简介

精彩点评

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  宋文超

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  一部好的史书，史观是不能没有的，那是灵魂；史识是不能没有的，那是骨骼；史料是不能没有的，那是血肉；史感也是不能没有的，那是神采。无疑，以上这些易中天中华史系列全都具备了。这本书讲的是春秋战国时期的历史，因为篇幅过小的原因易教授做了很多取舍，选择了符合他史观的一些人物和故事，有的书友可能认为有些偏颇，正常，历史嘛，总归不是像自然科学那样对错分明，更何况是春秋战国这样乱糟糟的时期。 话说周公当年费尽心机制定的井田、宗法、封建、礼乐制度，经历了差不多六百年后开始崩塌：井田制废，授田制立；封建制废，郡县制立；世卿制废，官僚制立。无论是从齐桓公争霸到三桓化公为私，还是从商鞅变法到苏秦、张仪的合纵连横，这些历史事件蕴含着巨大的必然性，从西周打造“因”就一定会演变出后续的这一系列“果”。也正是因为这一系列制度的坍塌，社会第一次打通了贵族把持那么久的向上通道，知识分子或者是士族阶层也是前无古人后无来者一般的得到尊重，他们想著书立说就著书立说，想高谈阔论就高谈阔论，想出谋划策就出谋划策，高兴时可以和君主坐下来盘经论道，不高兴时抛下一句“你是个鸡巴”转身就走。有人认为这是礼崩乐坏，也有人认为这才是百家争鸣——因为自由才有百家，因为活跃所以争鸣。好！那就继续读《百家争鸣》。

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  王欢龙

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  易中天说在我看来，一部好的史书，史观是不能没有的，那是灵魂；史识是不能没有的，那是骨骼；史料是不能没有的，那是血肉；史感也是不能没有的，那是神采。没有神采就没有魅力，历史也就仍然是手术台上的木乃伊。            拜服！！！

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  静静岁月

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  春秋是君子时代，战国是小人时代。战国的王侯，不少就是赌棍出身，他们在国际关系中的作为，都难免赌徒心态。那些讲诚信的死守道德，不会为王上的利益奔走。 于是上流社会，弃仁义而重权谋；诸侯各国，废礼让而重战争。结果，应运而生的是谋臣策士，平步青云的是地痞流氓。因为战国就是这样：只讲功利不讲道义，只要目的不择手段，成者王侯败者寇，谁有权势谁就是大爷。如果说春秋还只是礼乐崩坏，那么战国便已是道德沦丧。 另一面，阶层的更替，制度的变革，思想的开放，百家争鸣。

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  零度

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  春秋是君子时代，战国是小人时代。战国的王侯，不少就是赌棍出身，他们在国际关系中的作为，都难免赌徒心态。那些讲诚信的死守道德，不会为王上的利益奔走。 于是上流社会，弃仁义而重权谋；诸侯各国，废礼让而重战争。结果，应运而生的是谋臣策士，平步青云的是地痞流氓。因为战国就是这样：只讲功利不讲道义，只要目的不择手段，成者王侯败者寇，谁有权势谁就是大爷。如果说春秋还只是礼乐崩坏，那么战国便已是道德沦丧。 另一面，阶层的更替，制度的变革，思想的开放，百家争鸣。

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  樂 融

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  赞：一部好的史书，史观是不能没有的，那是灵魂；史识是不能没有的，那是骨骼；史料是不能没有的，那是血肉；史感也是不能没有的，那是神采。

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  雷风

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  从春秋到战国是中华民族文化思想蓬勃发展的时代，🆕思想，🆕文化层出不穷，出现了百花齐放，百家争鸣的局面。春秋战国又是战争的年代，相互征伐，战乱不断，出现了什么春秋五霸，战国七雄。但春秋和战国还是有很大区别的，春秋重礼，战国重利，春秋是君子之争，而战国只能算无赖之争了。

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  Albert Einstein

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  从春秋到战国，五百多年的历史长河通过此书娓娓道来，虽然去繁从简，将重要的历史事件留下，但也声情并茂，栩栩如生，让人流连忘返，继续跟进下一部《百家争鸣》

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  未经雕琢的纯朴

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  多看几本同类型的，打来打去的在打什么，争来争去，人都死光光了，地球还不是照样转。

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  贺斌

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  战国年代一笔带过，写的很笼统，那是个大争的年代，胜者为王，弱肉强食。各方大佬相继登场，杀伐四起。秦人依靠着险要的地势，坚强的意志，强力的变法，举国合力，终于一统天下

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  海信中央空调 张安镇

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  易中天老师的作品一如既往的中肯，不过这部书更适合对春秋战国时期历史有了解的人去读，不然会被事件跳跃的很累。

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  哄哄

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  ◆ 楚庄王——屡战而霸 世上有种鸟“三年不飞，飞将冲天，三年不鸣，鸣将惊人”，庄王便是此鸟。从楚武王、文王、成王、穆王、再到现在的楚庄王，楚的称霸之路可以说是比较艰难曲折的，战斗民族战斗力晋级飙升之路。 如果说齐桓公是“不战而霸”，晋文公是“一战而霸”，宋襄公是“战而未霸”，秦穆公是“战而半霸”，那么楚庄王则是屡战而霸，血战而霸，苦战而霸。其中最惨烈也最悲壮的，是成就了庄王霸业的围宋之役。 书中提到“易子而食，析骸以炊。”宋城中断粮，互相交换孩子杀了吃掉，这是怎么的惨况，血腥战争更显和平的可贵。 庄王放解扬回国，这一波操作完美演绎出春秋时期，对“义”“信”“利”的看重，守信，那是比生命更重要的事，这是时代最华美的乐章。 ◆ 吴王阖闾&越王勾践 至于书中所提到的夫差亡国，这时春秋已经结束，只剩下余音袅袅。而另一个超级大国晋，则即将被赵魏韩三家瓜分。吴国之亡，可谓时当末世之秋，乱世之始。 说“天若令其亡，必先令其狂。”吴国与越国相比实力秒杀越国。然后夫差却没有赶尽杀绝，甚至放言伍子胥说，如果灭了越国，将来寡人搞军事演习，谁当观众？这就是骄狂了。 勾践灭吴也不像我们所读到的越王勾践卧薪尝胆来得那样励志，其次牵扯的春秋末期的时时变化也是莫大关系，这里的勾践成了恶魔，复仇之炎日日灼烧，卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。 公元前651年，齐桓公称霸； 公元前639年，宋襄公图霸； 公元前632年，晋文公称霸； 公元前623年，秦穆公称霸； 公元前594年，楚庄王称霸； 公元前506年，吴王阖闾称霸； 公元前473年，越王勾践称霸。 未完待续…

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  贾胜斌

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  读完《大秦帝国》，感觉有些东西并没有怎么体现出来，所以想读读易先生的书来补充一下，事实证明，我的期许太天真了，太想当然。书的篇幅太小，注定了它只能勾勒出历史的大概轮廓，不过在这一点的这本书做得还是很不错的，把春秋啊战国啊的重大转变主要特征写得比较清晰。但就是觉得不过瘾。         然而，这本书里有易先生大篇幅的主观分析和评价，阶级立场比较明显，对人物事件的臧否有失客观，不经意间就以后世乃至当今的价值观去评判古人，这是个人以为不太妥当的地方。也许是因为我还深深眷恋着《大秦帝国》传递给我的理念，所以突然看到有人以不那么生动和充实的文字给出了不一样乃至相反的评价，心里是有点拒绝的。不过话说回来，毕竟都是一家之言，史书不可避免地会掺杂进写史者的价值观念，这个无可厚非，我们要做的就是在吸收史料的同时保持独立的思考，或许历史结论本来就没那么重要，重要的可能是她的逻辑。我想要的，是经多方比较之后，符合逻辑，具有自洽性的，基本史实……

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  紫瑄

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  人事、万物自然间，都需要保持一种平衡。物极必反，万物循环才是平常之道，幸福和痛苦，有到无，无到有……得民心者得天下，利民利国利君也！ 商鞅最后作法自毙，可悲又可叹……希望自己有路可走，平时就应该多给别人留条路！想要守住自己的利益，先要学会维护别人的利益！这本书给我上了很好的一课！

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  张树

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  历史留给我们的除了悲壮还有凄凉！春秋之战见好就收，战国之战你死我活！失仁而后义，失义而后礼，道德在沦落，社会在向前，中央集权是趋势，帝国是彼岸！

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  总有刁民想害朕

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  这么专一的我，妹子你赶紧下手啊 我只有几天的无线卡，但我看书的速度又很慢，两百页的书都要看四个小时，而且每天能看书的时间毕竟有限，那么问题来了，很大程度上无线卡到期了，我一本书还没看完，那么是不是可以学习别的书友那样同时看几本书呢 答案是不，肯定不，即使没有无线卡，还是会一本一本的去看完，由此可见我是专一的，窥斑见豹，看书专一，对待感情也肯定是专一的 不管书多贵，不管有没有无线卡，只要我选择了都会坚持看完的，中途绝不退出，对感情也是啊，只要我选择了你，那你就是我的唯一，会对你专一啊，先穷我这辈子把你这本书读完，只要书好我下辈子还会再读啊[奸笑]😏