简介

精彩点评

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  八尾猫

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  “如果你认为教育的成本太高，试试看无知的代价。” ——Derek Bok（哈佛大学前校长）

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  桥豆麻袋

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  只有自己强大  才不会被别人践踏   才能够帮助更多的人 打开这本书，铺面而来的震惊，愤怒，悲悯，还有无所适从。原来在同一片天空下，还有一些女性过着如此不公乃至非人般的生活。一个个鲜活的生命讲述着自己不平凡的故事，是倾诉，是抱怨，是挣扎，是感恩，是想要逃脱的愿望。我们能做什么？ 庆幸自己所处的时代，感恩自己所拥有的一切。

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  A🌹

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  如果你认为教育的成本太高，试试看无知的代价。 ——哈佛大学前校长德里克·博克（Derek Bok）

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  路淼

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  每次看到这些落后地区的悲鸣书籍 内容总会无数次地强调，受教育的重要性。”无数次人生的悲剧都是在不成熟的情况下，或者说在无知的情况下。做了错误的决定。婚姻或者他人并不能帮你摆脱人生的困境。可是传统文化和落后地区的无知。最后感到唯有自立自强 独立思考的能力。最最重要拥有勇气。我敢于过得更好 我敢于重新开始，永远带着感恩的心态。生活在中国 我们很幸福。

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  十亿

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  虽然看本书前我已做了相应心理准备，知道它必定会引起一个有良知的人正常的身心不适，但前半部分读来仍然险些让人无法忍受。如果给本书的内容和基调做一个划分，大概是对半。前半主要讲了第三世界妇女曾经受直到现在仍在经受的苦难，作为女性看着这些文字犹如每一刻都是劫后余生，心悸不已。后半主要讲了另一世界幸运的公民为这些饱经磨难的妇女所做的努力，它传达出一种乐观主义精神，并或许对某些读者的行为具有指导作用。总而言之，这本书既描述问题，又研究原因，还提供解决方法。是一部感官强烈引人深思的佳作。 厌女文化具体表现为“重男轻女”“男尊女卑”，它由来已久，追根溯源可到原始社会中后期。原始社会是母系社会，女子为大。那时种族中身为女性的一方采摘果实作为食物，拥有部族中的绝对权力。随着气温地理等大环境的变化，男性开始走出洞穴，制造工具捕杀猎物。先天的物理优势使他们夺回对食物的掌控权，也拥有了掌控部族的权力。（这个规律在当代社会仍然存在，即家庭中往往谁掌握了经济大权谁的家庭地位就相应更高）随着男性地位的升高，制定规则的权力也归男性独有。在一个生物族群中，谁有权制法，谁就是生物链顶端的王者。于是男性如上帝一般，他们说“男人是主人”，于是男人便成了主人，他们说“女人不是人”，于是女人便不再是人。生存法则由此更改且热烈生长。十年河东十年河西，母系社会变成了父系社会，女权被迫向男权低头。 如果说当代“文明社会”的男权代表一种隐性的压迫，那么在某些古老部族间，男权则体现得既暴露又残忍。在那里，他们将强暴女性作为一种与生俱来的特权，作为一种展示自己雄风的武器，作为一种对敌方最具侮辱性的身心阉割手段。虽然上战场的都是男人，正大光明死在箭镞下，但更多女性在背后默默遭受惨无人道的蹂躏和摧残，一时幸存下来的也会因荣誉受损选择自杀或被家人杀死。 在印度这样一个新旧交织波诡云谲令人好奇和匪夷所思的国家，女性认为因为“不听话”被丈夫打是应该的。悠久的糟粕文化荼毒了印度女性的思想，使得大部分人不具有革命的想法和动力，部分女性也沦为男权附庸，在“多年媳妇熬成婆”后又用老一辈的方法去折磨自己的儿媳妇。女人对女人往往比男人对女人更残忍，其根本在于她们是在用这种方式向男权示好，并且从伤害别人身上获得一种生杀予夺的掌控权，抒发多年积累下来的暴怒。这最终形成一个恶性循环。 有句话说“人权是个筐，啥都能往里装”，再同意不过。但往里装屎的是美政府，往里投鸡蛋的是美公民。如果本书记录属实的话，就不得不承认部分美国人民确实比其他国家的人更具有同情心和社会责任感。他们许多人在人生的某一刻看到了相关报道，犹如瞬间被神之光照耀，继而付出一切冲上前线为第三世界的妇女争取人权。讽刺的是这本应是某些政府、组织机构的责任和义务，但他们却惺惺作态，捐钱或捐很少，不做或做表面功夫。出自善意和同理心的草根集团往往更坚定更现实更有效，所以我们是否应该改变策略放开对救助事业的把控，把钱投入到某些拥有巨大潜力的社会企业家身上?联合国尤其应该这么做，它就像个身居高位不得不做一些好事但却因为懒惰而让一切流于表面甚至是帮了倒忙的傻瓜国王。 最后，美国的每人一美元活动让我想起前几年流行在娱乐圈的冰冻行动，那些人借此公开作秀蹭热点制造一场伪慈善真狂欢，只感动了自己，甚至连自己也没感动到。对比一些普通公民切切实实买了机票飞去第三世界实打实做事，他们却连鞋底都是踩在红毯上一尘不染的。不禁觉得可恶可悲。并且在说出这些想法时我也要反思自己，你说了这么多?做了什么? 这才是最重要的。

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  一路小跑

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  文明，不能单纯用文明来形容，是人权平等，想说的很多，一时井喷的感觉，还是看书吧，里边讲的很明了，也很深刻。这本书给我的是震撼和敬佩，很多听说过的问题，在这里详细的了解了，很好的一本书，更多的是给妇女跟更多更好的权利，她们也是半边天。

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  飞羽

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  这个世纪的主要问题，包括战争、不安全和恐怖主义；人口压力、环境枯竭和气候变迁；贫穷和收入差距等。面对这些各式各样的问题，赋权女性不是解决问题的唯一法宝，但是赋权女性会带来一系列好处，远远超过单纯的正义。 女性运动的议程应广泛、包罗万象，同时着重关注日常生活的四大可怕事实：孕产妇死亡、人口贩卖、性暴力以及造成女孩死亡率远高于男孩的日常性别歧视。解决这些挑战的工具包括女孩教育、家庭计划、小额金融和各方面的“赋权”。

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  郑云丹

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  女人能顶半边天，这一点也不夸张。 让我们努力成为更好的自己吧！ 办法总比困难多，无论遇到什么问题都该庆幸，因为磨难只是历练成长的导火线…… 加油！我们能行！

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  小小丫

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  天空的另一半，就是生活在第三世界的女性。在那个世界中，性别歧视是致命的，大规模的性奴役、集体强暴、童妓、性交易、外阴残割等问题，在这样的社会里，法律只是一纸空文。这致命的性别歧视，也从不在重大国际议题之列，性别歧视被贬为女性话题，一直被边缘化。    尤其是贫穷国家的女性，她们所遭遇的性暴力，家庭暴力……放佛炼狱，你根本想象不到。但她们一直在觉醒，抗争，从不畏惧，这是令人钦佩的，也最令我震撼。没有什么比强暴一个女人更能摧毁她。。一个女孩平安长大有多不容易？走夜路遇到陌生男性街头袭击，被跟踪尾随性骚扰，遇到露阴癖，被前男友纠缠，职场性骚扰，童年猥亵，色狼等，这样的事太多了，大多数情况下很多女孩不敢说出来。这是每一个独立人，每一个世界公民所要直视和解决的问题。  推荐每一个女孩及父母关注“女孩别怕”微信公众号，公众号的编辑人就是因为看过这本书才决定为女孩做些什么，里面有很多实际案例和防护措施，生理科普，自保技能等，趁早学习也教给身边的人。  作为女孩，温柔可以有，但不可以妥协。用自己的态度，不慌不忙的坚强。

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  没关系都是神经病啊

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  善良限制了我们的想象力，生活在中国这样一个相对平权的一个社会，很难想象在世界另一边，还有着那么一些国家地区的女性，无论老幼，她们无时无刻不遭受非人的磨难，据说这还是被删减了的版本，帮助女性从黑暗和困境中走出来就是改变世界最大的力量！世界不可避免的存在黑暗和罪恶，人性也是毫无悬念的丑陋和卑劣，但总会有一些人和事用他们的光和热在照亮不完美的世界，温暖无数伤痛的心灵！人世间总是温暖与凄寒结伴而行，我们看到不公平，也看到为了公平而努力的人们、而反抗的人们。生活在中国的女性虽有不尽人意的地方，但比起这些算是幸运的了，可看贴吧有的极端女权组织有时还是挺恶心的，建议都来看看这书，那成天搞些什么推翻男性统治，建立母系氏族社会的心思，用到这上面不好么？这几天看得太压抑了，得找几本鸡汤补补        

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  曾友军

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  本书对全人类积极争取平等提供了许多现实方案，受害者的反抗精神和勇气，可嘉，可歌，可泣，愿人人献出一点爱，让世界变得更美好！

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  一

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  读完本书，一种五味杂陈的情绪难以言表，让我忆起十年前去印度出差的一个地方，那里女性的命运与书中女性命运惊人的相似。同为女性，我无比震惊、悲愤，却又无能为力…… 纪实文学的魅力就在于，看似平淡的文字，却能一次次叩击心弦，发人深省。女性作为天空的另一半，遭遇残酷和苦难的时候，在渴望得到救赎的同时，是不是也要让自己变得更强大，先成为自己的救赎呢？！

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  Suu🐇

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  每次打开这本书，你仿佛不是身处你所认为的这个先进、科技、人文的世纪之中。你迅速坠入某些黑暗中，但你又清醒的很，你知道这些地狱离你很远，却惊异于它的存在本身。 这些女性所经历的匪夷所思的苦难，在今后相当长的一段时间内都无法改变。这让你感到愤懑，继而转变成了无力。若是正常的“哀其不幸、怒其不争”，你似乎能找到情绪发泄的出口，但是在这种昏不见天日的泥沼之中，人类的集体“丑恶”，仿佛让个体的挣扎都变成了不自量力，无法轻易的责备谁的苦难，再摆出高高在上的姿态来说教些什么。

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  土豆儿啊

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  女人，娇如玫瑰，坚如钢铁。可是，不是每朵玫瑰都有绽开的机会，也许她生来妩媚，暴虐剥夺了她的美好容颜。也许她有诱人身段，瘘管夺走了她的尊严与自信。也许她怀有美好理想，夫为天限制了她们所有的飞翔。无论如何，女性的地位自古以来都颇受争议。即使在二十一世纪，如此开明的一个时代里，在世界的某些角落，女性的地位依旧低下，甚至还不如牲畜。她们没有人权，没有教育的机会，没有申诉伤害的机会。她们在那里默默承受着丈夫与家人的残暴虐待，在那里她们无奈接受割阴的切腹之痛，在那里她们渴望着接受教育的渺茫机会，在那里她们忍受着抛弃女儿的极致之痛…… 从打开此书，到读完整本书，花时差不多六小时，可以说是一口气读完。我迫切地想知道，想了解世界其他地方的女性到底过着怎么样的生活，越看越觉得自己幸运，越觉得自己的国家在这方面做到了模范。看到那种种对待女性的酷刑，我内心波涛汹涌，心如刀割。以前即使知道在某些地方，女性的权利不够大，但是没想到她们的生活是如此的不堪。经常看新闻会了解娼妓，但是从未想过她们的无奈。看过各种战争报到，可从未联想过战争背后，妇女是被怎样的折磨！知道生产之痛，以为孕妇护理是理所当然，可从未去了解世界还有多少妇女没有得到护理？她们经历着怎样的无奈！所有的不了解，不联想，不探索，让我天真以为女权运动有了前所未有的成功！以为这个世界是和平有爱的！真是天真，太天真！无知！ 战争，一直以来都无可避免，它总是以各种借口发生着，好像永不停歇一样。人们总会纪念战争的牺牲品，可是军人与财物总是能最先抓住众人的眼球。可是牺牲品真的只有军人与财物？不，还有妇女！她们已成为战争手段，因为这样可以身心两方面打击敌国。它比任何的生化武器，核武器更有杀伤力。它威胁着男人的威严，损害着国家的颜面，剥夺着女性的尊严。世界早已默认这样的战争手段是必不可少，因为它行之有效。冲在最前线的军人以鲜血去保卫国家，他们在世人眼里干净、英勇。隐藏在背后的妇女，她们因为被强暴，被欺凌，她们用贞洁和尊严保卫着国家，可是世人却无法坦然接受着她们的存在，她们是肮脏的，可耻的！她们遭人唾弃！因为大家都不愿承认自己的无能！ 在中国，南京大屠杀无疑最好的例证。日本兵不知道强暴了多少妇女，不知道他们残害了多少国人！即使他们不愿承认这样的恶行，也不能抹杀掉他们曾经那残忍的模样。即使他们为此致歉，但是他们将永生背负愧疚与罪恶！我们会代代相传，用血的历史去教育后代，警示他们战争的残忍。曾经看过一个关于上海慰安所的报到，由于旧屋拆迁，这个慰安所的去留引起了广大群众的争议。对于这个慰安所，一个研究慰安妇历史的专家强烈要求保存，因为它对了解当时日本兵的暴行、慰安妇的生活状态有很大的选择权利。可是，由于它近邻于一个中学，很多人都认为该拆除，因为那是淫乱不堪的场所，它会影响还在孩子们的身心健康！一个中学生的采访回答让我很心凉，他认为这个慰安所虽然是历史的见证，可是确实见不得光的，应该拆除。配上他当时回答时的不以为然的笑容，我打心底里觉得我对中国的教育失望了。为什么看待这样的历史遗址，人们总爱以性当先？为什么不了解背后的心酸与无奈？为什么不能多一些包容？难道性真的那么难以启齿？难道慰安妇真的那么难以入目？我不想责怪中国的传统保守思想，可是对于中国的性教育，我不得不有所微词！现在中国所存活的慰安妇仅仅只有十几名了，她们已是白发苍苍，经过数年的流逝，她们提及这段历史的时候仍是泪流满面，泣不成声。因为战争，她们被剥夺了贞洁；因为战争，她们被剥夺了尊严；因为战争，她们中的很多人失去了当妈妈的机会。成为战争牺牲品的她们不仅没被世人感谢，疼惜，反而被人指指点点，被人远离。这样的伤痛，不可能随着时光的流逝而痊愈，只会有增无减。战争到现在还在侵蚀妇女的身心，吸食着世人的鲜血。她们也是战士，更伟大的战士，她们忍受着一切的伤痛：失夫之痛、失子之痛、强暴之痛、唾弃之痛…… 在二十一世纪，我一直认为即使女性做娼妓很多都是迫于无奈自愿去卖身，以为在法律比较健全的时代，她们不会是别人逼迫。纵然有人是被逼迫，也从未想过那些老鸨如此的猖狂，在巴基斯坦，印度等等国家里，那些卖淫的女性她们如若不接受安排，就会被暴打、强暴甚至谋杀！因为贫穷，她们急于想找到工资待遇不错的工作，被人哄骗到妓院，然后被囚禁，基本都会被强暴，鞭打。她们基本上都才十三四岁。在这个天真的年纪，却要遭受如此的暴行，真的难以让人接受！在这个年纪，本该接受教育，本该享受父母的关爱，可是因为贫穷，因为男尊女卑，她们失去了人权。即使被迫卖淫，即使遭人轮奸，她们也只能默默忍受，笑脸相迎那些嫖娼的男人。为什么不报警？为什么不申冤呢？不是有法律吗？在这本书中，让我最愤怒最印象深刻的一句话是：当我去警局报警说我被人强暴时，警察也会强暴我。现实残酷得让我无法去接受！警察也会强暴我！这样的事实被当事人一笑而过，可是让听者心惊，让读者寒心。警察在那时候，还是正义的化身吗？法律在那时候，还是保护使用它的人吗？不是！不是！它们全部变成了魔鬼与废物！很多时候，人们都批评法盲，说他们不懂用法律，现在她们去寻求它的庇护，得到了什么？是再次的强暴，再次的伤害！这就是一个国家的愚昧无知，一个国家的软弱无能！ 这些被迫卖淫的女性有些很幸运，受到各种组织的解救与帮助，她们找到了自己的人生，学会了生存。但是，妓院的管理人员往往用毒品去控制她们，所以有些女人会回去重操旧业，因为她们无法忍受毒瘾。她们身心都受到了伤害！她们在沼泽地里，再也无法安然抽身！我很敬佩将这些残酷回忆说出来的女性，她们想世界听到她们的声音，可是又有多少人听到了呢？无论是卖淫还是家暴，都无法让女性安然生活，也无法让女性恢复健康。可能这辈子她们都被艾滋病缠身，也许她们这辈子再也无法相信爱情，相信男人…… 产妇的护理一直都被我们看得很重要。在中国，我们产子之后，都会做月子，在这一个月里我们都会得到很好的照料。而且产子都是在医院里，很少再像以前那样叫产婆然后在家里产子。可是，在贫穷的国家，孕妇护理往往不受重视，产婆都很少，因为经济条件，她们不会做产检。在这样的情况，产妇死于生产的风险很高。瘘管病，以前我从没听说过。但是这个病却在贫穷的国度里折磨着女性，剥夺着她们的自信与尊严。因为排泄失禁，她们身上散发着恶臭，丈夫和家人可能因此抛弃她们，让她们自生自灭。不管是艾滋病，还是瘘管病，它们都折磨着女性的身心。因为人权的缺失，她们比男性卑微，比男性廉价！ 女性割礼一直以来都颇受争议，有人说它有违人权，有人说它是文化传统。可是，在我个人看来，我觉得它就是人权的缺失。它从未征求过女性的意见，只是因为不这样做，女性就会被人认为是水性杨花。可是割礼真的会杜绝女性的移情别恋？真的会降低女性的快感？真的只有这样能说明女性的贞洁？我会对此保持怀疑态度。女性割礼在非洲一直很盛行，贫穷的经济条件，注定她们无法得到无菌的割礼。因为无知，她们认为只有这样才能得到婚姻。因此，女性割礼剥夺了太多的年轻生命。她们血流不止，疼痛难耐，可是却无可奈何。因为大家都这么做，她无从选择。这是一场文化战争，只有从教育下手才能从真正的意义上赢得战争。就如中国的三寸金莲，我相信只有通过教育，让她们了解集中的利害，让其自行选择，赋予她们选择权，这样的改变才能她们真正从内心去发问：这样的割礼真的是我们所需要的？唯有割礼，我们才能得到婚姻？ 世界上有多的无奈，太多的不公，可是在人权上，女性问题上，我们人人都可以尽绵薄之力。即使世界上有很多组织正在全力以赴去拯救贫穷国家的女性，可是这样的战争只有人人参与才能搅起风雪，才能让那些认为人权问题应排在经济、政治问题之后的议员们改观。他们之所以不承认女性问题的重要性，无非是两种原因，一种女性毫无经济潜力，毫无政治用途；一种是不愿意承认他们的无能。无论哪种，我都认为不足成为我们停止关注女性与人权问题的理由。如有机会或条件，去看看世界另一边的女性是如何的生活吧？因为我们早已对数字麻木，早已对听说无动于衷。只有亲身经历，才能明白那种痛是不可磨灭，拯救是迫在眉睫。教育，唯一的出路。知识就是力量。人人伸出援手，给她们一个教育的机会。让她们能有绽放的机会，有微笑的权利。让她们的呐喊不再悲凉，而是充满希望，充满尽量！

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  YR

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  相信教育还是改变命运的最有效的方法，来自同样是女性之间的帮助也是不可忽视的力量。