简介
精彩点评
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柚子推荐
生活是一件好好玩的事情，品味汪曾祺的文字，细嚼它的好玩之处!
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止 • 语推荐
初读汪曾祺，是他的《高邮鸭蛋》，淡淡的文字里是对生活浓浓的热爱。 断断续续读完这本书，颇以为，这书就该这么慢慢的读，如若再有一杯清茶陪着，就更适宜了。在袅袅飘散的茶雾中，跟着汪老先生走进儿时的花草树果、鱼鸟鹅虫，去游览山川故地、楼阁庙宇，其间诗词歌赋、传奇神话信手拈来，名人轶事、山野村言点缀其间。轻松诙谐的文笔不像在看书，倒像是坐在老先生面前听他说那过去的故事，娓娓道来，不失趣味。所书没有什么轰轰烈烈的大事，不过是生活中的“边边角角”，多年之后细细咀嚼，所剩的回忆竟多是美好，这样的生活当然“好玩”。但我想，这好玩中是“朝花夕拾”时的主动过滤，是豁达乐观的人生态度，是暮年回顾时的坦然庆幸！
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紫嫣推荐
汪曾祺说，人活着，就得有点兴致。写字、画画、做饭，明明是最普通的日常，他却深得其乐。他经历了人世的复杂，却天真得像个孩子，贪吃、贪唱、贪看、贪玩儿，对生活充满兴趣，不管在什么环境下，永远不消沉，无心机，少俗虑。 汪曾祺在这本书里分别写到对生活的兴趣、一草一木、以及各地行走的见闻。读他的文章，不会觉得枯燥无味，反而可以了解到不少知识，比如写老北京的胡同文化(《胡同文化》)，踢毽子的玩法(《踢毽子》)，北京人养鸟要压鸟、遛鸟(《北京人的遛鸟》)，写葡萄的种植(《葡萄月令》)。 在第二部分“一草一木”里更是仿佛置身于一个大馆园，草木花卉、虫鱼鸟兽，信手拈来、侃侃而谈。 第三部分则是随着他文字的“脚步”，登泰山，去湖南，去四川，去福建，去北京，去昆明，去隆中等，在文字里遨游世界各地。 汪曾祺不愧是文学大家，其散文经得起时间的考验。
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中顼推荐
四川的气候好，多雾，雾养百谷；土好，不需要怎么施肥。在一块岩石上甩几坨泥巴，硬是能长出一片胡豆。
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Tina鑫淼推荐
此书切忌一气读完。适合每日睡前，随手翻阅几页，看看冽风冷雪的塞外孤城，转转山温水软的燕语江南，时而驰骋在一望无垠的天山脚下，湛蓝湖水边想象白衣仙女的降临，忽又飞至云飞雾绕的巫山吟唱屈原的楚辞期待神女将至。人生单向的时间线便忽然被广阔的空间感拉伸了。
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侯思源推荐
<点苔斑驳，似花笺> 一把白鸽洒向蓝天 舒展 杏树梢头点点结满 白鸽 一捧杏叶泠泠枯干 收敛 昼暖夜寒经冬染黄 杏叶 一袭风儿依偎杨柳 缠绵 摇曳迟去绿意柔软 风儿 一缕阳光明亮弥漫 温暖 白霜干草浮露滴汗 阳光 一双云雀树间流连 眷眷 叶落轻轻凝神俯瞰 云雀 一片月季果粒点点 灿灿 含英待吐傲寒欲绽 月季 倏忽一转眼，已小雪时节。园中冬景，今日方赏，依然成趣！ 立冬后，去了古徽州，烟雨濛濛数日，清染一身风寒。 回来已一周，消解南方冬雨湿荫，化开彻骨透心的寒湿！一得：冬日暖阳拥寒身，他乡阴雨彻骨凉。高洁自适何能耐？处静息迹慎守真！ 恢复体力，静心净意。将残枝断塔，用细麻缠好，置瓶中，处荫处，喷淋水雾，点苔斑斑，似花笺。 携来这一段苔痕，在「苔痕上阶绿」的山路，黄山的残枝片段，枝上两枚松塔层叠间，枯寂而绵长。 驻足凝眸时，相问：随我来北方，冬日暖阳里，涵养一幅「点苔似花笺」，可好不好？ 午后，擦拭南窗浮尘，阳光若砂画般，倾泻铺就，杏树墨影，浓淡翩然，婆娑灵现。 回眸处：点苔满小枝，绿意何幽远。岁寒与三友，徽州会古意。夜客访禅踪，云深松郁郁。寒凉透石背，忽解空竹绿。 昆山片玉不见，却处处有竹。在一方歙砚砚脊上，三两竹叶浮动。一泓清泉石上流，泡影水底游戈。 那夜梦见一只蚯蚓，脖颈上竟有一节空竹图腾，徒然间，顿觉得君子之风。一笑！ 汪曾祺老人说：「通达」是对世事看得很清楚，很透彻，不太容易着急生气发牢骚。通达又常和恬淡、悠闲联在一起。 深以为然！恬淡与悠闲的是心境，用物质未必就换得来，而往往，正好相反。而通达，是明白自己后的豁达与放下！ 其实明白自己最难！需要耐性和清醒，在生活的点点滴滴中鉴照，在实践中内省，反反复复的修为！ 还喜欢汪老人的这两段话： 写字作画，首先得有激情。要有情绪，为一人、一事、一朵花、一片色彩感动。有一种意向、一团兴致，勃勃然郁积于胸，势欲喷吐而出。 爱，是一件非专业的事情，不是本事，不是能力，是花木那样的生长，有一份对光阴和季节的钟情和执着。一定要，爱着点什么，它让我们变得坚韧，宽容，充盈。业余的，爱着。 爱着，业余的！爱这人间草木，爱日出日落，爱落红叶叶，来去从容…… 那晚，月光打在卧室的粉墙上，病榻中看到一墙斑驳的杏树枝叶，影影绰绰。爱，就那样滋生了，有阳生春又来之感。淡淡的生活气息，书写味道。默默的生活激情，因感而应。少忧虑的简单，多沉浸的投入，才会有好玩的生活！
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叶青推荐
草木花鸟人虫石，古今中外诗文词。生活终究是些点点滴滴，看一切有趣，体会到好玩，静美～
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浅笑推荐
做一个通达，乐观的人，人生处处是风景。生活，果然是很好玩的[可爱]
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i推荐
经典摘要《生活是很好玩的》 1、人不管走到哪一步，总得找点乐子，想一点办法，老是愁眉苦脸的，干吗呢？ 2、一定要，爱着点什么，它让我们变得坚韧，宽容，充盈。业余的，爱着 3、平平静静，没有大喜大忧，没有烦恼，无欲望亦无追求，天然恬淡 4、各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜 在汪曾祺老先生笔下，生活是很好玩的，而他的日常生活也应该是很好玩的。笔之所触，都充满了生活的韵味，细细咂摸，细细品味，每一个所见，每一个事物，都有生气，都有趣味。这需要发现的眼光，这需要体察的心境。时时处处，都可体现作者是生活的玩家 而纵观我们现在许多人只有生存，没有生活。每天匆匆忙忙，不知求取为何，好像只有一个解释比较恰当，只为金钱的诱惑。这便成为许多人的唯一选择，在金钱、效率的蛊惑下，蹉跎了岁月，辜负了生活 我感觉，想找到生活的原味，必须停下匆忙的脚步，慢下来，你才可以去发现久违的生活。虽然不同年代的休闲方式不同，但放松、休闲的生活追求却是相同的。 对年轻人来讲，放下一切繁苛，走进一家幽静的店面，饮一杯香茶，喝一杯苦咖，与一二好友，听一段故事，讲一个笑话。充分放松下来，你或许可能找到生活的趣味。 不唯生存，宜有生活。你的生活是靠你去营造的，别人可能只是一个配角。愿我们能如汪老先生一样，去寻取属于自己好玩的生活
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小雪推荐
写文章，浓容易，淡很难，淡而有味就更难。汪曾祺先生的文章是淡而有味道的，这也可以用沈从文先生的话“这真是一种圣境”！而这种味道也不是人人能品出来，更不是谁都可以学的来，非得有对文字、对生活怀有一种朴素的深情才能繁华落尽见真淳，而打动人心的却正是这深沉简素之美。
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'ΑΝÁΓΚΗ推荐
生活是很好玩的。 首先，对生活的兴趣广一点，看看那些风俗娱乐，艺术小吃。 然后一草一木，皆有趣味，何不“寻花问柳”，走访飞禽走兽？ 最后四处走走，爱这世界，带你游览名胜，寻访名山。 文章用了三个部分，不光是汪老的人生经历，更是一个老者，对你循循善诱，告诉你那些目所能及，目所不能及的美好。 有些东西，不光是用眼睛看的，而是用心去感受，生活的美丽之处正是如此。 汪老的眼睛不仅仅局限于吟诗游乐，他也有尖锐的一面。 《阿格头子灰背青》开头像是要描写草原风光，其实讲的是老曹其人。汪老着墨详尽地刻画了老曹这个人——他很有趣，生活经历丰富，好说，能吃，善饮，喜交游，吃过犴鼻子，喜爱紫穗槐。 让读者渐渐对老曹有了感情，进而喜爱这个可爱的老孩子。而后又三言两语地淡写了老曹在文革被打跛的经历，说他还是那么“红火”，让人不胜唏嘘的同时，不禁对老曹感到敬佩，而这个可敬的老人，却无故受了迫害，，， 结尾的三个问句十足犀利“为什么要整他？要打断他的踝骨？为什么？”这一声声，是对文革那段血色岁月的质问。 这里有个细节，汪老写自己的文革经历时，是调侃的，自嘲的，对别人的痛苦不能坐视敢于发声，让我对汪老的好感又进了一层。 《看画》《罗汉》时，汪老关心艺术文化传承，《胡同文化》时，汪老又开始关心建筑风俗保护。。。 至于流传甚广的句子—— “去你妈的，我就是要这样香，香得痛痛快快，你们他妈的管得着吗！” 有人说是真性情，不光如此，用这样的句子于文章中而不觉粗俗，只觉痛快有趣，足可见汪老的笔力深厚。 最后献上开头就让我惊艳的句子: 爱，是一件非专业的事情，不是本事，不是能力，是花木那样的生长，有一份对光阴和季节的钟情和执着。 私以为可以和冰心的“爱在左，同情在右，走在生命路的两旁，随时播种，随时开花，将这一径长途点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的人，踏着荆棘，不觉得痛苦；有泪可落也不是悲哀。”相得益彰。 语言生动流畅，趣味性强，意趣典雅，旁征博引，富有哲思。阅读间或有忍俊不禁之时，有馋涎欲滴之时，有恨不得背上行囊流浪四方之时。 推荐阅读。
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小小丁艺术家推荐
读完这本书，犹如品了一壶茶。汪曾祺老先生的文字干净。行云流水，细致、有趣味。虽不上瘾，耐品。累了，放得下，闭上眼，还可回味。第一章是市井人情，第二章是人间草木，第三章是各地的游记。汪老学识渊博，各种诗词典故信手拈来，能感受到他的见识来自真正的兴趣，细致的观察，并无卖弄高雅之嫌，因而不令人反感。像一个长辈兴致盎然地同你聊天，而你钦佩之余，听得津津有味。无论世事纷扰，我们总可以在一花一叶间，一粥一菜中，找到生活的本来面目，找到安宁。
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baojunli推荐
看完汪老的这篇《生活，是很好玩的》，方才明白为何贾平凹评价汪曾祺是一只已修炼成精的老文狐，果然是一只好玩有趣的老文狐啊。他就这样不紧不慢的同你聊他种过的花草树木、聊他爱吃的瓜果蔬菜、聊他玩过的昆虫鸟兽、聊他走过的山川河流……就是这样淡淡的，却揪住了你的心，让你忍不住跟着一起辗转回味…… 若不是心里有爱，走过那么多沧桑的他怎还会有这份情，这种趣？[嘿哈] 所以，生活再忙、再乱，请一定在心的一角爱着点什么，因为这份爱会让我们变得坚韧，宽容，充盈，有趣，好玩。 怎么，不信？请听汪老说：“如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿，它们很温暖,我注视他们很多很多日子了，它们开得不茂盛，想起来什么说什么，没有话说时，尽管长着碧叶。你说我在做梦吗？人生如梦，我投入的却是真情。” 总之，听汪老之谏言，慢慢走，品品茶，喝喝酒，听听曲，看看书，写写字，人生少忧虑，生活才有趣。 祝你我都有一个好玩有趣的生活[耶]
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老娟推荐
汪曾祺老先生这本散文集就象是在闲话家常，谈谈好吃的东西，好看的植物，好玩的地方，好玩的人和事。看完觉得汪老先生简直就是一部百科全书，会吃会玩能写会画，琴棋书画无所不能。从他的文字里你很难想像得出，这是一位生于1920年，长于战乱年代，文革中被批斗，关过牛棚的人。老先生说一定要爱着点什么，它会让我们变得坚韧，宽容，充盈，业余的，爱着。 汪老先生曾经在就读于西南联大，因此在昆明呆了七年，作为昆明人，读到老先生写的昆明时，颇有亲切之感。他说昆明的雨季是明亮的、丰满的，使人动情的。我想念昆明的雨。而此时正是昆明的雨季，浓绿的雨季。吃菌子的季节，缅桂花飘香的季节，而我正身处其中，正闻着轻轻拂过的淡淡花香。此时这么美好，我是不是也应该安静的，好好感受一下昆明的雨季。
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梦焕菇凉推荐
我们有过各种创伤，但今天应该快活 最初，对汪曾祺的印象还停留在初中课文中那篇《端午的鸭蛋》，只记得他写的真好，读着课文都要流口水，好似冒着红油的鸭蛋就在眼前，直到现在也印象深刻。 虽不曾再看过先生的文章，但对先生的文风却是爱不释手。读《生活是很好玩的》这本书，有快乐，有激动，有平静，有坦然，看过了先生笔下的京味儿，更想去城墙根下瞅瞅也更能理解先生那句，“人不管走到哪一步，总得找点乐子，想一点办法，老是愁眉苦脸的，干嘛呢？” 先生出生于动荡的上世纪20年代，他曾是西南联大中文系的学生，师从沈从文，是沈从文的得意门生，后经历文化大革命，直到80年代才比较出名。汪曾祺被誉为“抒情的人道主义者”，贾平凹称他为“文狐”，修炼成老精，梁文道说汪曾祺的文字像一碗白粥，熬得刚好。当代学者孙郁曾说，人们只知道汪曾祺厉害，却不知道他何以厉害。汪曾祺文笔中有许多“暗功夫”，他是从古典和乡土中缓缓而来，从大众和民间提取诗意，这样的作家“百年之中，不过寥寥数人耳。” 在《生活是很好玩的》这本书里，主要有三部分的内容，第一部分是“对生活的兴趣广一点”，主要收录了汪曾祺先生关于北京的胡同文化、踢毽子、录音压鸟、看画等一些京味儿的生活气息浓重的散文；第二部分是“一草一木，生活皆有趣味”，主要收录了汪曾祺关于春夏秋冬，鸟兽虫鱼花等方面的散文，细细品来，才发现其实我们生活中的一切都那么有趣有味；第三部分是四处走走，你会爱上这个世界，主要收录了汪曾祺先生关于山东泰山、湖南岳阳楼、四川、昆明、新疆天山、福建、河北张家口、湖北隆中等地行走的一些旅行散文，看后让人眼界大开。 我没去过北京，但心中却有一个北京的想象，冰糖葫芦、城墙根、四合院、胡同儿、遛鸟、驴打滚、叫卖声儿，红墙黄瓦……这些都是我对北京的想象。汪曾祺喜欢北京，喜欢那种人味儿，他在看遛鸟里写道，“遛鸟的人是北京人里头起得最早的一拨。每天一清早，当公共汽车和电车首班车出动时，北京的许多园林以及郊外的一些地方空旷、林木繁茂的去处，就已经有很多人在遛鸟了。他们手里提着鸟笼，笼外罩着布罩，慢慢地散步，随时轻轻地把鸟笼前后摇晃着，这就“遛鸟”。 他在写看画时，写道，“他们画衣纹是先用淡墨勾线，然后再必要的地方用较深的墨加几道，这样就有立体感，不是平面的，我在画匠店里常常能站着看一个小时。” 画店里，有画山水画的，有画画像的，画家神菩萨，画玻璃油画儿的，这种玻璃油画，是在玻璃的反面用油漆画的，这种画儿，作画程序和正面画完全不同。比如画脸，是先画眉眼五官，后涂肉色；衣服先画图案，后涂底子。看到这里，不由得佩服以前的人，他们对“工艺”是非常有追求的，哪怕是程序麻烦一点，他们也会精心雕琢出心目中完美的东西。 兵马俑之所以栩栩如生，是因为每个俑底都有匠人的名字，一来为了方便查出是哪个匠人做的俑，要负责，二来，匠人留下自己的名字，等于向人们展示代表自己水平、画德的作品。 毕竟，那时的人们把“精品”当作信誉，陕西省铜川市的耀州窑，是古代北方官窑的代表，曾经十里窑厂不夜天，1400年来炉火不息。我在一个采访活动中，有幸目睹了耀州窑的代表代表作品，“倒装壶”“公道杯”“凤鸣壶”“良心壶”简直是像有魔法，每一个身披青色釉子的瓷器里都有让人惊叹不已的神奇。 “倒装壶”壶身浑然一体，没有壶盖，灌水时从底部梅花型的小口倒入，放正，却不会有一滴水漏出来；“公道杯”则验证了“满招损，谦受益”这句话，杯满则水全漏，只有恰好的水，才会稳存杯中；“凤鸣壶”相传是武则天时期做的，此壶倒入水后上下摇动，可以发出凤鸣的声音；“良心壶”更是有趣，它可以同时注入、倒出两种不同的酒，良心壶之所以叫良心壶，是农家人为了把珍贵的美酒招待客人，一边灌水一边灌酒，酒用来招待客人，水自己喝。想必，古人在喝酒时作弊或取乐时也是用的良心壶吧。 看来无论是制瓷，还是作画，这些东西都得有匠人的高超工艺做支撑，也得有他们的“德”来做底线。 在第三部分，我最喜欢的是汪曾祺写的天山行色，尤其是伊犁河那部分，他写伊犁河，“人间无水不朝东，伊犁河水像西流。河水颜色灰白，流逝不甚急，不紧不慢，汤汤洄洄，似若有所依恋。”他在写惠远这座城市时，一边看着被水冲塌的土城墙、塌陷的城基和草滩上随意啃啮的牛羊，漫步在残垣断壁处感慨“林公则徐，您就是住在那里的呀？” “明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾”，回望伊犁，回望惠远，真像是循着时空隧道穿越了千年、百年一般，那时的新疆人，那时的遭贬谪的“废员”们，都过着什么样的生活呢？他们是否也在流淌的伊犁河前驻足观望过，那时的林则徐都在想什么呢？坍塌的黄土城，破碎的瓦砾似乎还在诉说着那段纷争的历史，不怪汪曾祺叹息，“林公则徐，您就是住在那里的呀！”而今，年年岁岁花相似，岁岁年年人不同，时光流转，故事还在不断在上演，真想一睹它们的风采，看看那年的细君公主、解忧公主远嫁乌孙的路，看看从东北迁徙到新疆戍边的聪明的锡伯族人。 所以，有人说更难得的是，汪曾祺的饮食散文里往往又蕴含着丰富的风俗人文、历史考据，名士的情趣与文人的素养二美得兼，一时并见。 作者:张梦焕