，有忠臣孝子那样疼爱与被疼爱的。男人从一个叫母亲的女人怀中，到另一个叫妻子的女人怀中去，从一开始就是有“女性”的一面的，在当下社会中，“寻找男子汉”可以说是一股热潮，那么究竟什么就是男子汉，现在越来越来多的男人失去应该有的刚气，逃脱责任感，为什么会这样，需要男人们自己想一想。   女人，从古代开始就是可以说是地位低下的，在不平等的社会中扮演着一个必须让所有人满意的“贤妻良母”的角色，女人身上只有该有的“母性”却没有该有的“女性”。在当今时代逐渐被解放的女性中，好像是找到了“自我”，身体和思想得到了自由，太过开放的自由让女孩子们的言谈举止和社会交往也越来越“胆大妄为”。   没有健全的男性，就没有健全的女性。同理，没有健全的女性，也就不会有健全的男性。男性的逐渐的女人化，女人逐渐的不女人化让男女关系刚复杂。   就现在的男女婚姻，也是让人越来越头疼，大家好像似乎是为了结婚而结婚，生子而结婚，没有爱情，好像现在大家都觉得爱情是个很缥缈的太空洞的东西，认为爱情并不能当饭吃，结婚是为了过日子，组成家庭才是实实在在的事，也就是在这样的观念下，结婚变得不重视，离婚也变成平常的事情，说到这想起之前一个笑话，说是现在相亲都不问有没有谈过恋爱，而是问结了几次婚。那么，现在的自己，是不是已经没有了对爱情的憧憬，是不是已经步入的所谓的“婚姻”中了呢。   “性”这个话题，在中国，大家都是谈之色变的一件事，从小没有进行过健康正规的性教育，是我们中国孩子普遍的一个问题，对自己本身的不了解，对以后会造成更多的麻烦。对于父母来说还是要从小就要对孩子进行健康的教育，男孩子要尊重女性，女孩子要懂得保护自己。要正确看待“性”，因为它本来也就是一个从属于自然的事。   关于男尊女卑的话题，也很值得讨论，从刚开始的母系氏族到父系氏族再到现在，男人的地位是逐步上升的，古代也是一直有“弃婴”，“儿”代表男孩，“婴”是代表女孩，从刚开始人们就是认为家中孕育男孩是壮实家庭，女孩是“赔钱货”，直到现在，这种观念应该也是有的，中国根深蒂固的思想观念是不会一下子改变的，是需要不断觉醒的，女性独立是必须的，说什么女孩子不该这样，不该那样，男孩子就可以没事，人们对于女孩子可以说在家里待着样的状态，男孩子则是放养状态，现在提倡的男女平等是在一步步的改善，可是你仔细看看周围，你觉得是真的平等了吗？   易先生整本书都是用比较让人理解的话语几进行讲述的，加之历史知识，整本书读下来没有没有让人觉得累，反而是一步步地跟着脚步进行探索。

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  化学邓老师

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  易老师讲历史，讲故事通俗易懂，随便听听，不必细细品味，标准的闲书，茶余饭后，一卷在手，信马由缰，无所谓观点。

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  西风

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  妇女早已解放，男女也已平等。不过好好读读这本书，便可以清楚不同历史时期男人和女人之间地位关系的变化，更能明白很多根深蒂固封建残余思想的根源和毒害。这应该和《丑陋的中国人》有异曲同工之妙，不过是更细化了，把男人和女人独立开说事，并就男女之间烦乱纷杂的关系进行了分析比较。有理有据，有人有事，让人认识深刻。 作为中国人，更多了解我们的过去，就能更好把握我们的现在，也便于更好展望我们的未来。毕竟我们当下中国的男人和女人是平等的，尽管封建残余思想仍有一定市场，不过也只是秋虫之鸣矣。 历史就是历史，代表我们来的方向，对错勿论，批判继承就好。 毕竟继往开来，才能创造未来。

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  寧靜致遠

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  读完《中国的男人和女人》收获颇多，感触良深，我发现中国古代的传统文化有其根深蒂固的劣根性，腐朽性，以及不人性，至少不女性。 觉得《中国的男人和女人》这本书值得一读。易中天说过，一家之言，不便于评头论足，求同存异最佳。

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  ⓒⓐⓣⓗⓨ

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  我只着眼男人，有些女性对“奶油男”的喜爱大概是因为受日韩文化冲击所致，这类男人的害处，只看他们那边打出的各类冠冕堂皇的未成年色情擦边球与女性相关的犯罪率就知道危害了，这也是为何日韩的色情业丑闻总能让人膛目结舌。而说到奶油男，让人觉得似乎和西方的那群LGBT里的T类异曲同工，多是男性乔装的女性，然后溜去女生厕所或者浴室看女生洗澡的，或者男变女了又去参加运动会去和女生竞技的，真真是丑态百出，所以东方社会里的“奶油男”不在评论之列。 无论中西，毕竟这个世界仍旧是男人在主宰，所以一家之主的丈夫其实总在潜移默化的影响着他的妻子，即便女人其实并不想改变，这是无意识的。（请记住，此处不含奶油男）中国这些年女性的社会地位即便在逐渐提高，但几千年封建思想中男尊女卑的意识其实仍占据着很大意识市场，比如有男性（甚至相当一部分女性甘作“贱内”）视女性仅为其享乐和生育的，前者多演变为图谋“性”的情人，后者则大多演变为图谋“安稳/传宗接代”的妻子。他们对于女性因为家庭所作出的放弃职业发展表示的接近理所当然。这些女人沦陷在被自己“养成“的趾高气昂的男人的漩涡，若非自身性格缺陷，便是有所图谋的充当了物欲抑或“下一代”的牺牲品。 而女性生来是欠缺逻辑的，她们有可能从出生到结婚的一刻都还活在期待潘驴邓小闲的”白马王子“的童话里，可在这个光怪陆离的世界，那样的男人即便在书里都也还没生出来。但女人大多执着不甘心，总是幻想着去改造自己的男人，殊不知男人岂容女子改造？所以这样的男女在关系还没有开始前，就已经被这类女人掐死在萌芽里了，她们自身要么一起灭亡了，要么会把一个好好的男人活脱脱的逼疯。 现代男女界限模糊还有一个问题是对自己角色的切换，所以说非黑即白的教育害人不浅。男人要的女人，是床上的荡妇，客厅的贵妇，厨房的厨娘。女人要的男人，要能搂钱，床上功夫了得，还能承担后代教育责任的百变金刚...人性总能让私欲无限膨胀，逐渐发展为双方对自我的迷失。中国是个讲关系的国度，处理好家庭里的各种关系是门大学问（其实大学里或者应该给女生增添一门婆媳学，给男人增添一门如何摆平自己的母亲和妻子）。可悲的是大多数人，在大多数时刻都太想当然了，还没发展成精神分裂之前，女人堆里便已经出现了各种怨妇，毒妇，妒妇，男人堆里则出现了各种悍夫，懦夫，和那些不知道与谁更不知如何倾诉于人的介于两者之间的各类被凌辱践踏了的男人们。 男女之间最佳的关系在我看来是枕头共用，钱包各自不同，剩下的就是各自努力的让明天比今天过的好，就齐活了。男人给女人钱花也别觉得肉疼，女人给男人生娃也别觉得委屈，各自坚强起来，各司其职，共担责任，互相尊重体谅就万事大吉。 愿万家灯火阑珊时，能见各处家和万事兴。还没读完易老师的书就直抒己见了，见谅。