简介

精彩点评

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  西风

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  《四大名著》是我曾经要追逐的梦，却因为古文知识太短板，啃不动，翻了几页便都放下了。尤其是《红楼梦》，我极喜欢诗词，里面很多诗词可以算是唐宋后的一次复兴，我却因为文章很难读下去，更不能放在当时大环境里去领略诗词之美，悻悻然放弃作罢。想想这些已经是学生时代的事了，也真没想到人生近半之时，还能借蒋勋大师之口，把这一课补上。 如果让我读原著，我一定还是读不下去的，有心浮气躁的原因，当然更主要还是因为啃不动。由于时代不同的原因吧，很多好书流传至今，常人已经很难大快朵颐，大抵都会像我一样消化不良。 好书就像好的食材，大师则是超级大厨，煎炒卤炖炸，蒸煮抄烤汆，附以独门技艺和唯美佐料，本还生涩的食材就变成了色香味俱全的大餐，让你爱不释口，回味无穷，受益匪浅。 认认真真听蔣大师夹叙夹议讲了一遍，有描写，有分析，有比较，有议论，让每一个人物每一个事件都跃然纸上。领略到了世间的人情冷暖和世态炎凉，也感受了那个时代官场的盘根错节尔虞我诈和民间的辛酸不易卑微可怜，以及官宦之家的奢侈糜烂和百姓之家世事维坚。 满纸荒唐言，一把辛酸泪！荒唐言未必，荒唐事却真，全文作者总给人一言难尽，扼腕叹息的感觉；辛酸泪亦真，小说开始便明确悲惨结局，让人带着痛去阅读，仿佛让你看鲜花怒放时便已告知花落成泥的命运。 《红楼梦》实质就是一部坐过山车一样的官宦贵族家庭没落史，作者或许就是亲历者，所以才能如数家珍，却又刻意掩盖什么，借助神话开头，借助秦可卿阴魂不散，借助谐音的人名，增加了故事的神秘性，也似乎刻意淡化隐瞒着什么。 故事里的事，说是就是不是也是;故事里的事，说不是就不是是也不是。文学源于生活高于生活。借曹高的妙笔，借蔣老的分析，扎扎实实在红楼梦里活了一回。就像我说过的那句话“借阅读在别人的故事里涤荡自己的人生”，真的感觉不白活这一回。试问收获，感觉实实满满，却又感觉淡淡浅浅。我相信对今后的人生一定是有益的，只是“此中有真意，欲辨已忘言”了吧。

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  时空在线

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  谈谈《红楼梦》 第一《红楼梦》首先它就是一部小说。不要吹的神乎其神。什么四大名著，八大名著，说到家了就是个小说。 第二《红楼梦》是一部爱情悲剧小说。悲剧色彩这么浓的小说竟然成了什么红学，成了许多人混饭的工具，这才是最大的悲剧。 第三《红楼梦》是一部反封建礼教的小说。书中尽管诗词歌赋楹联服装饮食茶道戏曲等等方面都有研究价值，但这最终是一个反面教材。美好的东西不应该是这些东西，而是我们鲜活的生活。 第四《红楼梦》中儒墨道法佛家思想都有体现，体现最多的是儒家的礼教压抑人性、破坏年轻人爱情那一套，而不是蒋勋说的什么佛家思想。 第五《红楼梦》的现实生活中指导意义基本没有。要有也是反面学习，不要像书中人物一样对待爱情，借用一句歌词:干就完了。 第六《红楼梦》中的社会制度绝不是什么好制度，书中封建贵族的生活场景以及书中主人公那些文弱兮兮的作为不能学习模仿。 第七《红楼梦》的研读。要进的去，出的来。要有分辨能力，不要受什么红学家、专家误导。

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  baojunli

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  莎士比亚曾说一千个读者眼中有一千个哈姆雷特，曹雪芹的《红楼梦》似乎更胜一筹。不同的红楼学者不同的解读风格，蒋勋老师的说红楼，从人性本善出发，回归因果轮回，一颗慈悲之心和着他磁性的男中音，恍如山谷清风里飘来袅袅佛音——静心养性。 虽偶感啰嗦，但在如此的苦口婆心之下，沦陷了。

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  柠檬不萌^0^

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  蒋勋老师解说红楼梦,把红楼梦也说成古代版的致我们逝去的青春。让我看到了不一样的红楼梦。也看到原来红楼梦离我们是那么的近。让我们感叹青春真好,青春真美。 黛玉预表着梦想，宝钗预表着现实。 我们常常把生命里面最假的当成真的，而把生命里最真的当成最假的。 权力、财富、情爱，在执迷不悟的时候，都是真的；经历过了以后，可能都是假的。 人生最大的学习是，你不敢轻易嘲笑任何一种命运，因为我们都不知道自己的命运如何。福祸都在旦夕之间 有时候看到一个小孩太懂事，很小就在大人面前讲话讲得很小心，你会很心疼。因为你知道他不是一个那么快乐的小孩，因为他已经开始懂得跟大人的对答。 家庭矛盾就应该这样处理，过去就过去了，如果没完没了翻旧账，旧账就会越来越多，矛盾也会越来越深，最后就过不下去了。

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  金穂儿

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  不愧是四大名著之一。它不仅是一部百科全书，还是一部佛经。难怪有那么多“红学家”研究它！作为一名浅读者，我特别喜欢蒋勋老师从美学角度来解说大观园内的衣食住行玩，处处发现“美”！老师对书中诸人物个性的解析也很透彻！值得多读细读。

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  一本朕经

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  秋意浓了桂花甜，忙活一周又得闲。 太阳午后肥猫懒，我坐长椅抱它眠。 读着红楼听《再见》，QQ突然乱弹弦。 朋友不来反怪我，冷落柔情许多年。 我说有病赶紧治，这货着实有点烦。 薯片几包瓜几块，人间有味是清欢。 好书怕尽情怕散，长廊旧事已飞烟。 嗯~史湘云这个女孩子，一定是浊世的惊喜！

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  慕耳舟

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  一千遍红楼，有一千个宝玉 我不是真正意义上的红楼迷，完全是出于对经典文学的敬畏和尊重，觉得没有看过经典名著可能会显得很吃亏。 这是第三遍读红楼，但是每一次真的都会有不同的收货和看法。 对于《红楼梦》我相信很多人都接触过，从“花谢花飞花满天”到“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。”都是极具经典的名句。 这本书的不同之处在于，从一个新的角度品读《红楼梦》。 蒋勋对红楼的品读角度比较新颖，他将文中以宝玉为首的诸位都当做十几岁的小孩子来看，从单纯、质朴的切入点分析红楼梦的各位主角，摒弃了国内很多红学家对《红楼梦》的严肃研究手法。 蒋勋很少对书中人物的是非对错做自己的主观判断。比如第二十一回“贤袭人娇嗔箴宝玉”，蒋勋的理解是袭人一直像妈妈或者姐姐那样照顾宝玉，宝玉也很依恋袭人，可是有一天宝玉不需要她照顾，跑去找湘云黛玉梳洗，袭人就很受伤。这样的解读就是将他们分别放在那个青春的年纪，符合那个时期青少年的心里。 如此看来，作者真的是很了不起。更多的重点，只有在品读的过程中，才能一一体会得到。

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  海涛

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  “知道了结尾，才明白了开头”，红楼梦是百科全书更是因果佛经。张爱玲曾说，人生有三恨：一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香，三恨红楼未完。红楼梦也许就只有八十回，没有结果就是最好的结果，残缺何尝不是一种美！“假作真时真亦假，无为有时有还无”，“红楼一梦终成空，恰如烟柳醉春风”……

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  虬髯客

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  蒋勋是把《红楼梦》当佛经来读的，因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空。比大陆学者的解读好听也好看，台湾人似乎对荒凉感特别有感触。处处有慈悲，处处有觉悟，嗜欲深者天机浅。少私寡欲，为而不争，信然。

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  jenny

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  这本书，在大三上学期一直陪伴着自己，一有空就打开来读，真的每次读都会有不同的感受。 差不多花了70多个小时，看完了《蒋勋说红楼梦》，一共80回。 不得不说，看完这套书，对《红楼梦》的各个人物的印象有了新的认识，以前看书对于不喜欢的人物怀有偏见去看他们，殊不知书中尽显作者描绘这些人物的慈悲。书中还有许多对诗句和典故的解析，以前看到这些诗句只是飞快一读，并没有去理解其中含义，看完这套书，以前不甚理解的情节也有了新的理解。  先说说宝玉，以前觉得他是一个滥情的男孩，后来发现他是最具慈悲的一个人。从现代的观点看，宝玉无疑是一个具有现代思想的人。在男为尊的时代，他待女孩们很好，对自己的姊妹处处呵护，他在作诗时能承认自己不如他们；对自己的丫头们，从不摆主人架子，百般关心。在科举制度下，男人光耀门楣的途径就是做官，但宝玉一直不想被这些功名所累，他的选择也是惊人的，一己之力对抗整个贾家对他做官的期望。宝玉也是最深情的人，对黛玉的感情自不用说，对死去的丫头金钏儿独自去祭奠，对晴雯的死悲作《芙蓉女儿诔》，发出“自为红绡帐里，公子情深；始信黄土陇中，女儿命薄”的哀叹。  黛玉，之前觉得她是一个特别矫情的角色，总是无缘无故伤心吃醋。但是黛玉就是来给宝玉还眼泪的，眼泪还完了就要离开人间了，从小寄住在祖母家，孤苦无依，想想这也是造就她孤僻性格的一部分原因。黛玉不能放过自己，心气高，太不懂得放下，所以每次她的出场都有一种悲伤的气质。她的才华出众自不必说，因为她内在的气质，所以她写的词都有一种孤冷自怜的伤感，“寒塘渡鹤影,冷月葬花魂”这一句写的极好。宝黛两人的情感自是别人不能比拟的，宝玉每每得了什么东西都想着黛玉，总是怕她生气影响身体，半夜冒雨看她，时时关心。在宝玉应付父亲检查功课时，黛玉连夜模仿宝玉的字迹给他抄了50帖钟王蝇头小楷，黛玉本就身体不好，没有任何人要求宝玉也没有开口，黛玉怕宝玉被骂，连夜帮他写字。他俩之间的深情真的无须多言，一个眼神，一个举动无不透露着两人之间的爱。 湘云，以前对她没什么很深的印象。现在被她豪爽的个性圈粉，和别人作诗时撸起袖子，喝醉了就睡在花丛中，没有了大家小姐的羁绊。 宝钗与黛玉相比，蒋勋显然更喜欢黛玉。忘记了哪一册他着重写过两人之间的一些对比，就说宝钗处处透露着心机。 以前看红楼梦的时候，我认为宝钗是个为人很周到的人，当然也会有一些小心机，比如听到丫头们的秘密，怕丫头们知道，借故却嫁祸给黛玉，让丫头们以为是黛玉偷听了她们的秘密。其实想想，宝钗在父亲去世，哥哥不成器的情况下，一人要承担起薛家的重担，实属不易，她只能尽量做到对任何人周全，宝钗是符合当时价值观的传统女人，总是劝宝玉读书，所以最后能得到贾母王夫人等人的认可，让宝玉娶进门。  以前认为宝玉旁的几个丫头中，袭人是最好的，晴雯太张扬引人厌恶。如今看来袭人是有心机的，如蒋勋所说，唯一和宝玉上床的丫头是袭人，被王夫人指定为妾，晴雯一身清白却被王夫人冠上狐狸精的名头赶了出去，最后病死。晴雯其实是很仗义的，贾母赏给宝玉的雀金裘被宝玉弄破了，晴雯抱病连夜给他补好了。其实以前厌恶晴雯不过是因为她那利嘴和跋扈的性格，竟然随便撕扇子，虽然晴雯这类人在现实中不会讨到好，但有时想想，还挺羡慕这种真性情，现实之中人有太多伪装，为了取悦别人而压抑自己，晴雯的行事有时何尝不是一种释放？  我在书中最喜欢的两个人便是探春和平儿。探春虽是庶出，但她从来没有看轻自己，相比之下，他兄弟贾环妄自菲薄，处处嫉妒宝玉，畏畏缩缩。在王熙凤病后，探春与李纨共同协理大观园，想尽办法日渐挽救没落的贾家，一个未出阁的女孩子具有超前的商业意识，将大观园里各处花木分包到户，既减了平时用度，收获了又增供给。平儿在王熙凤手下工作，要知道王熙凤有时待人是不留情面甚至是有些狠毒的，但平儿深得王熙凤信任，虽如此，但她完全没有借势在人前称霸，反而是极善良。尤二姐进入大观园之后被王熙凤百般刁难，只有平儿暗中关心。作为丫头平儿也十分可怜，虽是贾琏的妾，因为王熙凤这个醋坛子，平儿从不和贾琏在一块。同时，她对王熙凤也是忠心不二的，事事为她考虑。  曹雪芹的写作真的惊人，写谁就是谁的个性语言，女孩子们在海棠社作诗，每人作的诗都是符合各人性格特点的。对于一些下人、乡下亲戚还有薛蟠等人，他们说出来的话也十分贴合自己的身份。言语描绘之间，雅俗转换得十分流畅。 红楼梦真的是一本时读时新的一本书，随着年岁增长，读后的看法也会变化，每次都能得到新的体悟。

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  小水滴

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  声音之美美在传情达意！跟随蒋勋老师走入红楼世界，​蒋勋老师将用他醇厚的声音，将文学之美，送入我们的心底…如林青霞所说“他的声音是我的半颗安眠药，能给予内心安定的力量。”

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  人间有味

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  听蒋勋先生的讲课简直就是太舒服啦！听先生的讲课能抚慰我的心灵，治愈我的创伤！棒棒哒！

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  一蓑烟雨

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  生命是一种"因果"，看到"因"和"果"的循环轮替，也就有了真正的"慈悲"。 "慈悲"并不是天生的，"慈悲"是看过生命不同受苦的形式之后真正生长出来的同情与原谅。 他在繁华的人间，看到芸芸众生，似乎每一个人，每一个生命，都像自然中的一朵花，他没有比较，只有欣赏，只有欢喜与赞叹。 《红楼梦》多读几次，回到现实人生，看到身边的亲人朋友，原来也都在《红楼梦》中，每个人背负着自己的宿命，走向自己的命运，或许我们会有一种真正的同情，也不再会随便说：喜欢什么人，或不喜欢什么人。 回看一生的荒唐、荒谬，错综复杂的喜怒哀乐、爱恨情仇的纠缠，其实是讲不清楚的。《红楼梦》让我们知道，结局本来就是假的，是我们自己虚拟的一个结局。什么叫做好，什么叫做坏，什么叫做命好，什么叫做命坏，大概也都很难确定。 在文学里面有"全知观点"，就是有超越感，不成为小说里面任何一个角色。 如果作者要写的是自己一生的梦幻，繁华根本是一场梦，他或许根本不在意结局。他只是告诉你，在所有的生命中，权力、财富、爱情，全部是一场空。他要告诉你，知道是空，你还是执著。知道归知道，执著归执著。《红楼梦》的迷人就在这里，明知道所有都是空的，可是每一刻又都在执著。 好的文学是真实的人生，不是一定有道理可讲。任何人的一生，像镜子一样地呈现，都是"满纸荒唐言，一把辛酸泪"吧？ 这个"痴"字在美学上是说：理智逻辑无法解释的现象，就是痴。人生没有这个"痴"，也就无情，生命里执迷的东西，没有办法解释的"爱"，就是痴。

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  拈花笑

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  《蒋勋说红楼梦》讲完了，但它又没有完，没有结局，没有黛玉死、没有宝玉出家，贾府的败落还没有开始……，钦佩蒋勋先生尊重原著、忠于原著的精神！ 以蒋勋先生几十年读红楼梦的经验来解说红楼梦，当然让我有很多感悟，但我以为最重要的有两点： 1、红楼梦是一本描写青春、怀念青春的书。书中有黑暗、有不堪、有人性的恶，但更多描绘的是生活在大观园中的少男少女们那段美好无忧的青葱岁月。这就使全书的悲剧色彩变得没那么深重，有笑有泪。 2、蒋勋先生说红楼梦使读者在不同的年龄领悟“慈悲”的意义，我目前只体会到了“因果”的意味。以前读红楼梦时，只觉得林黛玉是个悲剧人物，为她的遭遇难过。在蒋勋先生的指引下，我懂得了她只是为了还前世的情，要把一生的眼泪都还给贾宝玉，还完了她就走了，“质本洁来还洁去”，结局已经不重要……时隔多年对林黛玉这个人物我终于释然了。 感谢蒋勋先生讲的红楼梦让我体会到了不一样的红楼梦，其中的文字之美和睿智的思想及醇厚的声音，都给人一种享受。

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  李丹🌻

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  《红楼梦》是每个女生应当一读再读的好著作，每读一次就会有不同的感受，学习到很多很多为人处世之道，日常生活、穿衣打扮，不断提高自己的修养，悟🉐人生的价值和意义！读吧读吧，何乐不为呢？如果只推荐一本书，非《红楼梦》不可！蒋大师文学造诣如此之厚重，他解读的这个版本也是非推荐不可的研究与解读《红楼梦》的好著作，结合起来读吧！受益匪浅。