简介

精彩点评

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  lankely

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  读外国的书，其实更多是在读翻译者的书，这个版本和在学习通搜索的《神曲》比起来不通顺太多了，可以说是晦涩的很。[撇嘴]

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  大林哥

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  很奇幻的旅行，很奇妙的旅行，读起来的感觉很特别 这本书真的是百科全书性质，读的过程，发现自己对于西方的了解真的是一个文盲。因此，读起来还是有一定难度的，再加上注解和原文的分离，没有超链接，读起来感觉被肢解了 文学价值不必多说，我这里在思考的是道德和信仰的问题，这样的设置是否合理。虽然有很多突破，但根本仍是基督教神学思想，有对人的束缚。有道德，没信仰，该去地狱吗？可贵的是，但丁并不是对这些思想盲从 灵魂到底死不死，这个问题，或许没有答案，看我们是否相信吧……

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  夏之安然

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  以看神话故事的方式大致过了一遍，要说对其有很深的理解，那是不可能的。书中多次提到《变形记》和《圣经》中的内容，接下来我倒是想看看《变形记》。《神曲》这本书绝对是个耐啃且难啃的骨头，有兴趣的读者不妨可以挑战一下。

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  左上角有情况

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  我觉得翻译没有另一版的好，对比一看，这本有点晦涩，不知道是用词不到位还是翻译不够易懂，总之读起来没有蓝色封面那版舒服易理解

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  猫娜丽莎

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  读完神曲，说实话是硬着头皮看完的，不想半途而废，必读尤利西斯还难受。但是终归是翻到了最后一页，我明白了什么呢？只记住了但丁去了地狱炼狱和天国，导师是维吉尔和贝雅特丽琦。

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  榆木Elm

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  前两天看完了，看到《天国篇》，由于涉及神学的内容很多，读的时候难免有很多走马观花的形式，但当看到最后一条作为休止的注释时，还是不由长舒了一口气。其实去年就开始看了，当时没坚持下来。这次我至少咬牙把神曲看完了，但谁知道我第三次看时，会是什么情味呢？ 这相当于欧洲那段历史的本科全书，书中充满着各种暗示和隐喻，这也是为什么注释比原文的篇幅还要长，真要将神曲理解，还是要花费很大功夫的。 不过虽然如此，神曲的描写手法极为高超，即使不作为百科全书，也能是一部优秀的文学作品。给我印象最深的是但丁和维吉尔的离别。我原本以为对于维吉尔的告别，会有浓墨重彩的描写，可没想到他在神曲中竟离开得这般突兀。可我却觉得这寥寥几笔，比我才情的极限所能构思到的浓墨重彩的语句都更让我难过和伤心。 今天看到侃哥分享神曲，真的很激动，也希望有更多人去了解这部作品。

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  安住

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  但丁在《神曲》里虽然把古希腊英雄尤利西斯打入地狱，但是又以肯定的语调把它描写成一个追求知识、追求美德、探索未知世界的冒险家。他鼓励伙伴们的话，你们并非生来就像禽兽般活着一无所成，而是要追求知识与德行。最为经典。 此外，但丁对古典文化的态度也是与中世纪教会有区别的，虽然他把河马、苏格拉底、亚里士多德、柏拉图、贺拉斯还有奥维德等等古代希腊罗马文化的代表人物一一的打入到地狱当中，但是却让他们在地狱的第一层，林薄狱里面。这里并不像其他各层，他环境宁静幽雅没有酷刑，虽然在地狱里面，但是可以享受宁静的和平的生活，而且但丁称他们是伟大的灵魂，并为自己能够见到他们而感到荣幸。 从这些例子里面我们可以看出《神曲》中的新的人文主义思想，正在冲破中世纪的神学思想的束缚资产，滋生壮大。但丁不愧是新时代的先驱者。 即使就是神曲所规划的宗教救赎之路，我们也完全可以在世俗的意义上加以理解，毕竟人都有追求真理和至善的愿望，都有心灵净化、精神境界不断提升的渴求，而在这方面《神曲》为我们提供了经典的表达方式，探索了达致目标的有效的途径，因而它对人类是有重要的启示意义的。

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  尤思迪

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  就开头认真看了下，后面都是随便翻了下，注释比正文多，离谱。然后用散文体翻译诗，完全get不到点。

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  邓捷Jason

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  但丁的《神曲》和狄更斯的《雾都孤儿》一起读，有种不可名状的惊奇甚至惊悚感。天主教与新教根本不是什么屁个救赎的途径，而实实在在的是强者的意志所规定的统治。贵族通过所谓的宗教和“天国”对其所剥削的弱者进行安慰[1]，对其他强者利用自己所规定的宗教经典找到开战的理由[2]。而本来与其所属贵族统治阶级毫不相干的人，若是执意去信奉宗教[3]，所获得的所有利益只能在“来世”的“天国”去享受了。 现代社会的诸多乱象又何尝不是如此，得到利益的未必是那些有信仰的人，而从来是信仰的缔造者。 注： 1、现代这种安慰的形式有所减弱，如滴滴夸、芝麻信用 2、异教之间可以发动“圣战”，同教之间可以信奉不同实体（玛利亚与渔夫之子耶稣）而进行分裂，教徒与精神正常者（不信教者）之间可以发动传销 3、指受敌对党派迫害而在宗教中寻求安慰的但丁

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  纳兰青菀

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  慕名拜读。地狱篇是好看，但炼狱篇和天国篇对于我来说真的太难读了，是因为我不是基督徒的原因？一路看过去，大部分都是不知所云。几年前看过一次炼狱篇，读了两章就弃了，读地狱篇的时候还怀疑几年前我的智商，再读的时候才又感觉到那种乏力感。据说天国篇是探讨关于爱的，赏析看了不知道多少次，考试的时候还写过，但自己读天国篇的时候觉得比炼狱篇还难读。行了，自认才疏吧。

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  淡定

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  这么晦涩难懂的书怎么把每一小节的全部标注放在了每个小节的后面，而不是每个释词的后面？那样看起来既方便又容易懂！

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  云崖

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  和朱维基先生的译本相比，这版简直就是流水账，虽然相对通俗易懂，但难免失真。朱版晦涩，但好歹保留了诗歌的韵味。

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  姐姐🌸

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  当《了不起的盖茨比》中人物进入但丁世界观 众所周知，但丁在《神曲》中周密详尽地描述了他的世界观。那么一个人死后到底会进入地狱、炼狱还是天堂呢？嗯，这要根据这个人生前的行为。 我想，盖茨比，那个了不起的盖茨比，他大概不会进入天堂吧。毕竟为了进入上层社会，为了昔日情人黛西，他做了一些不光彩的事。他在明知黛西早已结婚的情况下，仍存有某些可能连他自己也懵懂不觉的幻想，所以才会做出诸多努力以求和她再见一面。后来，在黛西过的并不幸福的情况下，他们俩慢慢又死灰复燃了。但他们到底还是婚外情啊，更何况此时黛西早已有了一个三岁的女儿。唉，盖茨比大概会进入地狱第二层吧，在米诺斯绕了两圈尾巴后。 回顾盖茨比的一生，想想真令人可惜，风华正茂的盖茨比，费尽心思进入上层社会的盖茨比，就这样死于别人枪下，还是冤枉的、替死鬼似的被杀！唉，说到盖茨比的死，就不得不说到汤姆•布坎南——黛西的丈夫了。 汤姆，这个盖茨比的情敌，在与黛西的婚姻中首先出轨，而且不止一次。而最近一次，在纽约，他和情妇威尔逊太太（没错，她已婚）一起在市里包了个公寓，他们经常去哪儿逍遥。这么说来，汤姆和威尔逊太太都可以去地狱第二层了，他们的灵魂将在那被狂风吹来吹去，不得安宁。 而黛西，盖茨比的情人，汤姆的老婆，当然也就是威尔逊太太的情敌，在开车撞人后不敢承认，甚至极有可能主动把罪责推到盖茨比身上，直接导致了盖茨比的死亡。所以她的罪过除了出轨外，更重的也就是出卖恩主、背信弃义了吧。话说在小说中，盖茨比处处为黛西着想，在为黛西顶罪后，还因为害怕汤姆对待黛西动手，在他家楼下站大半夜， 然后又在第二天固执地等黛西的电话，不肯出去躲躲，以至于等来了威尔逊先生为太太复仇的子弹——那颗找错了人的子弹。而黛西呢？她甚至没有去参加盖茨比的葬礼，像一个没事人似的，她和汤姆，带着他们的家当，就这么搬走了。两条人命都没能对黛西造成什么影响，至少表面上看不出来，那么，让她进入第九层叛徒之地，永远埋在冰里，也不算什么了吧。没准她的心比冰还冷呢。 唉，说到盖茨比的死，还有一个不得不提的人物，就是凶手——威尔逊先生，也就是被汤姆绿了的那位，他是小说中比较可怜的一个人。威尔逊非常爱他的太太，简直爱到了唯命是从任打任骂的程度。但很可惜，太太不爱他。那个爱慕虚荣的女人只是误以为他有钱才会嫁给他，但结婚后就知道了，他穷到连身上的西服都是租的。女人不甘心守着这个穷老男人过日子，所以被汤姆一勾搭就上钩了，一个有几分姿色的女人，和一个有钱的男人碰见了，天雷动地火，好不快活。可惜纸终究包不住火，她的出轨被威尔逊发现了。威尔逊非常生气，把她锁在阁楼上，逼问她，甚至打算筹到钱后马上就带她离开这个城市。 天意弄人，就在这时，盖茨比带着黛西找汤姆摊牌。他们几人经过威尔逊先生的小店时，被阁楼上的威尔逊太太看见了。后来他们从纽约市回来，从阁楼跑出来的威尔逊太太认出了情夫汤姆的汽车（其实此时车里只有盖茨比和黛西，汤姆在另一辆车，不在这儿），朝车冲过去，正好被戴西撞到，当场死亡。 肇事司机连车都没停就走了，只剩了下了悲痛欲绝的威尔逊先生。被愤怒冲昏了头脑的他，固执地以为这不是意外，是太太情夫在杀人灭口。他带着枪找到了汤姆家，不知被告知了什么，但随后就去了盖茨比那儿杀死了他。威尔逊到死，都不知道其实太太的情夫就是尊贵的汤姆•布坎南先生。活得不明不白、窝窝囊囊的他，用了他一生中最大的勇气杀了人，就用同一把枪自杀了。 唉，同类相残，加上自杀，威尔逊肯定会进入地狱第七层吧。如果在第七层的第一环（暴力伤人），他会不会泡在弗列格通血沟里，被拿着弓的人马怪惩罚？如果进入第二环（自杀），他又会不会变成怪鸟哈尔皮的树林里一棵黑叶子的丑树，或者被那些凶残的黑狗追着咬呢？我也不知道。 孰能无过？但愿他们都能离开地狱，在勒特河喝点水，再到欧诺埃河泡泡澡，来世做个善人。

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  张善民

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  在《微信读书》上看完田德望的译本后，又去图书馆借阅了王维克的译本，他的译本散文诗一样，语言简洁明快节奏感强，且注释的处理有时采用集成式注释，让读者从背景知识处解放出来，读起来轻松一些，且整体感强一些，还有每章加了一个标题，给读者对本章会有一个总括的定位与认识。不会像读田德望译本一样读起来盲无头绪并且显得有些支离破碎，往往被注释所淹没，不得不说田德望的译本很有些诘屈聱牙，且翻译的中文中还常常夹些拉丁文或意大利语，看起来也会别扭，翻译腔太浓！ 但由于《神曲》太广博，涉列面太广，仍然读得不得要领，且其中的人物呈炸裂状的碎片化，并且关联到《圣经》及维吉尔等人的诗歌，还有希腊神话及欧洲历史，真的是让人应接不暇，无法记忆上心，只能算是走马观花且致敬式的阅读！ 具体来说的感受，书中那么多的注释扯着你的腿，让你走不动！看得头皮发麻，太烧脑了，原来名著都是折磨人的，难怪让人望而却步！那欧洲的历史缠绕着，像一条条的蛇缠绕在一起，让你毫无头绪；就是那些星座星象于己来说真的像天书，根本没有一点概念！ 只是有一种强烈的想读《神曲》的欲望，因为这是顶尖的名著，所以一个是看了，二个坚持看完了，虽然没有读通，但起码也观花了，了却了心中的一个愿望，也还是值得自我鼓励一下的！ 又及：10多年长曾经在百度上读《神曲》，第一部读了多少也忘了，但里面背景知识太多太重，直读得崩溃，后只好畏而却步，放弃了。现在来读，仍感觉太吃力，知识储备明显不够，不足以具有读《神曲》的能力！ 当然绝对感谢田德望老先生，其译文与注释不知花去了多少心血，才让我辈能读到并了解如此巨著，在读的过程中比较别的译本肯定也会各有所强而已，往后还会准备再读别的译本，以便能够更深层次的理解《神曲》！

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  安迪

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  但丁是意大利中世纪诗人、文艺复兴开拓者和意大利语之父，文学地位与莎士比亚齐肩。但丁用他强大的原创力征服了世界。他写作《神曲》，创造了意大利语，创造了由地狱、炼狱、天堂三界构成的宇宙体系。 《神曲》是世界文学史的里程碑杰作，公认的经典中的经典，是文学巨匠、文艺复兴先驱、意大利语之父但丁最著名的作品，写的是朝圣者但丁在人生的中途迷失了正道，陷身黑暗森林，后在自己的文学先驱维吉尔和自己的女神贝亚特丽斯的灵魂指引下幻游地狱炼狱和天堂，最终得到真理的故事。文学巨匠博尔赫斯曾说，“《神曲》是我们每个人都应该读的书。”《神曲》全诗三卷，分别为《地狱》、《净界》和《天堂》，每卷三十三篇，加上序共一百篇。 《神曲》自问世以来，成为全世界杰出诗人、作家、艺术家的灵感之源，被誉为影响了欧洲文化的经典巨著。 核心内容 《神曲》是一部关于爱的不朽诗篇。之所以不朽，不仅因为它的复杂、深奥，还因为它讲述的是一个永恒的故事，一个普通人在人生的中途迷失了方向，并寻找灵魂的救赎的故事，这是我们每个人都会经历的人生故事。在但丁看来，人的堕落始于爱，救赎也源于爱。健全的爱欲和知识，是支撑我们完成朝圣之旅的两只脚。 但丁为什么要写《神曲》，以及《神曲》中的朝圣者但丁是如何完成灵魂的进阶的。第一部分讲爱的失落，第二部分讲地狱中的爱之罪，炼狱中爱的医治，以及天堂中爱的完满，最终完成爱的进阶。每段历程的“爱”，涵义并不相同。