精彩点评
-
Ab idealism推荐
开始，我以为我是来《看见》里找素材的，我有了好多好素材，比如我的“鸡皮疙瘩都会震颤”素材 二战，美国飞机轰炸佛罗伦萨时，她还是个小孩子，蜷缩在一个煤箱里，因为恐惧而放声大哭。父亲狠狠地掴了她一耳光，说：“女孩子是不哭的。”她日后写：“生活就是严峻的历险，学得越快越好，我永远忘不了那记耳光，对我来说，它就像一个吻。” 采访伊朗宗教领袖霍梅尼，谈到妇女不能像男人一样上学、工作，不能去海滩，不能穿泳衣时，她问：“顺便问一句，您怎么能穿着浴袍游泳呢？” “这不关您的事，我们的风俗习惯与您无关，如果您不喜欢伊斯兰服装您可以不穿，因为这是为正当的年轻妇女准备的。” “您真是太好了，既然您这么说了，那么我马上就把这愚蠢的中世纪破布脱下来。”她扯掉为示尊重而穿上的披风，把它扔在他的脚下。 他勃然大怒，冲出房间。 她还不肯罢休：“您要去哪儿？您要去方便吗？”她长坐不走，连霍梅尼的儿子乞求也没用，直到霍梅尼以《古兰经》的名义发誓他第二天会再次接见她，她才同意离去。 真带劲。 她采访以色列的沙龙，指控他轰炸平民：“我亲身经历了咱们这个时代所有的战争，包括八年的越战，所以我可以告诉您，即使在顺化或河内，我也没有见过像在贝鲁特发生的那么惨无人道的轰炸。” 他抗辩说他的军队只轰炸了该市的巴勒斯坦解放组织基地。 她说：“您不仅轰炸了那些地区，而且轰炸了闹市区！”她拉开皮包，取出一张照片，是一堆从一岁到五岁儿童的尸体，“您看，最小的孩子身上没有脚，最大的孩子失去了小胳膊，这只无主的手张开着，像在企求怜悯。” 沙龙在这次采访结束时对她说：“您不好对付，极难对付，但是我喜欢这次不平静的采访，因为从来没有一个人像您一样带着那么多资料来采访我，从来没有一个人能像您一样只为准备一次采访而甘冒枪林弹雨。” 张洁总担心善良的人做不了刚性调查。其实只有善良的人才能刚性。 再比如我的绝望素材 火车正往危险的地方开，车里的人耳边咣咣响——外面有人正把窗户钉死。 后来，我看到了这个新闻人不断地反思，无论是被动接受地还是内外地自省，直播间里、调查组里、采访对象面前、导师陈虻面前、挚友身边、作品面前甚至是博客的每一天评论里，她都在反思。总之，她很勇敢，不仅要走进真正地生活，还要无时无刻不去直视自己、去反省自己，一日三省吾身说来容易，我便是在断断续续地阅读中都已感受到自省的可怕，她的每一个反省都挫向我，我怀疑，我恐惧，但我还是跟着柴小静，定位了自己“勇于自省，永远任性” 当他者显现，我才看见自己 每个人都有自己的命运，有自己的郁积和化解，我不太清楚怎么办，也不敢贸然说。 孟孟，勇于自省，永远任性🤭 柴小静，勇于自省，永远任性。” 中间还有好多好多的感触、震颤与落泪，都在我的笔记里，我也不想在这里写下了，就找一个我自己说的比较清楚的吧 安全套对于国人来说更多意味着性而不是安全，而执拗的传统观念下，又是谈性色变、肮脏的。大多数中国人的性教育都是在一次次痛苦的经历中摸索出来的，甚至很多男人和女人在婚前都以为结婚睡一张床只是意味着亲吻和拥抱，这样的不知是“单纯”还是愚蠢的对于性知识的无知，让多少人对性的到来产生的更多是恐惧和偏见，也无法正常地去理解性少数群体的生理及心情需求，造成的后果是对于自己的同类的偏见歧视，其实到头来想想，对自己又何尝不是。 我问过翼飞，“你们为什么还要跟女性结婚？” 他说：“有个朋友说过，我父母宁愿相信河水倒流，也不相信有同性恋这个事情存在。” 很多同性恋者只能在浴池和网上寻找性伙伴。我们对浴室经营者的调查显示，这种方式中主动使用安全套的人非常少。一个提供性服务的男性性工作者说，多的时候一天他大概与四五个人有性接触，大部分顾客都有婚姻。 “在这个状况下，如果他从这个群体中感染了疾病的话，就意味着……” 他说：“传播给他的家人。” 大玮是发生第一次性关系之后，就感染艾滋的。 “你为什么不用安全套？”我问他。 “我连安全套都没见过。”大玮说。 他在做爱前像每个稚嫩的孩子一样。“我以为只是亲吻和拥抱。”他鼓起勇气说，声音小小的。 没有人告诉他什么是安全的，怎么避免危险，就算他知道，他说也不敢把安全套带在身边，怕别人发现。 “安全套对国人来说意味着性而不是安全。”公开同性恋身份的北京电影学院老师崔子恩说。 最后，我想说我的感动，原来看得小波、银河、马尔克斯、人类学家们…他们的书感谢语都是在书的最前面，我总是会在刚翻起书的时候就已经陷入感恩，为作者的感恩而感恩，这次柴小静也没有让我失望，我在后记看到了，可以说也是只看到了，感恩，这就够了其实。 《看见》能看到感恩我也心满意足了😁
-
月涯皓鹤推荐
作为孤陋寡闻的井底蛙，有幸在微读里读到了倪萍的《姥姥语录》。文中能直击人心的朴实大白话太多，就不一一输出了。对于一点，倪萍在书中写到，为了不让姥姥闲着，就“骗”她整理报纸、剥瓜子壳、收旧衣服，每月给姥姥发工资……这种良苦用心的思想与行为是一般的人没有的，她并不是只认为让姥姥吃好住好就是孝顺，而是，让姥姥觉得自己有价值。价值，人活着不仅是想得到被尊重与认可吧，自然还有自我价值感。我觉得价值感也是支撑人身心的重要“一口气”。 读到了白岩松的《白说》、《痛并快乐着》和《幸福了吗》。对于养成阅读习惯的人，内心总是会对自己有要求。对于学习，相当重要的一点是去喜欢你不喜欢的，适应你不适应的，打开自己，试着体会和接纳那些不同的声音。如同读书，不要因为一本书的主题或表达方式很陌生就去厌恶它。对于幸福，我觉得它应该是心灵深处微妙的感受，是一个人真真切切的感受。不是吗，幸福只是靠你自己来感觉，感觉不同时期不同场合的点点幸福，人们号称最幸福的岁月往往好多是物质上最痛苦的，心灵上是最纯静的岁月，所以，回忆起来才非常美好。亦如:快乐，人人之所求；痛苦，人人之所惧。然而就像光和影一样，苦与乐总是如影相随。 读到了朱迅的《阿迅》。都说看到了一位无数伤口处长出了翅膀的女子，我亦是，强烈的感受到的不仅是她幽默阳光的美，还有其背后强大的隐忍与坚韧！她说:“我把自己出国回国的心路历程和盘托出，希望能在某个无助的夜陪伴你，鼓励你，握住你冲动的手。”我倒是希望“你”若是偶尔委屈、偶尔抑郁甚至偶尔自暴自弃时可以静心读读这本书。 读到了李咏的《咏远有李》。此书里显现出的是一位起码值得我好好学习的好男人，好丈夫，好爸爸！ 读到了崔永元的《有话说》。自己也不知是否掺杂了个人情感在里面，总之我是特别特别喜欢小崔，对于这本书，我更是逐字逐句慢慢品读与反复着读完的。太认可并喜欢他说的：这么多年，实话没有放过我，我也没有放过实话！ 每个人都是这个时代的倾听者和表达着，“实话”何说不可？ 最高级的说话，是实话实说。 当所有人愿意教授“术”的时候，小崔更愿意告诉你“除了术，还有道”。“术”是教会我们怎么把一件事情用最快的方式做成。而“道”是让我们知道一件事总会有成和不成的两面，别着急，别焦虑，有方法。 你只需要牢记所有的经验都是分享，心态才是良方，你自有你独一无二的特色，但无论何时千万不要忘了善良。 你，就是你说的话。 读到了柴静的《看见》。本书讲述了小柴在十年的现实生活中所受犬牙交错的切肤之感，让她一点一滴脱离外在与自我的束缚，对生活与人性有了更为宽广与深厚的理解。在书中，她记录下淹没在宏大叙事中的动人细节，为时代留下私人的注脚的同时，引发了我对人性多一些的思考。
-
东北偏北推荐
当个好记者，真心不容易；真实纵细碎，亦有万钧力。社会“大”事件关联个人“小”成长，记者大视野叠加儿女小心思。从包容心看（而这也正是陈氓老师积极倡导的），作者这种涉嫌“夹带私货”的做法反倒显得更有温度，在让我们“看见”她点滴成长轨迹的同时，也“看见”了多角度、多层次冷峻解析社会事件背后的温暖…
-
落枫推荐
我们见惯了太阳，却忘记了黑暗。柴静通过她作为记者这么一个特殊的职业，为我们展现了这个社会中我们所不曾见到过的另一面，她报道的问题和拍出的图片是那么犀利而又直指人心！留守儿童、原生家庭、暴力征地、夫妻不和……这些问题我们大都知道，但我们从未觉得有很严重，是啊，事情没有发生在自己身上，又怎么可能感同身受呢？她的文字让我们看到了真实的黑暗远没有我们所想的那么浅淡，也让我们不断反思这种种问题，应该如何去带给他们一束阳光？ 这本书是柴静个人在央视从事记者所做的一本记传书籍，通过书籍我能看到她在工作中的成长，从刚工作时的年轻气盛到后来的沉稳内敛，她在生活中不断重塑她的观念信条，在一次又一次的改变中成长起来。仿佛看见了未来的自己在生活中的点点滴滴。
-
书香影蕴推荐
这是一本很难评价的书。 一般来讲，名人的著作往往会有很多读者捧场，毕竟大家对名人的生活细节和内心想法都怀着很强烈的好奇心。不过柴静的这本《看见》可能是个异数，因为《看见》并不是在记录她的私人生活，她也没有谈及自己对情感和家庭的看法，而是通过她个人的视角观察央视节目“新闻调查”十年间的一些典型新闻事件。这种缺乏噱头、无法满足读者对名人八卦追求的书，原本是不太容易火的。而事实却是，《看见》几乎是“名人自传”类书籍中口碑最好的一本。 柴静并没有采用客观冷静的方式在书中严肃探讨非典、两会、汶川地震、北京奥运、留守儿童问题、华南虎事件、虐猫事件、家暴等话题，而是用自己的目光从中挖掘故事、提出问题。她的文风看似隐忍、含蓄，好似潺潺的溪水，实则内里隐藏着涌动的暗流。她也不止一次自省说自己很容易冲动，并特意从博客中选出观众对她的准确批评写进书中。但她似乎并没有打算改正这些“错误”。因此《看见》是主观的、真诚的、煽情的，在我看来甚至是有些滥情的，是柴静用她愤世嫉俗又悲天悯人的情怀，将自己的青春成长历程巧妙标注进这些重大事件中的载体。 凭心而论，柴静有些观点是比较偏激的，有些语言是稍许夸张的、有些情绪是过于私人的。但或许正是由于这些原因，《看见》因其温度而网罗了一大批感性的、善良的读者。但我却读的很疲惫，为这种过热的温暖而焦躁，并在坐立不安中失去了享受阅读乐趣的机会，以至于拖拖拉拉读了好几个月才勉强读完。 不过，这也并不是说这本书不好，只是她可能不再适合我现在的心态。至少她的确为我提供了一些思考的方向：我们需要看见什么？怎样才能看见？怎样才算看见？看见后我们需要做什么？看见对我们的人生有着什么意义？ 其实我们都能“看见”，但大多时候我们在潜意识中选择了视而不见。柴静的确有更多机会比我们一般老百姓走得更远、看到更多、但那不是根本。如果你能够用心看、全面看，或者说像二郎神那样“开天眼”，那么即使你的生活圈子很小，也一样能够“看见”。 身在茅庐的诸葛孔明足不出户却能胸怀天下大局、通晓古今大势；19世纪的法国作家儒勒·凡尔纳一生从未走出国门，却能写出堪称精准预言的环球题材科幻作品。和他们相比，我们正处于波涛汹涌的网络新媒体时代，随便动动手指即可了解几秒前刚刚在世界上任何一隅甚至太空中发生的大小动态。那么，我们看见的不够多是因为我们走的不够远吗？ 或许很多人会认为，只有到现场设身处地，才能切实体会到那些感动、恐惧、喜悦、悲痛的感受。有道理，但不是硬道理。因为我相信，对于那些视而不见的人，即使走到天涯海角，即使站在世界的中心，ta还是什么都看不见，或者说只能看见此时此景。一旦场景中的人和事偏离出ta的生活轨迹，ta就重新回到什么也没看见的状态。 当我们读一本书、听一首乐曲、看一部电影、目睹一些现象、或者经历一些事情的时候，不同的人会看见不同的东西。不是有那么一句话吗？甲之蜜糖，乙之砒霜（但我并不赞成“你心中想的什么，你就只能看见什么”）。我们生活在同一个地球上，经历着同一个时代，即使地位职业有差别，也不妨碍在同等的时空维度上感知各种信息。换句话说，经历的少，不代表“看见”的少，因为有的人能经一事长百智，而有的人足迹遍及全世界，思想却只能在同阶级和自身周边悠悠转转。 当我们积极主动的去学习，并有意识地拓展认知边界，就会发现自己看一个事物不再只是盯着它的正面，还可以看到背面、侧面、斜角；也不再只是聚焦于事件的现在，而是还会联想到引发它的根源、蕴藏的内涵和对未来的影响。只有在这个时候，我们才是真正参与到这个联动着的世界中，“思想电波”得以和“精神网络”相连相通，成为整个生态系统中的有机组成部分，而不是与一切都分割开来的“边缘人”。 不过，这样或许会很疲惫，会令烦恼加倍，令痛苦加倍，令忧虑加倍；但与此同时，我们也会收获相对倍数的欢乐、感动与和谐。每一次看见，每一分成长，都能让我们愈加坚信自己不再浑浑噩噩、不再虚度光阴，以及人生被赋予了更多的意义。 所以，在读过《看见》后，我决定即使无法亲眼看见，也绝不再视而不见。 最后，分享一些我个人在读书过程中留下的感悟： 1. 身处社会和群体中，怎样不被自己带偏是一门可以终生研究学习的课题。因为很多时候你不能是你自己，你身负着社会或者群体赋予你的某种责任和代表性，需要你进入“忘我”或“无我”的状态。于是此时隐藏“小我”召唤“大我”就成了必须要掌握的一项生存技能。 2. 人无论在多么艰难的逆境中，都不能失去绽放笑容的能力。我的偶像卓别林曾经说过：人生近看是悲剧，远看则是喜剧。只有立于足够高的站位、眼光够远大、心胸够宽广，一个人、一个民族才是真正自内而外的强大。 3.少男少女们的情感世界才是最敏感、最细腻、最激烈的。其实父母也是从那个时期过来的，也曾经叛逆和迷惘过（包括把“我年轻的时候从来不怎么怎么”挂在嘴上的那类父母），但遗憾的是，随着年龄和视角的转变，他们还是忘记了附着在青春期上的种种情绪，最终成了自己曾经无比嫌恶的那类人。 4.流言，是这世界上最阴险的暗器；而心怀不轨之人将私有的负面情绪发泄并融入流言后，无疑是在这锋利的暗器上又涂抹一层剧毒。 5.幸福感的上限是随着生存环境起起落落的。活的越安逸幸福感上限就越高，越不容易满足；活的越凄苦幸福感上限就越低，越容易感恩。斯德哥尔摩综合征的真相也就在于此。 6.不用考试就能当父母，这可能是世界上最“缺乏秩序”的一种理所当然。太多太多本可能拥有美好人生的孩子，由于没有得到正确的家庭教育而走上歧路，甚至受尽摧残，留下了太多令人唏嘘的悲剧。 7.人都有惰性，由人组成的社会也有惰性。所以就需要一些有责任感的人和有代表性的事来倒逼社会发展提质提速。 8.镜头其实通常是一种断章取义、铺陈导向的工具，它所框定的场景，只是摄制人员想要暗示或传达的内容。镜头背后所隐含的信息，需要我们经过更多、更深的思考和探查，才能透过表象看到本质。 9.这世上存在过的事物自有其形成的道理，你讨厌它、难以接受它、致力于消灭它，都可以，但却抹杀不了它曾经存在过的事实。 10.只靠娴熟的技巧是无法表达出真正有价值的镜头语言的。掌握娴熟技巧的是匠人，而不是艺术家。艺术家所要具备的不仅是艺术呈现力，还有艺术创造力。 11.可以迂回，可以暂停，可以掉队，可以后退，但这都是策略，是以退为进，而不是颓废的理由。切记，无论何时，都不要让自己失去目标。