简介

精彩点评

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  舍下人

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  一个小人物试图突破阶级枷锁，不择手段跻身上层社会而最终身败名裂，英年早逝。他失去了一切，却得到了爱情。

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  赵忠

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  牡丹花下死，做鬼也风流。有些偏颇，但是也可以这么简单概括主人公。野心十足，为什么愿意赴死，可能当时没有光明与出路吧。 小小底层人物，天天被兄长欺负，被老父亲嫌弃，不可谓不惨。但是天资卓越，记忆超群，机遇又好，有彼拉神甫，也有好朋友支招。最终搞定了大自己十多岁的贤淑良德的瑞那夫人。无奈奔走巴黎，又折服了拉穆尔小姐，可以说是非常秀。年纪轻轻就得到了那个时代无数人一辈子都得不到的女人与名望。再加上"心灵高尚"，特别要强，索性一死百了！当时的法国派系林立，大革命之后三十多年世道黑暗，于连多少也是被很多"正派人"害了。 让我想起来19世纪末同样在狱中不折不挠，英勇赴死的谭嗣同。"我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑"，我根本不怕死，我以我血荐轩辕的气魄。于连多少也有点这样的味道，不过还没有上升到救国为民的层次。读完之后第一感觉：我又读完一本世界名著。但是其中滋味没有尝到多少。不过呢，读书就是潜移默化的，慢慢的，也许就觉得牛逼了。

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  Ming

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  这本书，在写于连上位史的同时也穿插着阶级矛盾以及社会人情。漂亮面孔 金钱 权利成了通行证，有些人甚至可以翻手为云覆手为雨。对于连，我喜欢不上来。我觉得他对不起两个深爱他的女人。起初都源于渴望征服贵族。爱情在他这里成了一场游戏，他宣扬自己多么深爱瑞纳夫人，却开枪射杀她；他匍匐在玛尔戈特小姐脚下声称没有她简直活不下去，却在最后时刻厌恶她 对瑞纳夫人示爱。而这两个可悲的女人，一个为了他守活寡一个因为他伤心离世。可我也被富凯感动到了，不管于连贫穷还是富有，他对他的情义都不曾削减一分，曾希望和于连合伙做木材生意，愿意将一半收益分给于连；也愿意将个人财产散去劫于连出狱。得一友如此，足矣。很多人说，于连深爱瑞纳夫人，可我却觉得，他只爱他自己。爱情，使人面目全非，使人如痴如醉。

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  推荐经典好书

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  2021年读过的最好一本书，红与黑的书名很耐人寻味，一念之间的差别便是天与地的距离，想要得到的太多势必失去的也多。于连从崇拜偶像拿破仑开始，一路上遇到的都是红绿灯，一路绿灯纵然令人羡慕，但莽撞地冲过红灯的行为又令人不解，黄灯下本该冷静对待，他却冲昏了头脑…… 暂时，先记录这么多，看看多年后再来阅读，会不会有新的感悟。

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  财猫双全

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  《红与黑》的故事，可以分为两部分，进入拉穆尔府之前的于连奋斗史，和进入拉穆尔府之后和千金小姐的感情纠缠史。中外文学史上从来不乏穷书生和富家小姐的故事，但是这本书的经典之处就在于——作者大胆刻画了主人公卑鄙凉薄、阴险凶恶的一面，而非草草赋予了故事一个完满的结局。更真实，也更发人深省。 于连的薄情其实是合乎情理的，出身寒微而野心极大，人的心力有限，目光停留在山顶的人，怎么会在意山腰上的片刻温暖。于连早期对于瑞纳夫人确实是有朦胧的爱意存在的，但他的行动更多的还是受到征服欲的驱使，这一点从他表达爱意时从未考虑过瑞纳夫人的名誉和安危、狠心抛弃她甚至最后开枪企图杀她都可以看出来。而对于拉穆尔小姐的“爱”，原著则写的更明确，“这种爱，只是建立在玛蒂尔特罕见的美貌上，建立在她那皇后般的仪态和美妙的打扮上。”“其说是受爱的裹挟，不如说是受想象的激扬。”于连的一切行为都是从自己的利益出发，而和他产生过交集的两位女士则是从他们之间的情谊出发。瑞纳夫人和拉穆尔小姐的悲剧发生的根本原因，还是她们相信了根本不存在的东西。 于连是野心和意志力的化身，此外还有着超乎常人的记忆里和俊美的外表，像是一匹矫健的骏马，却唯独缺少了智慧与克制的缰绳。极高的天赋与野心与微寒出身之间的巨大差距造成了他性格中自卑敏感与高傲自负两面的矛盾与对冲，这也是他情绪不稳定的主要原因。这种反差让他所承受的恶意在他心中无限放大，而他则将所吸纳的恶意积攒，久而久之转化为了他性格中阴暗凶狠的一部分。他拿起了别人伤害他的武器，却举向了真正爱他的人。 同样引人注意的还有书中所展现的男女思维方式的反差，两位女主人公所视若珍宝的东西——爱情、道德，恰恰是于连最不看重甚至是避之不及的东西了。如果拉穆尔小姐能多一份于连的狠心与冷静，于连多一份拉穆尔小姐的温情与道德感，故事或许就会有个完满的结局。不过好的作品需要的不是圆满，而是写在上卷的那句：“真实，严酷的真实。”

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  流明

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  一开始是因为《La gloire à mes genoux》的徐均朔译配版《荣耀为我臣服》关注到了 摇滚红与黑 的音乐剧，于是想在看剧之前把原著读完。想起初中买过一些世界名著，那本红与黑至今还停留在 真实，残酷的真实。——丹东 这一页。 因为译本有点晦涩，生僻词句较多，读起来其实比较困难，终于坚持读完了。前几天看到“阅读的尽头是严肃文学”这句话，红与黑也称得上是严肃文学吧。 司汤达在附识中说：献给幸运的少数人。虽然到现在读过这本书的人已不在少数，不过还是觉得幸运。 于连的眼睛，不由自主跟着鹰转。稳健而有力的搏击，令人震慑，他渴慕这种力量，渴慕这种孤高。 在这个可以俯瞰法兰西最富饶的省份的山洞里，于连最明白自己最渴望的是什么。在那里他壮怀激烈，意气风发。 看他脸那么苍白，那么温顺，像个女 孩子，谁能猜到这样的外貌之下竟藏 着百折不挠的决心，哪怕九死一生， 也要活出个名堂来，求个飞黄腾达。 于连很漂亮，即使穿着朴素，也很有风采。生为木匠之子，能够在二十岁有这样一番光彩，他是有一套约束自己的准则在的，虽然很偏执，因为他最看重自己的尊严，他把许多感情上的事也当作任务去完成，这是他的黑；但偏偏主让他生有一颗多情的心，情难自抑，在我看来，他虽然崇拜尊敬拿破仑，之于瑞纳夫人，于连确有深爱，即使在春风得意的巴黎，他依然常常想起她，无意之间将她与傲气凌神的拉穆尔小姐比较，这是他的红。 在苇儿溪的树林里散步，是他最快乐幸福的时光，可于连是野心家。 在巴黎，与其说他和拉穆尔小姐是有趣的灵魂互相吸引，不如说两个人都太过骄傲，因此他们爱上的是那个对自己不予理睬、傲然蔑视自己的人。 拉穆尔小姐是一个坚毅果敢，冒险精神十足的人，她后来在贝藏松的多方奔走，大部分原因皆为她想要作出一些英雄行为，她高傲的灵魂，总需要公众和他人来烘云托月；而瑞纳夫人是一种天真纯朴的、近乎羞怯的柔情，更能拨动于连的心弦。 于连的性格注定在这场审判中他要取得胜利，奔赴死亡，最终葬在了他最初感受到自己的雄心的那个山洞里。 以上算不上点评，只能说是我对《红与黑》的一点感想。

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  ɹnʇıƃı

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  身份政治与爱情，当我们在文学作品中谈论这两个词的时候，真的只是歌颂作为人性的爱情突破阶级藩篱之伟大吗？斯丹达尔似乎写出了爱情与身份政治观念交相擢升的路径，如阿兰·巴迪欧所认为的那样，爱情不应该是一个主体在他者中爱自己，而是主体向差异的他者完全敞开，而身份政治也同样需要经历从沙文主义向多元包容的进化，于连的爱情尽管充满了所谓的不纯粹性，却因其包含的对阶级、对身份的复杂反思才成其为对资本主义的反叛，当他在神学院的门旁田野看到的那棵嘉木庭树时，“仿佛旧友重逢”，作为客体的树此时似乎一跃而成一个主体，大概可以侧面印证这一转变，而在彼时的社会环境下这种反叛带来的撕裂只能以死亡告终，伟大的激情和创造性与彻底的毁灭性相伴相生，可以说，他们正属于那个时代斯丹达尔所召唤的"The Happy Few"之列。

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  小可爱

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  我要是连自己都看不起自己，那我这个人还剩下什么呢？灵魂拷问！于连算是半个野心家，勇气有于，实力不足。攻于心计！不过他的手段基本都是利用感情来获利，这就有点不耻了。

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  郑同学

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  小说最后于连的解脱，那时的于连是幸福的，作者希望每个人都可以像小说结尾的于连那样幸福，告诉人们不要因为执着于名利，地位而忘记本心。 虚伪一生，唯有与市长夫人的爱是真诚的，（指的是最后，一开始也目的不纯），当整个世界都抛弃他，离他而去时只有市长夫人陪伴着他，不离不弃。 出人头地，人前显贵就是于连的心魔，中国的批判现实主义作品最后也倾向于佛道价值观。

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  戚灿灿

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  —司汤达。拿破仑时代的批判文学家。 希望你对看到的一切不要妄加评论。 在鉴赏文学作品时我比较赞同作者已死这个观点，在讲出自己的想法之前，就没有刻意去仔细了解作者的生平简介。 拿破仑动摇了欧洲君主立宪制改革政权，引起了一次又一次倾巢而出的反法联盟，俨然一个复辟的独裁专制者，也因为非凡战功和卓越的领导才能深受法国人民的爱戴。 除了拿破仑法典对当时社会经济的推动，还有对平民阶级功爵授予的肯定，使得整个社会的变革在缓慢行进里发生着根本意义上的变化。  本书的创作背景就是拿破仑王朝倾覆后，贵族与教会勾结，波旁王朝卷土重来。一位平民依靠才华，迫切想成为贵族的故事。 主人公于连 一位木匠的儿子，凭借聪明才华，圣经拉丁文的诵读，在当地市长家中得以做家庭教师，与市长夫人勾搭成奸，事情败露后逃离维璃叶，进入神学院。与神学院格格不入，在神学院院长的举荐下，去往巴黎，给保王党贵族伯爵当私人秘书，很快受到赏识和重用。同时，与伯爵女儿有了奸情，展开了一场情感较量。最后在教会的策划下，市长夫人被逼迫写了一封告发信揭发他。于连近在咫尺的功成名被毁于一旦，愤慨盛怒下开枪击伤了市长夫人，被判处死刑最后年轻殒命。  教堂阴暗而沉寂，所有的彩窗都挂着深红色的帷幔，阳光照耀下，洒在地上的圣水因光线透过绛红色的窗幔，殷红如血。 于连被一个固执己见，无可理喻的木匠—索雷尔老头抚养成人，索雷尔视财如命，诡谲多端，冷漠自私地任意摧残着于连一身的好学和才气，而伪诈和寡情，适应与曲意迎合是他通常的救命法宝。 一个年轻人在二十岁要是受过教育，他的心灵任情适性就千里之遥。少年时代，他就常常遐想出神，他憧憬拿破仑，仅凭一把宝剑就成为了世界的主宰。阅读和反思中他不断蛰伏，藏起了自己百折不挠的决心：哪怕九死一生也要求个飞黄腾达。 不愿和仆人同席就餐的阶级意识，和艾丽莎成婚可致一生富贵有余，他的拒绝。使他不乐安天命的野心第一次暴露在众人面前。 谢朗神甫见多识广，惜才爱才，最先看穿点破他热衷浮华的虚伪野心，并告诫他。不要过分看重神甫一职可以使他攀附权势，永生天国。  要想发迹，则需刻薄穷民，奉承上流。宗教天主在当时早已隐天蔽日，遍布阴暗。在教会眼里虔心服从才头等重要，只有教皇才有能力借助盛典，去麻痹自省精神，慑服世上苦闷病态的灵魂。 强烈的意识既造就他成为超卓之士，也妨碍着他体验人生的快慰。山环水复，在爱情中于连也想着有关平等的醒世恒言。 ……爱情 造就平等，不用再把平等追寻。 瑞那夫人一双明慧可人的眼眸，清新纯然的气质，不求风韵而风韵自现的美丽吸引着于连。讽刺的是，这一切美丽的引诱并不是使他决定开始这段感情的原因，是野心，是报复，爱情中处处充满着对虚荣财富的渴求，使他被迫自觉地陷入了这段感情。 于连冷漠，自私，清廉，瑞那夫人却觉得他笨拙，莽撞，羞怯。 心地纯良，无怨无恨，的确可以使瑞那夫人永葆青春，并且她慈母的情怀，阔太太的富绰，不断往于连身上强加品格，还觉得他慷慨，高尚，人道。即使有些许不足，那他也是值得被倾注的，是可以被纠正的。 国王驾幸维璃叶的风头，逃脱奸情揭发的危机，神学院的教育进修。一步步爱的教育和奉献，她左右他的潜力，是瑞那夫人不断成就于连。 风云际会，一个人凭他对生死的态度，一上来就划定了他应占的地位，就连他的聪明才智也会失去其影响。 于连虽然出身低微，可是心高志大，老天爷在赋予他惊艳才华的同时，却也赋予了他一副郁怒忌恨的性格，受点侮辱和轻慢就会痛彻骨髓。 与骄矜自持的玛娣儿特的相遇，更使他不断受困于自轻自贱的痛苦情绪里。 玛娣儿特对世事的看法激烈，明快，而又奇异，命运之神集她一身。所以她的语言也常放肆无忌，她是一个想发挥才干，像匡泽诺那样永远不走极端，走到哪儿都是次要角色的情人，满足不了她对爱情，对未来世界的热忱向往，她需要的正是像于连一样的同伴，可以左右时局，洞察未来，借此她打算实现谋士的愿望，以永远享受举世瞩目的光彩。 无数次于连和玛娣儿特在有关利益感情的得失权衡后，差一点就要终成眷属。 在几乎就要斟满野心的酒杯时，瑞那夫人在教会的逼迫下，一封信纸告发检举了于连，使他唾手可得的名望转眼化作泡影。气愤下，于连开抢击伤了瑞那夫人，进入监牢。 在地牢里深刻的反省，于连意识到了孤独的活着是多么折磨人啊。终于他也肯承认，他只是一个孤零零的自己，一个没有被风暴卷走的人，渴望真爱在他身旁的普通人。 可悲的19世纪，凡是声势赫赫的贵族，遇到有情有义的男儿不是虐杀放逐，就是百般侮辱，巴不得他自个儿犯傻，痛苦而死。 所幸我们的主人公于连他并不是一个有情有义的男儿。 于于连，他追求的不是城市的富贵，他害怕现世的安稳磨平他鹰隼的孤高，无关善与恶，是碌碌无为的安闲生活和少年气盛英雄梦想的抉择。

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  家乡宝九五二七

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  作者通过小说主人公于连的身世和经历，从两条线索展开的故事： 其一是事业： 主人公于连身处的是拿破仑被干掉，法兰西第一帝国覆亡后的时代。英雄的气息尚存。作为一个生活在内地小地方上的年轻人，他真正喜欢阅读的是拿破仑的自传回忆录《圣赫勒拿岛回忆录》。他内心向往的是参军，拼杀疆场，建功立业，名扬后世。于连心中的英雄和道路都是拿破仑式的。这其实就是小说名称“红”的含义。从后来他终于得到一个骑兵中尉军衔后的表现来看，他的文武资质还是非常适合走这样一条道路的。但是，可悲的是，他所处的年代已经不再是一个通过战功可以在社会的阶级中晋身的时代。军队更多的是贵族裙带们镀金的地方。年轻人通过军队攀登跨越阶级的希望已经微乎其微了。作者通过各种机缘安排主人公最后的阶段进入了军队，就是向读者说明了这条“红”路是不通的。 另一条晋身之路就是“黑”路。就是走教会的路子。但是，从地方教会的腐败，派系倾轧，以及在神学院（进阶的起点）的经历点破了这条道路其实不适合心中还存有热情与理想的年轻人。相反，对于那些想混口饭吃，善于同流合污，阿谀奉承的年轻人倒不妨是一条捷径。一旦分到了某个教区，1/3的生活来源就由国家支付，其余的由教区内的善男信女们供奉了。至于能不能分到好的教区，就看你能不能攀上某位主教大人或者是元帅夫人了。当然，这条“黑”路也不是作者想走的道路。 那还有第三条道路吗？作者暗示，有。靠投机或者贪污赚钱，然后买个官职，甚至爵位。从乞丐收容所的所长，到市长，到省长，到男爵。只要有钱，也能搞定。但很明显，作者也不喜欢这条路。 一个核心的问题是：对于一个记忆力超好，学习能力很强，心中又有理想色彩的年轻人而言，19世纪上半叶的法国，人生的机会-道路到底在哪里呢？ 其实，这个问题也是几乎每个时代的年轻人都会要面临的问题。我们现在讨论很热的内卷，宅男，躺平等等，与《红与黑》讨论的主题不是完全一个性质的吗？只不过，时代不同，表现形式不同而已。 社会阶层的固化，其实是人类社会自古都会遇到的问题。社会的发展规律似乎总是这样的：在一个大混乱和大变动的时代，社会原来的阶层被打破了，新的秩序刚建立的时候，将会给那个时代的年轻人，有能力的人提供很多的机会，快速的累积物质财富和名望。一旦承平日久，财富的流动就开始固化，相伴而来的是人的身份的固化。人在财富和社会地位上开始属于特定某个阶级或者阶层，很难流动。既得利益阶层将会拼死维护既得利益。一直到这个制度最后僵死，腐化堕落。最终被新的力量彻底打破。重新构建一个新的秩序和阶层。这个过程可能是非常惨烈的。但新的阶层很快就会重蹈钝化-固化-腐化的进程。似乎这就是社会演化过程中必须付出的代价。因为，人的基因是自私的，人性是很难改变的。我理解，人性才是社会往复循环（西方所谓中国的“王朝循环”的历史命题）的根本原因。其实，既然是人，西方社会也面临同样的问题。在历史发展的过程中，人会设计各种制度来修补这个bug，例如，我们设计的科举制度（高考），西方的代议制民主制度。但从历史看，其效果也就是延缓一下进程而已。 小说的第二条线索就是：爱情 个人觉得，作者其实发了PUA的先声。无论是用于连自发的揣悟，还是柯拉索夫亲王的耳提面命教会了于连。其实都是作者自己了解甚至实践过的PUA大法。于连其实也通过这些渠道，学会了这个本事，并拿到了超出他能力范围的东西。也正是这些东西，最终害死了他。因为他的性格上既想独立、有自尊，但同时又贪婪、猥琐的。各种矛盾演化的结果，他只能通过死来完结这部小说。 与司汤达同时代的丹麦人克尔凯郭尔写的《勾引家手记》，在感情的描述上几乎如同《红与黑》非常类似。 我个人非常厌恶PUA，尤其是以此为技巧去欺骗控制别人的情感的人。因此，我也尝试了解他们这些人的把戏和伎俩。

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  无脑小妖怪

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  书的最后一句 把情绪全部定格，难道这就是巨作的力量？😈😈😈 正如《安娜卡列宁纳》，《静静的顿河》《悲惨世界》一样，作者总能用最后一句话产生一波超强冲击。让你读这本书经历的无聊，激情，欣慰，感动，心痛，惊叹全部被锁定在最后一句话，你想要从这本书里走出来，你又舍不得走出来。静下来想想，终究是走不出来了。 看这本书，需要耐性，需要很多很多耐性。但是，所有的耐性，都是值得的。司汤达最后一句写到：献给少数幸运的人。 幸运是什么？ 书中的人幸运吗？起码，看到这本书，我觉得我自己是幸运的。幸运的点在于，这本书让我思考了我对幸福的理解，让我开始审视自己体内红黑能量（生与死能量）。 开个上帝视角，我想说，书中的每个人都是幸运的人（我想，付出那么多耐性，忍受了那么多晦涩难懂的词句，被法国新奇的完全与我认知不一样的思维的冲击看完点滴，开个上帝视角不过分吧） 玛蒂尔特的幸运在于 她对于连的激情最终战胜了她的天命。她体验了自己向往的世界，她一直喜欢王后捧着情人头颅的勇气洒脱与历离经叛道。最后，她都体验了，而且体验的更热烈，更轰动。她爱过，她让自己体内的红黑能量较量过，也屈服于红色能量。这是一种生的能量。这种能量于她自己，于她家人，于她的伯爵夫人头衔，似乎是不利的，但是却带来了新生命：她的儿子 以及打破一个不被文化规范教化的洋娃娃小姐的设定。 玛蒂尔特通过爱上于连，成为了她自己。 同时，她的幸运在于，于连也爱她（虽然可能没有爱瑞那夫人那么爱），因为他们同时拥有了彼此的现象场了一段时间。 于连死后，她撒金币那里，我看到的是她对于连的了解（于连刚被抓起来心里也想着，自己死的时候要撒金币，起码让吃瓜群众看热闹的同时也会记起他）。 于连也爱她：且看她其实是瑞纳夫人的野性版本，且看他对元帅夫人的敷衍和对玛蒂尔特的真情实意。 瑞那夫人也一样。她很幸运地遇到了爱情，这份爱情给她带来了新的生命，也带来了死亡的命运。 虽然我并不赞同偷情，但是我却认可瑞那夫人的爱上于连的勇气和野性。在道德束缚下，她扮演一个贤妻良母，把自己收拾的井井有条而不是漂漂亮亮，用心爱孩子，努力陪伴自己并不爱的丈夫，守住那份一潭死水的婚姻。这样的束缚下，瑞那夫人是没有生命的。但是这段不伦的“秘密”恋爱，让她突破自己身份地位，宗教信仰的限制。这样的野性，是危险的， 但是一个人一点危险也没有，那么就没有生命力，就是一个条条框框里的金丝雀。 当然，瑞纳夫人最值得敬佩的地方是，她释放了野性，成为了自己，同时最后该是选择了道德。 另外，个人觉得玛蒂尔特其实就是野性完全释放的翻版瑞纳夫人，且看她爱上于连时候和瑞纳夫人那年岂不是一模一样？ 于连幸运，在于他同时有用了这两位佳人 的爱。他自己的一生也是完整的一生，虽然英年早逝。悲惨的童年，贪婪冷漠，爱钱如命，冷漠自私的父亲在他生命中种下了一股死亡能量，一股黑色能量。它是阴郁的，吞噬的，消耗的。 它注重世俗的地位，关注金钱与一切普世的标准。所以在这个标准下的于连虚荣，有野心，有手段，善于隐藏自己。阴郁而悲凉，卑鄙又自私。它鄙视虚伪的宗教，鄙视世俗化了的宗教。 有阴暗的地方就有光，谢辅神父，傅凯，瑞纳夫人和孩子们，全心全意爱着于连的马蹄尔特，没有发现女儿秘事的伯爵都是光芒，把红色的善意的，生长的能量拉近于连生命。让他把自己的生命全面展开。生活五味悉数体验了一遍。 当然，幸运本身就包含了不幸。司汤达先生这本书是献给少数幸运的人。你是那个幸运的人吗？那个让自己生命自由流淌，遇见真实的自己，遇见真实的爱情，同时不忘初心，保持道德了吗？ 幸福就是：有书可读，有人可爱，自己的能量得到舒展接纳，同时自己永远能站在道德的一边。 加油吧，成为一个完整的，有能量的人，而不是一个循规蹈矩的大家闺秀。

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  圆形的海

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  红与黑的理想道路贯彻他的人生，这条野心之路，让这位勇敢的斗士不断燃烧生命，烧去他肉体之后，他是长明的炬，灵魂永远滚烫，根骨也会永存。

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  lz

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  拿破仑大革命后，复辟王朝对小资产阶级平民中青年一代的腐蚀和摧残，于连的生活流程变迁，奋斗和爱情的心理描写浓墨重彩

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  梦回苏紫

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  这本书确实经典。现实的黑暗与残酷，拼尽全力的往上爬的小人物，仍然跨不过贵族与平民之间的鸿沟。主角的内心世界被刻画的淋漓尽致，那种矛盾，真的太真实了。