简介

精彩点评

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  绒毛团子

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  写的很棒，书中的故事有让我感动到。原子镌刻在教科书上永垂不朽的伟大诗人们也有着肉体凡胎的曾经。 感谢大大让我深入地了解了才子们的辛酸往事，与千年之前的人们升起共鸣。

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  おもち

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  不能说写得不好，只是看得着实有点气人。简直唐朝Friday，说，喂，你不知道吧，其实为了求官，王维曾经卑微地问张九龄“贱子跪自陈，可为帐下不”；杜甫则刚用《兵车行》骂了杨国忠的恩人鲜于仲通，三年后就献赋一首拍马屁；李白更是因为出身不好参加不了科举，便企图另辟蹊径，逢人就是送诗一首，劈头就夸；柳宗元被贬到永州，穷乡僻壤无法续弦，就腆着脸一封又一封向京城投递书信，求一个可以结婚的老婆；元稹巴结宦官求一个宰相；李商隐呢，娶了恩人令狐楚的政敌王茂元的女儿为妻。仿佛诗人们的或忧国忧民，或恬淡闲适，或狂放不羁都是当不了官，说做官又如何。作者为什么一定要用这种嘲讽的语气，哪怕有一点点同情呢。

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  风雪客

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  读罢此书后，脑海中走马灯似的掠过那些长安客，一身白衣如画中人的王维正提笔凝神作壁画；怀才不遇的杜甫与好友一边喝闷酒一边痛骂流年不利，时运不济；月下的李白自饮自酌，斟满酒杯后起身遥敬明月；深夜独坐窗边的李商隐手中是妻子询问归期的书信，他殷切的眼神似乎要望穿巴山细密的雨幕；适逢大雪，双鬓如霜的白居易落寞的站在雪地中，轻轻呢喃着：“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头……” 长安因你们慷慨的奉献，赋予了长安独特的诗意，你们的身影烙印在大雁塔上的塔壁上，慈恩寺的石柱上，大明宫的玉阶前，历经千年仍熠熠生辉，使得长安丰饶可恋。 诸君皆有大风流！

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  玉汝于成

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  开始读是很久之前的事，今天看到有人赞我我的评论，我才下定决心看完它。最大的体会就是，诗人们太不幸了，颠沛流离，生活困困，才留下了如此灿烂的唐诗，我们不能忘却。

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  🍃

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  还可以吧，作者的写法类似于那种罗生门手法，从不同人的角度看同一件事情，就像是玄宗和太子之间，主要是写了安史之乱那一段一些非常有名的诗人，如李杜，元白，刘柳等，但是作者的主观色彩很强，有些地方看不下去，不过这本书的写法本来也是像小说那种，写诗人们背后的故事，我个人比较喜欢作者写的杜甫和李商隐还有刘禹锡这三个名人，以及一开始惊艳到我的安史之乱下的玄宗和太子。私以为写的比较好，而元白二人和李白反而写的一般般了，最后贴几个喜欢的段落吧。 他慢慢走在弯弯曲曲的小道上，细细想起十多年前细碎的往事，仿佛与这些被撇下的菊花沟通了命运——令狐绹搬家时带走珍贵的花卉，但没有带上它们。 大雁塔始终是长安城最讨人喜欢的名胜，特别是春天。春风渐暖，行道两旁的槐树返青，在蓬蓬绿色里，桃花、辛夷，次第开放，连风也被染上花香。进士科考试凑在初春二月放榜，在跃跃欲试的春华中，功成名就的得意也翻倍 他们都是盛唐繁华的证明。洛阳宫殿烧焚尽，宗庙新除狐兔穴。务实的后人还没有时间来凭吊这些细枝末节。只有杜甫——对于杜甫，构成曾经长安城辉煌的每一个名字都是他赖以生存的回忆。 少年时的杜甫，在父亲的资助下，也爱骑着骏马游历山川；也爱在名人家里观赏好马，赞美它们“骁腾有如此，万里可横行”，“此皆骑战一敌万，缟素漠漠开风沙”——开边拓土，为唐王朝战无不胜。 秋天的黄昏，他望着黑夜遮蔽晚霞，星子弥漫天际。石上藤萝，洲前芦花，水边捣衣声阵阵而来，是当地人家在准备衣料做冬衣。他总是抬头不由自主顺着北斗的方向寻找长安的位置。 但是杜甫，他记性过于好了。哪怕仅仅是听说，他也永远记得他们最光华璀璨的一面。哪怕天南海北，杳无音信，哪怕别人根本不认识他，他也一定以最热情的笔触赞美他们。 李白的父辈在西域经商，直到他五岁才因为避祸搬回唐土。他从小便接受中原的教育，却充满异域情调。他爱历史，也写怀古诗，但他的怀古是搂着歌姬，坟头跳舞： 李白还有许多皇帝赏赐的黄金，杜甫的父亲杜闲正在兖州做司马，供给他肥马轻裘。这两位后来穷到吃不了饭屡屡要写信向朋友借钱的诗人，加上还籍籍无名的高适，此时还不需承受世俗生活油烹火炸的刻薄煎熬 无法看清自己的命运，但前代的命运，像是黄麻纸上的纤维，丝绸撕开时参差的裂痕，观察得久了，一切细节都有意义 他从年轻时就坚信这只飞振八裔、余风激万世的大鸟是他自己。他有高而远的方向，但中道而折。 恐惧与寒冷交替，漫漫难熬。熬不过去的时候，李白唱起了歌。穷途末路的水边，是一定要唱歌的：荆轲刺秦，永诀易水；项羽败亡，自刎乌江 比起他之后的名诗人简直寒酸：柳宗元的墓志铭是韩愈写的；白居易与元稹互相为彼此写了文集序；杜牧大半夜被朋友叫起来，为李贺写了《李长吉歌诗叙》。甚至，连最潦倒的杜甫也有孙子替他求当时的名人元稹写了精确又典雅的墓志铭。 但李白……当世以及所有后世中最有能力与资格为他的文集写序、为他撰写墓志铭的那个诗人被困在蜀中，流离战祸，操心衣食，甚至还不知道李白重病快死。 哪怕在生活最困苦，音信最不通的时候，他也没停止过对李白的思念。安史之乱里，杜甫拖家带口逃难，在秦州的深秋没有吃的，山里只有老鼠和飞鸟，只能靠拾橡树果、野栗子充饥。被操心日常担心国家的愁绪占满的头脑里，得点滴空闲，想想叫他开心的事情，其中，就有李白 李白为了引人注目的狂放，常被人误解。杜甫一定要为他辩白，说他“佯狂”，说他“天真”，说“世人皆欲杀，吾意独怜才”。 哪怕根本没人听。没人听，他也要一首一首地写，一首比一首写得好 哪怕他们之间只有短暂的交情，哪怕人生不相见，动如参与商。 但有杜甫以“惊风落雨之笔”写李白“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的才华，就有足够的光，仿佛日月相辉照，遮蔽一切残缺的阴影——没有清白的家世，没有显赫的功名，没有仔细编订的文集，没有典雅的墓志铭……李白选择一世疯疯癫癫的人生竭力去追求却依然一无所有，都不重要。

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  阿钟钟钟

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  命运最叛逆，从不轻易满足人的心意。一座长安城，轻易地把每个人的欲望挑起，又不经意间把这些幻想随意击碎。确实一开始没人会知道，人竭尽全力的追求与命运漫不经心的指向总是会南辕北辙。 重新认识了李杜、刘李、白元、王维还有没有怎么细看的圆仁，他们都才华横溢，年少成名，但深处长安城里，深处唐朝由盛转衰的时代洪流中，我们也看见了他们的卑微、妥协、不甘、信仰，还有尊严，长大的我们，同样也在经历这些不是吗… 国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。对于书中的几位人物而言，我其实很想去猜他们可曾后悔生于这个年代，也许不生在这个衰败黑暗的年代，他们都能完成自己的年少时的种种梦想，至于还会不会留下这些耳熟能详的诗词，是选择一生坎坷，流芳百世，还是青云直上，做历史洪流的一粒尘埃，虽然这样的猜测没有意义，但是我想，我自己心中是有答案的。 人生有很多身不由己，长安，有过繁华，有过失落，漫长岁月里它见证了太多太多的匆匆过客～

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  墨、"

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  当那些儿时背诵过的古诗从故事里涌来的时候，我们依旧看不清历史的全部面目，但却比从前了解得更多。 喜欢作者在后记中写的这段话： “比起坚定不移地相信某一种记录如同科学一样准确客观，更能够去思考谁记录下这段历史，它为什么被如此讲述。当发现对同一个事件截然不同的记述时，比起快速地判断真伪，更关心为什么。” 总有一天，今天的一切也会变成历史里的一粒小尘埃，它不一定特别，却必然存在。

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  清清

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  各人有各人的偏好！！以下仅为我自己的观点，随手一写病句满篇，别喷别骂！！如有冒犯……我一没骂笔者二没强迫所有人跟我持一样观点，道不同就不用看了谢谢！！ 包含部分史实，贯穿笔者思想情感，写古人事如写朋友/熟人/路人经历，这类文章近年来有很多。历史学者未必有心以通俗“流水账”形式写这类文章，历史爱好者未必有扎实功底圆融运用史实写这类文章。会运用史实，兼有文笔、闲心者，又未必有将作品推向大众的运气。 慕名来读《长安客》，其中史实基本无误，很多地方直接以生动活泼的形式翻译出来，一些存在争议的学术问题淡化处理了，也不会误导群众。 笔者在写这类文章时，难免在史实基础上揣度古人心理活动，有些地方写出来就会让读者有一种：”我和我敬仰的古人也可以这么熟稔“的感觉，很多人亲近历史，这种手法当然为群众所乐见。 但《长安客》部分内容还是揣度太过，行文思想太过“现代化”，永贞革新部分尚能理解，但关于元白的内容确实让我有些看不下去，遗憾弃文。

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  一品点点

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  李敖说过，一个臭鸡蛋，放在这儿剥开壳儿就能感到臭味扑鼻而来，难道你还要吃下去辨别到底臭不臭嘛？ 单翻前几章就文理不通，文脉不顺，文风不统一，甚至还妄造史实，自我臆想，难道我还期望后面作者能转性？这书毫无疑问是新媒体文作者文字集成的又一本垃圾

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  没有彩虹的栗子

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  很好的一本书，作者在编者说里说到了虽然现在市场更受欢迎的是“讲段子”与“说书”，但在需要幽默 嘲讽 怜悯的同时，更需要的是可读性。这本书呈现了更进一步的关于人格和情感的描写。   书中的人物都是从小我就听说过的，如王维 李白 杜甫 小李杜等，义务教育时经常要求我们阅读并背诵他们的诗句。那个时候懵懵懂懂，尤其憧憬李白笔下的锦绣盛唐，也十分仰仗李白的浪漫豪放。而这本书中补充了小时候我们所缺失的这些著名诗句的创作背景－－诗人们的现实生活并没有想象中美妙。过往我以为的李白是“千金散去还复来”“小时不识月，呼作白玉盘”的有钱人，也是“安能折腰事权贵，使我不得开心颜”的叛逆者，还是“桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情”的情深义重者，有着天纵奇才和豪情万丈，似乎人生没有什么不顺利的。而这本书中把李白当时的生活背景和历史背景与创作的诗句结合了起来，讲述了他因家庭背景想走科举考试这个正常途径去当官却求而不得，也讲述了他后来所当上的翰林侍诏到底是个怎样的岗位，以及安史之乱之后他又做了什么。。。他适合写诗，却不适合当官，然而在那个朝代当官才是最能光耀门楣的有效途径。文中把他在这过程中的挣扎和选择都描绘出来，虽感知到原来李白也有这么多缺陷，但也感受到李白在遭遇挫折后豁达的世界观。   从这本书中，我觉得，不仅仅能了解到唐代诗人们进行创作那些有名诗句时的背景，更能看到他们的一些人生选择和人生态度。比如杜甫在自己都吃不饱穿不暖的情况下却忧心比自己条件更差的老百姓，他所创作的诗句的目光不似一些求官者，局限在为了往上爬而各种拍马屁，而是用这原本为求仕而学的本领去描绘战乱后老百姓的生活困境。又比如王维，在写诗 画画 音乐等方面都有着常人难以企及的能力，却是为了家道而选择了这其中不那么擅长的仕途，倘若他能选择去做一名画师，现在会不会流传有出自他手的名画呢？谁也说不准呢。生活的困境就摆在这里，要选择怎么走，却由自己决定，待人埋泉下泥销骨时，自己是否还留有一些东西值得别人去铭记呢？ 写在后面，以前习惯给每本觉得还可以的书都给五星，现在觉得五星该有五星的独特意义，所以后面的打星标准会更加客观些。

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  哎呦喂゛

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  那年，他们怀揣梦想来到长安，那年，他们都年轻，都拥有卓绝的才华和和“一览众山小”的雄心，然而命运最叛逆，从不轻易满足人意。后来，他们眼看盛唐饱满多汁的自信渐渐干瘪下去，酿出苦涩……     在作者细腻温暖的笔触下，历史不再是冷冰冰的叙事，它穿越千年，满含温度的出现在我们眼前。在这里，我看到了王维、李白的迷茫与挣扎，看到了杜甫悲悯的情怀和善良，看到了白居易元稹的切切友情——“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头”，这是元稹离开的第八个秋天……看到了柳宗元白居易多年来在官场的浮浮沉沉，明白了柳宗元“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的凄凉孤寂，看到了一辈子追逐名利的李商隐，最终以一首«无题»绝唱千古……     这些伟大的名字从我们识字开始，就伴随着我们一整个语文学习的时代，但我从未深入的了解过他们，如今，他们不再是语文书上一个冷冰冰的名字和一段官方的简介，他们也有失意也有迷茫，也在盛世的长安里举步维艰，那些不朽的诗篇来自他们无数欢欣和至暗的时刻。诗人们慎重流传下诗集与文集，如同篇幅巨大绵长、喋喋不休的独白，穿过时间迷雾重重的遮蔽，邀请我们进入某个瞬间他们动荡的内心。     这本书读的很慢，无数时刻不可抑制的和他们“共情”，那真是一个浪漫的要死的时代，正是他们，让我看到了唐朝的包容与浪漫，历史的车轮滚滚向前，多年以后，我也在这些残存车辙里看见了他们的一生。

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  静静的盛开

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  北溟鱼的《长安客》集历史、传记、诗歌评论等多重元素于一体，用八个故事，串联起大唐由盛转衰直至灭亡的历史，通过描写诗人们的种种际遇，渗透到大唐由盛而衰的这段历史之中，看到了身处其中的诗人们在时势与命运中的苦苦挣扎。长安的大雨天，杜甫睡在青苔与积水里；李白困在翰林院的书堆里打瞌睡，金灿灿的宫殿仿佛近在咫尺，又远远相隔；小旅馆里王维正为少年时的诗作标注年龄，窗外慈恩寺里俗讲声嚣，他也许更渴望看一眼寺院墙上的丹青壁画；三十三岁的柳宗元在人生的顶点离开长安，走向崎岖；与他同时离开的朋友刘禹锡江湖漂泊二十多年后独自归来，只有玄都观的一树桃花依然为他开得灿烂；白菊花盛开的九月九日，李商隐只能在反目成仇的昔日好友令狐綯家客厅屏风上题一首诗，怀念曾经的重阳节；中年白居易从梦中惊醒，慢慢想起来，这是挚友元稹去世的第八个秋天。看诗人们在长安城里的梦想、艰难和漂泊。那些不朽的诗篇来自他们无数欢欣和至暗时刻。他们尝尽人间艰辛，阅尽人间繁华，潇洒自如，挥笔成诗，留下千古不朽的经典，被后人誉为“诗圣”、”诗仙“、“诗佛”……

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  萍

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  不同于通常对诗佛、诗圣、诗仙天资才学、品格修养的赞美，整本书的核心用两字概括就是“比惨”，看的心情也从无限羡慕转为不胜唏嘘。看似受老天眷顾的人中翘楚们揭开人生的锅盖，竟也是各种不堪，一路坎坷，无数委屈，最初的政治抱负，人生理想在各种斗争欺压、排挤不公中被一点点消磨殆尽，最终要么归隐山田要么含恨而别。天地不仁 以万物为刍狗，如果想死一定是因为太过认真地活。 时间序列上阅读稍感费劲。虽说是按人物生平叙事，因为穿插着回忆和历史事件，有时候需要往前再次确认年份。另外同时期的人物在两篇中都对历史背景（安史之乱）做了描写感觉有些重复。看得过程中整理了大事记，贴在每篇篇首，供参考。 （之前好像还没有评论，一不小心占了个沙发，小小窃喜）

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  🎏 Karen💞 🐶

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  首先，想告诉作者，这样的网红书才更吸引人。因为它不仅输出了知识，更描绘了真实的人生，同时也没有让读者失去阅读时的流畅感。相信作者一定因此书收获了更多的拥趸。 再说说读书感受。人生就是充满了苦痛、不如意和不公平。这酸爽的现实从古至今从没变过，大概也会和人类历史一同存在下去。那些教科书中的光鲜大家，在他们真实的人生中，也得为生计四处奔波、委曲求全，甚至溜须拍马、曲意逢迎。我们不能因此就看低他们，因为他们也是人，也要吃饭穿衣、养家糊口。他们耀眼的才华经历了千年动荡的世事仍然光芒四射、屹立不朽，这就足以令人敬仰了！ 作为一个现实中的人，不要天真地去学古人、名人，因为你不知道那光鲜的背后是几多的无奈、苦痛和不堪。还是引用书中白居易的话来概括一下吧：人生啊，除了衣食无忧，不饥不寒，还有什么好奢求的？

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  苏苏苏苏苏立微

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  不推荐。整本书大概概括为“唐皇帝、传教士和诗人们的悲剧人生”。能够感受到作者是有很多史料文献的查阅和功底的，但还是没法把它归入历史读物，作者自我感情太充沛，靠对史料空隙的想象疯狂给每个人渲染悲剧色彩；也归不了通俗文学，很多地方给我一种硬凹风雅的文笔感（当然这就是我个人感觉）。后面都想弃了，有这个时间还不如去百家讲坛多听几遍康震老师的唐宋八大家等等。当然就看个消遣也无可厚非。