简介

精彩点评

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  AlbertV

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  我活在世上,无非想要明白些道理,遇见些有趣的事. 倘能如我所愿,我的一生就算成功. 为此也要去论是非,否则道理不给你明白,有趣的事也不让你遇到. 相信只要读过王小波,没有人能忽视,哪怕你不爱他,丝毫不质疑如果王小波活在当下这个时代,会成为网络大V,而且是会和网友对线的那种,因为他足够有趣,足够犀利,也足够与众不同. 沉默的大多数是王小波的一本杂文集,在书中,王小波对生活那些平常到见怪不怪却十分不合理的事情提出质疑,并且非要辩出个真假. 本书主要讲的是王小波生前的所闻所想,包括他自己的亲身经历,对国内外文化和观念的看法,对某些书或电影的评论等,我一直觉得王小波是一个有趣的人,他书中也多次提到有趣 兴致这样的字眼.在阅读此书的过程中,我多次捧腹大笑,感叹一个作家如何能拥有如此大度的自嘲态度和高超的幽默技巧. 我们可以在沉默和话语两种方式中选择,沉默是一种对事情的处理方式,也是一种生活态度.沉默不代表没有看法,相反,可能是因为我们所要表达的想法不是,那个圈子所要的那种话,你不能逃离那个圈子,但你又不能与圈子里的主流话语对立. 因此你选择沉默. 王小波说,沉默的大多数是古往今来最大的一个弱势群体,这些人保持沉默的原因多种多样.有些人没能力,或者没有机会说话. 还有人有些隐情不便说话,还有一些人因为种种原因.对于话语的世界有某种厌恶之情.他自己便是最后一种人. 即使对于话语世界有某种厌恶之情,但还是要通过文字的形式表达出来. 每一篇读完都会给人一个全新是视角,哪怕你不是完全认可他的观点,但一定能给你提供一个思辨空间,所以如果想刺穿自己麻木的生活,一定要读王小波. ☕️

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  城铁

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  谈谈阅读感受。我读本书的相当一部分都觉得作者有很强的受害意识受害情结，比如类似这样的话： 在我所处的这个东方社会里，没有什么能冲淡我的这种感觉——这种感觉中最悲惨的，并不是自己被降价处理，而是成为货物这一不幸的事实。最能说明你是一件货物的事就是：人家拿你干了什么或对你有任何一种评价，都无须向你解释或征得你的同意。我个人有过这种经历：在我十七岁时，忽然就被装上了火车，经长途运输运往云南，身上别了一个标签：屯1垦2戍3边。 那时候是走了弯路，也容许现在批评，作者有些问题写得很深刻也很露骨读起来也很过瘾，但是动不动就要套上这个说事儿，恨不得所有的事都能够到这个小辫子，确实挺内个，没劲没味儿，当然你也可以认为我没有经历过可以站着说话不腰疼，不过这是我的阅读感受，我只是忠实地记录一下，这是其一。 二是作者把我们的传统文化批的体无完肤，甚至认为一无是处，个人不认同，比如： 我要说出我的结论，中国人一直生活在一种有害哲学的影响之下，孔孟程朱编出了这套东西，完全是因为他们在社会的上层生活。 说的太绝对了，传统文化有糟粕但绝不全是糟粕，否则在如此环境下成长起来的我们岂不是都成了那啥，当然小波眼里我们中的大多数都是木讷的、麻木的、充满奴性的，甚至不如一只特立独行的猪，正如@风飘飘 书友说：感觉作者有一种不吐不快、众人皆醉我独醒的优越感。 第三，作者对科学的推崇值得十二万分的肯定，对我们科学精神、素养、基础的缺乏即痛苦又鞭笞，其实作者是恨铁不成钢（为什么工业革命没有出现在我东方大国，为什么现代科学源于西方，为什么我们要沦为半殖民地——这是每个国人都应该深思反思的，都应该有所触动的，也是应该有所作为的），我想这部分是符合很大现实的也非常有意义，特别是在九十年代——那个浮躁的时代，符合时代特点，贴近时代要求，体现了作者责任感，大大滴点赞！不过把传统文化完全与之对立起来，现在看来还是绝对了，我们不是不行，拭目以待吧，虽然我们还有很多问题，也有很大差距，如同金子总会发光一样，我对我东方大国很有信心。而我们之所以为我们，跟身上流着的X液，呼吸的空气，屹立的大地，以及我们的文化，跟所有我们的一切是分不开的。世上没有无缘无故的爱也没有无缘无故的恨，自然也没有无缘无故的优秀。 第四，本书中的几篇书评写的很好，尤其是《老人与海》那篇，对胜利与失败的解读： 什么叫失败？也许可以说，人去做一件事情，没有达到预期的目的，这就是失败。但是，那些与命运斗争的人，那些做接近自己限度的斗争的人，却天生地接近这种失败。老人到海上去，不能期望天天有鱼来咬他的钩，于是他常常失败。一个常常在进行着接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的，一个想探索自然奥秘的人也常常会失败，一个想改革社会的人更是会常常失败。只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”，这种“胜利者”之所以常胜不败，只是因为他的对手是早已降伏的，或者说，他根本没有投入斗争。在人生的道路上，“失败”这个词还有另外的含义，即是指人失去了继续斗争的信心，放下了手中的武器。人类向限度屈服，这才是真正的失败。而没有放下手中武器，还在继续斗争，继续向限度挑战的人并没有失败。如此看来，老人没有失败。老人从未放下武器，只不过是丧失了武器。老人没有失去信心，因此不应当说他是“失败了的英雄”。 还有《代价论》里对乌托邦的阐释： 乌托邦是前人犯下的一个错误。不管哪种乌托邦，总是从一个人的头脑里想象出来的一个人类社会，包括一个虚拟的政治制度、意识形态、生活方式，而非自然形成的人类社会。假如它是本小说，那倒没什么说的。要让后世的人都到其中去生活，就是一种极其猖狂的狂妄。现世DuCai者的狂妄无非是自己一颗头脑代天下苍生思想，而乌托邦的缔造者是用自己一次的思想，代替千秋万代后世人的思想，假如不把后世人变得愚蠢，这就无论如何也不可能成功。 沉默地思索，是人类生活的另外一面。 这是作者在书中写下的一句话，请为沉默的思索者致敬。 2021-44。#千书计划# No.44。

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  我们都是沉默的大多数 上上上周群聊的时候，我们一个读书群里发生了一件事情。 起因是群主晒了一幅俄国的名画，说是自己画的。然后后面有一个女群友从别的网站截图，质疑群主这是怎么一回事。 其实我一看，就知道是搬运了，从大头钉位置可以看的出来，从绘画网站发表时间可以看的出来。 我隐隐知道那个女生的下场，果不其然，后面我群搜索栏再去搜的时候，已经发现对方不在群聊了。还有一两个伙伴因为“声张正义”，被群主踢出群聊了，我是后面看他们没有说话又去搜索栏搜了一下。当然在群里面的人也有搭帮腔的，说搬运而已不算什么。 而我呢，只是作为吃瓜群众不敢发声，因为我知道一旦发声，估计也会受到群主的惩罚把。但其实我也觉得不算什么大事，毕竟群主也不是名人。 正如王小波笔下所说： 我忽然猛省到：所谓弱势群体，就是有些话没有说出来的人。就是因为这些话没有说出来，所以很多人以为他们不存在或者很遥远。 虽然我们不是传统意义上的弱势群体，但是我们却成为了沉默的大多数，丧失了为心中的正义发声的机会。 里面有一个爱好画画的书友也是我的微信好友，她也质疑了群主，可惜群主没有回应她。我在搜索栏那里找不到她，以为她被踢了。所以去问她，你怎么不在群里了，是不是被踢了。 她说是她自愿退群的。为什么？因为她不能接受抄袭这种做法。 王小波在《沉默的大多数》里面提到了一个很词汇，叫权力即话语，这话说的不错。 因为我们那个读书群是群主创立的，在里面是他最有发言权。所以我们那个群的群主掌握有群友们的“生杀大权”，所以大家对他还是蛮客气的。艾特所有人一般都是他的权力。当然还有一些人不耐烦他多次艾特就退群了，这叫什么，这叫不服从你的权力。 你们以为我在抨击群主的行为，其实不是。群主的行为其实只是千千万万人的缩影罢了。毛姆在《面纱》中都说了，人性并不是非黑即白，它存在许多灰色地带。 记得有一次群里面有个书友抱怨，他在别的群里说过一些要读些不感兴趣的书。结果在那个群引发了一场论战，群里面包括管理员都支持要读感兴趣的书这类说法。自然而然，他作为一个异己分子就被踢出群聊了。 在这里王小波这句话说的挺好： 主要的原因是进了那个圈子就要说那种话，甚至要以那种话来思索，我觉得不够有意思。据我所知，那个圈子里常常犯着贫乏症。 但是我们的读书群常常有两派观点，群主是保持中立比较包容的。正是这样的有容乃大的态度，我常常看见群里面有人杠来杠去，虽然偶尔对立但还是能接受他人的存在。 有人会在一段时间沉默，但是没有人会一直沉默。 后来的结局是怎么样子的，我不知道是不是因为有些沉默的人私底下劝了，还是群主良心不安。 群主在群里艾特大家道歉了。说了一些没有好好当好群主的责任与义务，还有搬来的东西再多的赞美也受之有愧。说完还给大家发了一个红包。 这只是偶尔的一个小插曲，我把它理解成虚荣心的作祟。其实我们读书群的群主还挺好，每次问大家问题，都会发一个小红包。 所以呀，要想让大多数人不再沉默，首先就得要动了他们的利益，或者给予他们利益。

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  Albert

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  看完了，确实是看完了。看懂了吗？ 没有，似懂非懂。 没有经历大跃进、三年灾荒、文革，这些历史特殊时期会影响阅读体验感。总体黑色幽默风格笑点还是很多。 暂不推荐阅读。

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  화이팅

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  2020/5/16 这是我看的为数不多的杂文之一，看这本书的感受就是，我只希望我现在博学多闻，啥都能了解一点，也不至于看这本书迷迷糊糊了。像书中谈到的好多书，我都不曾读过；还有那些哲学家的思想，我都不曾接触过，只是似懂非懂地看完了书，瞬间感觉到了自卑感，一种源自无知的自卑，我所有的思考只能随着作者的角度去考虑，这种感觉不是很好。对于书中所谈及的重要书籍，只有等自己的切身阅读之后才能跟作者对话。顺道列出将要阅读的书目：萧伯纳《巴巴拉上校》、杜拉斯《情人》、奥威尔《1984》、赫胥黎《美丽新世界》、阿斯塔菲耶夫《鱼王》、张抗抗《赤彤丹朱》、尤瑟纳尔《虔诚的回忆》。 对于这本《沉默的大多数》，写的主要还是王小波在文革期间的所思所感，但是对于那段悲惨的日子，他却以一种幽默诙谐的笔触来描绘与解释身边发生的人和事。摘录并解析一些自己喜欢的句子。 1、一个人要想从思想中获得快乐，那么他的第一个欲望就是学习。 2、罗素先生曾说“须知参差百态，乃是幸福的本源。”最大的痛苦莫过于总有人想要用种种理由消灭幸福所需要的参差百态。 这句话很奇妙，人生的参差百态，纷繁复杂，才叫生活；千篇一律，日复一日的重复有何趣味可言呢？生活的新奇才能激起我们对生活的渴望，单调无味的生活真的是难以忍受的。 3、假设善恶是可以判断的，那么明辨是非的前提就是发展智力。 我的最大感触在于最近看b站，看了罗翔的法律案件分析，然后顺带看了一下评论，那些用道德来丈量法律的人显得多么无知，他们不是无法明辨是非，而是不能明白为什么法院要这么判案，情理上觉得这个人罪大恶极，按律当诛。可若是学习了相关的法律，就能找到其中的缘由了，也不至于此般胡说。 4、沉默的大多数——指在公众场合什么都不说，到了私底下则妙语连珠。 换言之，对信得过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。王小波曾经以为，导致他沉默的原因是幼年的经历，家教和天性的谨慎。但是在不断的沉默与思考中，他却发现了沉默不是一种坏事，在“话语即权力”的时代里，沉默更显得难能可贵。我们可以在书本上学习，也会在沉默中学习，而话语教给我们的，还尚待我们去辨别。话语与沉默取决于个人的选择，人们保持沉默的原因多种多样，“有些人没能力，或者没有机会说话；还有人有些隐情不便说话；还有一些人因为种种原因对话语的世界有某种厌恶之情。”而王小波，恰恰是这一种厌恶话语的人。 5、东西方精神的最大区别在于西方人沉迷于物欲，而东方人精于人与人的关系；前者从征服中得到满足，后者从人与人的相亲相爱中汲取幸福。——《东西方快乐观区别之我见》 关于东西方精神的差别我蛮赞同的，“人皆往利之”，利就是欲望满足的东西，我们曾在1840年至1949年经历的那段战争就是列强追逐利益的产物；而且欲望是毫无尽头的，在无尽的正反馈中，贪得无厌，此为自激，终自食恶果。 6、学习本身很痛苦，必须以更大的痛苦为推动力，和调教牲口没有本质的区别。 在《娱乐至死》中也有相同的观点，学习本身是痛苦的，那些妄想通过娱乐的方式获取知识是不切实际的，但不否认学习的过程中，也可能出现快乐。 7、斯诺宾莎曾说“人类行为的原动力是自我保存”。——《人性的逆转》 这句话我原本稍有疑惑，但是看到人的本性是趋利避害，趋乐避苦，就豁然开朗了。在《对中国文化的布罗代尔式考证》中，谈到了中国的一种倾向“只要大家活着就好，不管大家活得有多么糟糕”，所以我们竟然趋苦避乐，与牲口竞争劳动。关于这篇文章中的崇高，我很迷糊，崇高到底是什么？但是倾向于洛克的说法“假设某人做出一份牺牲，可以给自己或他人带来很多幸福，这就是崇高。”而对于当时的崇高和现在的崇高，我很难理解当时的崇高是什么？关于人性的逆转，根据书中囚犯服刑劳改，猜测需要的因素有三个“无价值的劳动、暴力的威胁和人性的脆弱。”关于这种暴力的威胁，跟弗洛伊德的受虐狂有些相似，成因就是：“人若落入一种无法摆脱的痛苦之中，到了难以承受的地步，就会把这种痛苦看作幸福，用这种方式来寻求解脱——这样一来，他的价值观就被逆转过来了。” 8、我做这件事，纯粹是因为这是我爱的事业。是我要做，而不是我必须做——这是一种本质的区别。我个人以为，做爱做的事才是“有”，做自己也不知为什么要做的事则是“无”。还有人说“人在年轻时，总是心高气傲，最终都要向现实投降。”——《有与无》 我也许就是把自己归为这种人了，从过去近二十年的经历来看，我知道自己在做什么，我也似乎知道自己为什么要做，过去十多年的学习，就是为了上大学，就是为了改变自己的人生。但是，我其实还是迷茫的，我有想做的事，但是我没有勇气去坚持，一直处于这种“无”的状态。我期待自己能跟王小波一样“我这一生绝不向虚无投降，我会一直战斗到死。”所以王小波才对《老人与海》中的桑地亚哥赞赏有加吧，一种不对命运屈服的勇气。 9、人的成就、过失、美德和陋习，都不该用他的特殊来解释。 罗素说“真正的伦理原则把人人同等看待”，即议论他人的前提是把他作为一个正常人，对残疾人的最大尊重就是把他当成一个正常人。我觉得这一点真的很重要，我们在生活中总是莫名其妙的给人扣帽子，例如某人取得了巨大的成果，总有些人说这还不是因为他有一个多牛的父母······这种现象真的很常见。 10、有人问一位登山家为什么要去登山——谁都知道登山者这件事既危险，又没什么实际好处，他回答道：“因为那座山峰就在那里”。——《我为什么要写作》 我也很喜欢这句纯粹幽默的回答，这是对自己所热爱事业的热忱，我很喜欢这种感觉。我只是没想到王小波这么幽默，把这个过程和热力学联系起来，竟可以比喻为熵减过程，不可思议。 11、罗素先生曾说，从一个假的前提出发，什么都能够推断出来，找我看着就是小说的实质。——《生活和小说》 生活的千奇百怪就是出于一个错误的前提吗？把生活看作小说，你就是小说的主人公，也许那些痛苦，那些挫折会变得好受一点。         换了一种方式写书评，选择了自己最记忆深刻的内容来写，记录自己最感兴趣的事，还算幸福。只是现在都五月中下旬了，我还有两本书没看，先看《面纱》，一本小说放松一下大脑，再看《自卑与超越》。临近回学校的时间了，好多作业都没做，落下的功课还要慢慢补，还好这周成功的看完了这本书，还坚持每日早起，每日足量的运动，虽然没有放多大心思在学习上，但是也不算毫无收获。接下来的生活可能很辛苦，但是不要放弃读书的习惯，更不要为了完成任务而浅显阅读，读书在精而不再多，谨记！