简介
精彩点评
-
-乖巧刻苦又努力-推荐
蒋勋老师的书，真的是好美！唐诗结合生活中的美学，别出心裁的解读实在有趣又发人深省。超喜欢带有美学韵味的文字！喜欢这本书！
-
城铁推荐
沉醉于唐诗的世界中， 仿佛在青春时间遇到知己， 可以把酒言欢， 可以肝胆相照， 可以一同去追求理想。 2021-115。#千书计划#No.115。
-
最后一枪推荐
清潭映苍天， 层碧染山涧。 蘼芜道旁生， 风吟桃花尖。 酒醉倚林木， 独酌无茫然。 迷离眼中生， 畅意斩仇怨。 飘飘一落叶， 摇曳曲水畔。 男儿霹雳心， 快意如上仙。
-
Anne推荐
作为一名中国人，我感到骄傲和自豪。我们虽没有欧美帝国主义国家发达，但我们有唐诗、宋词、元曲等优秀的传统文化。唐诗宋词只能是土生土长的中国人才能领略那种含蓄美、典雅美、氤氲美。即使译成英语，也将不是那种感觉。 初高中应试教育要求背诵的唐诗，当时真的没有什么大的感觉，只是机械地记忆，仅此而已。大学学的不是中文系，毕业了，突然喜欢上了唐诗宋词。喜欢国风、喜欢汉服、喜欢禅意古风歌，喜欢古典雅致、具有东方气韵的东西。 曾经我在健身房看到一段播放法国维密天使走秀的视频，当时我就想如果把中国古色古香的旗袍、汉服来个时装展也未必会输于法国时装展。欧洲人虽然自信，但东方人的文化底蕴也是很有感染力的。于是，我考研报了汉语国际教育专业，我想用流利的英语把中华传统文化传播出去，太酷了。 唐诗好美，像一粒珍珠，像一个贵夫人。诗是一种很好表达感情的方式。比如说，当你看到漂亮的姑娘，你可以说“一顾倾人城，再顾倾人国。”而不会像以前一样只会说“妈呀，漂亮！”当你考了全班第一的时候，你可以说“春风得意马蹄疾 ，一日看尽长安花。”而不是只会说“妈呀，真爽！”当你悲伤逆流成河的时候，你可以说“问君能有几多愁 ，恰似一江春水向东流。”而不是只会说“妈呀，真惨”。会不会诗词，真的是不一样的境界和世界。前者高雅，后者低俗。 在大学期间，我总会遇到诗人（在网上），在凌寒诗社，在诗词群，大家每天发表自己的诗词作品，也有分享美文和歌曲的，真的是使人赏心悦目，非常美好的事情。我很羡慕诗人的才华，钦慕和艳羡。她们字字斟酌，读大家写的诗，如潺潺流水，细腻温婉，给人美的感受与体验。我觉得写一些比较正经的诗，真的很有文化。诗是表达内心情感的方式，多情、内心情感丰富的人创作出的诗该很多，我是个内心情感多的人，至性之情之人，我该是个诗人，才华横溢，集美貌与才华于一身的女诗人啊！ 我妈说诗人和画家都是疯子，好色之徒，特不靠谱。可我觉得诗人和画家简直是世间灵气的精华，一件不可多得的艺术品。我喜欢它，我爱它，I love it。我爱书卷气、我爱艺术气，我爱书卷气和艺术气集于一身！ 提到唐诗，我们就不得不提到它的代表性人物：李白、杜甫、和白居易。喜欢他那句“人生得意须尽欢 ，莫使金樽空对月。”的豪迈；喜欢他的“天生我材必有用 ，千金散尽还复来。”的自信和洒脱。喜欢他的《将进酒》，喜欢他的霸道与“老子天下第一”的感觉，霸气，好爽。喜欢他“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。别人不敢，他敢，就是这么任性，这么傲娇！ 杜甫和李白是好朋友，杜甫喜欢李白，李白也喜欢杜甫，两个才子惺惺相惜。杜甫的诗都很现实，不像李白的诗浪漫。杜甫为百姓发声，是民间生活的代言人。《兵车行》、《石壕吏》都是杜甫的代表作，从中我们可以看出，底层百姓的艰辛，吃不饱饭，甚至有饿死的，饱受战争之苦。他的《春望》，大家初中时就背诵过，“国破山河在 ，城春草木深。感时花溅泪 ，恨别鸟惊心。烽火连三月， 家书抵万金。白头搔更短 ，浑欲不胜簪。”很好的描述了当时战乱时的场景。 再谈白居易，他能写出《长恨歌》那样的艳诗，也能写出关心民间生活的《卖炭翁》。还记得在高中学的他的那篇《琵琶行》，他遇见一个年老色衰的妓女，然后他却说“同是天涯沦落人 ，相逢何必曾相识。”他没有嫌弃妓女，反而觉得他和她是一类人。他的《长恨歌》，现在读来，仍觉得好，字字珠玑，好钦佩古人的才华与智慧，能写出这样的佳篇。“汉皇重色思倾国 ，御宇多年求不得。杨家有女初长成 ，养在深闺人未识。天生丽质难自弃 ，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生 ，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池， 温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力， 始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇 ，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起 ，从此君王不早朝……七月七日长生殿 ，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟， 在地愿为连理枝。天长地久有时尽 ，此恨绵绵无绝期。 培根曾说“诗词使人灵秀”；古人说“身为女子，诗词修心”。今人说，“胸有文墨怀若谷，腹有诗书气自华”。常读诗词，气质自然改变，愿我们都能成为诗一样的女子！ 我把《蒋勋说唐诗》这本书推荐给你，闲暇时光，听听蒋勋老师是如何讲唐诗的，那会是一个不错的选择。蒋勋老师虽说得不细，但也一定会有所收获。我一直想，有生之年，能够学贯中西，此生无憾矣！虽然话说得有点大，但也可是个目标，慢慢靠近之。 我该去当个语文老师了。“草木有本心，何求美人折”。 写于2019年6月1日。
-
帕妮推荐
虽然不会写诗，但丝毫不影响我的热爱。只要人还追求心灵的自由，便一定会热爱诗歌。蒋勋老师说:“当我们面对唐诗时，几乎每一个人都感觉到唐诗好迷人，里面的世界好动人。也许是因为刚好唐诗描写的世界是我们最缺乏的经验，在最不敢出走的时候去读出走的诗，在最没有孤独的可能的时候读孤独的诗，在最没有自负的条件时读自负的诗。” 本书中，蒋勋老师以一种特别的视角来讲解唐诗的繁华，使人耳目一新的同时也增添了对唐诗的另一种理解。用几个章节来讲述他心中最精彩的唐诗，他心中最好的唐朝诗人，从魏晋到晚唐，从文学到美学，从张若虚到李商隐，充满诗意，充满禅机，娓娓道来。 唐诗是诗歌到唐代一个水到渠成的阶段。前人语言的积累和唐朝的开放性使得唐代的诗人也有一种生命的开放性，所以才出现了那么多大气的诗歌。 张若虚的《春江花月夜》被誉为“以孤篇压服全唐之作”，也是初唐气派最辽阔的一首诗。而蒋勋老师对其中所蕴含的唐的精神剖析，对唐诗格式的讲解，令我对这首本以为已耳熟能详的诗的理解又更进了一步。这首诗像一首交响曲，让春天、江水、月亮、夜晚去对话，组成好几个乐章，让你一个乐章一个乐章慢慢地欣赏。所有的主题逐个出来一次，为我们阐述了生命的最后归宿。 我喜欢王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”中那种宇宙的苍茫、辽阔与精简，也喜欢“相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边”的那个意气风发的少年，那是一种浪漫、一种青春，一种生命情调。也更是喜欢他的“行到水穷处，坐看云起时”的那种豁达和对生命的领悟。我们常常为别人活着，而王维经历了大繁华，大幻灭之后，忽然很希望自己是一朵开在山中的花，没有人来看，自开自落。这是生命的本质现象，用简单的四句诗，对生命进行提醒：我们能不能找回自己，为自己发红萼的时刻？在孤独的山中，没有任何人来，是不是可以茂盛地开了又落，落了又开？在这里，讲的是对个人生命的完成，这个生命不是为了别人而存在。这个唯一经历了初唐，盛唐和安史之乱的诗人，少年得意，中年沉稳，老来在辋川过着修仙的日子。蒋勋老师说这样一个“诗佛”是令人极为羡慕的，有时是令人恨恨的。唯有经历过繁华才可以看淡人生，看到人生的本质。 而李白又是另一种气概。骄傲到极点，是喝酒都只跟月亮喝的那种人，“举杯邀明月，对影成三人”的自得。在《将进酒》中的狂放不羁，忧郁及豪迈。《蜀道难》中的大胆想象，多变的韵律节奏，心情跌宕起伏，汹涌澎湃，表现出的蜀道崎岖难行，地形陡峭险峻的特点。我们仿佛在跟着李白去爬山，走在坎坷的山路上。从《长干行》，到《蜀道难》，再到《月下独酌》可以看到三个不同的李白，不同的生命状态。 “仙”的愁与“圣”的愁是两种不同的愁绪。安史之乱期间的诗圣杜甫，是照到最角落的地方的光。我们从来没有发现有人在那个角落生活，可是杜甫看到了。他看到了像蚂蚁一样的生存，卑微地、肮脏地、污秽地、邋遢地活着的生命状态。杜甫的“三吏”、“三别”，大概是中国历史上最沉重的悲剧，被称为“诗史”，反映了这些中国文化中最深的东西。而我们最熟悉的《石壕吏》应该是里面最令人心痛的一首诗。“夜久语声绝，惟闻泣幽咽”，读完这首诗，心里面会有一种很大的悲痛。 关心百姓疾苦的白居易，也有很多描写战乱、兵役重压下百姓的磨难和无奈。白居易的《新丰折臂翁》、《卖炭翁》的解读，令我更深切地领会诗人心里的悲哀和愤慨。本书中蒋勋老师以两首诗对比白居易写《长恨歌》，表现出诗人的心境变化，令人感叹。 李商隐的时代已是晚唐，旧日繁华只似大梦一场，在李商隐的诗中见到“向晚”，“凋碧树”，“落日”等意象，总让人感到一丝感伤。而有时，又有一种对生命的感悟。 唐代是一个非常豁达、非常活泼，充满生命力的时代。正是因为有了盛唐的歌舞升平，思维开放，才有了李白的随意潇洒；有了安史之乱如许的战乱期间，才有了杜甫这般的忧愁悲愤；有晚唐繁华落尽，才有了李商隐的感伤嗟叹。不同的环境造就了不同的伟大，而蒋勋老师则带领着我们去真正理解，感受这份伟大。 我们看到一朵花开放，非常灿烂，非常美丽，可我们大概没有办法了解一朵花开放的辛酸。它那么渴望生命完成的过程，但它怎样去完成？它经历了哪些冰雪、霜雹、风雨？我们要看花的华丽，却不要看花得以完成的残酷，其实是不可能的。你只有走到那个临界点，才会看到生命另外一个峰回路转的可能。灿烂华丽的背后当然有非常残酷的部分，但生活本来就如此，生命本来就如此，每个人都应该在有限的生命里活出自己的精彩！