简介
精彩点评
-
【2979】龙卷风完美主义少女小李推荐
2022-132 鲁迅先生的好，得被社会锤过才知道，如果运气非常给力没有被捶，那就上网吧，看见几个弱智就啥都懂了
-
学习推荐
［2018-05-06 第36本］ 《鲁迅杂文集》中先生的太多“忽然想到”，我想了好久也不得其意。这“忽然想到”有太多的家国文愁，针砭时弊，新旧文化冲突，青年觉醒……作者“忽然想到”了，我倒是“忽然迷茫”了。 魔鬼手上，终有漏光的处所，掩不住光明。〔摘抄〕 我们常说中流砥柱，做时代的领路人，可能很多人可以做到就我自己，我就是个随波逐流的人，时事政治之不敏感不重视，家国情怀之淡然，我似乎不是平凡形容的而是平常了。我体会不到“魔鬼”式的环境会是如何，如果真的所处情景中我或许是活不到一集之人，文武不全，斗争不行，做个叛徒也没能耐😂估计就那样苟且贪生。所以会更加佩服与魔鬼对抗的所有文人，武人，官员等等。 真的勇士顺势而生，惨淡的人生，淋漓的鲜血，总有那么一群人冲锋在前，本图佩服！ 或许我没有那个时代青年的踌躇满志，或是悲愤不已～但是每每看到作者对大时代从小的点入手描写，很有生活感但又离的很远。思想是不受束缚的，想到哪里写到哪里，后续的无限延伸在于我们自己。或者我还是不大理解杂文集里的很多章节，但是有感受到了文字的魅力。 题外话 鲁迅先生的幽默和讽刺有些时候，其实吧，我没大看懂😂😂之前蛋蛋（蛋总😘李诞）他们的吐槽大会，也可以来一期鲁迅式“吐槽”～效果可能也会不错呦～ 最后这本书是书友厚德载物送的，感谢书友～虽然不曾相识，之前的一个微信群领到的，谢谢呦～ 结束🔚🔚🔚
-
齐特推荐
鲁迅先生不仅仅是辛辣讽刺的文人，而真的是伟大的思想家，他的思想是进步的先进的，客观分析国民性，不遗余力唤醒黑暗中麻木国民，探索文字改革让国民学易，提倡科学兴国有针对拿来，不断鼓励青年去担当去奋斗。辛辣讽刺是对那个混乱年代最必要的最直面的好手段，即使有些观点有时代局限性，也瑕不掩瑜的，而读懂他杂文的闪光点是我们思想最大的获得。
-
一蓑烟雨推荐
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。 此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。
-
Cherry🍒好姑娘推荐
年少时不懂鲁迅，懂了已不再年轻 断断续续读完了先生的杂文集，我偏爱真实的残忍多过温柔的假象，扎心的疼更让人明白我是真真切切活在这个算不上完美的世界。 我觉得先生倘若还活在这个世界，应是会说：“我很少解释，不回应，当然，我认得在座每一个人。事实上，你们对我的百般注解和识读，并不构成万分之一的我，却是一览无遗的你们。” 如是。每看他多一分，就多一分自我的成长和历练。 记得申请学校写的SOP，帮我修改的是在中国任教多年的外教朋友，他说我一腔热血，想要文字救国的样子，让他想起先生。 何德何能，有生之年我的文字能和先生比肩。 于是又重翻此书，思考那些过去学习背诵却不够理解的文字。 谈阶级分化：软刀子磨下来时不觉痛，温水煮着煮着便不动。怕是哪天被折叠了，才顿悟：喔，原来我也是低端人口呵！ 木皮道人说得好，“几年家软刀子割头不觉死”，我就要专指斥那些自称“无枪阶级”而其实是拿着软刀子的妖魔。 谈性教育：鲁迅不愧是鲁迅，超前了一个世纪还多！现在国人嚷嚷性教育，却依旧无法顺利普及施行： 要风化好，是在解放人性，普及教育，尤其是性教育，这正是教育者所当为之事，“收起来”却是管牢监的禁卒哥哥的专门。 谈孝道：先生的思想放在今天都不过时！ 夫妇是伴侣，是共同劳动者，又是新生命创造者的意义。所生的子女，固然是受领新生命的人，但他也不永久占领，将来还要交付子女，像他们的父母一般。只是前前后后，都做一个过付的经手人罢了。 谈节烈谈女权：联系去年大火的女德教育所，回想歌苓《第九个寡妇》，触目惊心 节烈难么？答道，很难。男子都知道极难，所以要表彰他。社会的公意，向来以为贞淫与否，全在女性。男子虽然诱惑了女人，却不负责任。譬如甲男引诱乙女，乙女不允，便是贞节，死了，便是烈；甲男并无恶名，社会可算淳古。倘若乙女允了，便是失节；甲男也无恶名，可是世风被乙女败坏了！别的事情，也是如此。所以历史上亡国败家的原因，每每归咎女子。糊糊涂涂的代担全体的罪恶，已经三千多年了。男子既然不负责任，又不能自己反省，自然放心诱惑；文人著作，反将他传为美谈。所以女子身旁，几乎布满了危险。除却他自己的父兄丈夫以外，便都带点诱惑的鬼气。所以我说很难。 节烈苦么？答道，很苦。男子都知道很苦，所以要表彰他。凡人都想活；烈是必死，不必说了。节妇还要活着。精神上的惨苦，也姑且弗论。单是生活一层，已是大宗的痛楚。假使女子生计已能独立，社会也知道互助，一人还可勉强生存。不幸中国情形，却正相反。所以有钱尚可，贫人便只能饿死。直到饿死以后，间或得了旌表，还要写入志书。所以各府各县志书传记类的末尾，也总有几卷“烈女”。一行一人，或是一行两人，赵钱孙李，可是从来无人翻读。就是一生崇拜节烈的道德大家，若问他贵县志书里烈女门的前十名是谁？也怕不能说出。其实他是生前死后，竟与社会漠不相关的。所以我说很苦。 很欣赏鲁迅先生的女权思想，放在现在都先锋。she for she一定是第一步的，刘和珍君站在了最前线。 我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。 苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。 谈爱：和《圣经》讲的爱如此一致：爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。（《新约·哥林多前书》第1 3章） Love is patient; love is kind; love is not envious pr boastful or arroga nt or rude. It does not insist on its own way; it is not irritable or re sentful; it does not rejoice in wrongdoing, but rejoices in the truth. I t bears all things, hopes all things, endures all things. Love never ends. 殊不知富翁的杏酪和穷人的豆浆，在爱情上价值同等，而其价值却正在父母当时并无求报的心思；否则变成买卖行为，虽然喝了杏酪，也不异“人乳喂猪”，无非要猪肉肥美，在人伦道德上，丝毫没有价值了。 谈配角儿：想起练兵时看到有一年高考作文题目：在路边鼓掌的人。 若是用先生泥土和花的类比，简直不能更合适了。 泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。而且也有报酬，譬如好花从泥土里出来，看的人固然欣然的赏鉴，泥土也可以欣然的赏鉴，正不必花卉自身，这才心旷神怡的——假如当作泥土也有灵魂的说。 谈批判：总觉得自己目前的状况也是这样，自以为是地抨击些什么，像拳头打在棉花上。 我先前的攻击社会，其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了。 良师益友。