简介

精彩点评

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  渣渣小葱

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  2020年第14本 | 当我翻完了鼠疫，我发现自己生活的世界毫无新鲜感，科技会进步，但是人性永远在徘徊。 1.不相信鼠疫会来 就像疫情刚来时反应迟钝的武汉，书里的奥兰当局也不愿意承认鼠疫真的来了，他们开会研讨，他们找人背锅，他们在确认疫情的时候，也要争论一下非黑即白。 首先，需要有个人做决定，这真的是鼠疫吗？医生你能拍板吗？你能为你说出来的话负责吗？你负得了责吗？ 医生无奈，医生只好回复说，即使不能证明这个病是鼠疫，根据全城的病症现状，也需要采取和应对鼠疫同等级的防疫手段。 难以想象，如果医生此刻没有顶住反复的盘问，说出了违心的话会产生什么后果，因为即使现在还是采取措施，怕是已经很迟了。 不过这个书还是蛮善良的，起码医生说的话有人听，医生层层上报，上层已经知道了疫情严重性还采取鸵鸟政策的也大有人在。 2.走亲戚的人和滞留的外乡人 疫情进入紧急防疫阶段，奥兰做的最重要的举措就是封城。可是我们要知道，即使是大刀阔斧的封城，也一定会有照顾不到的地方。 封城最开始，人们还意识不到鼠疫的严重性，部分人该聚餐聚餐，该串门串门，疫情和亲情哪个重要？ 守门的士兵也并不怎么紧张，有人给点钱说电话，就可以通融过关。 直到鼠疫越来越严重，大家都开始谨小慎微，不敢有丝毫放松，本地人逃无可逃，他们只能卑微又无望的祈祷，祈祷鼠疫快点结束，生活快点恢复正常。 那些在在封城之后被迫留下的外乡人，是无时无刻不想着快点离开的。他们有的是来奥兰出差，有的是来探亲，他们一开始难以接受，觉得自己是无辜滞留，应该有权利出城，可是他们多方探索都被驳回。官方的回复无情且真实：我们能理解，在你们眼中这件事情很独特，但是事实上，奥兰有大批大批的外地人滞留，如果都放了出去，封城不就形同虚设。 官方渠道走不脱，很多人开始研究走私渠道，封锁虽然很严，但是有渠道的人总能找到些认识的人，钱给够，只要想走，还是能出去的。 要严密的封住一个城市，最严能封到什么程度呢？ 3.前途未卜，只有反抗 疫情来临，有一种身影永远少不了，那就是医生和卫生队志愿者，即使他们的身影在强大的鼠疫面前显得如此微小。 医生能做的时期其实非常有限，尤其是面对鼠疫，他们只能宣布确诊，然后尝试治疗，可他们的尝试大都数都无望而归。 但是如此可以放弃吗？不可以。 他们每天工作20小时，他们只宣布确诊，却几乎无法治愈。他们变成了百姓心中的瘟神，他们自己怀疑自己做的事情是否有效，但是他们不能停下来。 前面一片灰暗，没有人看得到希望，但是希望就在这满是绝望的时候突然自己出现了。 从前无效的治疗措施，某天开始突然效果显著，街上开始出现老鼠的叫声，新增的病例开始减少。 4.战争结束了，伤害却远未停止 从前我们知道，一场大的战役结束了，小规模的危险却不能立即解除。鼠疫也是这样，封城解除了，大规模的感染消失了，但是在城市穿梭之际，还有那么一个人，在最终的阶段发病，很少有人把这个被隔离起来的，传染性微薄人当回事他曾是个志愿者，是为鼠疫付出最多的人之一，但是他死了，无声无息，在他身后，会有摘桃子的人吗？ 鼠疫给这座城市带来了很多改变，很多家庭妻离子散，很多人被永远的留在了这里，不过这还不是最悲伤的，最悲伤的事情是，这场鼠疫虽然结束了，但是历史总会重演。

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  Tey Lee Ying

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  初读看似局外人，读完已成书中人。一场突如其来的鼠疫，夺取了无数的生命，看透了人性的矛盾，看清了世间的无奈，看淡了现实的残酷。无法看破的，是人的欲望。人，因为有了七情六欲，所以害怕失去；人，也因为不是十全十美，所以总会有自私的一面。 隔离，让人失去自由，失去日常的生活秩序，失去很多物质上与精神上的东西；死亡，让人失去生命，失去挚爱，失去一个告别的机会；恐惧，让人失去理智，失去信仰，甚至是失去人性。 这种熟悉的感觉，正是现在的我们正在感受到心情。如今的疫情，让我们真真切切地感受到了书中人的心情。对未来，充满未知与恐惧；对曾经，充满思念与惋惜；对现在，充满无奈与悲哀。 很多人总是在风平浪静的时候觉得自己很强大，直到遇上突如其来的灾难，措手不及，一切都是无能为力。但是，总有一部分人，也许在风平浪静的时候默默无闻，在灾难降临时却无所畏惧，自我牺牲地帮助其他有需要的人。也许他们还是默默地付出，但他们的努力给了这个世界希望，所以我们应该向他们致敬。 一场疫情，夺取的是死去的人的生命，同时也夺取了活着的人的灵魂。也许我们懂得为爱而死，但却忘了如何为爱而活，疫情对这个世界的伤害，让我们学会自我救赎，同时也学会珍惜现在拥有的一切。

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  素年锦时

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  今天晚上看新闻，好多地方疫情又有抬头的迹象，令人担忧。 从世界各国疫情的发展趋势来看，无论在心理上还是行动上势必要和新冠打一场持久战了。 我想说，当你开始疏忽大意的时候，请捧起《鼠疫》吧，一部可以告诉你，瘟疫面前掉以轻心和疏忽大意有多可怕的书。 那场鼠疫爆发在二十世纪四十年代阿尔及利亚一座叫奥兰的小城。 在这种毁灭人类的巨大灾难面前，人们首先也是无知无畏，接着是无知恐慌，再就是末日来临前的疯狂寻欢作乐，最后是麻木绝望。 持续了九个月，有时一天几十，有时一天几百，因感染而死去的人无以计数。这场 瘟疫莫名其妙暴发，又莫名其妙消失。它让人们谨记，这样的灾难过去有，现在有，以后还会有。 北野武说，“灾难并不是死了两万人或八万人这样一件事，而是死了一个人这件事，发生了两万次。” 总要从历史中吸取些教训，不能再完完全全地重蹈覆辙了。 真的，如果不是这次疫情让全国人民陷入原本不曾有过的境况，如果不是这次疫情让生活走了样，也许就不会想起读《鼠疫》的，更不会翻开连封面看着都令人恶心的《血疫：埃博拉的故事》。 有些书籍教会你如何壮大自己，改变自己，而有些书籍会让你冷静下来怀疑自己，反思自己。 记得《血疫》在最后有一段是这样说的：“一些人冒着生命危险直面恐怖的病毒，只为了保护另一些人过着平凡的生活”。 正是如此。 因此，即使不能做一位负重前行的保卫者和建设者，也不要做那种无知到无耻的破坏者。 共勉！

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  昨日宝物🍒

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  Ring-a-round the roses 玫瑰做的花环 A Pocket full of posies 满口袋的花束 Ashes Ashes 灰烬 灰烬 We all fall down 我们都已死去 这首歌谣在北美和英国地区颇为流行，最早出现于《老儿歌》和《鹅妈妈童谣》中。孩子们会手拉手绕着圈地唱这首童谣，看起来似乎童真美好，但这个歌实则是在描写黑死病（鼠疫）的得病全过程。 前段时间粗略阅读了一些有关欧洲的史书，又恰好被科普了一些重大疾病的来由及防护措施。而这两者之间相交的就是黑死病。抱着深入了解的态度，我点开了《鼠疫》这本书。 最开始对于本书的期待就是疾病蔓延的情况下，对社会对人性的描述和思考。带着这样的想法来阅读本书后才发现，本书写的不是欧洲黑暗的中世纪，而且近代🇩🇪NC侵略时期的事。而本书所提到的鼠疫并不是那场剥夺了千万万人生命的那场灾难，而只是一个象征意义。 故事发生在一个名叫奥兰的平凡小镇里，突有一天全镇出现了很多死鼠，在大街小巷中随处可见。随着老鼠莫名死亡的数量越来越多，人类中间也出现了一些疾病的征兆。这场灾难席卷了小镇，医院的病床逐渐增加，不得已占用了学校、体育馆等场地安置病人。而城市也迅速地被封闭起来，严禁有人员的流动。一场生与死、病魔与医疗的拉锯战展开了。 书中的主人公里厄是一名医生，一直在家与医院两点一线之间奔走。他也称得上是本次灾难获救的最大贡献者。除他之外，还有一些人也在尽我所能地帮助病患、开导家属、维持秩序。他们是些记者、职员、作家等等有责任有担当的市民。本书中挑起大梁的人物并非是当权者，这就颠覆了传统的英雄形象，也颠覆了所谓的“英雄主义”概念。英雄主义何以该回到次要地位，这就是作者第一个想要传达出来的思想。 其次，在这场灾难面前，全镇人民似乎空前团结，个人命运仿佛不复存在了，这里存在也仅仅只有集体的历史。记者朗贝尔为了远方的妻子，一心四处求门路想要出城远走。但在临走前的最后一刻，他毅然决然留了下来，在这座死亡密布的小镇里做斗争。还有帕那卢，可以离开隔离营的时候依然愿意留下来，去宽慰帮助其他丧失希望的病人…… 在同鼠疫博弈，同生活博弈中，人所能赢的，无非是良知和责任。 表面上来看，本书似乎依旧描写的是疾病。但根据写作时期来推断，这个因鼠疫被隔离的小镇恰恰象征了🇩🇪NC势力对其他地区的侵略。加缪用寓言的形式，刻画出F·X·S像鼠疫病菌那样吞噬着千万人生命的“恐怖时代”。在加缪看来，当时处于F·X·S统治下的法国人民——除了一部分从事抵抗运动者外——就像欧洲中世纪鼠疫流行期间一样，长期过着与外界隔绝的囚禁生活；他们在“鼠疫”城中，不但随时面临死神的威胁，而且日夜忍受着生离死别痛苦不堪的折磨。 而这个高压⚡统治所呈现出来的暴虐苛刻也像病毒一般，会扩散，会感染其他心智不成熟的人。也正如书中所述： 鼠疫，每人身上都携带。因为，任何人，是的，世上任何人都不能免遭其害。我也知道，必须时时刻刻小心谨慎，以免稍不留神，就面对别人的脸呼吸，将疫病传给别人。天然生成的，是细菌。其余的东西，诸如健康、正直和纯洁，都是意志的一种表现，而人的意志永远也不应该停歇。一个正派人，就是几乎不把疫病传染给任何人的人，就是尽量少疏忽走神的人。真得有意志，还要绷紧神经，才始终不会疏忽大意。 权力fǔ~bài、残酷战争就是“鼠疫” 它们带来的贫困饥饿就是“鼠疫” 迫害mín·zhǔ、践踏rén-quán就是“鼠疫”

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  一蓑烟雨

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  灾难并不是死了两万人这样一件事， 而是死了一个人这件事， 发生了两万次。