简介

精彩点评

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  清风醉入梦

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  其实这本书只是想看 铸剑 来着 但也看了补天 铸剑里宴之敖者的复仇 他可能就是蜕变后的眉间尺 告别了过往的幼稚和情感 只为了复仇 说的也就是自己吧 参考时代背景 北伐时期 中山舰事件 蒋介石打压共产党 发动反革命政变 对国民党报有幻想的鲁迅无法相信会发生这样的事 他以为青年是国家的未来 现在对青年的妄想破灭了 他的文章把一些青年的脑子弄醒了 变得灵敏了这些脑子清醒的青年被杀的时候会更痛苦 希望可以有一把剑 可以砍碎那个铁屋

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  颜

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  鲁迅先生对于神话故事的改编，令人耳目一新，生发出许多哲理。其中肯定了墨子的“非攻”及其人文主义情怀，讽刺了老子的“无为”及庄子的“无是非观”。文章短小，引人深思。

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  时

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  先生的书很酷。 初读犀利有趣，细想下，又只剩悲哀了。 从前根植在人性里的劣根性，也不见得随着社会发展逐渐消失，只是多了些冠冕堂皇的借口，粉饰出了一个“人”样。

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  聪明美丽又幽默还脑力极饱的大哥

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  这本书挺好玩的，鲁迅这种古今杂糅的油滑让我想到了王小波的红拂夜奔😝补天捏人的女娲娘娘，会对着小泥人的丑陋唉声叹气；后羿只识弯弓射大雕，捕尽了猎物最后只能每天吃乌鸦炸酱面，饿得嫦娥偷服灵药奔了月；念叨着道可道非常道的老子，瞌睡了一群只懂听恋爱故事的庸庸之辈；不吃周国大饼的伯夷叔齐死于拒吃同属周国的薇菜，假意奉行先王之道的人倒活得滋润又理直气壮；成功说服楚王不攻宋的墨子，回到宋国躲个雨都被赶来赶去，像个乞丐；庄子拿着一套方生方死的理论和莫名其妙被复活的汉子对谈，可汉子一心只想要条裤子穿……那些在后世眼里如何如何精神、怎样怎样高大的人物一下子跌落神坛，成了同样在现实里磕磕绊绊的百姓，提示着我们，很多时代的先驱者并不总是被捧着的，他们极大可能在活着时是被不屑一顾被嘲弄的，我相信会有遇强则强的信念存在，但也希望更少的由社会上我们的偏见所扼杀了先驱者的悲剧发生🙏 另外看了这本书真的很想尝尝乌鸦炸酱面、薇菜、松针、榆叶、周国大饼、墨子背着的散着热气的馒头😍

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  -乖巧刻苦又努力-

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  打破旧故事的藩篱编制新故事，很有趣。传统老故事与新式思想配合的奇妙产物，有些真让人忍俊不禁，哈哈……

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  篮途墨记

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  我个人以为 鲁迅先生的巅峰，是故事新编，看一遍有一遍的收获，每次都不同……

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  小智

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  在30年代的中国，每一个知识分子都得面对这样严峻的拷问，直面或回避，承担或放弃，舍或取，等等，也就成为30年代知识分子精神天平上孰轻孰重的醒目的刻度。而鲁迅，则是意欲唤醒国人，强健文明的一位。

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  Qi.Lei

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  第一次读故事新编大概是九岁还是十岁，爸爸推荐的。那时印象最深的是眉间尺割头，还有后羿的乌鸦肉炸酱面。隔了这么多年，好好的重读一遍

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  季风良好

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  我简直不敢相信。但又只能说不愧是鲁迅。在某种意义上，这集子又填充了部分鲜艳的鲁迅。奔月、铸剑、采薇和理水为先，至此，仍是可嬉笑怒骂。并非绝然的骂，其夹杂着的嬉笑，才让这点因由点染成篇。 难得开了想法，还得再做笔记，看不懂也不碍事，粗浅的震撼未必不是震撼，不必非得咬文嚼字的感伤。 总归，你不要悲哀。这是无法逃避的。眼泪决不能洗掉运命。

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  菲力先生

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  看完后一直不知道怎么点评才好。 有仇恨旧社会的，有赞叹手笔写法的，有讨厌某人某物的，有钦佩某人某事的，思考社会及未来的不多，反思民族和文化的很少。看来，这故事还得继续新编，或者，即使新编也没用。

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  卢希言

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  抛开别的都不说，单论趣味性，鲁迅的《故事新编》也是极好的了。同样的故事，不一样的构想，把历史上/神话中的伟人故事写得诙谐又有趣，看到嫦娥抱怨老是吃“乌鸦炸酱面”那里真的忍不住笑出声，同时我也从中学会了两个全新的时间计量方法：“大约过了烙好一百零三四张大饼的工夫”和“经过了煮熟一锅小米的时光”。

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  🔥ZLMing

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  成书约百年，如今读起来一点也不过时。借古讽今，可以解读出很多东西，是一本常读常新的好书。

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  w.

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  再次拜服于鲁迅的文字，每一次读他文字的时候总会想着：要是能活到文革的时候，先生会写出什么样的作品。他的文字如同尖锐的刀锋，哪管你是不是精神麻木，反正就是要你觉得一种刺痛。 所以，我还是忍不住接着想下去。觉得鲁迅倘若能活到那个年代，要么被抓进牢里，最坏的是被枪毙。要么一字不发，然，估计让鲁迅先生一字不发真的能憋疯他。因其强烈批判性与思想独立性，鲁迅亦免不得要被强制和改造。是以，这些没有可能的可能本身就是一种幸，也是一种不幸。 回到此书，无数次为周树人的文笔笑出声来，也为那个时代唤不醒的国情感到悲伤，看似是阴阳怪气的语调，却感悟颇多。有人读出了古文白话之争，有人读出了对封建礼教的讽刺，有人读出了对现实社会的隐喻。 我想，鲁迅先生确实称得上是一代文豪，无人可替。亦可以说是一位集风趣，幽默，才华于一身的魔鬼。他的文字映射出社会的每一个阶层。神话中的神明，英雄，还有那些先圣哲人们，和无处不在的小人物们。或许在于其笔触，其内容，又甚至于是一种精神。我想我们每个人在读到鲁迅的文字是都会感受到一种相形见绌，或许还有一种自行惭愧。 这本故事新编更是，让我感到了什么叫时尚先锋。书中无论是有意的将现代词汇植入古代的时空环境中，或是独特的古今交融的风格，种种借古讽今之意，难以不赞叹其思想的超前，与独立意识。 「劳形苦心，扶危济急，是贱人的东西，大人们不取的。他可是君王呀，老乡！」 「那倒也不。丝麻米谷，都是贱人做出来的东西，大人们就都要。何况行义呢。」 百姓是什么？无名之辈，君王之资。 哀其不幸怒其不争。文豪，鲁迅当之无愧。

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  郑同学

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  书里的八篇神话故事，即使是神话，都深深刻画着鲁迅先生的讽刺的语气，辛辣的批判。 故事情节大致和古代流传下来的内容太版本一致，只不过语言是现代版的，情节也是充满现代感。 读起来真的有点哭笑不得的感觉，因为《故事新编》里奔月，说的嫦娥奔月的故事，但是，书里说姮娥是因为天天吃乌鸦炸酱面才要升天的，而后羿居然可以把天地间的动物都射光，只剩了乌鸦，他为了一只鸡和老婆子闹矛盾。 《采薇》不用说就是伯夷和叔齐不食周栗的故事，不过故事先说他们在养老院养老，但是烙饼一天比一天少，而且周朝建立了，伯夷和叔齐本来是想在华阳之山，但是在途中遇到盗仔，所以才转到首阳山，天天吃薇菜。 他们之所以会被饿死，是因为，他们喝着鹿的奶，却想着要吃鹿的肉，别鹿知道了，就逃走了，他们俩是被他们的贪恋所饿死的，听起来是挺讽刺的，这样的结局跟之前所听到的完全不同，人们的版本是赞扬伯夷和叔齐俩的忠于国家，忠于自己。

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  小灯笼。

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  《故事新编》是鲁迅的一部短篇小说集，收录了鲁迅在1922年～1935年间创作的短篇小说八篇。这八篇小说分别是：《补天》、《奔月》、《理水》、《采薇》、《铸剑》、《出关》、《非攻》、《起死》。外加一篇《序言》。此书主要以神话为题材，多数是在“博考文献”的基础上，“取一点因由，随意点染。”文中以下四篇个人觉得较为有趣。 《奔月》：后裔与嫦娥的故事，鲁迅先生将我们所熟知的神化人物世俗化。只能吃乌鸦肉炸酱面的后羿和嫦娥，就像日常生活中的平民百姓，他们不再顶着神仙的光环，也只能每日为食物生活奔波。昔日强大的后裔只能被农村老妇奚落，最终嫦娥还抛弃了后裔独自飞仙。生活不过一地鸡毛。 《理水》： 大禹治水的故事，但并不着重在如何治水，而是对于上层、文化精英、社会底层不同阶级的人物描写，上层“权威式”的姿态，文化精英自以为是的高傲与愚昧，底层人刻在骨子里的奴性。那个有能力的大禹最终还是沦为其中人。或许经历几千年的当今，社会依旧如此。 《采薇》：不食周栗的伯夷和叔齐。这些文化精英坚守着自己的礼仪规则，维护其不希望改变。但是他们在世俗生活面前还是被“饿”死，也是至死保守腐旧。 《起死》：庄子拥有着起死的能力，但是复活的人却是不识大字的汉子，两个人争吵，但是问题点根本不在一个频道上，真是“秀才遇着兵，有理说不清”。那么庄子的这个能力即使拯救了人民的生命，但是他们的思想要如何拯救？ 精彩，真的是太精彩了。鲁迅先生根据神话体裁，加上自己的锋利文风，写出的弦外之音、暗讽，真的是让人拍手叫绝。十分推荐！