简介

精彩点评

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  陈大卷

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  地狱篇：哦哦哦我能理解！ 炼狱篇：嗯嗯，嗯？ 天国篇：？？？ 总得感觉下来就是，但丁的文学功底实在是太雄厚了，哲学神学他都能引经据典，翻译的田德望先生估计也是同样博学多才方能翻译得如此好吧。 透过字句能在地狱篇感受到阴冷和无望，在炼狱篇能感受到豁然开朗，终会到达至善至福之地的感觉。在天国篇由于没有过多景物的描写衬托，给人就是一种端庄严肃的感觉，印象最深的就是各种闪耀的光芒。最深奥最难理解的也就是天国篇，用但丁的话说就是天国已超过凡人所能理解的范围，我等凡人还没有经历过地狱与炼狱所以难以理解。 这本书还有一个蛮有意思的观点就是理性要让位于信仰。我与基督教的接触有两次，一次是在大学的篮球场上，那个小姑娘对于上帝的信仰过于强烈让我产生了些许的抵抗；一次是参加了同事举办的基督教徒活动，这次的感觉比较好，在他们身上是可以看到信仰给他们带来快乐和平和，在信仰的支撑下他们勇于去追求尝试，在上帝的注视下他们想要变得更好。这是我在我同事身上看到的。无需为了死后人的灵魂不在地狱受永恒之火或者为求得好的来世而去信仰，只要能像后者这般专注现在，足矣。

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  梵依贤灵

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  感谢田德望先生以散文的形式将此巨著呈现给我们，并且翻译了所有的注释，帮助读者了解诗歌中提到的人物以及当时的历史背景。《神曲》还充满着象征的意义。任何人也容易看得出来，那个黑暗的森林代表罪恶，一不小心，人就要走了进去；那披着阳光的山顶，代表一种理想的境界；罪人们希望重见阳光，可是因为本身的贪欲（母狼）、野心（狮）和逸乐（豹）等劣性，或因为恶社会的势力而不能自拔，所以外来的援助是需要的。所谓外来的援助，就是“理性”。古诗人维吉尔为“人智”的代表，他足以使人明白罪恶的可怕（入地狱所见），鼓励人养成一种革心洗面的精神。在“人智”以外，又必须有信仰，有“神智”做引导，一个人才可以达于至善之境（接近上帝），得到真正的幸福。启示神智的代表就是贝雅特丽齐，所以贝雅特丽齐是天堂的引导人，而维吉尔是地狱和净界的引导人。我们若把《神曲》视为描写人类死后灵魂的生活，因以惩恶劝善，还不如视为人类现世心理的描写，从罪恶得着解救的历程。总而言之，《神曲》是以象征为血脉的。

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  Tree

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  八百年神曲流传至今 前前后后读四个月时间，因为《达芬奇传》提到《神曲》，回想起读书时代但丁的名字反复出现，遂兴趣激起打开《神曲》。 神曲是一部“宗教科幻”著作，阅读的体验类似《三体》。七百多年前的但丁拥有深厚的宗教信仰、历史知识和想象力，前两者在很多文艺复兴巨匠身上看到，而但丁的想象力实在让人折服，特别是在身后的文学素养下的想象力，让我也似乎游走于地狱、炼狱与天国。当我捧起这本巨著时以为就翻翻感受下即可，没想到进入神曲便不可自拔，除了天国篇有点磕磕碰碰，前面两部一气呵成。 读神曲的时期正是新冠疫情最严重的时期，当时湖北和武汉生灵涂炭，看到了很多求助报道而无力支援。此时读到地狱篇和炼狱篇中那煎熬身体心灵的场景，更加感同身受。而现在疫情得到控制，度过了“炼狱”，即将进入“天国”。 神曲是由一个故事开启，但丁以第一人称记述自己35岁时（人生的中途）误入一座黑暗的森林（象征罪恶），在一座小山脚下，有三只猛兽拦住去路，一只豹（象征欺骗或恶意），一只狮子（象征野心），一只母狼（象征贪婪），有一种说法是说它们分别象征佛罗伦萨当时的情况、法国国王和罗马教皇。他在呼救时出现了古罗马诗人维吉尔的灵魂，对他说：“你不能战胜这三只野兽，我指示你另一条路径。”维吉尔带着但丁走过了地狱，炼狱。最后由但丁暗恋的情人贝缇丽彩·波尔蒂纳陪他前去天堂。 地狱是九层的漏斗，从林勃开始，纵欲、暴食、贪婪、愤怒、异端、施暴、欺诈、背叛，随着罪恶加深进入更深的地狱，受到永世的惩罚。第一审判官米诺斯在第一层和第二层之间（林勃和纵欲），对每个下到地狱的灵魂进行审判，发配到不同的地狱。但丁对每一层地狱生动的描写，超过了我对惩罚和痛苦想象的极限，让读者不禁反思自己是否有这些罪恶，是否会下地狱。值得一提的是林勃层，他们并没有什么罪恶，甚至很多是先哲们，只是因为出身在耶稣降临之前，人类没有被拯救，他们也只能在地狱“叹息”。而地狱最底层，则是大魔王撒旦无休止的撕扯灵魂，但丁描绘的大魔王撒旦的形象也成为了今天各类游戏通关的大Boss关卡形象。 炼狱是一座“环山公路”，从下而上攀升，一共7+2层，炼狱也是备受惩罚折磨，但这种折磨不是永恒的，通过修炼是有机会解除惩罚升入天国，炼狱充满了希望，万物之中希望最美，拥有希望的灵魂在折磨中内心充满力量。炼狱也将灵魂按7大罪恶（七宗罪）分配至不同的层级经受折磨净化心灵，这些灵魂和地狱的灵魂不同的是，罪过相对较轻，同时在生前、死亡前开始忏悔。炼狱的七宗罪（7P）分别是“傲慢、嫉妒、愤怒、懒惰、贪婪、暴食、色欲”。每一层炼狱的惩罚都是和罪过相关，比如傲慢的炼狱是无法抬头，嫉妒的惩罚是眼睛被缝了起来... 炼狱里不断有天使歌颂赞歌，帮助这些灵魂经受炼狱、洗涤心灵、升入天国。炼狱的最顶层是伊甸园，曾经亚当夏娃触犯原罪的地方。伊甸园有两条河水，左右经过炼狱考验进入伊甸园的灵魂都要喝，一条河水是忘却过去犯过的罪过，一条河水是加强内心善的记忆，但丁形容这个河水的味道无与伦比。但丁的隐喻人生如同炼狱，通过不断修炼自己、改正错误、保持善意和信仰，则会得到美好的结果。 天国篇是三部里面最晦涩难读的一部，但丁的想象力、抽象能力达到了极致。天国篇但丁构建了天堂的世界观，构建了上帝的形象，构建了天使，构建了圣母玛利亚，构建了九重天。通过游历九重天但丁将基督教的各种故事展现。由于译者田德望先生年老精力有限，天国篇有一半由其助手吴完成，整体内容注释有所下降，连贯性有点下降。这里也为田德望先生十年翻译的心血致敬！ 神曲是但丁被驱逐佛罗伦萨，身处他乡时的著作，但丁在神曲里将佛罗伦萨的情况不断展示，对驱逐他的势力进行了地狱归类，对他欣赏的王朝进行了天国归类，这样一部著作既浓缩了基督教的经典，也展示了眼前的时代烦乱和但丁对未来的憧憬。同样的，佛罗伦萨另一位天才达芬奇也是在家乡不被认可，身处异地米兰、罗马甚至法国时创造了科学和艺术的最经典著作。古往今来，逆境、痛苦、乡愁、政敌鞭笞人的勇气、力量和创造力，牺牲了一生的短暂美好，成就历经百年千年的经典。 神曲告一段落，我们继续回到现实“打怪升级”。

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  赵祥亦

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  人的诞生开始是无善无恶的，但当人与人之间的交流，为了生存而发展，进去，人受到教育，有着各种不同的认知，随着时间，环境因为人产生变化，同样环境影响着后人。 因为时代，环境的不同，每个人对于事物的认知产生不同，受到的教育同样不同，可人性本身都是相同的，此有悲伤，痛苦，有快乐，喜悦，也有贪婪，嫉妒这些都属于情绪的一种，这些情绪的产生让人对人从心理的内在，到言语，行为上的外在，会产生善与恶，此为意力造成的结果。 但人不会以绝对的善或者恶来对于一个人的认为，因为人必然做过好事，或者坏事，此是一次的，可能是克制也可能是进行，故与好坏同理的是善恶决定人在某一刹那，时间，事情的所为，不作为恶的绝对，以及本身。 正义是集体上决定并命名的，个体不作为正义的本身，只能作为正义的执行者，执行的是集体的认可准则，所以人可以打着正义，道德的主旨作为人对于不遵守者，可以进行打击，批判，但人的权力是集体赋予的，此不以个人的标准，恩怨，导致对事物，人，在审判时高于集体的准则。 人在环境当中，此在家庭或者大环境当中，在都属于独立自我的成长，故接受于不同的教育，因为性格等多方面因素，让人各有不同，所以当对于人本身的原欲，自带的情绪上，有着各种不同的作为。 自并非是文化，可以进行学习，此是一种品德，需要人去压制通过内在的无限，去满足道德的有限，就是克制在心里，不否认人在任何话语，行为上，内心会产生波动，但要止步于内心，而不在外在上进行表达，或者理智的表达，所谓情商扭转局面，而非恶意性的采取错误的方式解决问题。 当暴力产生时，无论是否占据真理，都属于无理的一方，此在人争执上道理无用武之地，但不等同于在以争吵之上，没有审判讲理的地方。 地狱充满着各种无药可救，都是贪婪，造恶的人，当恶念付出行动，那么人就要为自己的行为付出代价，当抵御不住诱惑，贪婪带来欲望的时刻，人为物质，或精神，以及人做出恶的冲动之举，等同于恶的行动，言语，都当受到惩罚，但惩罚有轻重之分，根据事情的不同，由集体统一的标准去决定，非个体决定。 当情绪带来的后果，可以原谅，或者说在付出代价后，可以进行改正，用来去弥补，压制内心的恶，发扬内心的善，根据永恒之真理，变化之属于现在的新道德作为标准，此方可从炼狱走向天国。 你所受的苦也许从我的记忆中抹去了你的形象，所以我似乎未曾看见过你，此知道所受的痛苦，但确未曾亲眼目睹，此苦为必然经历，存在过去，但未来的结果难以预料，可开始若是注定长久的痛苦，那么未来给人的记忆将挥之不去。 从天上看地下的高楼，会觉得很矮小，在地上看高楼会觉得很高大，但站在高楼前，看不见会觉得高到自己看不见楼层的顶端，而自己显得是如此的渺小，甚对高楼心存恐惧，可当进入高楼内，则会发现自己通过努力，可以站在高楼的最顶端，居高临下的俯视着。 很多看似平常的事，人，但实际距离自己都很遥远，显得稀松平常，让人生小觑之心，可当意识准备接触，内心的慌乱出卖自己认为的平常心，忽然觉得与之差距很大，同样为人，做事，但差距悬殊，甚心生惧怕之意，也有在尊敬之意，当自己开始做时，从头开始，万事开头难，可未来或许也会站在高楼上，让人心生敬仰，恐惧，作为追逐的高点，成为人努力奋斗的目标。 人出生就注定是在平地，还是高山上，但未来还是需要自己往上爬，在平地的人仰望着遥不可及的高度，需要从小山慢慢的往上爬，步子要稳，跌下去就要从头再来，即使一生的努力，也无法登上珠穆拉玛峰，但也会凭自己的努力，登上心满意足的高峰。 黑暗的到来，成为对人的阻挠，同时让前进的道路有了门槛，在面对未知的道路上，有的人能坚持，有毅力的前行，可有的人会知难而退，在认知不行的一刻，选择放弃，非所有人都可以做，而是只有通过前方考验，下定决心的人才可以，此成为一个筛选，虽然少了很多竞争的对手，但能站在现在位置的人，都很有竞争的实力。 作为人做出错误，在所难免，但要认清，意识到错误的存在，而非一错再错，集体上的全部正义的体现，不作为永恒的真理，但作为一个时代，环境，且不容侵犯的道德标准，道德是所有人都要去遵守的环境规则。

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  《期货周报》主编

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  “入此门者，当放弃一切希望。” 但丁这句名言，让我一度误以为他是个老股民。