简介

精彩点评

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  天命玄鸟

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  皮囊，皮之为质，囊之为形，藏污纳垢，谓之臭皮囊也。语出佛家典籍《四十二章经》："天神献玉女于佛，欲以试佛意、观佛道。佛言：革囊众秽，尔来何为！以可诳俗，难动六通。去，吾不用尔。"以之喻世俗之身。以佛家观之，身体乃易朽之形式，而寓居其中的灵魂方为不朽之本质。 不惟中国有此观点，西方亦有此说，云人死后体重会减少21克，那正是灵魂的重量。表述各异，其实一也。我们暂且不论二元论的对与错，单讨论这种分法会对人生态度产生何种影响。 《皮囊》一书中，第一篇写的是外婆的母亲阿太，九十多岁，却是看的最透的人。为了让作者的舅舅学游泳，将他扔进海里，差点溺死，邻居责备她，她反驳说：肉体就是拿来用的，又不是拿来伺候的。以普通的道德规范去看，阿太的行为无疑是怪异的，但是其中却蕴含着大智慧，也就是她自己所说的"舍得"。正是因为相信这幅皮囊乃是身外之物，阿太才会如此豁亮。 人生迷雾重重，一旦想清其中关节，耳目就会焕然一新，由此产生出一种叫做真性情的人。这类人在历史上如此稀少却如此可爱，虽然尘世污浊不堪，皮囊藏污纳垢，他们却能保持一颗真正的赤子之心，不受皮囊的束缚，超脱六界之外，活出真正的自我。 《红楼梦》中二十二回，宝钗点了一出戏，叫《寄生草》，里面有两句是这样唱的"赤条条来去无牵挂"，"一任俺芒鞋破钵随缘化"，曲子慷慨悲凉，唱的正是那"花和尚"鲁智深。作为和尚，本该受具足戒，他却酒肉穿肠过；作为和尚，本该潜心向佛，他却四处打抱不平，一般和尚见他，只能无奈摇头叹气：有辱沙门。殊不知，鲁智深比他们高了不止一个层次，因为他从本质上理解了什么是戒律：戒律只是一个形式，目的是为了修行成佛，所以我"佛祖心中留"，与你们并无差别。而打抱不平是因为，他知道佛性即人性，不仅要自渡，还要渡人。"赤条条来去无牵挂"真是贴切的概括出了鲁智深的真性情，难怪宝玉一听眼泪就下来，因为从本质上来说他们是一类人，但不同的是宝玉有诸多束缚，无法活得那么潇洒，所以眼泪掉了下来。 再抽象一点，这种关于形式与本质的思考，在中国由来已久。李白说："夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客"，不愧是杰出的浪漫主义诗人，想象奇诡瑰丽：万物之大，品类之盛，不过寓居天地之壳中。万物皆为表象，天地才是本质。 那么问题来了，在这充满表象的世界中，你是愿意浮在生活的表面上，尽心尽力的伺候皮囊求得感官上的满足，还是愿意潜下心来观察生活的本质，求得灵魂的解脱呢？ 这个问题，可能每个人都会有自己的答案。无论你的答案是什么，但是有一句话却值得我们深思：了却平生青云志，空留一副臭皮囊。

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  丁烨

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  2017年读书100计划：No.20. 《皮囊》蔡崇达 脑子一抽就开始看这本书了，原因很简单，有三观一致的朋友说这本书像《摆渡人》一样，评价完全两个极端。而在很大程度上我们的看法总是惊人地一致，就像当初对《摆渡人》的感觉一样，完全站在了另一个极端。所以，这本书我得好好看看，我得看出个子丑寅卯。好，能有多好；糟，能有多糟。废话不多说了，现在开始切入正题。 先说优点。 这是一个让人能够读到共鸣的书，尤其是很多跟作者有相同出身、相同经历的人。关于童年的描写，关于生长环境的描写，关于人际关系的描写，关于父母亲情的描写，会有一种感觉，作者的人生就是我的人生，作者的感受就是我的感受，作者的坚持就是我的坚持，作者的挣扎就是我的挣扎……从这一个层面上来讲，用一些小故事让很多人找到认同感，足够了。作为一本畅销书，也算没辜负“畅销”二字吧！ 一提起“畅销书”总会给人一种快餐式的感觉，总有一种方便面的味道，不管怎样，至少可以填饱肚子，至少我读了一本书。但细细品味，却大多显得乏味。看这样的书，不用花太多心思，不用特别专注，随便怎样都可以轻松驾驭无压力。连我这种以慢读著称的人，10万字也只用了5个小时。这应该算是专门为忙碌而紧张的都市生活量身定制的精神食粮了吧，需求很大，市场也很大，所以很畅销。 接下来，我要说说我看到的另一个层面的《皮囊》。就是说，我要开始发表不同意见了，我要开始另一个极端。所以，很爱这本书的朋友，请止步，止步，止步！为了不伤和气，我先做了提示。当然，如果你忍不住看了，然后又忍不住要骂我，我也是不介意的。敢写，敢表达，就不怕被人骂。好了，现在开始正题。 纵观这本散文集，我看到了很多槽点。忍而不发，不是我的性格。所以我选择用我浅薄的见识来“实话实说”。 首先，作者的文笔不怎么样。很多表述的水准都在意料之外，水平与老太太的裹脚布不相上下。详情可见《我的神明朋友》一章。也可以说，一本散文集，随便灌几张水也不会对不起读者，所以关于文笔的问题我就不多说了。 其次，作者的三观。从一开始阅读这本书，我就一直有一种感觉，作者很真实，真实的把自己内心的阴暗、冷血、刻薄的一面完全展现给了读者。《残疾》对自己父亲的形容更像一个冷血的陌生人在形容一个拖累……原谅我的理解能力，我确实越看越有深切的体会。一个人，偷偷的在心里批判着一切，看不起身边的一切，用极具讽刺意味的形容词形容自己的朋友，总感觉自己的高度凌驾于别人之上，看着别人经历的一切总选择冷漠，不说……用这样一种人生态度来表达亲情，友情，我醉了…… 再次，作者要表达的思想。在作者这本书中，出现了很多人。这些出现在作者生命里的人们，好像每一个人的存在都是为了用自己的不靠谱来衬托作者多么没有偏差的人生。去香港的土豪小伙伴，混的比我惨；留在小镇的小伙伴，差点摔残；中学时期的目标，混成了废柴；大学时期的室友，为了梦想而自杀……作者真牛人也，用自己的人生经历现身说法，告诉读者们，我才是没有偏差的人生。一个人用文字表达自己的亲情、友情，言辞尚且刻薄，我不知道这样的人到底对身边的人付出了多少自己的真心？我很怀疑。 最后，说一下鉴赏水平。看得书多了，看的书种类多了，大家的思想自然就不在同一个层面上了。如果说，这是一本散文集，那这些散文真的很一般。如果说这是一本小说合集，那这些故事实在太简单。我真的见多了……见多了，太熟悉了，在阅读过程中就容易出戏。你这个故事，你这个表述已经不吸引我了，那我看什么呢？我看你作者的三观，看你的立场，通过你的文字看你考虑问题的态度。然后，带着这些问题，我就在另一条路上越走越远了。我看到了一个小肚鸡肠的怨妇，用批判的眼光看着周围的一切，用狭隘的心胸展示着“众人皆醉我独醒”。这就是我眼中的“哈姆雷特”，也许这真的是我的问题，我是一个不靠谱的读者。 最后的最后，说一下让我无法理解的赞赏： “当下写作中的一个惊喜。《皮囊》这个书名具有指向本质的意味，他对故乡和亲人的深情，用一种客观、细致、冷静的方式叙说出来，讲述一个一个生命的故事。 ——阿来” 通篇看下来，从作者的语言里，我看到更多的是作者对故乡和亲人的刻薄、冷漠、言辞犀利、小肚鸡肠。我很怀疑，我跟阿来先生到底看的是不是同一本书。顺手百度了一下，原来阿来是个歌手，好吧，歌手我就不多说什么了，唱歌我完全不专业，没有发言权。 “人生际遇的好与坏，关键往往在于生命里碰到甚么人，只要能对你有所启发，都是明灯。崇达的《皮囊》里，有的是对他成长中有所启发的人，造就了他步步达成目标的人生；我认识崇达、看他的书，总有启发，就如生命中多添一盏明灯。 ——刘德华” 虽然你是我的偶像，但我还是要实话实说，不能表示盲从。明灯真的算不上，充其量也就一盏煤油灯，用多了伤眼睛。 还有一件让我反感的事情放在这里说，我非常厌恶某一些人给“中国”标签化。960万平方公里的土地，56个名族，你凭什么一句话就概括了中国人、批判了中国人、代表了中国人？“中国的城市是被安排出来的”，你不满意你去安排安排？要不，哪好你去哪？能不能不要一副公知的嘴脸？ “学校的社团是想象自己在做社团。”这只能表明你的学校是这样，请不要代表我的学校。你这样说，我不答应。 如果你做记者时间久了，看惯了生死，见惯了冷漠，这些我都可以理解。但请你做为一个有影响力的人，尽量积极一点，多散发一点正能量。我衷心的希望，让更多看到你的人看到希望，看到阳光，看到身边的爱…… 丁烨 2017.3.31 17：45

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  Phoebe

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  这本书由14篇散文式作品构成。一直认为第一篇《皮囊》就是整本书的点睛之笔，阿太的话“我们的生命本来多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住”就是作者领悟的人生观感。读这些故事就感觉在读作者生命中最珍贵最真实最痛苦的经历，并不轻松。其实每个人的回忆都是过滤掉不愉快的片段的，并不愿意再次面对那些血淋淋的曾经。然而回眸来路，所有的艰难悲苦，生离死别不都是一种观照自身的方式么？一次次心灵溃败和重建的历练然后浴火重生，就是为了使我们更加强大，更加看清前行方向。不管我们每个人的皮囊是什么质地，最终也只是通过它让包裹着的那颗心透亮。 自此"荒野中就有了许多灯笼，灯和灯由此辨认，心和心，人与人由此辨认"。 愿此凡尘俗世，我们都可以早日放下皮囊的累赘，没有精心算计的疲惫，没有强颜欢笑的虚伪，灵魂可安放，精神可寄托，此生便轻盈无憾了。

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  Yao

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  为了灵魂，善待皮囊        ——读蔡崇达《皮囊》    这是一本什么书？像珍珠项链般串起的十四篇文章，各自独立，又相互关连。说它是小说，却没有严谨的叙事结构，说它是散文，却又有鲜明的人物形象和故事情节，聚焦于主人翁“我”——黑狗达。    它更像是一部成功者的自传。准确地说，这是一部有着小说阅读质感的散文集，是蔡崇达先生的人生回望与心路历程，是他的《我的前半生》。    作者以独特的叙事口吻和文学笔触，深情回望了那生于斯长于斯的故乡，那片星空，那片大海，那个魂牵梦绕的闽南小镇，那血肉清晰平凡而又伟大的父亲母亲，以及那些可亲可爱又可叹的儿时玩伴，记录了一个乡村穷孩子的成长史、挣扎史、奋斗史……    生于小镇的黑狗达自幼聪慧，头脑冷静的他精于计划，深知“书中自有黄金屋”，唯有读书才能走出乡里，迈向诗与远方。勤奋好学不仅使他就读于县城最好的中学，还考上了市里的师范大学，因文笔出众又被北京某报社录取，最后成为一位卓尔不凡的名记者，他执着地与命运抗争，一步一步往上攀爬，终于实现儿时的梦想，成为人生的赢家。    当今社会，高素养的读者都很挑剔，一部文艺范的回忆录不足以吸引众多读者的眼球，本书“畅销400万册”的秘密何在？    “每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。书籍只不过是一种光学仪器，帮助读者发现自己的内心。”作者通过那真挚细腻催人落泪的文字，唤醒了人们心中的“乡愁”，触碰到读者敏感的心弦，使人感同身受，引起情感的共鸣。作者在写自己，只是我们太像了，从中看见了自己的影子。    更主要的是，作者于人生海海中的深切感悟，他关于皮囊与灵魂的富于哲理的人生思考，尽管带有一点生涩的文艺腔，那隽永的哲言和金句还是发人深醒的，这或许就是韩寒、白岩松、刘德华等人倾情推荐的重要原因吧。    作者在书的开篇也是点晴之作《皮囊》中，借九十多岁的太婆“阿太”之口，提出了一个直戳人心的严肃而重大的问题：皮囊与灵魂，孰轻孰重，孰是孰非？阿太说：“我们的生命本来多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住。”    古今中外，皮囊与灵魂的关系历来为文人墨客所关注与思考，张贤亮的一部小说干脆直接命名为《灵与肉》。    何谓“皮囊”？皮囊即人的肉体与躯壳，医学称为躯体或身体，佛学称之为肉身，它是精神的住所，灵魂的载体，皮囊不在，一切归零。    何谓灵魂？哲学称之为精神、思想与意识，中国人把它叫做心，皮囊之下包裹着一颗心，它是人之为人的本质存在。    阅读本书，勾起了我对皮囊与灵魂的思索与感悟。    感悟一，好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。这是本书扉页开宗明义的一句话。皮囊源自基因，有美丑强弱之分，灵魂源自社会，有善恶清浊之别。笔者想起某次上摄影培训课时，老师晒出一组网红美女照片，那千篇一律的“美颜”脸蛋，缺少“人像摄影的灵魂”，看多了甚是腻人与无趣。人与人的最大区别，不在皮囊，而在灵魂。何谓有趣的灵魂？茨威格的名著《人类群星闪耀时》，从历史上1000亿人中挑选了14个影响并改变人类文明和命运的天才，他们中有古罗马政治家西塞罗、有作家歌德、列夫•托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基，有音乐家亨德尔，有军事家拿破仑，有革命家列宁等等，他们或者有深邃的思想和不朽的精神，或者有悲天悯人的高尚情怀，或者有充满智慧与谋略的大脑，或者有坚忍的意志和顽强的内心，世界因这些有趣的灵魂变得更加丰富多彩、更加崇高与神圣。有趣的灵魂让人知道：看！人应该这样活！    感悟二，有趣的灵魂靠皮囊锻铸与滋养。阿太说：“肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。如果你整天伺候你这个皮囊，不会有出息的，只有会用肉体的人才能成材。”古人云“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，那些头悬梁锥刺股的故事，给人梅花香自苦寒来的启迪。黑狗达的成长经历，不仅彰显了“寒门出孝子”，更印证了“万般皆下品，唯有读书高，吃得苦中苦，方为人上人”。    感悟三，善待皮囊，呵护肉身。肉身是灵魂的载体，皮之不存，毛将焉附？ 在《残疾》和《重症病房里的圣诞节》两篇里，作者在照护中风住院的父亲时发现，在医院里生命的渺小与无常体现得尤为明显。人只有生病的时候，才会真正重视自己的躯体，“他们第一次像尊重自己的情感和灵魂一样，那么尊重自己的肉身。”对肉身的不尊重不呵护，疾病会找上你，病痛会折磨你，使你的灵魂疲惫不堪，甚至一击即溃。难怪有“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”的古训。因此，如今的运动健身风靡全球，美容养颜方兴未艾，都是为了强健呵护这一身皮囊。只有健康的体魄，才能推着灵魂走得更稳更远。      感悟四，做一个健康有趣的凡人。生活中万里挑一的灵魂寥若晨星，人人都想像黑狗达那样出类拔萃，但失败者落伍者永远多于成功者。做不了万里挑一，生活也还得继续，你只得接受千遍一律，坦然做一个平凡的普通人，柴米油盐酱醋茶，淹没在芸芸众生里。只是做这“凡人”，皮囊要尽量健康，灵魂要尽量有趣，乐天知命，心安即是归处。    这本书引起读者争议和吐槽的是几篇描写同龄人的故事，作者于字里行间有意无意反复透出的优越感，他对自己成功的扎根北京喜形于色，似乎高人一等，于是开启上帝的视角，居高临下，评判一切。他笔下儿时的玩伴如两个阿小、文展和厚朴等总是出各种幺蛾子，他们要么归于平庸，自生自灭，要么理想破灭，失魂落魄，甚至厌世自杀，总之结局是一败涂地，以喜剧开始，以悲剧收尾。这种写法招来许多读者的反感，认为作者有自卖自夸之嫌，感觉很不舒服。对此笔者虽有同感，但觉得我们读者也应该宽容一点，要尊重作者的叙事方式，他对同龄人失败的描述也许是真实的，毕竟“有趣的灵魂万里挑一”。其实在我看来，山外有山，天外有天，无论来自闽南小镇的黑狗达如何成功，如何在北京扎下根来，他终究也只是个与命运搏斗的小人物，京城是何等的藏龙卧虎之地啊！作者在书的结尾似乎有所醒悟：“我突然察觉，或许我也是个来北京看病的人。”    况且，皮囊也好，灵魂也罢，终将归于尘土。史铁生说：“死是一个必然会降临的节日。”    一切轻薄得，好像从来没有发生过！ （2021年3月26日）

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  深藏blue

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  打一星的原因是，实在没有负星可以选。 蔡崇达来自闽南泉州的一个小镇，特地找来百度百科里他说的话，他写作出发点，是这样： “我能感受到的就是一个生活的泉州，一个可感的泉州，把我塑造成现在这个样子的泉州，所以我希望通过我的感受来说泉州、写泉州，让更多的人知道泉州。”  再比如，这样： 年龄不大经历不少，媒体人蔡崇达对泉州有着深厚的感情：他希望家乡的文化能够走出去，又不愿意它的文化特质因此而丢失；他小心翼翼地捧着护着她，却又迫不及待想着给她五光十色，“要像经营一个世界品牌来经营泉州文化”。 但是在这本书里，我看到的，是这样： 父亲—— 无担当，将家庭压力推给一个女人 公职果然被开除了，还罚了三年的粮食配给，内心虚弱的父亲一脆弱，干脆把自己关家里不出去寻找工作。母亲不吭声，一个人到处找活干——缝纫衣服、纺织、包装。烧火的煤是她偷邻居的，下饭的鱼是她到街上找亲戚讨的。她不安慰父亲，也不向他发火，默默地撑了三年。直到三年后某一天，父亲如往常一样慢悠悠走到大门边，打开门，是母亲种的蔬菜、养的鸡鸭。父亲转过身对母亲说：“我去找下工作。” 不懂感恩 恶毒刻薄 耳根子软 不爱家人 然而不知道听了谁的话，不到一周，父亲开始说：“就是我家黄脸婆不给我钱医病，爱慕虚荣给儿子建房子，才让我到现在还是走不动。” 母亲每次进进出出，听到父亲那恶毒的指责，一直当作没听见。但小镇上，各种传言因为一个残疾人的控诉而更加激烈。 乱发脾气 无能任性  姐姐做饭慢了点，和自己身体发脾气的父亲凶了她一声，她一看到我回家，把我拉到一旁，嘟着嘴，什么话都说不出来。 那天蓬头垢脸的母亲一声不吭地拿来拐杖放到他身边，他看着拐杖，明白自己以后的生活，气急败坏地拿起拐杖往母亲身上一打。 感谢父亲偏瘫的另外一半，他瞄得不太准，拐杖只是擦过母亲的头，但她头上已渗出一大块淤血，倒在地上。 母亲—— 好面子 固执 极其虚荣  抱怨从姐姐那开始的，“为什么要乱花钱？” 母亲不说话，一直埋头收拾，我也忍不住了：“明年大学的学费还不知道在哪呢？” “你怎么这么爱面子，考虑过父亲的病，考虑过弟弟的学费吗？”姐姐着急得哭了。 我们再建两层好不好？ 我又想气又想笑。这三年好不容易还清了欠款，扛过几次差点交不出学费的窘境，母亲又来了。 母亲很紧张地用力地捏着那卷钱，脸上憋成了红色，像是战场上在做最后攻坚宣言的将军。“这附近没有人建到四楼，我们建到了，就真的站起来了。” 我知道他其实考虑的是我以后实际要面对的问题，我也实在无法和他解释清楚这个看上去荒诞的决定——建一座马上要被拆除的房子。 这本应该兴奋的时刻，她却一路的满腹心事。到了家门口，她终于开了口：“儿子我对不起你，这样你就不够钱在北京买房子了吧。” 我只能笑。 果然，房子建到第四层后，小镇一片哗然。建成的第一天，落成的鞭炮一放，母亲特意扶着父亲到市场里去走一圈。 边走边和周围的人炫耀：“你们等着，再过几年，我和我儿子会把前面的也拆了，围成小庭院，外装修全部弄好，到时候邀请你们来看看。”一旁的父亲也用偏瘫的舌头帮腔：“到时候来看看啊。” 虚伪 将自己的虚荣推给孩子 看到有人路过工地，她无论多喘都要赶忙站起身过来说话：“都是我儿子想翻盖新房，我都说不用了，他却很坚持，没办法，但孩子有志气，我也要支持。” 迷信 请巫女和神明撒娇这些的就不提了，我倒也没觉得这些有什么大问题，信则有不信则无，无可厚非，这里只能说算有一点点小迷信吧。 小镇—— 落后 封建 民风不淳朴 不包容 但离婚是什么？小镇的人此前似乎从来没有意识到，有离婚这样的事情。 老的少的、相干不相干的，都聚集在那。骂的还是几年前的那些话：“不要脸”、“贱人”、“狐狸精去死”…… 自私 虚伪  最终学校公布的捐款名单上没有张美丽。 无为人父母的样子 急于和女儿撇清关系 特此声明，本家族与张美丽断绝一切关系，以后她的生老病死都与本家族无关。 美丽出来了，就站在主楼的屋顶上。她拿着扩音器，对着围观的人喊 人流分开了，她的母亲颤颤悠悠地走出来，对着楼上的张美丽，哭着喊：“你就是妖孽啊，你为什么那时候就不死了算了，你为什么要留下！” 她的母亲显然已经崩溃了：“你就是妖孽，你就是妖孽，我当时应该掐死你。” 那么我们如此被小镇唾弃被父母抛弃被世道所不容的张美丽女士，到底做了什么伤天害理的大事呢？ 答：打扮自己，自信爱美，自由创业，多次捐款。 那么最后她的结局呢？ 答：被逼自杀。 再来看看作者本人—— 面对曾经帮助他走出自闭，让他重新燃起对未来的渴望的朋友，在对方陷入困境时他是这样的： “或许他骨子里头是个自私的人，用完我们就不要了吧。”当我说出这样的话，连我自己都觉得惊讶。这让我察觉，自己在一定程度上成了被他“奴役”的人。而这种意识，让我分外痛恨起文展。 我甚至偷偷想象：如果他失败了，会是什么样的表情？ “他爸妈很担心，有空你多带些孩子去看看他。” “他不需要我们的，我们开导不了他的，因为他比我们厉害多了。”第一句话或许是气话，但第二、三句话，确实是我担心的实话。 不需要的时候觉得对方有病，要远离 虽然有许多担心和好奇，但我终究没再去敲他家的门。我心里隐隐觉得，他的脑子或者心里有种异样的东西，说不上那是不是病，但我害怕自己会被传染上。 需要用到别人了，非常希望见到他 高中三年，文展于我来说，已经是个失踪的人。只是在考虑填报哪个志愿的时候，我一度非常希望能见到他。我也搞不清楚自己是如何的心情。我想，或许他代表了我们这种小镇出生的人，某种纯粹的东西。那种东西，当然我身上也有。我在想，或许他是某部分的我。 小时候文展比自己厉害的时候 作者非常自卑 甚至憎恨对方 总是回避他找自己 等自己来到大城市了 登上公园高处了 那叫一个小人得志春风得意 赶紧来打个电话给我那可怜的小镇里的朋友吧！ 越大的杂志社有越高的平台，能见到越丰富的人，我被这种爱好引诱着引诱着，一不小心，来到了北京。 人总是在自己不注意的时候，回归到了原型。把行李和住所安顿好之后，我第一个事情，就是买了一张票，登上了景山公园的最高处。边往上走，我边想象，如果是文展，他此时是否会觉得豪气万丈，未来就这么铺展在眼前。我想到的，倒一直是对生活的不确定，我享受一个城市提供的更好的平台，但我不知道自己终究会比较享受怎么样的生活。 爬到景山公园最高处，我突然想给文展打电话。 朋友落魄时 知道对方不想和自己见面  可是风光无限的作者还要拼命找机会秀 凑上去秀 不秀到不罢休 当晚，我向母亲打听来他下班的时候，特意在那个时间点“出门走走”。文展果然在那个时候出现，我依然很兴奋地朝他挥手，他又似乎刻意避开一样，往相反的方向走了。 我确定，文展在躲我。但我不确定，他是出于什么样的理由。 眼看春节要过了，我最终决定，去他家拜访。 然后我开始讲述，自己在外地生活的种种。 我没有预料到，他竟然沉默了。而且这一沉默，不像我想象的，只是一个小小的、可以逾越、可以熬过的间歇。他冷漠地坐在那，任由沉默如同洪水汩汩淌来，一层层铺来，慢慢要把人给吞没了。 我终于忍不住，站起身说：“那打扰了，我先回家了。” 自以为是 自命不凡到了无人之境 在我考上大学，也进入“城市”生活之后，我经常遇到和文展很像的人，他们一个个和我说着对未来的规划，和在故乡在中小学阶段的成功带给他们的无比信心。这样的人，还因为出身，总可以嗅到他们身上的泥土味。这使得他们的理想粗暴却淳朴，让人感觉不到野心勃勃或者城市孩子般的精明，我乐于和这样的人交朋友，就如同喜欢某种精致的土特产一般。但显然我不是这样的人。 全世界只有我混的最好  阿小终于成了小镇上的渔民了。 兜兜转转，大学毕业后的我，来到了北京，来到了那个在想象中可以和香港比拼的北京。 我反复在想，自己此前对文展耿耿于怀的原因，是因为我有种无意识的愧疚感，仿佛我莫名其妙地过了他应该过的生活？ 或许厚朴在那之前不接我电话的原因还在于，他敏感地觉得，现在的我，是映照他失败的最好对比。 对朋友是嘲讽 是骨子里的鄙视 凡事别人没有选择和自己一样的生活方式 人家就是傻子 然后自己上帝视角疯狂怜悯 完全看不到自己的肤浅和狭隘 “黑狗达！你在香港？你终于要见我啦！” 他竟然记得我的声音，可见香港的生活让他有多孤单。 见第一面时，他就很郑重地向我介绍他的名字以及名字含义：“我姓张，叫厚朴，来自英文HOPE。” 为了发好那个英文单词的音，他的嘴巴还认真地圆了起来。 一个人顶着这样的名字，和名字这样的含义，究竟会活得多奇葩？特别是他还似乎以此为荣。 他在说这些话的时候，大概以为自己是马丁·路德·金。“多么贫瘠的想象力，连想象的样本都是中学课本里的。”我在心里这样嘲笑着。 厚朴的言行果然被当作谈资到处传播，但出乎我意料的是，他一点都没在意。他是不是没有意识到这样的谈论是嘲笑，甚至可能以为这是某种认可。 那个晚上，我没安慰厚朴。在我看来，这是必然，王子怡已经完全知道，在厚朴身上她完成不了反叛，厚朴不是那个真正自由的人。 其心可昭 出于担心，又或者出于好奇——这样的人会迎头撞上怎样的生活——我有段时间总和他一起。 总结一下： 我压根没有感受到作者那“善良崇高”的写作用意。奇怪的父母，封建的小镇，虚荣的自己。 好吧，退一万步说，我并没有要求所谓作家一定要弘扬真善美，做个好好青年，你当然可以真实地记录你的故事，哪怕是揭露人人都会有的丑陋的内心，这很伟大也很勇敢。但是这字里行间我并没有感受到你的真诚，反而很虚伪，很矫情。 这本书可以说蛮畅销了，不知道大家都读出了什么。但是无论别人收获了多少，多喜欢，都与我无瓜，我支持所有人的阅读理解，也只是诚实的表达一下自己的感受，这种强烈的不舒适的读后感还是第一次体验到，心中郁闷之情不吐不快。 再见了黑狗达！您真的恶心到我啦！