我们台湾这些年Ⅱ

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精彩点评

  • 我们台湾这些年Ⅱ
    可可
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    “瓦尔登湖”深不可测,其代表的精神境界是大多数忙于现实生活而精神世界极度空虚的现代人渴求的。不想为梭罗记述的生活做更多的注解,因为书中点点滴滴的记录和描绘都闪现着梭罗本人思想和智慧的光芒,需要读者自行体会~ 只想分享一些心得:人的精力是有限的,要想成长,多关注自己的灵魂和精神成长,而非身外之物,坚守本心,跟随内心的节奏,一辈子做好一件大事足矣;内心宁静,不以物喜不以己悲;内心坚定而强大,三军可夺帅也,匹夫不可夺志也;做一个生活的勇者,勇敢直面惨淡的人生,不逃避困难和问题。 一点小心愿:希望自己的思想和境界步步高升,心智愈加成熟,做事的能力越来越强,也希望自己对生活越加热爱,永远能和上到60岁的中老年人,下到15岁的孩子做同龄人,希望自己不忘初心,既有童心未泯的少年气,又有勇担责任的气概~

  • 我们台湾这些年Ⅱ
    宫园薰
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    社会的分工已经使人们无暇于真朴的生活,他们早已迷路,“不再露营过夜,而是定居于大地遗忘了天空”。 我们居于何处,又因何而生?诚如梭罗所言,这个问题值得任何人花费一生的时间思考。没翻开本书之前,我对它的了解只限于它的名气,却不知如何有的这名气。读完才算有了浅显的认知,多的是没法言语的,只觉这书无论结构还是思想都极妙! 《瓦尔登湖》可谓是一部结构巧妙的散文集,其内容都是关于我与瓦尔登湖的春夏秋冬之生活景貌。梭罗是信奉自然主义的,深受东西方文化的的影响,兼之本人用于走出世俗约束,另辟蹊径开启不一样的生活。或许有太过特立独行,远离现实生活之嫌疑,但是他的存在也是时代的一束光,甚至是世界的一束光。 假如这世界上还有一个好人,那也是很幸运的,Ta的存在还能照出坏人。如果一个人被认为成熟,那他大概率是拥有良好社交能力的。社交固然重要,社交也意味着人必需去遵循大家约定俗成定制的规则,也即人要迎着规则的束缚才能享受社交的好处,所谓有舍有得如是也!道路千万条,人人都要选择适合自己的,这不就是世界的丰富多彩吗? 读《瓦尔登湖》,我似乎读到了梭罗对生活、生命的思考,感受到了梭罗写下这些文字时滚烫的心,体悟到了梭罗对大自然和生命的敬畏之心。从此以后,梭罗慨然尝试去瓦尔登湖生活的决心也将成为我生命中的一点光,它将永远闪烁。 PS:文章涉及好多测量的数字,梭罗对生活细节的纪实程度实在令人钦佩。读的过程中却令我头昏脑胀,尤其是有关瓦尔登湖海湾的测量数据,简直令我头疼。春夏秋冬、花草虫鱼、森林城镇应有尽有,大大满足了人们对隐居生活的好奇心,这是一趟全新的阅读旅程。梭罗虽然隐居山林,来往有“白丁”亦有“鸿儒”,他却不属于任何一方,或许有点世外高人的风姿!

  • 我们台湾这些年Ⅱ
    画船听雨眠!
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    1845年梭罗在写瓦尔登湖,另一边我们在经历鸦片战争,恐惧席卷全国。鲜明对比犹如今天的叙利亚阿富汗。

  • 我们台湾这些年Ⅱ
    茉莉
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    记得三四年前就曾看过潘庆舲译《瓦尔登湖》,看了100多页就放弃了,生涩难懂的语言加上作者引用太多的典故和人名,没有注释,真的读不下去,今年又被书友逼着看,于是重拾旧书,只不过这次换了译者,刚开始选择了人民文学出版社的苏福忠译本,后又换仲译译本,相较之下还是仲译译本更加适合,语言优美,注释清晰,能感觉到仲译本人对梭罗和《瓦尔登湖》的喜爱和个人的深刻见解,让读者受益匪浅。没读完书前对于梭罗实践的这样一种近乎苛刻的极简主义,还有他对于科技进步所带来优渥的生活方式的反感不以为然,读完此书就有了很大的改观,人可以选择自己的生活方式,梭罗用写日记的方式去实践和记录自己在瓦尔登湖边两年半的近乎原始极简的自然生活方式,来告诉世人热爱生活,热爱自然,热爱身边的一草一木,用心体会四季的奇妙变化比自私的占用资源攫取财富更重要,拥有心灵的满足比物质上的满足更重要,把理论付诸于行动比嘴上空话更重要。看完此书让我在不知不觉中成了梭罗的拥趸,已经买了纸质书可以随时翻。

  • 我们台湾这些年Ⅱ
    向曰葵老师
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    梭罗用自己的亲身经历向世人展示一个欲望极少的田园隐居生活带来的纯天然的乐趣!从而引发人们思考欲望到底是什么才会给人带来幸福?什么才是真正的生活?生活的美来自于哪里?值得一读!

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