简介

精彩点评

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  雪原

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  为什么评分这么低 写的挺好啊 民俗民生 例子生动 引经据典 对了解宋人文化习俗很有帮助 值得阅读 必须推荐！

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  山芋酱

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  这本书最好的地方是，每段引用的文言文后面都会直接加一段翻译，看起来真的很方便，太人性化了！

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  花猴猴

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  不仅领略了大宋风情，还了解了很多流传到今天的习俗的由来，好些小时候没想明白的方言俗语也找到了解释。我们真应该把这些有趣的传统文化好好保留下来，再一代代传下去。

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  逆流的鱼

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  历史上宋代，应该是最重视文化礼仪的时代了，文人的地位和自由几乎空前绝后，社会也富足，民风淳厚，从上至下纯是真正的儒家正统社会，可惜太重文轻武，边患不断，最终靖康之变，导致北宋灭亡，南宋灭亡后，中华文化也出现断层，所谓宋亡之后再无中华了。

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  柳（ヤナギ）

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  下过一定功夫，有自己的想法，看着玩，挺有趣的。有错误，有主观臆断，但没必要较真咯。喜欢考据的可以看下《趣味考据》系列。可以作为史学入门读物之一？

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  胡丹

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  理解力的池子有多大理解力就有多高。我对古代的一些习俗、礼仪、节日挺感兴趣，也看过一些片段， 但并没有形成框架，更没有翻古书典籍去查实核对过。所以书里指正它书的错误观点，我无力辩驳，只觉得的好有道理并欣然认可。 这是的一本有意思的书。恰逢刚过完春节， 相比之下现在物质的丰富，交通的便捷，电子产品的普及，网络信息的泛滥，各种筹备越容易，年味儿却越淡。如果不考虑医疗卫生啥的，真想穿越过去体验一下。         书从人的出生、取名、求学、婚嫁、交际、一直说到丧葬，又从春节数到腊月，宋人的日常生活百态，享乐游玩，文人唱和，跃然纸上。旁征博引又随意亲和，间或插科打诨自己的求证经历，如怕老婆骂 ，发酵有酸味儿的包子只敢用素馅，不敢嚯嚯肉；泡好的菖蒲酒涩口，却说如果用陈年干菖蒲或许更好等等，给人感觉对生活饱含好奇和热情。

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  এิ᭄࿐勤

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  吕原明《岁时杂记》 听来没什么特别。仔细看看作者从很多古书中整理了一套宋人四季和出生取名学堂婚嫁丧葬。 南宋陈元靓《岁时广记》 《梦粱录》南宋周辉《清波杂志》宋人高承编写的《事物纪原》 魏晋文人董勋写过一篇《问礼俗》 南宋文学家洪迈，他的著作《容斋三笔 大文学家韩愈写了一篇《送穷文》， 金盈之《新编醉翁谈录》 司马光《涑水纪闻》 《武林旧事》南宋话本《碾玉观音》 南宋张鉴《赏心乐事》《夷坚志》 司马光《独乐园记》 南宋俞成《萤雪丛说》《癸辛杂识》 欧阳修《归田录》宋人高承《事物纪原》 李清照《金石录后序》 陆游《老学庵笔记》、 文莹《湘山野录》、 惠洪《冷斋夜话》《南宋周辉《清波杂志》仪礼疏》 洪迈舍人《容斋随笔》 晚唐文人李济翁《资暇集》 宋人笔记《渑水燕谈录》 《四朝闻见录》《齐东野语》 南宋医学家陈自明在《妇人大全良方》 陆游的《老学庵笔记》 俞樾《春在堂随笔》《建炎以来系年要录》李格非是散文名家， 仪礼疏》北宋志怪小说《青琐高议》《洛阳名园记》。

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  camer.骆

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  长知识了～ 穿越回宋朝～ 那个时候的圈子文化，真的很流行，几乎每一个人都有自己的圈子，也会有周期性的活动，真好！相比于宋朝，我们的线下圈子不一定有那个时候更好玩～ 如果写得更有趣一些，就更好了～

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  易水寒

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  看过不少类似的书，这本算是写得比较透的。古代的仪式感到现在已经淡化了太多，有好有不好。不知道多少年后的未来人，会如何评价我们这个时代呢？

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  不安的猹

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  有没有用我不知道，反正特有趣，作者还特别贴心诗词古文皆有翻译，通俗易通，毫不费力!

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  棠梨果儿

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  一本有趣的书，很多宋朝的民俗都没有流传下来，看完了解了之后发现生活的美好和国家气候有关和个人贫富无关。

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  Yana

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  我以前写过好几本关于宋朝的书，例如写宋朝美食的《吃一场有趣的宋朝宴席》、写宋朝茶道的《摆一桌绝妙的宋朝茶席》、写宋朝过年习俗的《过一个欢乐的宋朝新年》。 作为烤制而成的有馅甜品，月饼要到明朝才成为八月十五的节日美食。 一本有趣的历史读物，会让我感觉到寿命和经历突然延长，仿佛从久远的过去一直活到了今天。 南宋医学家陈自明在《妇人大全良方》一书中写道：胎教、产图之书，不可谓之迂而不加信。……（孕妇）须行坐端严，性情和悦，常处静室，多听美言，令人讲读诗书，陈礼说乐，耳不闻非言，目不观恶事。如此，则生男女福寿敦厚，忠孝贤明。 妇人妊子，寝不侧，坐不边，立不跸，不食邪味，割不正不食，席不正不坐，目不视邪色，耳不听淫声，夜则令瞽诵诗，道正事。如此则生子形容端正，才过人矣。 养娘是宋朝人对丫鬟的俗称，相当于明清时代的“梅香” 这句俗语的背后还有一个故事，说是宋朝有一个市长级别的官员，名叫田登，他妄自尊大，禁止治下子民喊他的名字，甚至连跟他名字相近的词都不许说。正月十五快要到了，当地照例要举行三天灯展，可是田登却不许灯展文告中出现“点灯”两个字，因为“点灯”的发音近似“田登”。下属没办法，只好将点灯改成“放火”，最后贴出来的文告是“本州依例放火三日”。百姓们又气又好笑，私下里都说：“哼，只许州官放火，不许百姓点灯！” 宋英宗赵曙登基以后，因为薯药的“薯”字跟御名同音，从此改名叫“山药”。另据吴处厚《青箱杂记》，宋仁宗赵祯登基后，蒸饼（即今之实心馒头）的“蒸”字读音近于祯，从此改称“炊饼”（假如宋仁宗没当皇帝，那么武大郎叫卖的就是“蒸饼”而非“炊饼”）。 以豆豉为主料来煮汤的烹调方式目前在中国大陆已经绝迹，倒是在东邻日本和韩国发扬光大——盐豉汤曾经传入日韩，后来分别发展成为味噌汤和大酱汤。 遥想宋朝二月二，人们一边挖野菜，一边踏青，吹着软软的湖风，闻着浓浓的草气，憧憬着回家之后那一锅清新的野菜羹，确实也是“赏心乐事”。 古人比我们想的美，想的全。 宋朝人过端午，也会将艾叶插在门上辟邪。除此之外，他们还会用艾叶、竹子和铁丝扎成一只小老虎，放在大门外，虎尾对着大门，虎头对着大街，这只老虎，叫作“艾虎”。他们相信，艾草能去病，老虎能辟邪，有艾虎镇守家门，百毒不侵，百病不生，百邪不入。 我小时候过新年都很快乐。 大家都知道，在大年初一的头天晚上，也就是除夕，我们是有守岁传统的：一家人围炉聚餐，听着鞭炮声，吃着团圆饭，看着电视，打着麻将，等着新年钟声敲响。 去年看的《吃一场有趣的宋朝宴席》，今年看这本，这个作者挺幽默，写的比较有趣。不知不觉就两年了。这两本书前一本浅一些，这一本要等我过一年，多了生活体验才能领会。看历史，看古人的生活习惯，与自己的生活对比，也是一种乐趣。

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  竹心

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  古人过节都是顺应天地自然节气，遵从民俗风情，现代人都是过商业节

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  希望之光

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  这夲书是《吃一场宋朝有趣的盛宴》姊妹篇，作者还是那个作者李开周。吃完了宴会，果然该风雅了，写出了宋朝人日常生活百态，从出生到成长变老，婚丧嫁娶，享乐游玩，文人唱和，宋朝你怎么这样多彩！宋人你怎么这样风雅！外国人说如果让他选择生活在中国的时代，他首选宋朝！我想这不仅是丰富的物质精神生活，更是开放的生活态度，历史学家总说中国几千年的封建社会，闭关自守是常态，但唐宋不是！她开放包容的胸襟，让世界为之倾倒，她迷人的风情，让各国旅人以到唐宋为乐，引以为傲。历史证明，开放，包容，融入世界，互惠互利，永远是屹立世界的法宝，如此才能永远展示华夏最美最清新刚健的身姿！[玫瑰][咖啡]

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  魏子毅

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  古代对于各种节日还是比较重视的，包括节日的礼节，禁忌，寓意等等。现在过节的气氛感觉要比小时候淡了好多。节日的过程是有，但好多细节被节俭了，小的节日的文化背景也模糊了，或者说因为平时工作或其他原因都忘掉了小的节日日期。总之就是古代节日文化传承不够，你们也有相同感觉吗？