简介

精彩点评

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  南西

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  《羊道》三部曲 春牧场·前山夏牧场·深山夏牧场 三本书既独立又延续，形似叙事散文，记录了作者跟随哈萨克牧人一家，在新疆阿勒泰山区的游牧生活。正当你沉溺于优美的景色心旷神怡时，转场就在下一刻启程。 当你对频频转场困惑不解，又心生烦乱时，作者顺其自然将你带入人与自然的沉思；当你欲为牧人的贫乏生活设计一番舒适富足时，作者悄无声息唤醒你内心对生活的真实渴望；随着牧人的步伐，你犹豫了，动摇了，甚至开始幻想着，会不会置身那样的粗旷和苍茫，心的世界，眼的视窗才会有广阔的天地…… 每一次转场历尽艰辛，看的人揪心不已，于哈族的牧人而言，只是生活的一年四季。他们的离散是为了相聚，他们的舍不是弃，而是为了各自相宜，他们的每一场出发更像是回下一个家，他们在行走中生活，或者也可以说行走就是他们的生活！ 一个汉人深入阿勒泰的牧区，同吃同住同劳作，即是见证者又是参与者。 见证着世界上最后一支纯粹的游牧民族，如何在文明已穿越到太空的21世纪，依然延续着恪守着古老而传统的生活。 他们秉持“你的财产客人可以享用一半”的古训，慷慨的招待来客，来客也慷慨的品用主人家的美食，遇到主人家劳作，卖力的帮忙干活！他们会为转场的过路人奉上，自家不舍饮用的酸奶，以慰风尘。他们的毡房从不上锁，方便过客进屋歇脚喝茶。 在作者的眼里他们那样随意，又多么温暖。于是，她兴趣盎然的学习他们的语言，小心翼翼的融入他们的生活，谨慎克制的保持着好奇与观察。无奈又积极的适应他们的习性。 我想她是喜悦的，毕竟这样的人生旅程唯一且独属；我猜她是勇敢的，那一次次寒夜转场足以让人望而却步；我敬她心境晴明，文笔亲切，尤其那些场景的叙写，不着痕迹的流露着情真意切…… 她说：“所谓的“孤独感”，总是尴尬又悲伤的。”所以，她要“把看见的记住，把记住的珍藏。” 她感慨：“生活之河正在改道，传统正在旧河床上一日日搁浅。” 她感叹：“世界在黄昏时分最广阔，阳光在横扫的时候最沉重。” 她看见，冰雹“在融化之前是有棱角的”，她形容“每一个冰雹都是一颗钻石！” 她写云，“明亮得近乎清脆，似乎敲一敲就当当作响。” 她写六月的雨，“没完没了，令人疲惫！” 她写牧人的笑“动人极了！”，牧人的眼睛，却是“滋味无穷。” 她写雨水初停，“天空一角的云层裂开巨大的缝隙，阳光从那里投下巨大的光柱。” 她写站在高处，“向东面看去，那边浓厚的森林猛地洼陷下去，像千军万马一样一起往下冲杀。” 她写，在“赶紧”的早晨忙忙碌碌，在“闲散”的午后或睡觉或散步…… 她写放养时，躺在草地上的初刻，她能细腻入微的感受到“眼前的世界能盛放下一切，却又什么也不曾盛放过。” 在遥远美丽的阿勒泰，在丰饶盛大的夏季的牧场，“早上三点过天开始亮了，一直到晚上十一点天还没黑透。”于是，每天的日子那样悠远漫长，那样令人神往……

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  小迷糊

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  生活中的我总是搞不清‘希望’与‘以为’的区别，狭隘、无知的我总是用‘我以为’代替‘我希望’。于是这份带着索取的自我引发的后果，就是屡屡的失望和猝不及防。 在李娟的羊道三部曲里，羊有万千条羊道归家，即使拥堵在崇山峻岭，它们也都可以纷纷扶摇而上。而我的‘我以为’每一条都没能够沿着我的自我思维走通透过。 比如我以为趟过了冬牧场的寒冷，温暖就会和春天一起如约而至，牧民和牲畜不必再忍受寒冷的袭击。 然而，从春牧场、前山夏牧场，直到深山夏牧场，牧民们在转场的途中，寒冷竟然比冬牧场冷得更有高度，因为寒冷里又叠加了潮湿。 原来，春天，积雪从南向北渐次融化，牧民们的迁徙便是追逐这融化的过程，一直追到积雪常年不化的高山之巅，所以，牧民的冬天，比我们的想象更加漫长，更加漫长。夏季，也不过是冬季边缘的虚晃一枪。 比如，我以为春夏的丰饶会给牧民们带来丰富的食物，但是，除了区区几根芹菜和屈指可数的几次节日盛宴，牧民们的一日三餐依然是‘剩馕’泡在不肯多加奶的奶茶里。 不肯多加奶是因为牛羊过了产崽季。 而馕虽然从羊粪灰烬里烫烧换成在山岩洞里烘烤，但为了不影响牧民的劳动规律，每次烤馕都要备足至少十天半个月的量，所以，牧民们永远在吃硬硬的剩馕。 比如我以为阳光充沛，牧草鲜盛，牧民和牲畜的疾病会慢慢好转。 可是在西部的深山老林里，牧民因为潮湿和缺乏维生素，几乎人人都手指变形、患有脚气；十九岁的斯马胡力的皮肤病不吃药就熬不过去；十五岁的卡西的左耳因感染而失聪；而只要云朵遮一会儿太阳，顽固的风湿就会打弯妈妈的脊梁。 我看见骆驼因为负重，鼻孔被鼻环拉出大滩的鲜血；黑牛妈妈的腿一点一点坏死，她再也听不到半年前产下的小黑牛每晚牧归时对着旷野的方向深情地呼唤；而蚊虫，总是死死地叮着牛羊的溃烂之处直至更加溃烂，，， 那些从不表达的牛羊沉默着，骆驼沉默着，雪灾之后的戈壁也沉默着，仿佛它们从不曾有过病痛，只有命运的轮转。 我们的‘我以为’总是以为我们掌握着它们的命运，什么都知道，其实，我们知道的，不过是它们的一概沉默，从不辩驳。 李娟的文字里没有口号一样、振臂一呼的乐观与激情，也没有催人泪下的悲情与黑暗，她只是平和地叙述生活，用特有的视角放大大自然的每一个角落，但每一个角落都生长着灵气。 人们喜欢用‘拟人’这个词汇来形容万物，好像人类有多了不起似的，其实万物，永远比我们想象的，生动得多。 也许万物一定远在我们认识他们之前就认识我们了，在他们的眼里，我们总是那么地孤独和寂寞。 这份被悲悯我们可以接受，也可以辩驳，这才是平衡。 就如李娟与大自然的对话，唯美、深邃，她说~ 山坡下，溪水边，蒲公英在白天浓烈地绽放，晚上则仔细地收拢花瓣，像入睡前把唯一的新衣服叠得整整齐齐放在枕边。洁白轻盈的月亮浮在湛蓝明亮的天空中，若有所知。月亮圆的时候，全世界再也没有什么比月亮更圆。月亮弯的时候，全世界又再没有什么比月亮更弯。有时候想：也许我并不孤独，只是太寂静。 她说~ 大风经过森林，如大海经过森林。而我呢，却怎么也无法经过。千重万重的枝叶挡住了我，连道路也挡住了我，令我迷路，把我领往一个又一个出口，让我远离森林的核心。走着走着，一不留神，就出现在群山最高处，云在侧面飞快经过。心中豁然洞开，啪啪爆裂作响，像成熟的荚果爆裂出种子。也许我并不孤独，只是太热情…… 我终能理解，冬牧场漫长的蛰伏过后，牧民繁盛的夏牧场本身就是一场盛宴，食物与安宁，自然与感知，耐心与万物生长，，， 我终于看到了希望的模样！ 我希望我们可以和万物和平共处，原始和文明可以共生，四季分明、五味调和、自然平衡。 我希望我们的日子不必总那么急切，稳一稳，停一停，用心感受风景。而太多的欲望挣扎，是对自己生命的拔苗助长。 我希望牧民的游牧生活能够自然进退，只要他们愿意，骆驼踏着探戈的步伐行进永恒。 我希望我们和牧民一样，无论趟着怎样的艰难，依然会充满希望地一次次启程。 我希望‘希望’再迟也会出现，就像是山谷里的日出，等待虽然漫长，等到天蓝得突破了界限，突然，大地“轰”地一片金黄，太阳从群山之巅升起来了！

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  老黄🐂

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  “我永远也不曾——并将永远都不会——触及我所亲历的这种生存景观的核心部分。它不仅仅深深埋藏在语言之中，更埋藏在血肉传承之中，埋藏在一个人整整一生的全部成长细节之中。到处都是秘密。坐在大家中间，一边喝茶，一边听他们津津有味地谈这谈那……我无法进入。我捧着茶碗，面对着高山巨壑。不仅仅是语言上的障碍，更是血统的障碍，是整个世界的障碍。连手中这碗奶茶，也温和地闭着眼睛，怜悯地进入我的口腔和身体——它在我身体的黑暗中，一面为我滋生重要的生命力量，一面又干干净净隐瞒掉关于生命的一些关键部分。 我亲眼所目睹的这些，与其说是自然的呈现物，不如说是遮蔽物。我过不去。大山巨壑，我并非缺少工具，也非时间不够，而是根本就没有入口，彻底没有入口。 对我来说，最寻常、最单调的日常生活也如大海般深不见底。”

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  珍儿

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  读书打卡:2021/11/14，值得一读！书有点长，但总体上作者娓娓道来，自己仿佛跟着她一起经历了三个牧场一样。给我们展现了一个不一样的民族的生活方式。看似美好的生活方式，其中也包含着很多艰辛和不容易。

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  读📖

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  ⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ 春节期间断断续续读完了此书。书外是大鱼大肉吃吃睡睡的安稳时光，书内是哈萨克牧民逐草而居下艰难困苦的漂泊生活，真是强烈的对比。数次不由自主地感慨，好磨苦的日子，好坚强的牧人！ 有书友的想法里提到可在网上搜到书中描绘的一些场景和人物，便寻着看了，全书读完又细细看了一遍，好亲切。下载了几张照片在手机里，尤其是那个爱哭的三岁半的小女孩的照片，一眼看到，深深触动内心。大抵是听不得孩子有残疾，总是直接牵扯心灵深处......没看书之前，和书里的人以及他们的生活，完全没有交集，看了以后，便觉得多了份牵挂，若有机会去那里，定要去看看他们。

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  酷rain

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  李娟，这个名字，最早听说应该是在电子书里看到的《我的阿勒泰》，看到简介，知道这个李娟起于草根，而终成正果，让我想起了孙悟空，她写自己的生活，而这生活在边疆，沉浸式写作，让我一直有所期待，我买了李娟的《我的阿勒泰》、《火车快开》、《遥远的向日葵🌻之地》、《走夜路请放声歌唱》，没想到，第一次阅读李娟的文字竟然是她的大部头小说《羊道三部曲》，书中写了李娟和哈萨克族一家游牧民三口迁转于春牧场、前山夏牧场和深山夏牧场所经历故事，文字纯净，在我觉得提炼的比三毛还好，三毛的文字我已然觉得是最好的文字了，只是比起来，我喜欢李娟的文字更多一丢丢，三毛的文字多了一丝起伏风浪，而李娟的文字如同带你看草原，可以一眼无垠！以一个汉族女人融入哈萨克族游牧民生活，记录自己在期间生活感受，沉浸在真实的游牧生活中，倍受艰辛，而游牧民们在恶劣的环境和天气中，怡然自得，面对病痛坦然面对，乐呵呵锦衣独行的生活着—即使在迁场，劳作中，也穿上最漂亮最鲜艳，最好看的衣服，展现美丽与快乐！看完这部书，记住了两个哈萨克语单词，“拖衣”（大型歌舞饮食聚会）和“豁切”（满含爱意的否定），期待再次阅读李娟的文字，真正好的文字是没有成语的文字，但是它能表达的远远超过了成语的语境，它刻画入微而清香长远！李娟正是这样文字的创造者！

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  未央

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  “阿娜尔罕的嘛， 二月的嘛， 乌鲁木齐的嘛， 一个房子的有嘛， 一个巴郎子有嘛， 我的亲戚嘛， 拿一下嘛！”

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  小婵

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  读李娟的书，会产生两种共鸣。一种是打捞起心底记忆的共鸣。只要你曾与天地万物真诚相处过，只要你曾看过山水看过草木经过四季，那些记忆就像种子，会在特定时刻，被李娟的文字触碰，次第苏醒。另一种，则是契合了远方梦想的共鸣。都说生活不止眼前的苟且，还有诗和远方，李娟描述的草原，某种意义上来说，真像我们想往的远方啊，虽然游牧生活物质匮乏劳动繁重，可山水纯粹，人情远古，内心安然，连牛羊也是天性涣发，死生自在。         这套 “羊道”三部曲，李娟叙述了她跟随哈萨克族的扎克拜妈妈一家，从吉尔阿特的春牧场，到冬库尔的前山夏牧场，再到吾塞的深山夏牧场，一路逐水草而居的生活。没有情节，一篇一篇。有时描绘山野美景，有时叙述人物性格，有时写牛羊写马牛写猫狗。笔触清新自然，信手拈来，又有点孩子式的小幽默。        那么多读者喜爱她的文字，那么多作家推荐她的文字，甚至以天才、以萧红之于呼兰河相喻。          我也一头扎进她描绘的世界里，随她悲喜。遗憾的是，看到后来，有一位书友在我心里埋下了一根刺。他对李娟对哈萨克族的溢美之词颇有微词。我冷静下来想，并非全无道理。在李娟笔下，这一路的一切，都是温情的，包括苦难；对哈萨克族的几乎所有行为，她都认为情有可原，她都赞美。有一个片段：孩子生病，医生让留下住院，大人为难地说，还有一大群羊没过河，医生于是生气，难道孩子的健康比不过一群羊。李娟没有站在医生这边。她说这个医生虽是哈萨克族，但去古已远。我觉得匪夷所思，医生有什么错？        李娟的温情和溢美，是缘于她虽深入他们的生活，可她终究会离开。她不是他们中的一员。所以，她评判的生活是有偏颇的。当我越来越老，我对生活越来越讳莫如深缄口不语。永远不要评判一种生活。你所看到的，永远是月亮的光面，在它阴暗的背面，生活百态横陈静水流深。        当然，这同样不妨碍我们借机藏在李娟的文字里，回忆与向往。

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  祁建炜

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  生活总是在到来与离开之间，只是经过而已。但是，什么样的生活不是“经过”呢？经过大地，经过四季，经过一生，经过亲人和朋友，经过诸多痛苦与欢乐……

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  明月霞光

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  纯真的游牧生活，纯真的哈萨克牧民，纯真的蓝天白云，纯真的青青草原，还有随时而下的雨水冰雪，所有与羊道有关的一切，无不闪耀着他们各自的生命之光。朴实的文字，内心的震撼。

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  张永民

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  读《李娟》羊道三部曲让我领略到哈萨克牧民生活的艰辛。跟着文字一幕一幕犹如电影画面一般，走过春夏秋冬，走过一个又一个牧民的地盘，同呼吸同感受同经历！一个又一个场景，一个又一个细节：背冰，烤馕，迷路，打架，拉狗，跳舞，骑马，过河，换湿衣！转场跋涉挨冻受怕，心疼骆驼，埋怨羊羔，狗的笨，雨雪风冷中搭毡房，还有那个酒鬼！交朋友，下馆子，擀毡拍照散步望远！这个裁缝的女儿生活的如此投入，有时闹情绪有时不解风情有时思考人生有时童心浪漫！阅读过程老是埋怨为何没有照片，既然喜欢拍摄，即便风光片那也是自己的留心！想来怕是被生硬而又艰辛的生活拖累的乏味和无趣了。文字中表现的生活多么丰富！文字是平静的，却能感受呼吸匀称，表情安宁，时而疼痛时而尴尬时而有趣，总觉得冷，饿，累，苦！哈哈😄。能感受到李娟文字的美，一个与哈萨克族牧民生活在一起的汉族姑娘有着不一样的视角去观察，让读者融入其中。知道人和人之间的距离有时很遥远常常又相互依存，有人招人怨有人惹人爱。游牧生活不同城市生活那样匆忙拥挤糟心处处不如意事事难称心。不一样的环境不一样的文化，这样原生态的表达血肉丰满有筋骨，多么纯碎！对日常生活很细腻的描述让我不时有冲动渴望参与又怕吃不了那个苦，羡慕天地之间万物生存自由和丰富多彩又难免觉得自己多么幼稚和荒唐恐慌背负！只能说相遇这样的文字是一种福份。感谢李娟！

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  一叶一菩提

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  大年初一  看完此书  特此纪念 感恩作者，温柔干净的文字，触及灵魂的语言，让你在喧嚣之中沉静下来，慢慢走近那个古老而沧桑，纯粹又顽强的民族，并对他们产生由内而外的敬仰之情[微笑]

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  林

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  用温柔细腻的笔简单干净地描写了哈萨克族的春夏游牧生活。同时揭开了游牧民族人与人，人与动物以及人与自然和谐共处的神秘面纱。

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  岳小慧

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  大雪覆盖牧场，温暖覆盖你我。 没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会到来。

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  林秀敏.

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  《羊道》是一部像诗一样的散文集，没有华丽的词藻，充满烟火气息，经常莞尔一笑，读起来轻松愉快。这本书记录了阿勒泰山区哈萨克牧民们逐水草而居的游牧生活。 新疆北部的哈萨克牧民大约是这个世界上最后一支最为纯正的游牧民族了。坐机关的李娟，2007年春天，进入扎克拜妈妈一家，亲身体验了一把古老的游牧生活。2008年，她存够了五千块钱，便辞了职，边打工边写作，大约用了三年多时间完成《羊道》。就凭这一点，就令人敬佩！ 印象深的故事有： 🍉转场非常艰苦，一年要转场好几次。转场路途天寒地冻、飞沙走石，还得赶着牛羊，牵着骆驼，走上很多天，风餐露宿，极容易生病。牧民们转场很有仪式感，盛装跋涉，到达目的地后，早已是衣衫褴褛，仍兴致勃勃。精神着实可嘉！ 🍉“拖依”是哈语“宴会”的意思，书中所述“拖依”，婚礼占比较多，男女成对的跳“拖依”舞，为青年男女表白爱慕提供了方便。“拖依”是维系牧民之间感情的一种方式，牧场广袤，牧民家相距很远，但只要听说哪儿有一场拖依，就算是需要花费几个小时的路程都要前往捧场，常常回家就是第二天了。 🍉热心帮助转场搬迁的人，听闻驼队搬家路过，一定是要拎着酸奶和热奶茶去慰劳那些路人，哪怕来人并不认识。有次两个孩子把东西送到了，却不小心把热水瓶摔破了，酸奶洒了一地，他们的妈妈赶紧又送新的来。 🍉牧民生活单调而有趣，闲下来，牧民们就天天串门，来了也就是喝茶、听歌、聊天，聊到无语的时候推开茶碗向后一倒开始睡觉。牧场通讯落后，娱乐方式也很简单，比如一盒录音磁带反复听；比如收到朋友的来信给大家反复看；再比如把自家的影集当欣赏品给客人浏览。 🍉哈萨克男人爱酒好斗，斯马胡力刚来到冬库尔就和别人打了一架，打完架发现自己心爱的帽子落在人家家里了，就跑回去取帽子，结果还在人家家里喝了茶打了扑克，瞬间就冰释前嫌。 🍉可怕的苍蝇和寄生虫，喜欢在牛羊马骆驼身上产卵，需要人用手把蛆虫扒掉，真的好恶心！苍蝇叮咬食物都见怪不怪了，人们已经习惯的照吃不误。 蓝蓝的天空，洁白的羊群，青葱的草地，寂静的山谷，温柔的毡房，古朴的蒙古包，柔软的馕块，细腻的羊油，滚烫的奶茶，黑走马拖依，手抓饭马蹄。这些都是电视电影对大草原的完美呈现，其中的艰辛又有几人知晓？可贵的是牧民们依旧热爱生活，依恋这片广袤的土地。