简介
精彩点评
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求诸于心推荐
2021-6《红楼梦》 小时候不识货，没把红楼梦看完。 这次完整看了一遍，真是神作。看完意难平，睡觉都梦着。曹雪芹在《西江月·批宝玉二首》里表明了他对贾宝玉的私人感情： 无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。 纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。 潦倒不通世务，愚顽怕读文章。 行为偏僻性乖张，哪管世人诽谤。 富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。 可怜辜负好韶光，于国于家无望。 天下无能第一，古今不肖无双。 寄言纨绔与膏梁，莫效此儿形状！ 曹雪芹对贾宝玉有一种完美主义地苛求：倘若宝玉好好用功，考取功名，或许贾府就不会倒掉。但另一方面，曹雪芹通过对贾府内部混乱的描写，又让读者感到贾府的衰落是必然的。可见曹雪芹对贾府被抄家没有怨言。从行文中可以看出曹雪芹对王熙凤、探春、宝钗是敬服的。王熙凤、探春的经营精明为表，贾府中的男人无能为里。曹雪芹所有的怨言几乎集中在贾宝玉一个人身上。但他偏偏放不下对女儿国的女儿们的深情。大观园中的绚烂是全书中最无法割舍改动的部分。以至于曹雪芹无论怎么修改，人物年龄和故事情节仍始终有矛盾。对过去的强烈感情，使曹雪芹创作了红楼梦这样一个以假乱真的世界。 后四十回可以随便看看，都是神啊鬼啊这些东西。人物走样，狗尾续貂。
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花怜风南推荐
读完了红楼梦，空余一声叹息。满纸荒唐言，一把辛酸泪。这是曹雪芹的一个回首簪缨世家辉煌过去的梦，曾经历繁华，而后种种伏笔揭开，终将覆灭。一个家族的陨落、属于一群青春少男少女乐园的失落、一个顽石和一株仙草的凡世情劫、大人物和小人物的因果、一位老者的前世旧梦令人百感交集。前八十回读来回味悠长，曹公笔力超群，草灰蛇线，文采飞扬，令人唇齿生香。先抛出谜底，以诗词的形式交代出人物的命运结局，让读者在情节中慢慢感悟走向，十分深刻。只是后半段是他人续写，不见曹公，真是文学永恒的遗憾。 另外再提及后四十回，看八十一和八十二回的时候，与前面的落差确实有点大，人设断崖般的落差，突兀的转变，实在是让人头痛。不过可以理解这样的千古名作文学奇葩未完的遗憾，一定是对原作非常喜爱和尊敬的人完成的续作，要在充分揣摩的原作上在人物的谜底上续写实在是一个极其困难的事情。相当于现在写同人文的太太吧哈哈哈哈哈，喜欢的大大文没写完，所以要认真续写！这样说还挺感人的。虽然有些地方显得突兀生硬，但是后四十回水平发挥不太稳定，有奇怪的地方，也有让人拍案叫绝的地方，比如黛玉之死、贾母之死、最后一回都让我印象深刻！ 读完掩卷长思，只觉思绪盘桓，往后还需阅读详解版，以及红学学者的著作，期待从更多角度去思考红楼！经典值得 反复品味！[呲牙]
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simple推荐
一直利用零零散散的时间看，终于把《红楼梦》看完了！！！其中换了3个版本，经推荐现选择人民文学出版社的。我也分辨不出高鹗整理续写的不足，整体感觉整本书挺连贯的，虽然曹雪芹剧透大师，从开篇各种细节就在暗示结局。但是确实看我全书才稍微懂得一点那些暗语，诗话色彩和佛教色彩比较浓。 我一直关注的是爱情这条线索，在这条线索上一直都是哭哭啼啼，看着心揪揪，然结局还是比较美好的，家族又兴了一回，但是三角恋彻底分散，宝玉这痴情儿出家去了，金宝没有在一块，我心里还是比较满意的。 纵览全书，宝黛两人确实是这个家族心性纯洁的，他们互为知己，确确实实在这个这场红楼梦中，在和世俗的对比中，他们是纯真的，是鲜活的。可是还是被贾母和王熙凤这两股强大力量拆散了，从文学意义上来说，宝黛这一对是对封建愚世俗力量的反抗。 在高鹗的整理后40回，一直以托梦或者遭病或入狱或流刑等方式来诠释恶有恶报，无一例外。这里提一下王熙凤，在课本上学到她的聪慧、能干、能察言观色，管理着一大家子，这些不必多言，在书中描写甚多。但是在后面部分，有一些语句，明里暗里说王熙凤精明过头了，心狠手辣，王熙凤害死贾瑞、尤二姐，出奸计让宝玉傻乖乖地娶宝钗，连贾母也说小心黛玉来报复。在这一点上我真回想细节他虽然能把家打理好，可是确实会经常用狠毒的手段。所以书中写得王熙凤一直病殃殃的，经常在幻境看见尤二姐，和贾琏感情不合，最后料理贾母后事失人心。 因为恶有恶报，这本书彻彻底底就是一场悲剧。 ps，我突然想到为什么会希望宝黛会在一起呢？ 宝钗知书达理，温柔平和，大方典雅，沉静淡泊，她的为人处事的态度包含着情商与智慧，颇有大家闺秀之范！比起黛玉的抑郁质性格，无论是黛玉本人还是黛玉身边之人，都是不快乐的，这在现实社会交际中可不好。我确实得像宝钗学习啊，可是为什么书中会有意引导金宝不合呢？会写到：她对官场黑暗深恶痛绝，但仍规谏宝玉读书做官。 其实鱼和熊掌不可兼得，中榜带来名声显赫，带来利益，可是就是要面对官场，面对世俗。 这其中也不是告诉我不要去工作，现如今很多人通过短视频分享自己的生活，归园田居区、美食区、美妆区、独居区等等，无论是摆拍还是真实，都是传递一种生活，一种正能量，这种感觉让我们很喜欢很向往，我们很喜欢这种good。 宝黛厌恶官场，厌恶功利，他们是世俗的对立面，如罗翔老师口中经常说的“非功利、随波逐流、内心的幽暗”等，那重要的是我们怎么找到自己生活非功利的一面，怎么样找到简单平凡但是很充实的样子，找到我们自己很喜欢的生活～ （突然就思考到这里，希望再次阅读有不一样的感受）
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岫推荐
我青春期所有复杂的情绪、无法言说的秘密，以及长久以来对人生虚妄的感知，都在这本书里了。阅读时，常常想起初三的那个暑假。那时候在脑海中反复阅读的句子，到如今还会从脑海中蹦出来。讲潇湘馆的景观，“凤尾森森，龙吟细细”；讲柳湘莲在尤三姐死后，“不知此系何地，我系何人”……如果这辈子我只能拥有一本书的话，我大概会选择《红楼梦》。
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王梦推荐
已晚，合上《红楼梦》，辗转反侧，若有所失。 书中儿女的结局，于读者是已知；而彼时的书中人，仍生活在将倾的大厦里，尚未参透各人的命运。 我为他们忧惧，却无能为力。
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余珠推荐
花了60小时重读红楼梦，小时候看不明的现在也不一定能看明，只能说真是本奇书！留些空间，容我再细品吧！
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众莱思_万锟老师推荐
唯一的袭人 带着对袭人的百般怜爱，读完了《红楼梦》的第二遍。此生若能拥一个像袭人一样的女子为妻，实乃人生之幸。 袭人专一如痴。 袭人侍奉贾母心里就只有一个贾母，侍奉宝玉心里就只有一个宝玉。 对宝玉的痴情专一贯穿红楼梦的始终，始终都是站在对宝玉好的角度替他考虑。与宝玉初试云雨后，她感受到宝玉对自己的独特依恋，却并没有恃宠而骄，反而是以此循循善诱规劝宝玉上进读书。即便后面贾宝玉对林黛玉痴情至深，也没有打翻醋塘子，再到后来薛宝钗嫁进来，也能宽容以待。 虽然袭人是一个丫头，身份地位较林薛二人没有可比性，必须忍受她们拥有宝玉优先权的事实。可是，袭人也是一个女人，爱情自私之本质必定多多少少会使一个女人为占有所爱的男人失去理智。如果没有这种强烈的占有冲动，要么不是情爱，要么就是爱得深沉。 袭人是深爱宝玉的。 宝玉中邪和失去玉之后神智模糊人事不省，袭人哭得最是伤心甚至气绝，到后面宝玉出家，她是不顾上下礼节抱拽宝玉。最后宝玉确实出家了，她也被迫许人了，她也要以死明志。 这样痴情的好女子连作者都舍不得作贱她吧？所以，最后她和蒋玉菡结成伉俪，算是红楼梦为数不多的结局好的女性。 袭人对宝玉深沉的爱首先是不平等的。 袭人是奴才，宝玉是主人，奴才的身份使袭人在与宝玉的感情上矮人一等。她心理上没有得到宝玉强力的庇护与安慰，相反的，她还要克服奴才的自卑心理，尽心地呵护宝玉。 袭人对宝玉深沉的爱也是极难的艺术。 袭人一方面真心爱着宝玉，处处为他着想，不想让他受罚；一方面又要对王夫人负责，不能不对宝玉有所规劝管制。两个方面都要顾好真的极难，如果袭人也和晴雯一样率性而行，与宝玉唱和而不是规劝他上进读书作禄蠹，那么应该没有林姑娘什么事了吧？袭人的可贵之处在于，能分清两个人好好过日子最应该要做的是什么，而这应该就是一位妻子最可贵之处。 袭人自然也不完美。 她的文化不如黛玉，机敏不如鸳鸯，果敢不如晴雯。 因为，她只是唯一的袭人。
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瑶垚推荐
时隔六年，再次看到这本书，感慨满满。 当初，懵懂无知，单纯天真，只是认为这本书讲了个四大家族起落兴衰的故事。 如今再看《红楼梦》的细节，发现四大家族的兴衰也是时代的盛败。不禁感慨，眼光格局随着年龄的增长而拓宽了呀，老了老了。 人的眼光会是变的。与原先相比，变化颇多。我想了想，我的思想变化之处还是得书写于笔下，才能安定这颗浮躁的心。 1.原先认为，《红楼梦》的后几十章情节突转，太过寒凉凄惨，完全不是原本曹雪芹想要的结局。现在认为，这个结局，也接近曹雪芹所要的。 2.在没看书籍之前，多多少少就听过对薛宝钗的评论。说她游玩于官宦小姐之间，游刃有余，运筹帷幄。不管是之前还是现在，我始终不认为她是故意成为这样的一个人，这是她的原生家庭带给她的一系列习惯。 她的家庭没落，母亲哥哥难以依靠，只能投靠贾家。年幼的她，无奈面对家庭里的纷繁复杂世事，而逐渐变得成熟稳重，自然也就不像那些世家小姐那样天真无邪，活泼可爱。是这个家庭，也是这个社会造就的一个模子小姐。罢了，罢了，也是一个可怜人。 3.林黛玉和贾宝玉的爱情含蓄腼腆，情深绵绵，刻骨铭心。在这个社会中，他们俩不想要追名逐利，沾染世俗臭气，就如同两朵相互依靠的寒梅花骨朵，在寒冬腊月中互相取暖，只可惜他们的爱情不为大家长所容。 原先认为，林黛玉的死亡单纯只是因为身体孱弱，颤颤巍巍，加上心痛欲绝，才撒手人寰。纯属只是个人原因。 如今一看，背后极其恐怖。 老太太在宝玉结婚那天，当着外孙女的面，想要抢走伺候黛玉的奴婢。 温柔善良的李纨竟当众说出一些戳心肺子的话。 其他姐妹哥哥，都没有在她临死之前探望安慰。 除了奴婢丫鬟紫娟，真心只想伴她最后一程。 林黛玉真真正正是孤身一人，凄凄惨惨啊！ 更可笑的是，结婚后的宝玉，竟然是一个懦夫。以前听到黛玉要乘船离开时，立即茶不思饭不想，甚至一度性命攸关。那种决绝硬气，那种山无棱天地合，乃敢与君绝的钟情，至今震撼，可后面林黛玉死亡了，宝玉的反应实在令人失望至极。不说伤心性命难保，也要哭得撕心裂肺，难舍难分，也要像之前一样硬气，来一场轰轰烈烈的反抗行为，结果什么也没有。说是痴傻，也无法令人信服。更加可恨的是，随着时间的流逝，他渐渐地把心思放在薛宝钗身上。 这个爱情，的的确确，只能化为泡影，荡然无存，灰飞烟灭。
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风铃草推荐
第四次读《红楼梦》了，却是第一次如此强烈地感觉到后四十回带来的落差感，好像进入八十一回后，黛玉、妙玉、宝玉的灵气就瞬间消弭了，连慈爱的贾母也变得虚伪可憎，凤姐、宝钗也是让人喜欢不起来。如果说前八十回是让人觉得馀香满口，不忍猝读，那后四十回就只是心里想要得到一个圆满罢了，但是读完才发现，所谓的圆满之外，才是无尽的遗憾。但是就续书而言，续书人也已经很努力地保留红楼原貌了，一些情节还是会偶尔让人感到惊喜。
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夏虫来语冰推荐
不想写自己的点评，因为这样一部经典不缺少什么精彩的解读和评论。 虽然原著从头到尾读完两遍了，可很长一段时间之后才发现：自己理解得很浅面。更重要的是，我没有辩证地批判地冷峻地思考关于《红楼梦》中的问题，关于里面的人物。因为能力还不够。 自己的很多解读其实忽略了“全面的证据”和精密的分析。如果过于简单地去理解这部作品，真的会造成误读。有时候需要跳出一种流行的解读方式，因为太过定论太过绝对的解读会存在问题。“每一个意见都错误地自诩为具有真理”，这些“意见”之所以流行，也有可能是因为太过简单太过概括化，“复杂”很难流行。而这样可能会离作品本身越来越远。 最好是抛开现代人的视角和价值观去看，努力尝试带入当时的社会环境，当时文人的思维方式。 推荐《欧丽娟讲红楼梦》，还只读了一点点，醍醐灌顶，它很及时而且很深刻地提醒了我应该怎样读一部作品以及理性地思考。
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Petrichor推荐
《红楼梦》是一部以女性形象为展示主体的小说，小说中有名有姓的人物多达四百八十多人，加上无名无姓的人物更是到了八九百，其中绝大部分的人物都是女性。在一部小说中用这么多笔墨，来述写如此大量的女性群体，中国古代文学史上从来没有过，哪怕在世界文学史中都罕见。 这或许就是曹雪芹的意图，他想要写一些过去的人都没有写过的。虽然小说这种形式在魏晋六朝时期已经崭露头角，但当时的小说大多是记录些奇闻逸事，篇幅短小，更不会将女性作为人物展示的主体。唐代出现的传奇故事，不少与爱情有关，但人物多只有一个或几个。明清时期出现的《三国演义》讲述的是王侯将相的智勇相争；《水浒传》又称《英雄谱》，一百零八个绿林好汉充斥着满腔狭义，写的是农民起义与官逼民反；《西游记》里有些许女性人物出现，但不是白骨精就是鼠妖，花狐鬼怪的女性只会干扰正经人取经；《金瓶梅》中的妻妾过多地染上了欲望的香艳，不能完整地体现出女儿们的智慧才能，更无法直接体现出她们秀洁的精神境界。直到《红楼梦》的出现，这部小说不仅将众多的女性人物推向了读者眼前，更重要的是写出了她们的命运，她们的眼泪，她们的高洁灵巧，她们的嬉戏与怨叹，横向写她们细腻的生活细节，纵向人物纷繁驳杂。这无疑是给世界小说人物形象长廊填上了粲焕的几笔。 曹雪芹说自己是“痴人”，说红楼梦是痴人说梦，开头就写 “作者自云，因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借‘通灵’之说，撰此石头记一书也”。 古人写文，会用双关语，两个字同音不同形，用谐音一语双关，从同音字的表层意思，通向作者隐藏在文字表面背后的真实意思，比如“甄士隐”通“真事隐”，“贾雨村”通“假语存”等等。写的是梦，但却是“假作真时真亦假，无为有处有还无”。 《红楼梦》中的女儿们，哪怕是最精于算计的王熙凤，最后的结局也是惨兮兮的，所有的红粉佳人都逃不过阴影的裹挟，无一幸免，她们的命运如一树海棠，美丽却也遭受风雨摧残。苏东坡曾有一首诗写海棠花容易被风雨折坏，花开时节，有一夜晚下大雨，早起再去看花，已经是“泥污胭脂雪”了，零落的海棠花瓣就似胭脂色的雪片，被泥土参合着有了污色。女子的薄命，好比泥污胭脂雪，这正是曹雪芹想要写的，于是小说中出现了那句“千红一窟（哭），万艳同杯（悲）”。 当时的女子地位，相比现代社会要低得多，侍女们大多都是因为家境贫寒被卖作奴隶，富贵人家也少有把她们当人看的，甚至有贵妇人要挖了侍女的眼睛来做菜，侍女被杀或自杀并不罕见。曹雪芹深知这类女子的日子不好过，他十分同情她们，红楼梦中有大幅大幅的侍女群像，曹雪芹没有写低她们，无论是年轻丫鬟还是管家婆婆，都各有可爱的地方。有人说贾宝玉多情，跟每个女孩儿的关系都好，不偏袒谁，但这一人物在曹雪芹的笔下，正好印证着曹雪芹与常人不同的思想感情——“与花鸟同忧乐，与木石为弟兄”，将自己的真情抛洒向一切生物与非生物，对物是这样，对人更是如此。于是他写出来的贾宝玉对待女孩儿们是一视同仁，淡化了主仆之分。 人们对林黛玉的印象认知多是哭哭啼啼的，但曹雪芹写林黛玉的泪，也是有缘由的。林黛玉前身是一株在西方灵河岸上的绛株草，因为受了赤瑕宫神瑛侍者的日夜浇灌，才延续了岁月。林黛玉的泪，正是下凡来还当初神瑛侍者灌溉给绛株草的水。神瑛侍者到底是谁？曹雪芹没有写明，只在尾处的《飞鸟各投林》中写道“欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽”。一些人说林黛玉说话酸溜溜，偶尔如刺一般，不讨喜，但这在当时的社会，女子需要多少的勇气才敢这样作为。林黛玉是巡盐御史林如海之女，虽然算不得富甲一方，但也不是无头无脸的人家，只是后来父母双双沦亡，又幸好她的母亲是贾母的女儿，父母双亡后只能到外婆家住着，她进贾府时才不到8岁。贾府那样的名门贵族，家族里的人人都精明着算计着，林黛玉已经没了父母的庇护，按当时女子的性格，寄宿在这样的家族早就学会了识人脸色，哪里还有什么小性子说酸话，而林黛玉的任性尖酸正是她“真”的体现，她不肯为名为利就低下自己的头颅。而她的任性，也是女性意识觉醒的一种体现，与当时人们普遍要求的女子乖顺、驯从不一样。她性格中的阴郁，是带着世事底色的，从小面对双亲双亡，又在精于算计的家族中寄人篱下，换了别人，难免也会伤心难过。 情到极处，用一字概括，是“痴”，贾宝玉是一个情痴。这份痴不仅体现在对林黛玉的钟情，同时也体现在他对一切少女美丽与聪慧的欣赏，对她们的深切同情。对待受了欺凌的丫鬟，更是满怀体贴一腔柔情。在那个男尊女卑的社会，他的行为“囫囵不可解”。贾宝玉对封建仕途不感兴趣，提到仕途，他有的只是气愤。家族中的长辈想要将宝玉训练成自己阶级的忠臣孝子，可宝玉偏偏认为这是“须眉浊物”，懒于与士大夫交谈，却愿意与出身微寒的人成为倾心之交。他的父亲痛斥他整天念闲书而不念四书五经，即便是这样，他还是偷偷拿了汤显祖的《牡丹亭》躲着看。在所有人都期待他走仕途之路，给家门光宗耀祖时，只有林黛玉不拿官名荣耀来要求他，他与林黛玉彼此欣赏，结成知己。但林黛玉并不是贾母配给宝玉的忠良人选，论家世论礼法论待人接客，薛宝钗都更适合当贾家的媳妇。木石前盟终究是败给了金玉良姻，林黛玉在贾宝玉和薛宝钗成婚的当天焚烧了自己所有的诗稿，泪尽而香消玉殒。 白居易用《长恨歌》讲述唐玄宗与杨贵妃的爱情，结尾处写“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，而曹雪芹在第一回就写“谩言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长”，古时的“恨”常用义不是怨恨，而是遗憾、后悔，在《红楼梦》中，“情痴”当属贾宝玉，“抱恨长”指的是对已然逝世的林黛玉的追悔之心。 曹雪芹在第五回就为金陵十二钗写下了十二首判词，每一首判词都分别对应一个女子的命运终局。紧接着又写了十四支词曲，或感怀一事，或咏叹一人，其中第三支《枉凝眉》，是整部《红楼梦》中我实在不忍心念第二遍的词： “一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化。一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏。” 南方隆冬时节，雪雨相拥相融，太阳出来后，不久便不见踪迹。
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不愧为四大名著之首，甚至说三小一大不为过。都知盛宴将散，彻头彻尾的悲剧。读者同书中人物一样，在繁华时就忧虑将来的散场；而当散场终于降临时，即使早有准备也不胜悲凉。从晴雯之死初窥致悲结局。庆幸晴雯之死结于八十回前，让读者有幸见识曹公写悲剧结局的笔力。（脂砚斋多嘴，为什么要改掉秦可卿的死法，没意思） 后四十回垃圾，宁可不看。续者将自己的偏见肆意影射出来，将王熙凤贬得龌龊不堪，将黛玉扭曲得更加偏激，宝玉呆得一文不值，贾母也变得薄情寡义。所有人物扁平化，味同嚼蜡。且情节巧合颇多，毫无设计，正是脂砚斋嘲的“世之小说”，俗。重读前文，细读第五回，已可知结局，不必读续。
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历经一个月的时间，续续断断地观着赏着，终也在2022年2月14日情人节这一天给它完满地画上了句号，也是缘分。
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寶拉推荐
读过红楼梦两三次，四大名著中也是最喜欢这本书，然而正是因为喜欢，才会花大把时间来读，而且这一次也是读的最仔细的一次，经过之前的各种铺垫，这次也看到了之前未曾注意到的细节，总的来说收获颇丰。然而万事难得两全，读红楼梦也一样，有多喜欢前八十回就有多厌恶后四十回，尤其是黛玉的突然转变让我有些猝不及防，虽说后四十回续写也是花了大量笔墨，从文学上看价值还不低，但是实在难以接受这个改写，因此这次决定放弃后四十回，权当红楼于80回为结局罢了。
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此味黄昏，我独知 ——读《红楼梦》中贾迎春 轻轻撩开《红楼梦》的面纱，你，读出了什么？ 是“莫怨东风当自嗟”的黛玉？是“任是无情也动人”的宝钗？是“只恐夜深花睡去”的湘云？还是“日边红杏倚云栽”的探春？……在那个群芳争艳的大观园中，有风露清愁的芙蓉，有艳冠群芳的牡丹，有香梦沉酣的海棠，也有瑶池仙品的杏花，而我，只想谈谈那个宛如茉莉一般的柔弱女子，谈谈我眼中的贾迎春。 贾迎春，这位生于豪门望族中的贵族小姐，因为生性懦弱，几乎成为软弱一词的代言人，在群芳争艳的金陵十二钗中黯淡无光，经常被人们所忽略，甚至遗忘，同个性鲜明的黛玉，宝钗和湘云相比，人们对她缺少绝对的关注，而就是这样一位与世无争的柔弱女子，我们的曹雪芹先生却对她倾注了很深的情感！今番良悟，又是怎样的一番动人心魄呢？ 首先我想谈谈贾迎春的出生，关于这个话题，五种不同的古本竟然有五种不同的说法，这在《红楼梦》的创作中是一种极为罕见的现象，或许我们可以从第七十三回邢夫人与迎春的对话中找到答案，邢夫人说过这样一段话：“况且你又不是我养的，你虽然不是同他（贾琏）一娘所生，到底是同出一父……你是大老爷跟前人（姨娘）养的，探丫头也是二老爷跟前人养的，出生一样，如今你娘死了，从前看来，你两个的娘，只有你娘比如今赵姨娘强十倍的……倒是我一生无儿无女的，一生干净，也不能惹人笑话。”从这一段话中我们能够知道，在邢夫人之前，贾赦有正妻，生儿子贾琏，有姨娘，生女儿迎春，后来贾琏的娘去世后，迎春的娘被扶正，做了正室，这也就能解释上面“强十倍”的说法以及在文中迎春虽性格懦弱，却没有同探春一般透露出敏感、自卑的情绪的原因，后来，迎春的娘去世后，邢夫人做了填房，她无儿无女，也就有了如今的局面，迎春由庶女成为了嫡女，这是关于她的出身。 在前八十回的《红楼梦》中，贾迎春虽出场不多，但有两处，却是值得我们特别关注的地方，读懂了她的所为，就能真正读懂她！ 在三十七回“秋爽斋偶结海棠社……”之中，李纨自荐掌坛，被推举成为海棠诗社社长，李纨建议请菱洲（迎春）和藕榭（惜春）做为副社长，我们知道，迎春她是不太会作诗的，二人就欣然同意了，迎春出题限韵，惜春誊录监场，这时候，关于出题，迎春说到：“依我说，也不必随一人出题限韵，竟是拈阄公道。”李纨顺意定了诗咏白海棠，我们再来看看迎春是如何限韵的？迎春走到书架前抽出一本诗来，随手一揭，竟是一首七言律，递于众人看了，都该作七言律，迎春又向一个小丫头道：“你随口说一个字来。”那丫头正倚门立着，便说了一个“门”字，迎春笑道：“就是门字韵，十三元了，头一个韵定要这门字。”我们知道，在曹雪芹先生的笔下，每个人的一举一动都能清楚直观的表达她的内心世界，什么样的人该做什么样的事，曹雪芹先生都安排的井井有条，迎春，她是一个脆弱的生命，她一生都无法掌控自己的命运，所以她把一切都交给那种随机性，随波逐流，这就是贾迎春的生命！这一个小片段就是她性格特征的鲜明体现。 我们再来看看第三十八回“林潇湘魁夺菊花诗……”中，大观园众人吃过了螃蟹，曹雪芹先生为他笔下的女儿们给予了特写，写黛玉：“林黛玉因不大吃酒，又不吃螃蟹，自令人掇了一个绣墩倚栏杆坐着，拿着钓竿钓鱼。”写宝钗：“宝钗手里拿着一枝桂花玩了一回，俯在窗槛上掐了桂蕊掷向水面，引得游鱼浮上来唼喋。”写湘云：“湘云出一回神，又让一回袭人等，又招呼山坡下的众人只管放量吃。”探春、李纨和惜春合在一起写：“探春和李纨惜春立在垂柳阴中看鸥鹭。”请大家注意，然后就出现了惊心动魄的一句：“迎春又独在花阴下拿着花针穿茉莉花。”这一句，经常被我们所忽略，草草一读，激不起半点涟漪，可就是这样微不足道的一句，我认为曹雪芹先生是赋予了极深的情感的！相信精读过《红楼梦》的读者都多多少少有注意到，小说一般都会给黛玉，宝钗，湘云特写，在有探春、李纨和惜春的情况下，迎春极少是被单独拿出来所特写的，而这一次，我们的曹雪芹先生却给予了迎春一个大特写，如此反常的现象，难道不应该令我们格外关注吗？ 我们不妨设想，有这样一番图景：“在宇宙天地之间，一个天高云淡的秋日，逶迤的薄云紧贴着远处湛蓝的天壁，长空如此寂寥，这时，山清水秀处，花柳繁华地，亭台楼阁中，一位柔弱的女子坐在精致的石桌前，静静地，柔柔地，一针一针的、默默的穿着茉莉花，一阵清风徐徐，拂动她额前鬓角的碎发，她的表情淡然，她的眼神清澈，她手中的茉莉发出阵阵幽香……”她安静，她渺小，她脆弱，她与世无争，她对生活没有更多的要求，她只求能够踏踏实实，安安静静的过日子，她一生的追求无非就是一个宁静罢了！她绝不去主动侵犯别人，同时，她也希望别人不要来打扰她，她就是这样一个脆弱的生命，在那一刻，她的生命状态是如此鲜明，她的一生追求是如此简单！她的心灵深处是如此纯净！她手中的茉莉，就是她生命的欢喜快乐，就是她生命的全部尊严！她的命运，就如那雨中浮萍，自己无法掌握，而生而为人，她只有竭尽全力的去抓住生命中仅有的那么一点快乐，它真实，它炽热，以此来告诉世人，这个世界，她真真正正的活过！我不知道你们曾读到这儿有着什么样的感悟，我曾每每读到这儿，心中总是不由泛起酸楚，眼中总是不经意浮出泪水！我想，这就是《红楼梦》的魅力！我曾一遍一遍又一遍，才读懂了她的生命，心中描摹出了她的图画，真正爱上了这个柔弱的女子！以后希望我们忆起《红楼梦》中的仕女图时，不只有黛玉葬花，宝钗扑蝶，湘云醉卧……还要补充上一个非常重要的画面，叫：“迎春穿花！” 最后，我想来谈谈贾迎春的结局，《红楼梦》中第五回：“游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦”中清楚地记录了迎春的判词和“喜冤家”这首曲子，判词中记载：“金闺花柳质，一载赴黄梁。”曲中也有：“叹芳魂艳魄，一载荡悠悠”的描写，至于是“黄梁”还是“黄粱”都有着不同的争论，成语“黄粱一梦”是会醒的，而迎春却是死亡了，所以“黄梁”较为贴切一些，而不论是哪个，我们知道最终迎春是上吊自杀身亡，自从嫁给了绰号“中山狼”的孙绍祖之后，厄运就从此降临到了迎春的头上，经历了孙绍祖的折磨后，最终迎春在无尽的泪水中走到了自己生命的尽头！想想她那样一个柔弱的女子，最终却落到了一个“狼”的手中，这样悲剧的结局，是无疑的！ 在这里我不禁叹息，这个一生都与世无争的弱女子，她没有什么了不起的心愿，她唯一希望的，就是一生安安稳稳，可就连这么一点小小的要求，当时的社会都无法容纳她，在当时那种强势竞争的社会中，迎春是毫无疑问的弱势群体，她在群芳争艳的大观园中毫无竞争力，仿佛一点波澜，都会将她打垮，所以，她默默的在自己的角落里寻找着属于她的快乐，小心翼翼的蜷缩在自己的小天地中，却开出了花儿……可这花儿却注定短暂，覆巢之下，焉有完卵！可殊不知，花儿虽谢了，馨香却永存！ 贾迎春，她柔弱，软弱，懦弱，脆弱，她经不起现实的风浪，掌握不了自己的人生，她是值得我们同来一哭的，值得我们同情的，更是值得我们哀悼的，可在同情哀悼的同时，我们不要忘记曹雪芹先生在三百年前就向中华儿女所发出的呼吁：“尊重弱者，同情弱者，让中华大地上能有更多悲天悯人的情怀，来全身心的容纳那些柔弱的、脆弱的弱势生命！”在贾迎春的身上，融入了曹雪芹先生深厚的人文情怀！通过这样一个女性的故事，曹雪芹先生所发出的呼吁是跨世纪的！是超时代的！直到如今，仍然深刻影响着我们！说到这里，我真的不得不再次感叹《红楼梦》的伟大，要知道，这种人文情怀，在欧洲，是直到十九世纪在英国作家狄更斯笔下，在法国作家雨果笔下，在俄罗斯作家列夫托尔斯泰笔下才出现的，而我们的曹雪芹先生早在十八世纪初就通过《红楼梦》中一个叫贾迎春女子的一生命运来传递给我们这样一个信息，真的是相当的了不起！ 记得在“群芳开夜宴”中，迎春没有参与，可并不妨碍我们猜出，在百花争艳的大观园中她究竟是哪一朵？我感叹于曹雪芹先生的细腻心思，佩服于他的匠心独运，折服于他的良苦用心，迎春原配茉莉花！是啊，不与百花争艳，独自自成天地，即使凋谢，也要散发淡淡幽香，于世间…… 我写到：“我曾经不止一次的像触及你的衣襟，却在鼻尖嗅到了淡而凉的幽香，在指间触碰到了冷而冽的露珠，才明白，你，原是这般滋味……” “茗杯初歇香烟烬，此味黄昏，我独知。”说的真好啊！