简介

精彩点评

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  无极

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  西游是神作，无出其右，书友的评论各怀绝技，叹为观止。让我一个老的小书虫感叹胸无点墨。 跟着悟空一起行路，跟他走的一样的路。曾经多少的自以为是自高自大，然而在生活的现实里，永远都不知道下一个妖魔鬼怪是啥样，永远是疲于应付甚至九死一生。身边的人没有人支持你，永远不是教训就是拆台，似乎很冷漠，然而现实就是这样。都不知道是什么样的勇气让我走到现在，也许冥冥之中的确有神灵保佑，但是前提是自己明白自己的方向还有一颗不愿做恶的心，尽管无意中做的恶一点也不少。 尽管如此，经历了越多的奇幻冒险，心中的胆怯反而渐行渐远，越来越多的勇气敢于面对未知的旅途。因为就像观音曾经点悟了悟空一样“一念妖精，一念菩萨”（17章），自己也在某天的夜晚突然顿悟了一样。原来那许多想不通、许多的痛楚，不是世界出了问题，而是自己的执念跟世界过不去。世界或善或恶，就是那样，自己以为的或善或恶，就成为各种稀奇古怪的妖魔的大本营。说到底，道家所谓的修行，佛家所谓的彼岸，儒家所谓的君子，不过是自己与自己执念的争斗。这执念，不是大多人想象的恶念，还有大多人认为的善念。 佛家说“应无所住，而生其心”，这本是一句很难懂的话，但是对照悟空就懂了。开始他的想法很多，所以争斗也很多，执念地越坚定，争斗越剧烈，高峰就是大闹天宫。随后是被迫走上了取经路，一路受各种管制各种生死，因着紧箍咒，逐渐被迫顺服。这时候的悟空已经看上去非常善良了。然而六耳猕猴的出现，让他觉察到内心深处那些隐藏的恶念。这六耳猕猴在菩提祖师给他授课时就教导过“再无六耳”，才传了真道与他，那时的悟空天真烂漫，的确是“无六耳”。猕猴被打死，应了那“应无所住”。然而只是“空”就够了吗？不是的，还要生出怜悯的爱心来。后来明显看到悟空不再以自我为中心，做事说话，处处透着体谅他人怜悯生灵，这便是“而生其心”！ 这算是我第四次读西游吧。十岁以前看小画书，着迷于那些奇幻；十多岁看电视剧西游，懂得了取经路上的种种无常和师徒的坚持；三十几岁读纸书，看见许多社会的黑暗讽刺最多是无奈；心中快50了，才懂得世界其实与自己无关，自己的人生就是一场自己与六耳的战争。他胜了，就永远做欲望的奴隶，陷于妖魔的漩涡里不能自救。灭了他，尽管依旧还要面对各种妖魔、关系、势力、困苦，然而内心，却可以回到那个天真烂漫有诗有画的童年。这个时候，金箍，自然便消失了！

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  买买提·桃子

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  “悟空，过来！我问你弄甚么精神，变甚么松树？这个工夫，可好在人前卖弄？假如你见别人有，不要求他？别人见你有，必然求你。你若畏祸，却要传他；若不传他，必然加害：你之性命又不可保。”悟空叩头道：“只望师父恕罪！”祖师道：“我也不罪你，但只是你去罢。”悟空闻此言，满眼堕泪道：“师父，教我往哪里去？”祖师道：“你从哪里来，便从哪里去就是了。”悟空顿然醒悟道：“我自东胜神洲傲来国花果山水帘洞来的。”神师道：“你快回去，全你性命；若在此间，断然不可！”悟空领罪，“上告尊师：我也离家有二十年矣，虽是回顾旧日儿孙，但念师父厚恩未报，不敢去。”祖师道：“哪里甚么恩义？你只不惹祸不牵带我就罢了！” 祖师对悟空最好，恩义两全，教悟空本领和为人处事之道 每次看都能看哭，所谓真心诚意的师徒关系，第二回就戛然而止了吧。 唐僧更像是个普通同事，合作取经项目，签约履责，但🐒也重情重义，足见🐒品 “茶毕，行者回头一看，见后壁上挂着一幅“圯桥进履”的画儿。行者道：“这是甚么景致？”龙王道：“大圣在先，此事在后，故你不认得。这叫做‘圯桥三进履’。”行者道：“怎的是‘三进履’？”龙王道：“此仙乃是黄石公。此子乃是汉世张良。石公坐在圯桥上，忽然失履于桥下，遂唤张良取来。此子即忙取来，跪献于前。如此三度，张良略无一毫倨傲怠慢之心，石公遂爱他勤谨，夜授天书，着他扶汉。后果然运筹帷幄之中，决胜千里之外。太平后，弃职归山，从赤松子游，悟成仙道。大圣，你若不保唐僧，不尽勤劳，不受教诲，到底是个妖仙，休想得成正果。”悟空闻言，沉吟半晌不语。龙王道：“大圣自当裁处，不可图自在，误了前程。”悟空道：“莫多话，老孙还去保他便了。”龙王欣喜道：“既如此，不敢久留，请大圣早发慈悲，莫要疏久了你师父。”行者见他催促请行，急耸身，出离海藏，驾着云，别了龙王。” 喜欢菩提祖师到爆炸💥，所以看👀黄石公和张良这段故事看出了菩提祖师和悟空的影子，能听龙王🐲良言的好学聪明上进努力🐒，爱了💖💕💗♥️

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  在路上

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  我读《西游记》 一部好书如同一首老歌，它伴你成长，你会在生命的某个时候再次吟唱它，勾起你的记忆，升华你的理解！ 我认为自己是个书童，爱读书，但不求甚解。时光荏苒，有那么一部书伴随我成长这部书就是《西游记》。一晃，曾经的小书童变成了老书童，但如今仍不改其志，业余时间大多消耗在书上。此次阅读《西游记》算是第三次阅读，也是比较系统的一次阅读，大约耗时十天，于今天读完，写了如下的感悟。 精彩的故事情节大家都知道，这里不再赘述。想聊聊自己读《西游记》的过程。 （一）妖是妖，神是神 我的童年时代，生活在物质和精神生活极其匮乏的年代。上小学时，家里没几本书可读，只有几本《毛泽东选集》和一本《红军长征故事》。那时年龄小，毛选读不懂，那本长征故事读了好几遍，书都翻烂了。还好，后来，陆续有成套的小人书（连环画）出版，自己攒钱买了一部分，然后再跟别的小朋友互相交换着看，什么《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等古典名著连环画，是童年读到的最好的书了，尤其是《西游记》读得最为过瘾。 已经记不起一套《西游记》连环画有多少本，花了几角钱，只记得每一本故事都很精彩。那时，放学回家根本没有什么作业，几个小朋友围坐在一起，同看一本书，一边读，一边唏嘘不已，一边比划着。孙悟空的神通广大，如来的佛法无边，玉帝的至高无上，妖魔鬼怪的可憎可怖……让我们脑洞大开，神思飞扬。而且，那时候沉浸在故事情节之中，认为妖魔就是妖魔，神仙就是神仙，大圣的七十二变是真的，上天入地，下海擒龙，一个筋斗云十万八千里，都是实实在在的硬本领，毋庸置疑。所以，那时读得特别专注，特别走心，很能理解“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”的意境。在对孙大圣无比崇拜中渐渐长大。 （二）妖不是妖，神不是神 我的初中高中时代，教育已经走上正轨，学习抓得很紧，虽然知道学校的图书馆有自己喜欢的书，但没时间去借读。直至后来走上工作岗位，才又重拾读书习惯，于是再次捧起了《西游记》。 那期间，不光有原著改编的电影、电视剧很火，还有众多大咖们走上《百家讲坛》，解读名著，你方唱罢我登场，盛况空前。书店里还大量出版类似《西游记与企业管理》之类的书籍。对名著的解读，呈现“百花齐放，百家争鸣”局面。由于年龄增长，阅历渐丰，原本虚幻奇妙的神话境界却不复存在了，一切都变得世故，认为那里的故事都是虚幻的。这期间，心中充满了失却童真的怅惘。捧着《西游记》，想找回童年的幻象，可怎奈思维总是与故事情节拧巴着:那妖魔哪里是什么妖魔，分明是现实生活中的坏蛋，就如那个仗势欺人的张某、李某！那佛祖原本不是佛祖，分明是我们单位的那个“大家长某某”，每个人都在他的拿捏之中，谁也别想走出他的手掌！玉帝，什么玉帝？不就是那谁……？哈哈，位高权重者，整天坐在办公室，脱离群众，大官僚么，整天就知道发号施令，人间疾苦他了解多少？唐僧师徒四人西天取经？这分明是一家合作企业，它想告诉你:一个企业的成员，需要群策群力，发挥团队合作的精神，才能终成大事！……小说中的妖魔不再是妖魔，神仙也不再是神仙，他们都成了现实生活中一个个活生生的人物，甚至每一个妖魔或神仙都能在现实中找到一个与之对应的原型。那时读着《西游记》，不似从前那么空灵美好，却是徒增烦恼，闹心了:一地鸡毛！ （三）妖仍是妖，神仍是神 时光如剑，它会把庞杂市侩斩除，让复杂归于简单，让浮躁归于宁静！如今，忙中偷闲，捧着手机-----享受着科技进步给阅读带来的极大方便和快乐:有时听，有时读，时而划几道线，时而写几句随感。让自己的心走进书里，让情节引领着思绪:和孙悟空一起去大闹天宫，跟随唐僧一起去西天取经，降妖除魔……呵呵，小心些:那妖魔毕竟是妖魔，她会为非作歹的；哦哦，放心吧，那神仙毕竟是神仙，岂能容妖魔横行霸道！读着读着，有时把心揪得紧紧的，为三藏的生死担忧；有时拍手称快“干得好！”，为悟空的精彩表演叫绝！我毫不怀疑:除恶扬善，正义必胜！ ………… 神话、寓言、童话这些最富有想象力的体裁，是最生动的，又是最富有象征意义的，它以自然生活为创作源泉，是清澈的，所以我们要以一颗虔诚的心去读去领悟它，用心读它即能返璞归真！ 《西游记》，希望我某年某月再读你的时候，心变得更加清澈、单纯，期待着你伴我返老还童！

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  文可

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  握草 悟空 八戒和沙和尚都吃人 悟空还被打哭过 你们信吗？原著就这么写的，吃人是常态还是他们的本分 😂😂😆周末快乐书友们🍎🥤🍵

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  李大叔

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  36h29m.读完这本西游记 悟空告诉我们，不可傲慢，不然会被菩提老祖逐出山门，会被如来扣在五指山下五百年！悟空还告诉我们，当位不配德时不可忍气吞声，就要闹他一闹，这样便让人刮目，拥有了更高级的关系（天上朋友）。首先要有能力，然后又不能只会蛮力。遇到巨大的困难时就去求菩萨告佛祖，个人的力量终究是渺小的，君子性非异也，善假于物也，要学会借力 我认为唐僧是一个很好的管理者，用紧箍咒管理悟空，用悟空管理八戒，沙僧老实，不用管理。每次被捉就哭，遇到困难也哭，撒娇唐僧最好命，每次都被悟空安慰，解难。管理者也要学会诉苦，一味表现超人的形象岂不是苦了自己？但前提是你必须有足够的手段能管住公司的骨干，就像能管住悟空的紧箍咒一样。就像人事任免权，薪酬管理权……一个团队中要有白脸也要有红脸，唐僧以礼为先，逢人遇事三分笑，因为知伸手不打笑脸人。而笑里终究有几分骨气，因为有三个能歌善舞的徒弟。成熟的麦穗为什么弯腰？因为有骨气，有资本，有爆满的麦粒。 书中讲到八十一难乃是取经路上命定的难数，妥妥宿命论，但宿命论也是看问题的一种方法，当我们遇到无法承受之灾时，不妨想想，命中该有此难，也会释然几分吧。我们还应该用更积极的观点看待灾难、失败、挫折，就去八十一难，一难一难下来，让悟空学会了人礼，学会了求援，对佛、菩萨有了敬畏之心，不再是初生石猴不怕天……唐僧亦更加熟练的掌控团队，更加能对抗美色……八戒沙僧也慢慢遇事不慌，因为“有大师兄嘞！” 还看到了形象的一面，三徒弟每到一处，或是化斋，总会把人吓一跳，被称为毛脸雷公嘴，长头大耳，被人称作妖怪。而唐僧每次皆被人礼遇。徒弟们虽后来因为能力而被尊重，但我们仍不可看轻形象之重要。最近也在看一些有关形象管理的资料，人爱以貌取人，孔子尚不能避免，何况众生。以后出门，学习，谈项目，工作，还是注意一下仪容仪表的吧，不可拿超然物外，追求效率为借口，行不爱打扮、破罐子破摔之事实。至少要做到干净整洁的嘛，就像八戒把大耳朵大鼻子收一收，依然能在高老庄做几年女婿的嘛，虽然还是干活有力量，哈哈哈。但后来因为鼻子耳朵不小心露出来，虽干活依旧有力量，不还是被丈人媳妇要找大师除掉嘛。才和貌应该是相互促进的，而非顾此失彼的。 打败傲慢，学会借力，学会示弱，学会管理，学会摆架。 人人都看唐僧，人人都是唐僧，人人都在自己的人生路上“取经”。加油！

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  小尘尘

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  名著是作者尝尽冷暖，看透世事写出来的一本好书，不能太直白，要让人各取所需，可以看热闹，也可以挖内涵隐喻，还可以自省。千人千面，值得翻烂，最终对自己有所帮助，找到自己的位置。不能太直白，太直白的留不住，不是被禁就是被毁，而且世人多自负，有的人直给也不信，有的人藏起来他也愿意费尽心思去找。 历史总是惊人的相似，若名著依然被人们津津乐道，大概是因为似曾相识。

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  ·🐽·

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  我向来不看韩剧，不热综艺，在世的明星里也没有我的“男神”，从不觉得吴亦凡帅，好多鲜肉叫不出名字。我像一个非常古怪的孩子，有点孤僻，但也算乖巧，离人群很远。比较喜欢的文学作品基本不涉及儿女情长，最爱的无非是自然、历史、文化等客观题材。因为客观，所以笔者往往在完美陈述了事实之后，忽然一言不发，你觉得好像缺了点啥，有点戛然而止，甚至希望出现一些共鸣性的文字让泪腺舒张，想要流放与这本书的长久的无声对话后的压抑。这一点无论是外国人写的小说还是中国古典小说，都体现了优秀的作品是相通的这一特性。《西游记》就是这样一本奇书，著作之所以称之为著作，首先体现在“多”，“多”即是指字数达到一定规模。其次体现在“大”，“大”则指整篇小说的格局构架足够开阔大气。然后还体现在“深”，我到现在都不是很理解这个“深”的问题，但我想，与之相对的就是“浅”，“深”不好理解但“浅”显然易懂，你看一本野史和看一部名著的感官体验差别类似于吃了一碗麻辣烫和一碗极品上汤娃娃菜的区别。麻辣烫街边就有，给钱就卖，上口就有各种酸辣滚烫让你爽。极品上汤娃娃菜，先要洗去血腥剔骨去肉熬高汤，又要大火滚小火炖，用料考究工序复杂，不仅耗时费力，还需要“运气”和“手感”。所以我总认为，经典的诞生都是偶然事件，不是天时地利人和就能完成的，需要机缘的成全。也不知道这样的比喻是否恰当，但我觉得您能体会我的意思即可，不必深究我对菜品的理解和评价。那么终于要说到这部小说了，我却感觉无话可说。我读西游很多年，很多遍。起初是因为我个人的“英雄主义”情怀，还有猎奇心理，后来随着年龄增长和人生经历的丰富，我觉得它已经成为我一个埋藏心底的朋友。第一遍就是看九九八十一难有多难，然后像个吃惊的孩子一样张大嘴唏嘘不已。第二遍，开始想要推翻所有解说以及影视作品造成的既定的印象，形成自己的思索。第三遍会开始尊重小说中出现的每个不起眼的角色和细节，发现更大的洞天。第四遍，带着同情、理解、悲悯、无奈、愤恨、欣慰以及个人期望，缓缓陪着书中人物去经历。书中还有大量的诗词歌赋、中药医理、花鸟鱼虫、天然洞府、气象奇观，让我在狭小的人心和仓促的生活中获得一种开阔与宁静，澎湃和激情。书中每一个妖怪，甚至是一棵寒松，一块顽石，都是有灵魂有故事的。细腻、深沉，却不故作高深。在文言文里面，你感受不到那种笔者刻意想要让读者理解的卑微感，也没有强硬灌输的思想观念，它就是简单纯粹，它就是精妙绝伦。我曾一度把猴子当成我理想的爱人。因为我觉得，我理想的爱人就是那种天资聪慧、潇洒不羁、情深意重，叛逆而后成熟的英雄。我会心疼猴子。当我心疼他的时候，我觉得他已经是我自己的一部分。其实说到这里，我还是不知道怎么写书评，我完全驾驭不了这种形式，即用有限的字词抒发无限的内心。以前很早的时候看过一个视频，感兴趣的朋友可以搜一下，关键词大概是“如果西游记倒着拍”。这个视频的字幕最后是：身心化石堆，再无世间累。我分享给一个朋友看过，他说看完了想哭。到现在，真正的作者到底是不是吴承恩也无从考究，但那个写书的人，当初写这本书的时候，就注定了隔着时空要收获无数的共鸣。感谢先贤，让我们在这变化多端的世界里有一个简单的去处。也许几年后我的理解会再次发生变化，那时候再回头看看今天写的评论，应该会庆幸今日的闲暇。每个人都会老去，会死亡，此时此刻的我和此时此刻的天地，在多少年后还有人记得？美食、书籍和爱，是我笃信的人生法宝，它们可以治愈一切伤痛。健康的食物和作息让你有一个好的身体，书籍让你不盲目不慌张不害怕成长和老去，爱，让你的生命有意义。所以我不认为时间是治愈一切的良药，时间遗忘和铭记之间的共同爱人，它才是让人痛苦的源泉。所以，如果你最近想要读点什么，那么我觉得，这本书值得打开。

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  螃蟹在剥我的壳

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  才见妖魔挡道，又遇神仙发难，才遭风枪雪戟，又逢霜刀雨剑。谁知何年何月何日能到西天。真正想做点事就是这么难！ 真的很难吗？一片诚心，一往无前，不到灵山，不回不还，任他长路漫漫，看我跃马扬鞭。其实不难~ 另外希望大家少看点阴谋论，其实它没你想的那么复杂和阴暗~

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  一江春水向东流

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  花了100小时连听带看读完这部书，和看电视的感觉完全不一样。电视版偏重娱乐性，书籍版更加丰富精彩还偏重知识性。单从文学上讲，本书带来的古代知识让人耳目一新，受益匪浅，精彩的场景描写，尤其是打斗场面的描写，让人陶醉其中。既有趣又有料，让这部书理所应当的被列为中国四大名著。从宗教意义讲佛教在中国的盛行是一个时代更加文明的标志，既满足了一个时代的需要又帮助净化社会，为古代中国注入新的活力。从个人角度讲可以认为这是一个人修心处世手册，九九八十一难，每一难都是自己的内心和本性与外界环境干扰的抗争，到底以什么原则选择，决定了你接下来的路是不是离初心理想越来越远。最后用一句话说说看完本书的感受。人啊！为什么要经历万般困难才能懂得珍惜，懂得生活的真谛啊！

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  清风入怀

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  不推荐是因为这个出版社的版本真垃圾 86版的电视剧确实经典，但是没有办法和原著比，原著的趣味性、丰富性远远超过了电视剧能表达的内容， 区别于电视剧，原著对唐僧的性格刻画甚至说有一点刻薄、无情，但是这却恰好衬托出了他取经意志的坚定不屈，这样才是一个真实的人，而不是电视剧里伟光正的戴着面具的唐僧，这种真实我认为是我们的文化作品所需要的。

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  邓加

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  唐僧一路上，收服心猿，克服木母，秉持黄婆，最终，三我圆融，依靠意马，脱去凡胎，证道成佛。所以，取经之路，表面上看是去取经来渡人，其实更重要的是通过取经这件事来渡己。

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  绿茶 * @😱 😱

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  完结，四大名著全部完结[憨笑][憨笑][憨笑]，山外有山，人外有人，仙外有仙，天外有天，世事万物，一物降一物，万物轮回终归一处，人有古怪的容貌，必有古怪的本领，凡人都有优缺点，唐僧也不例外，缺点一大堆，唯取经之心坚，无人能及，故最后能事竟成。 肉身永远不是自己的，只有精神、灵魂、信仰这些，超脱肉体、超脱皮囊的才是永恒。 改变不了肉身那就换个灵魂吧， 恩将恩报人间少，反把恩慈变作仇。下水救人终有失，三思行事却无忧。

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  一蓑烟雨

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  显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。 都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。 休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。 口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。 得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。 月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。 相盘结，性命坚，却能火里种金莲。 攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。

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  Leo

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  觉得此书不行完全是给校对，出现打不出来的字在括号里把左右部首写出来，本身就是一种偷懒的行为了，出现了错别字就更影响观感了，对比了别的出版社版本，果断弃了这个版本。

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  唐门暗器，天下第一

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  西游八十一难逢，此去长安路几重。白鹤峰头云外寺，青山门下月中踪。修得正果度众生，一切大义千万行。直须不是无知己，莫向诸尘说法名。