简介

精彩点评

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  裘马大风

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  小学的时候作为课外读物，看过两遍，只觉得祥子很苦。 时隔二十年再读，只看到了绝望，希望一次次破灭的绝望。一个人仿佛根本什么也不是，只是一只鸟，自己去打食，便会落到网里。吃人家的粮米，便得老老实实地在笼儿里，给人家啼唱，而随时可以被人卖掉！

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  赵宠稀

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  港真！这本书写的是真好！偶尔会跟家人一起聊到这个故事。每次谈的时候真的心碎。

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  游弋旅途中

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  一个星期看完了这本老舍的《骆驼祥子》，感叹不愧为语言大师的作品，读完让人回味无穷。 其中有很含蓄的描写，有辛辣的讽刺，有无声的呐喊，有太多太多穷人的血和泪！ 祥子本是一个自尊又要强的年轻人，总想着凭借自己的努力买一辆车，过上体面的生活，但一次次失败让他的自尊要强跌入深渊，他匍匐在烂泥里再也挣扎不起来。 以前即便生活在地狱里也还有希望的曙光，最后却活成了行尸走肉，可悲可叹！作品中有大量对穷人生活的描写，印象深刻的是一句“一场大雨后，社会上就多添了几个妓女和小贼，还有一些会下监狱了”，“穷”是罪恶的根源，真是万恶的旧社会！ 仓廪实而知礼节，连吃穿都成问题谈什么理想和面子，个人奋斗也趟不出一条活路来，还能怎么样？！自生自灭？自甘堕落？庆幸我们不能活在那个时代！

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  finnishh

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  老舍说，沙漠里开不出牡丹，在祥子那个贫瘠如沙漠的社会里，我却莫名想到沙漠里刚萌芽的骆驼刺。祥子就是这样的骆驼刺，初萌芽时体内藏着巨大的潜力，他老实，强壮，肯卖力气，本可向下使劲扎根，他也确实是这么做的。然而社会却在此刻放起牧来，把屈辱、不公、悲哀、不幸……全放在了“骆驼刺”周围，压在祥子身上，除了根被啃食，叶被下肚，种被根除，还剩下什么呢？只余下腐烂，最终发臭。       祥子的堕落固然有其个人原因，但他是这样刚萌芽的骆驼刺，社会若苦到了极点，人就苦到了极点的极点。不敢说这样的堕落是必然，毕竟还有那些已然成熟的“骆驼刺”，他们任由社会放牧，牲畜吃他们的叶，踩他们的种，但也把他们的种子踩往地下，然后继续萌芽，但这毕竟是少数，我敬佩这样的少数，也承认祥子那样的多数。 但敬佩多不了少数，承认也少不了多数，社会由沙漠转成沃土，骆驼刺才可能变成牡丹。       不得不提的还有老舍的文字，场景描写实在是太妙，太精彩，太有力量。 乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰只有自欺。 狂风怕日落，直到四点多钟，风才完全静止，昏黄的天上透出些夕照的微红。 渺茫的他觉到一种比自己还更有力气的劲头儿，把他要揉成一个圆球，抛到一团烈火里去；他没法阻止住自己的前进。 时常忽然一惊，身上痒刺刺的像小孩儿在夏天炸了痱子似的。 仿佛是走到日落的时候，远处已然暗淡，眼前可是还有些亮儿，就趁着亮儿多走几步吧。 温度催着花草果木与人间享乐一齐往上增长 风会替他推转了车轮，像个很好的朋友。 经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。 吃了一口，豆腐把身里烫开一条路； 你可以永远相信经典

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  刘东亮

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  祥子最终变成了他最不想变成的那个人。 从一个争强好胜、爱干净、有骨气的乡下少年，经过了几年的社会磨难，变成了没有廉耻、没有底线，甚至干起了出卖营生勾当的社会垃圾。不错，是社会垃圾。 祥子刚进城时，处处要强，——人要清爽、车要干净、拉车要快、做事要勤、品德要高，那时的祥子虽然只想拉车，可是励志的榜样，又碰上了曹先生这样好的导师，这样的祥子如果发展下去，不说曾经滚过刀、过过堂的刘四爷的人和车厂比不上，就是后来被祥子告发的阮明（怨明？）也比不上。可惜，社会给了祥子另一个方向，新买的车子被兵痞抢了，而社会的遭遇又让祥子进一步认清了现实，最后虎妞的迫娶、刘四爷的净身远走，再到虎妞难产，都把祥子一步步推向毁灭。社会带给他的，根本不是原先那个纯朴要强的乡下少年所能想象的。城里的几年，让祥子进行了根本的蜕变，而最后小福子的上吊，则让祥子彻底丧失了希望，从此浑浑噩噩，行尸走肉，能混就混，能痞就痞，能赖就赖，甚至为了大洋干起了出卖的勾当。最为讽刺的是，当刘四爷问起虎妞时，祥子竟坦然的说是死了，不仅没有丝毫愧疚，甚至以为通过这种方式“战胜”了刘四爷而开心，而高兴。寒风中，只有一个暮年老父亲突然听到女儿死去的噩耗后，木然而掏空的黑影。 祥子的褪变有社会深层次的原因，但我认为《骆驼祥子》更多讨论的是人性，是人和人之间的感情冲突。整部小说里，基本没有亮丽的色调，即使有，也是车夫们对小马和他爷爷的帮助，祥子的精神导师曹先生，其他的就基本很难找到了。孙侦探、二强子、刘四爷、同车行的车夫、最后阮明游街时的看客，甚至是虎妞，在祥子的眼里，都是威迫自己的对象。 祥子在出卖阮明后，仅有的一丝良知让他没有跟游行的队伍，而是独自一人在城外的湖边。春天已经来了，祥子的心却已经死了。而老舍先生对湖边水沟的描写，可作为祥子一生的写照： 一些小鱼，眼睛亮得像些小珠，忽聚忽散，忽来忽去；有时候头顶着一片嫩萍，有时候口中吐出一些泡沫。靠沟边，一些已长出腿的蝌蚪，直着身儿，摆动那黑而大的头。水忽然流得快一些，把小鱼与蝌蚪都冲走，尾巴歪歪着顺流而下，可是随着水也又来了一群，挣扎着想要停住。一个水蝎极快地跑过去。水流渐渐地稳定，小鱼又结成了队，张开小口去啃一个浮着的绿叶，或一段小草。稍大些的鱼藏在深处，偶尔一露背儿，忙着转身下去，给水面留下个旋涡与一些碎纹。翠鸟像箭似的由水面上擦过去，小鱼大鱼都不见了，水上只剩下浮萍。

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  梦回昆仑

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  【爱在日常，才不寻常】 那些你用心发现的，也是别人不想错过的。 生活，没有平凡时刻，就像《平凡的世界》很伟大一样。有的人说不出哪里好，但就是谁都代替不了。每一次我读到她，都像是第一次。 骆驼祥子的记忆是血汗与苦痛砌成的，不能随便说着玩，一说起来也不愿掐头去尾。每一滴汗，每一滴血，都是由生命中流出去的，所以每一件事都有值得说的价值。 “你想独自混好？”老人评断着祥子的话，“谁不是那么想呢？可是谁又混好了呢？当初，我的身子骨儿好，心眼好，一直混到如今了，我落到现在的样儿！身子好？铁打的人也逃不出去咱们这个天罗地网。心眼好？有什么用呢！善有善报，恶有恶报，并没有这么八宗事！我当年轻的时候，真叫作热心肠儿，拿别人的事当自己的做。有用没有？没有！我还救过人命呢，跳河的，上吊的，我都救过，有报应没有？没有！告诉你，我不定哪天就冻死，我算是明白了，干苦活儿的打算独自一个人混好，比登天还难。一个人能有什么蹦儿？看见过蚂蚱吧？独自一个儿也蹦得怪远的，可是教个小孩子逮住，用线儿拴上，连飞也飞不起来。赶到成了群，打成阵，哼，一阵就把整顷的庄稼吃净，谁也没法儿治它们！你说是不是？我的心眼倒好呢，连个小孙子都守不住。他病了，我没钱给他买好药，眼看着他死在我的怀里！甭说了，什么也甭说了！——茶来！谁喝碗热的？” 最后祥子真明白了：刘四，杨太太，孙侦探——并不能因为他的咒骂就得了恶报；他自己，也不能因为要强就得了好处。自己，专仗着自己，真像老人所说的，就是被小孩子用线拴上的蚂蚱，有翅膀又怎样呢？ 谁做不是呢？我们未必出类拔萃，但可能还是有点与众不同。

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  西原

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  阅读是一件最开心的小事 书已经看完了，可是还停在了结尾里，心疼各个人物的遭遇。 “生长在乡间，失去了父母与几亩薄田，十八岁的时候便跑到城里打拼”的祥子，好喜欢他在人和厂里擦车，打气，晒雨布，抹油......没有人指使，他总是愿意去干，干得开开心心的，仿佛找到一种极好的娱乐。这时候的他勤劳，积极，好劳动，把所有的幸福都寄托在自己有了新车的未来里。 他不沾烟酒把钱一分一分攒下；他不多言语把包子默默交到小马爷爷的手中；他看重责任，只因摔了曹先生也愿意改行；他害怕别人说他偷曹府的东西，半夜叫醒老程证明清白。这时候的他小心谨慎地维护着自己的尊严，善良，乐观。 怎料他遇到了盗兵，可是“就像全世界的黑暗都在等着他，从黑暗踏步，踏向另一个黑暗”，他遇上了夺了新车的兵、毫不讲理的雇主、胡搅蛮缠的虎妞、心机颇深的孙侦探、不留情面的刘四爷、拾不起又放不下的小福子…… 我猜想过部分情节:虎妞与祥子终究会日久生情，奈何会是相看两厌；祥子靠着双手终会打拼出他的事业；小福子与他两人相互支持，过上安稳的小日子，却----都不是。 窃以为在历经世事百态之后，他会变得圆滑，纵然向社会低下头却也能获得些许的温暖，过上幸福的生活，殊不知他最后彻底的堕落，他不再有希望，小福子是祥子最后的一道防线，她的离世终究压垮了祥子。祥子就那么迷迷糊糊地往下坠，坠入那无底的深坑。他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾，因为他没了心，他的心被人家摘了去。他只剩下那个高大的肉架子，等着溃烂，预备着到乱死岗子去。 本来的他就像骆驼一样驯顺，到后来被现实驯服。软弱的性格让他向现实妥协，把自由交给别人，把自我抛弃在人海里。 祥子与虎妞之间的确没有爱情，一切只是虎妞的一厢情愿，到头来都在想虎妞是否真的喜欢祥子。虎妞的强势，霸道并没有让祥子喜欢和习惯上她，只会让他感到压迫，他想逃离。虎妞不知道给祥子私人空间，不懂得勤俭持家，她并没有让祥子吸引。在这样的婚姻状态里，两个人都并不幸福，孩子可能是两个人的联系点。越来越觉得一段好的感情真的是来自灵魂的吸引，很可惜小福子也离他而去。如果第一次遇上的姑娘是小福子，祥子会不会很幸福？ 好啦，人生百态，个有得失。愿你我走得坦然且从容。 阅读是一件最重要的小事，阅读快乐！

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  Jorlen

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  愚蠢与残忍是这里的一些现象；所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。祥子是愚蠢的，更是不幸的，时代造就人物，祥子便是当时社会阶层的普遍存在，他好强，乐观，但现实打败了一切，也就成了人物。     这本书一直是初高中老师推荐的必读书目，但我现在才想起来读读，每个时代都有一个祥子，现实中的我们也有如祥子般的遭遇，只知道自己要干什么，不知道自己要什么，那么，我时常在想，我到底是不是这样的人呢，时常想要与常人一样，但总被家人 现实生活打败，又不得跟没事人一样，也许是生活，也许是心态[皱眉]

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  小梅🌹

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  雨下给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义的人。其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。

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  哄哄

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  从懵懂幼儿期步入青春期，我们一直会思索未来的路，这其中会经历迷茫惆怅，在心灵首先构建出梦想的雏形，让它落定，就是要把想象具体化、数据化，可量化变成切实目标，可预见的未来，可实现的愿望，再不是遥不可及的梦想。 那时常道：不要只做空想家，要真真实实的迈出去。 如果你曾年少，你便能理解那力量，那力量让太阳为你开道，那力量让星光伴你成长。 就像那时代下的女人依附于男人，男人依附于自己健康的身体，靠劳动力吃饭，年轻脚步轻快，想象着有一辆自己的车，便足以觉得自己自由又独立，希望以此产生。然后失去，然后重来，然后再失去，然后再重来。 痴狂！依然是痴狂！ 人一旦有了目标，心灵会产生一种优越感，仿佛自己所追求的就是完美人生，和那些吃茶喝酒的人们大相径庭。而一旦遭遇挫折又会想我干嘛要这样折腾自己，同样是人，同样工种，为什么不去吃茶喝酒？虽然我并不会喝酒。 那也只是牢骚罢了，痴狂依然痴狂。 群星又复了原位，在秋风上微笑。 祥子的人生出现了些许坎坷，但这坎坷最终败于他既定的目标之下，在强大的信念驱使下能抗下这一波。而虎妞是祥子既定计划以外的存在，而她出现的时间又是那样的寸，好像是专门给祥子的失败打上“缘由”。被动的局面让他无力挣脱，这是束缚更是枷锁，这不是他追寻的结果。 这既定的一切，不再是他个人心灵所构建出的单纯世界。 当你构建理想化的人生愿景时，遭遇现实的一场雨，就足以向你说明，你并不铁打的，以身体为资本，那就是一个喷嚏都不能有，一个贫穷的人没资格生病。 小福子的经历，在那样的社会可能存在普遍性，人们来不及同情别人，人们都吝啬同情，仿佛同情本身就需要一个现大洋。 生活哄骗着年轻的你，让你满心期待，再来个措手不及，这吃人的世界，大家都笑脸相迎，目光上下打量，珠盘心中敲起。 毒药我已尝过，才不管它换了什么瓶。 这吃人的世界，不知不觉中你也做了吃人的人。 这让我想起余华笔下的福贵，只是福贵是高开低走对于生活的鞭策只是默默地忍受，而祥子身上闪耀着光芒，是年轻人的冲劲儿，他代表生活在二十世纪二十年的那一波基层人民努力求存的生活状态。我常觉得生活在当下的年轻人太幸福了，幸福得他们的悲伤都显得矫情，而我现在迷惑，身体的劳累和心理的劳累是不是一样的？打垮一个人的到底是什么？是身体的伤痛？还是心灵的残缺？ 冷雨夜雨水打在炙热的胸膛，它是热的； 冷雨夜雨水打在无感者身上，它没有温度。 好像没有什么是不能失去的，就像我们不曾拥有过它一样。 认清生活的本质，发现那只是一个石磨，我们绕着石磨打圈，眼巴前挂着欲望。 保持不远不近的距离，活在不死不腐的人世。 完 2021.9.02

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  PU007

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  通过人力车夫祥子一生几起几落、最终沉沦的故事，揭露了旧中国社会底层人民的悲苦命运。祥子的遭遇，证明了旧时代里的劳动人民想通过自己的勤劳和个人奋斗来改变处境，是根本不可能的。在暗无天日的旧社会洪流中，个人的努奋斗就像螳臂当车一样，苍白无力，愚蠢可笑。 旧社会底层的劳苦大众的悲剧是整整一个时代的悲剧，身处其中的每一分子到头来都逃脱不了祥子一样的命运，除非他们认清楚自己的现状。 于是，全世界无产阶级联合了起来。

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  🏆写字楼中介～杨乾威15216893186

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  骆驼祥子，一破再破的梦想 1.长篇小说《骆驼祥子》的内容如今仍是意义非凡，情节并不复杂，却真实地白描了旧中国北平城里一个人力车夫悲剧的重复。这个车夫就是骆驼祥子，他来自日益凋蔽衰败的农村，譬如千千万万前赴后继从乡村来到城市实现梦想男男女女。 实际上很多东西即便百年之后，变化都不大。祥子们始终沉淀在城市的低端，基本是最下层，渴望用自己的劳动，获得城市的认可，也籍此开始自己新的生活，这种一厢情愿的祈求注定就是悲剧的开始。 农夫祥子试过各种各样的工作，最后选择了拉洋车。他以为用挣钱所得购买一辆属于自己的洋车，之后的生活便会蒸蒸日上。他对未来的把握，多半都在那辆没有生命，被他给予厚望的洋车上。 “这是他的志愿，希望，甚至是宗教” 城市似乎给了祥子们许许多多稍纵即逝的机遇，可是人生就像一辆洋车，所谓的方向和幸福，其实都说不定。祥子经过三年奋斗，终于买了辆洋车，终于可以扬眉吐气自己给自己挣钱了。但是不到半年，洋车便被人抢去了。 “他没了心，他的心被人家摘去了。” 现实中的祥子们与小说中的祥子都没有放弃自己的初心，这又能怎样？农夫的结果几乎大同小异，搏斗、奋斗、搏斗、奋斗，循环往复，而这些挣扎的结局，其实与《平凡的世界》殊途同归，小说和现实都以祥子们的失败结束，类似洋车的梦只能是卖火柴的小女孩手中燃尽的火柴残骸。 这就是自诩城市人看见行尸走肉般的无业游民的视觉，曾经农村广阔天地的勤劳善良的农村青年，如今的模样。 2.现在读老舍的或许不多，想着最后一次翻《二马》也是去年岁末的事情了，祥子是老舍先生文字中耳熟能详的人物，据说，1945年《骆驼祥子》在美国被译成英文时，译者擅自把结尾改成了大团圆，小福子没有死，与祥子二人恩恩爱爱。人生原是如此艰难，在美国人眼里，悲剧还是经不起瞧的。 老舍先生是个善良的人，不管是其幽默的一类文字，以及感伤的，都有着悲悯的情怀。在这个层面上，感觉只有鲁迅先生与之大差不离，内心相通。就像未来的一切都没有灵光，皆是不确定的绝望，在《骆驼祥子》中达到了极致。 祥子以拉车为业，最大的梦想是能够拉上自己的车。他没有爱好，没有朋友，没有长辈，没有知识，以为凭着自己的宽肩膀，大脚板，就能跑出一条康庄大道。可是自古以来，在这条道上，挣扎着与祥子一样用善良、体力、本能苦熬的许多人，最终被文明愚蠢地淹没。 老舍说，“愚蠢和残忍是这里的一些现象，所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。”生活的真实是因为这样的情形如今依旧，过去的洋车也好，时下的房子也罢，是小人物如我般以为社会认知的梦想，而那些看起来有朝一日垂手可得的物质，有时候转瞬消逝在幻影里，当然包括我们。 像另一部小说中的月牙儿，以为体面的读书便能改变生活，但是小人物生活的不确定性，然后一步一步地被命运之手磨砺逼迫，一次一次地妥协，渐渐地改变初衷，走向庸俗的脂粉妓女，这个过程，没有抱怨，没有指责，最多的是安于命运。 祥子这个车夫的命运，横亘了一百年，没有多大改变。痛苦才是生命本质，“生命是一团欲望,欲望不能满足便痛苦,满足便无聊,人生就在痛苦和无聊之间摇摆”，或许只有经历了刻骨铭心的痛苦才能珍惜稍纵即逝的欢乐。 我们中的大多数仿佛可以揉来揉去的面团，在生活的面前，早已失去了本来的模样，只有少数坚硬如铁的石头，也逃不脱被冲刷在河岸的命运，梦想这东西，一破再破，最后微弱的残口延喘，需要的就是果腹而已。

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  北方

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  读完一本书，总得给自己一个交待。这本书，应该缓慢读，因为这本书的语言和书写太有文字的力量。国外的名著，在翻译的时候不由自主会被译者加入自己的理解。很多书可能好在整体的思想性，但汉字的魅力读不出来，看不出来。这本书就解决了这个问题，老舍对风的描写是进了高中课本的，这就是公认的好文。老舍对性爱等等的描写也是羚羊挂角，不留痕迹。 要体验汉字的魅力，还是要读国内的好文。

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  aฅ( ͒ᵕ̳◡ᵕ̳ ͒)｡o○菁🍭

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  把这样一本书交给二十一世纪的初中一年级的孩子看过于残忍了一些。既希望他们由作品更深刻地感悟社会，又希望他们并不能深刻体悟到那些酸涩，苦楚，残暴和种种丑恶，这是一种矛盾的心情。那些老北京的旧俗似已遥远，那些书里的人的品格、心性还活在今人的血脉里。

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  Stella

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  满怀梦想，你我皆风华正茂，梦死方坠人生暮年。 文中的祥子，起初满腔热血，最终还是选择了随波逐流，终究活成了自己曾经最讨厌的样子。 阮明为钱，出卖思想；祥子为钱，接受思想。为金钱而工作的，怕遇到更多的金钱。钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。 祥子的三起三落，看着让人揪心，压抑。尤其是虎妞难产，迷信封建的思想又彰显自己的存在感来了，它也是夺取虎妞生命的元凶之一（这儿，我想起了《呼兰河传》里的团圆媳妇，不就是那时代的牺牲品吗，我“不生气”！！！）。一次次不幸的降临，祥子的心智被打垮，甘愿做一条咸鱼，恰如“梦死方坠人生暮年”。（特感谢祖国的进步(❁´ω`❁)，让我们有梦可追） 体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！