简介

精彩点评

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  J.SY

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  读完七小时。读鲁迅先生的书，读文字也读他的思想。意犹未尽，买纸质版细细品来尤好。

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  昨日宝物🍒

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  去年看了一遍，云里雾里 今年再看了一遍，读一篇，百度一下当时的创作背景，看懂了个大概。 鲁迅先生的文章大有深意，值得再读！

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  炭

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  读书的时候，这本书我从未看完。读着太苦，无法坚持。 现在看来又是另一番感受。

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  雷蒙

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  读这本书，有很多熟悉的中学课文，重温鲁迅经典作品，似乎回到学生时代。

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  梦鲤

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  生活是很好玩的，因为前不久，我才把鲁迅先生的话，“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了”，分享给了我上网课的孩子们。或许你明白，文字与思想的交流： ♡但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。 ​♡绝望之为虚妄，正与希望相同。 ​♡我愿意携带你去，使你永不冰结，永得燃烧。 ​♡天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。 ♡不要混淆“面子​”和“不要脸”。 ♡奴隶实则丢了自己，聪明人实则惹人厌恶，只有傻子难得糊涂，然而我们要做活生生的人。 ​♡父母与子女关系： 食欲是保存自己，保存现在生命的事；性欲是保存后裔，保存永久生命的事。饮食并非罪恶，并非不净；性交也就并非罪恶，并非不净。饮食的结果，养活了自己，对于自己没有恩；性交的结果，生出子女，对于子女当然也算不了恩。——前前后后，都向生命的长途走去，仅有先后的不同，分不出谁受谁的恩典。 倘若现在父母并没有将什么精神上体质上的缺点交给子女，又不遇意外的事，子女便当然健康，总算已经达到了继续生命的目的。但父母的责任还没有完，因为生命虽然继续了，却是停顿不得，所以还须教这新生命去发展。 如何做? ​一，便是理解。孩子的世界，与成人截然不同；倘不先行理解，一味蛮做，便大碍于孩子的发达。 ​第二，便是指导。时势既有改变，生活也必须进化；长者须是指导者协商者，却不该是命令者。不但不该责幼者供奉自己；而且还须用全副精神，专为他们自己，养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神。 ​第三，便是解放。子女是即我非我的人，但既已分立，也便是人类中的人，因为即我，所以更应该尽教育的义务，交给他们自立的能力；因为非我，所以也应同时解放，全部为他们自己所有，成一个独立的人。 ​无后为大，但无后只是灭绝了自己，若退化状态的有后，便会毁到他人。 ​总而言之，觉醒的父母，完全应该是义务的，利他的，牺牲的，很不易做；而在中国尤不易做。自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。 ​♡总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。

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  张树

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  鲁迅先生是中国人民的脊梁，大医医国，医治国民的奴性，用作品唤醒国人，挺起脊梁骨做人，唤醒国民的斗志，面对黑暗，我们要去抗争，要拿起手中的武器去捍卫自己，去捍卫中国，毛主席曾说鲁迅是中国思想界最大的圣人，比孔圣人还大！先生的作品不能丢。那些主张将先生作品从教材中除去的人都是对国家不负责任的，先生的作品要慢慢读，细细品，思想性太深刻了！

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  中志

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  读周先生的文章先要把自己漫溯回那个特定年代，在无垠的荒野，循着那条路，借着先生的灯光徐徐前行，最好手里有一把刀防身……

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  M-F-E-O-

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  记得初中的时候特别迷恋崇拜鲁迅先生的文字，那时候小，有种说不出来的吸引力和传达出来的情感充斥着我，所以在那时买了一本鲁迅先生的文集读了《呐喊》《彷徨》《朝花夕拾》《故事新编》和一些杂文，但也就是从那时起我便一直奉鲁迅先生为我的文学偶像了

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  科比永远的神

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  人生就像离弦的箭，一旦开弓，就只能向前，无法回头。时间不会为任何人停留片刻。  　　人生一世，最怕的是始终面对着过去，背对着现在。 成长，是一个不断告别和放下的过程。告别错的，才能和对的相逢； 放下过往，才能去到更远的地方。一味活在昨天的回忆里，只会让今天又成为另一个遗憾的过去。 　　 别等到来不及，才说要珍惜；别等到斯人已去，才开始追忆；别总说“改天吧、下次吧”，有太多的来日方长都输给了世事无常。 　 　“及时当勉励，岁月不待人。”想做的事，现在就做；想爱的人，现在就说。不负时光，便无所憾；把握当下，才能笑对年华。 

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  金角大王

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  最先从课本上知道鲁迅的，学过几篇安排在书本里的文章。 一直知道其晦涩难懂。 但总忍不住想要读一读，看一看。 高中也买过鲁迅先生的书籍看，对比于现今，收获总是少一些的。 这就是进步吧，但仍囫囵吞枣，如酒场文化来者不拒，连是谁都不知道，只道是“朋友”。 非常喜欢鲁迅先生的文字叙述断句方式。

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  lzx

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  以前总以为先生是严厉的，令人生畏的，现在才发现，先生是很和蔼的。

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  昀珈

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  上一次读这书已经是初一的事了，现在读来很多地方还是耐人寻味，没法理解当时把这书定为初中生必备读物的人的想法，没有解说跟交流，初一的孩子们能看懂这书多少内容呢？反正我是连文字都基本忘光了，更不要说有什么收获。 如今重读，一些文字都豁然开朗，先生文字炉火纯青，总用为数不多的笔墨勾勒出活生生的人，再用寥寥数人还原出一个时代。 先生笔下很多鲜活的人物，不管是不是好人，总有一个共同点，便是很难让人产生出恶感来，有阿长、闰土、祥林嫂这样的基本可断定为好人的人，也有孔乙己、阿Q这样大概算不上什么好人的人，这样的人在我们的生活中应该不会很讨人喜欢，但在先生笔下我们很难对其讨厌起来，要么喜欢，不喜欢大概也会有点同情，没什么讨厌的情绪，这也是让我费思考的地方。 想来原因应该是，先生本人其实也不讨厌这些人吧，可能还喜欢得紧，所以这些个人在其笔下也表现不出多么讨厌的样子来。其实他们身上或多或少有一些讨人厌的地方，写得较多的便是在当时年代比较普遍的种种行为，在阿Q、孔乙己身上表现突出，在阿长等人身上也有所表现，包括封建迷信行为、旧读书人的酸腐懒惰等，这都是很讨人厌的东西，但有这些行为的人在先生笔下却神奇的好像没那么讨厌了。 究其原因，先生把这些人和他们讨人厌的行为其实分割了开来，让人感觉到这个人其实可以是很好的人，这一点在闰土身上表现得最为明显，小时候的闰土就是个很好的人，大概也是先生心中人们该有的样子，但长大之后的闰土，一句“老爷”，明显已经成了先生心中人们不该有的样子，这两种不同样子的转变才是先生真正想表达的地方。 造成这种转变的原因是什么呢？答案再明显不过了，就是当时的社会，先生真正想写的就是这个所谓“把人变成鬼”的社会，祥林嫂、孔乙己、阿Q等人，本来都不应该是书里那个样子，是一个让人讨厌的社会把他们变成了让人讨厌的样子，先生写得很透彻，这些人的一举一动都是那个年代的影子，原本应该很可爱的人，变成了很可恶的人，先生把这种可恶毫不遮掩的写了出来，我们却能够看到可恶的表层下面可爱的灵魂。 在我看来，先生写出了最狠毒的文字，却是怀着一颗大爱的心，像母亲爱着孩子一般，虽向别人说着自己的孩子有多讨厌，其实透露出无法遮掩的爱，我们也并不讨厌这孩子，只是会忍不住去想，这孩子怎么会变成这样子呢？

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  Faust

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  周先生的笔锋犀利而有力，其精神勇敢而顽强，其思想先进而独特，是中国革命的伟大主将，其方向就是中华民族新文化的方向。

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  糖糖家女装店

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  一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。中国的做文章有轨范，世事也仍然是螺旋。前几天我离开中山大学的时候，便想起四个月以前的离开厦门大学；听到飞机在头上鸣叫，竟记得了一年前在北京城上日日旋绕的飞机。我那时还做了一篇短文，叫做《一觉》。现在是，连这“一觉”也没有了。

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  Babysbreath

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  先生的作品有很多被选进了中小学课本，我还记得，在上小学，初中时，每次发了语文课本，我都要第一时间把它从头到尾看一遍，就像看故事书一样。当时只是去看个热闹，看个文笔，有些描写虽让人感到精神振奋，却完全体会不到先生生活的时代与经历。 今日再读，看到了许多昔日熟悉的文字，先生的文笔果然有其特色，幽默，讽刺，隐喻。跳跃的思维，于绝望中的希望，于断壁残垣中的生长，于熊熊大火的燃烧……当然，还是很多不理解。 附上一部分我觉得挺好的文字 惟有在人生的事实这本身中寻出欢喜者，可以活下去。倘若在那里什么也不见，他们其实倒不如死。 当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。 我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。 许多美的人和美的事，错综起来像一天云锦，而且万颗奔星似的飞动着，同时又展开去，以至于无穷。 在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。