弗里德曼说,下一个一百年地缘大冲突

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精彩点评

  • 弗里德曼说,下一个一百年地缘大冲突
    🐳
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    这本书里虽然有很多真知灼见,但是用这种论文式的哲学语调说出来就好像是在上课一样索然无味,全都是些高度抽象的名称和概念。

  • 弗里德曼说,下一个一百年地缘大冲突
    Beyond
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    罗素写于1930年的书,关于幸福,给予了各种到达的途径,全面而深刻。很多预言和论断,至今实现或适用。语言较为拗口,需要反复琢磨,常读常新。

  • 弗里德曼说,下一个一百年地缘大冲突
    阿美AhMei
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    好书推荐👍如果你相信不少烦恼的人凭着适当的努力可以变得幸福 本书系傅雷先生翻译作品。《幸福之路》(The Conquest of Happiness),是英国哲学家伯特兰·罗素所写的一本关于生活哲理的小书。

  • 弗里德曼说,下一个一百年地缘大冲突
    我也想照亮你的生活
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    本书篇幅很短,含义很深。 话说看这本书还是因为在高中时读到这本书关于父爱和母爱这个章节的英语短文,还有在一本书上看到一位作家引用了罗素先生自传里的“对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难不可遏制的同情心,这三种纯洁而无比强烈的感情支配着我的一生。这三种感情,就像飓风一样,在深深的苦海上,肆意地把我吹来吹去,吹到濒临绝望的边缘。″当时看到这段话是内心真的被震撼,继而更想了解罗素先生这个人的想法,才找到这本书。 其实这本书我有很多地方都不能理解透彻,但这不妨碍这本书令我受益匪浅,关于焦虑和爱这方面的论述也算是开导了我,1.通过认识到那些引起焦虑的事物的非重要性可以消除大部分忧虑2.爱情只有当它是自由自在时,才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话:你应当爱某个人,就足以使你对这个人恨之入骨. 每个人的幸福都把握在自己手里,希望所有人都幸福。

  • 弗里德曼说,下一个一百年地缘大冲突
    隐藏起来的小富婆
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    这本书需要耐心多读几遍才能懂。初读会觉得晦涩难懂。希望读到这本书的人都能找到自己的幸福之法。我亦如是!

  • 弗里德曼说,下一个一百年地缘大冲突
    宇宙无敌可爱的小左小朋友
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    强烈推荐这本书! 是从王小波的作品中知道了罗素,看完《沉默的大多数》之后就来读了《幸福之路》。真的带给了我很多很多的启发。罗素先生对幸福与不幸福的原因做了非常深入的分析,纵然时代环境发生了很大的变化,但不少道理在当今社会仍然适用。 这本书启发我要去做一个丰富的、向外发展而不是向内内耗的人,“格局打开”“眼光放远”,很多眼前的烦恼根本不值一提了。 我也发现我具有书中提到的一些良好的品质,如兴趣爱好广泛、热爱科学研究、热爱对自然与宇宙奥秘的探索,我也坚信自己是一个幸福的人,并能在这条路上越走越远。

  • 弗里德曼说,下一个一百年地缘大冲突
    王贺
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    离婚三次的伟大哲学家,也是了不起的心理学家,对人类的快乐、幸福、不快乐有这么深刻的见解,自己被他剖析一遍的感觉。

  • 弗里德曼说,下一个一百年地缘大冲突
    三人行
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    读此书真的很艰难,即使本书的作者是伟大的罗素,还有同样伟大的翻译家傅雷的翻译贡献。罗素站在道德高地,以自己的思索、实践为据,给普通读者指示“幸福之路”。不过,读者要注意,作为本书的受众应以上世纪二三十年代的西方人士为主,今时的中国读者要想完全认同本书所述,实非易事。其实,幸福之路在每个人的脚下,难道还有一程之规吗?

  • 弗里德曼说,下一个一百年地缘大冲突
    梁敏诗
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    读这本书之前,我觉得自己不幸福,读完这本书之后,我觉得自己其实可以很幸福。因为我早就明白,如何能让自己感到快乐、自由,只是从小到大受到的教育让我不由自主地压抑自己追求享乐的欲望。 我做每一件事都先问正确与否,而不敢考虑自己是否喜欢。公众的道德要求我们要先考虑他人感受,只顾自己的人是自私和不道德的,当我没有余力照顾自身以外的人时,我便逃命一般躲到自己的内心世界里,一边庆幸个人世界的安宁,一边责备自己的无能与胆小。可见我不是不幸福,是不敢独享幸福。 当我意识到,是自己给幸福设置了“障碍”,任由各种条条框框把自己束缚之后,那些条条框框突然就失去了原本的效力,我不至于把它们全部抛弃,但我已掌握了是否遵从的自由。 所以幸福,归根到底,是天大的理抵不过自己喜欢。

  • 弗里德曼说,下一个一百年地缘大冲突
    10000小时
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    笔记摘抄: 《不幸福的原因》 什么会让人不快乐? 1.不同的群体都有自己的烦恼,到处都有不快乐。 2.酒精可以让人释放自己的犯罪意识,这种意识在他们清醒时往往是被理性所抑制的。酗酒就是暂时的自杀,它所带来的快乐都是负面的,暂时中止了不快乐。 3.“渐渐的我学会了不太在乎自己和自己的缺点,开始将自己的注意力越来越多地放在外部事物上,知识、以及我抱有好感的个人等。” 4.他对自己失望了,他变得残忍,而后又对其残忍的进行悔过。接着重新开启……(《自控力》一书中谈到过的恶性循环) 论拜伦式痛苦 1.聪明人会在环境允许的范围内尽情快乐,一旦他发现对宇宙的思考会让他过于痛苦时,就会去思考别的问题。 2.富人可能往往会觉得一切都是虚幻的,但如果他就要失去他的钱了,他绝不会觉得他的下一顿饭是虚幻的。 论竞争: 1.从某一点来说,金钱很能增强人的幸福感,而一旦超过了这个点,我认为金钱就不能增强人的幸福感了。 2.认为“竞争”是生活中主要的事情是很可怕的、很固执的,这会让人的肌肉和神经都很紧张。 3.理想的平衡生活中要有健全而恬静的享受内容。看书、听音乐、看电影、林间散步…… 论烦闷与兴奋: 1.随着社会地位的提升,我们寻找兴奋的心情也越来越迫切了。有能力的人总是从一个地方换到另一个地方,走到哪儿,乐到哪儿,不停地跳舞、喝酒,他们总是出于某种原因想在新的地方更尽兴。 2.太多的兴奋不仅会损害健康,还会让人对各种快乐滋味不敏感。一定量的兴奋是有益的,但几乎和所有其他东西一样,关键在于量的多少。所以,要想生活快乐就应该具备一定的烦闷耐受力。(停顿,也是音乐的一部分) 3.周游世界后,达尔文在家里度过余生;掀起了几次革命之后,马克思决定在大英博物馆度过余生…… 没有坚持不懈的工作是不可能有伟大的成就的,这种全神贯注和艰苦卓绝让他们几乎没有精力再进行更加刺激的娱乐活动。 4.对于年轻人来说,太多的旅行、太多的各种印象是不好的,这会让他们长大以后不能忍受可以为他们带来成功的单调生活。 5.“休息也和运动一样十分必要。”幸福的生活在很大程度上一定是一种平静的生活,因为真正的快乐只能常驻在平静的环境里。 论疲劳: 1.只要不过度,单纯的身体疲劳往往可以成为幸福的原因之一。(过度劳累的危害很少由劳累本身引起,它是由某种忧虑或焦虑引起的。) 2.一旦掌握了全部资料,给出你的最佳判断并做出决定就是了。之后不要再修改决定,除非你又了解到了新情况。优柔寡断是最劳神、最徒劳的事。 3.我讲得好与不好都没关系,因为地球照样转。我发现,我越是不在乎我讲得是好是坏,我讲得越没那么糟,渐渐地神经紧张的情况也几乎消失了。 4.应对各种恐惧的恰当方式是理性的、镇静地、全神贯注地思考它,直到你完全熟悉了它为止。(勇气越多,忧虑越少,疲劳也因此而越少) 论嫉妒: 1.除了将其他所有女人都视为竞争对手的女人外,男人也绝对有着同样的嫉妒心。但一般来说,男人只会对同行产生这种情感。 2.对于普通的男男女女,治疗嫉妒的唯一方法就是快乐,但难的是嫉妒本身就是快乐的巨大障碍。 3.有智慧的人是不会因为别人有的东西而放下自己的快乐的。 4.要想远离嫉妒,就应好好享受你面前的快乐,做你必须做的工作。(当一个人对分内之事力不从心时,就会对什么都不满意) 论犯罪感: 1.人一定不能被情绪所左右,一会儿相信这个,一会儿相信那个。 2.心胸开阔、宽宏大量的态度不仅能让别人快乐,也是让自己快乐的巨大源泉。 论被虐狂 1.很少有人不说熟人的闲话,有时连他们的朋友也难以幸免,而当听到任何说他们自己不好的话时,却会惊愕和气愤。 2.要记住:第一,你的动机并不总像你想的那样无私;第二,不要过高估计你的价值;第三,不要指望别人也像你一样那么看重你;第四,不要幻想着大多数人总是在想着怎么害你。 3.和其他所有人——特别是最亲近的人,相处时。他们是从他们的角度、他们的立场看待生活的,而不是从你的角度、你的立场。任何人都不应该为了另一个人的缘故而改变自己生活的主要方向。 4.要认识到,别人琢磨你的时间要少于你自己琢磨自己的时间。 相对清醒的被虐狂也会认为各种各样的行为都是针对他的,而实际上并没有这种事。 论舆论恐惧症: 很多情况是不必要的胆怯让问题变得不必要的严重。舆论对显然会害怕它的人总比对满不在乎它的人要暴虐得多。狗对怕它的人比对蔑视它的人叫得更凶,咬得更快。 《幸福的原因》 还可以快乐吗? 1.低估自己的人总会惊讶于自己的成功,而高估自己的人却总会惊讶于自己的失败。前一种惊讶是愉快的,后一种惊讶是不愉快的。所以明智的做法是不要过于自负,尽管也不能自谦得没了进取心。 2.一个人感兴趣的事越多,快乐的机会就越多,需要被拯救的机会就越少,因为如果他失去了一样东西,他能转向另一样东西。 论爱: 1.女人往往会因性格而爱男人,而男人往往会因外表而爱女人。(在所有的小心谨慎中,爱情上的小心谨慎可能是最能毁掉真正幸福的东西了) 2.将自我牢牢封闭起来不让其扩展的人,会错过生活赋予的最好的东西,不论他在事业上如何成功。 论家庭: 1.父母对孩子的爱和孩子对父母的爱可以成为最重要的幸福源泉之一,而现在的事实却是,父母和孩子的关系十有八九成了双方的不幸之源。 2.朋友喜欢你是因为你有优点,情人喜欢你是因为你有魅力,一旦优点和魅力都消失了,朋友和情人也会不见的。而在你最不幸的时候,父母却会是你最能依靠的人。 论工作: 1.对大多数人来说,只要工作不是太多,即使是最单调的工作也比无所事事容易忍受得多。(目标的持续性是获得长久幸福最根本的要素之一。) 2.明智地度过闲暇时光的能力是文明的终极产物,目前很少有人能达到这种水平。 3.有意思的工作主要具备两个要素:第一,可以运用技能;第二,具有建设性。 培养令人满意的孩子就是一项能带来深层次满足感的艰难的建设性工作。 论闲情逸致: 1.闷闷不乐、疲劳、神经紧张的原因之一,是无法对自己生活中无利害关系的东西感兴趣。 2.结束了一天的工作后能忘记工作、直到第二天再重新工作时才想起了工作的人,很可能比休息时间还在想工作的人干得好得多。 3.我们太容易专注于自己的追求、自己的小圈子和自己所从事的那类工作了,以至于忘了这只是所有人类活动中微不足道的一部分,忘记了太多太多的事根本不受我们的影响。 4.任由自己心胸狭窄,自私自利,为微不足道的不幸而烦恼,畏惧命运的安排,那就绝不会快乐。 幸福的人: 1.适应社会的努力中,避免以自我为中心,争取获得能不让我们总是沉溺于自我的那种情感和兴趣。自我封闭能构建一座最糟糕的监狱,最常见的是恐惧、嫉妒、犯罪感、自怜自叹和孤芳自赏。(如果问题是很恐惧,那就锻炼让自己勇敢。) 2.习惯了温暖的人会比一开始就磨炼自己以便不畏严寒的人受更多的苦。况且,自欺的人通常心里都知道他们在自己骗自己,他们总是提心吊胆,生怕一些不利的事迫使他们艰难地面对现实。 “得到爱的人就是给予爱的人。” 19∶00 2021.12.20

  • 弗里德曼说,下一个一百年地缘大冲突
    keats
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    在当下这个时期遇到罗素,是我的幸运。一个长期精神内耗的人,向外抓挠寻不到,向内自省快把自己悟死掉。他这些智慧虽然没有立马解除我的困境,但是此刻我的世界静下来了,我感恩他,让我逐渐平缓。我那些密密麻麻的痛苦,我寻求追问过的,此刻,都不重要了,如何撕裂过,又如何拉扯,它们都已经过去,建造新的我,新的生活。

  • 弗里德曼说,下一个一百年地缘大冲突
    没长心
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    个人对于罗素是欣赏,但痴迷的还是叔本华;虽然两人完全不同,但确实不敢和同样喜欢叔本华的人交朋友,倒愿意和喜欢罗素的人倾诉谈心。客观清醒不极端,这极高的情商或许就是为什么罗素一生身边都追随着无数女人的原因吧。

  • 弗里德曼说,下一个一百年地缘大冲突
    薛薛😴
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    切勿不可把因责任意识心中存在着的自我牺牲观念用于关照他人,因为这将是有害的,没有人喜欢别人对自己敷衍了事,更何况还是强制的,不求回报的付出精神应该由内在自然而发的,而不是外在强加的。 罗曼蒂克的感伤情绪不是优于他人的标志,而是一种病变。 就像可能是一句话当中那个第一眼看上去最无关紧要和可有可无的词语才决定了这句话的性质和思想深度一样,生活于最细微处才最见道行。这可能就是人和人之间最本质的区别吧!

  • 弗里德曼说,下一个一百年地缘大冲突
    孙瀛剑
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    总有一些人能摆脱时代的束缚,追寻到世界的客观规律,光耀几百年

  • 弗里德曼说,下一个一百年地缘大冲突
    Vinhh
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    1.遇到困难,专注认真地思索,利用意识以及潜意识完成它。将因困难而生的烦忧取而代之,立马行动起来。 2.在遇到灾祸威胁时,做好最坏的打算。想想即便出现最坏的结果,但这个世界上,除了生死,一切都是小事。那么自然而然可以舒展愁眉。

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