郭庆光《传播学教程》(第2版)【教材精讲+考研真题解析】讲义与视频课程【20小时高清视频】

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精彩点评

  • 郭庆光《传播学教程》(第2版)【教材精讲+考研真题解析】讲义与视频课程【20小时高清视频】
    风之翼
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    对中世纪的西班牙形成描述相对细致,目前在微信读书上相对不错的一本书。不足之处,总结的少,缺少中世纪以前的历史。这么关键的地理位置怎么能缺少罗马时代的历史?欧洲人推崇亚历山大,汉尼拔和凯撒,没有伊比利亚半岛的银矿,汉尼拔搞不了罗马!也翻不过阿尔卑斯山!

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    两袖清风荷包空空
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    又发现好多不知道的知识,又再次确定自己多无知,继续学习的动力总是源源不断。

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    各有少年时
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    读第二本西班牙史。十来年前由安德鲁迪克森的片子开始关注欧洲这西南一隅,两个多小时震撼于伊比利亚艺术的独特与融合、矛盾和激越。那该算是一个锚点一颗种子,日常每遇到西班牙的只言片语,就会再次点亮头脑中的小灯。但看这本书半小时之后即刻有发现,此书信息量之深厚颠覆了前影片在我心目中的地位,影像之利在于直观,但相比书籍却信息量太低,两相比较相差百倍计,这是第一个收获。第二个收获是修正西班牙民族文化族群性格理解,之前的理解确实简单化了。第三个收获是约翰克罗的文笔优美,读着很享受。

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    Rachel Nupedia
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    首先是文字优美,作者对西班牙深情款款,一种爱的视角出发去展开两千多年的历史画卷。 继而,作者是从文化角度去描绘西班牙的历史,而不是常规的王朝政权更替编年史。原来西班牙是如此多元的地方,罗马人、西哥特人、摩尔人、犹太人、基督徒,在这里汇聚发展。历史的巅峰,我认为是伊莎贝拉和费尔南德双王时代,1491年哥伦布发现美洲新大陆。西班牙算欧洲实现殖民帝国梦想的先行者,对北美和南美都影响深远。 可惜,任何大到无法统治的帝国,都会崩溃。查理五世和菲力二世就是这样的父子二人组,西班牙在1598年走向衰亡。 此后,西班牙一直徘徊在中世纪,天主教会势力占据绝对优势,宗教裁判所扼杀了多元文化的生机……可见统一思想,也要看看自身的文化渊源和古老习俗。 加泰罗尼亚一直有独立倾向,西班牙语也没有成为统一的语言。懒散、随性、冲动、建设性不足成了西班牙的国民性。专制是唯一有效的治理模式。 1810年开始推行宪法…可惜反反复复…西班牙貌似跟欧洲少有瓜葛,成了孤岛。残酷血腥的西班牙内战,不知道算不算历史重演,佛朗哥这样的保守势力就是比自由主义或者自治、或者社会主义更行得通。直到1975年佛朗哥本人逝世,西班牙国王卡洛斯才得以推行现代文明的君主立宪制。西班牙算是进入现代化进程。 看完了这本鸿篇巨制的史诗级历史著作,更多理解人性或者国民性与地缘、环境、民族本身的习俗有密切和看不见的联系。政治总是关于大多数人的治理,无论哪种体制,关键还在于行得通! 我在2017年曾去西班牙旅行,印象中的西班牙还是颇为美好的,食物、物价、社会秩序和风景,还有艺术都很不错。我倒没这位作者这么悲观,毕竟追求美好生活是人类的基本权利,西班牙民众也不会例外。 衷心祝福西班牙!

  • 郭庆光《传播学教程》(第2版)【教材精讲+考研真题解析】讲义与视频课程【20小时高清视频】
    YC-Gem🐛
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    西班牙通史,文中有一些很有有趣的比喻,将西班牙文化很形象得表达了出来

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    鹤冲天
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    综合历史,政治,宗教,文化,地理,文学和观光景点等多方面,全视角对西班牙的翔实介绍。尤其是作者作为一个非西班牙人在讲到宗教和左右派之争时能相对客观,以及把历史,宗教问题与观光景点的无缝衔接最堪赞叹。这是一个处在欧洲边缘和欧洲非洲交界处的国家,以中部比利牛斯山为界,北方更像英国那样务实,南方更像北非和南欧那样懒散享乐。从公元前几千年开始,就有英国凯尔特人和北非迦太基人进入这片土地,接着是罗马人和基督教,哥特人,北非的摩尔人和伊斯兰教。15世纪的大航海时代才由两位君主赶走阿拉伯人和犹太人,实现天主教统一,并首次定都马德里。随着英国和美国崛起,西班牙逐步丧失海外殖民地。19世纪末开始民主共和,右翼左翼,宗教和军队等政治势力开始轮番上阵撕杀。直到1977年佛郎哥去世才真正开始现代化,但又逢欧洲经济总体衰退,致使其工业发展再次丧失机会。只得靠农业出口,劳工出国务工,旅游业,房地产带动经济。又由于全国各地地理上长期隔绝和分离,不同区域用不同语言更进一步制造了精神政治分裂状态,难一真正统一和团结合作。似乎整个欧洲面临的问题都在西班牙有着种种小规模表现。最后要说的是,本书文笔很好,几乎在某些篇章相当于进行了西班牙文学史的讲解和普及。

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    狸耳客
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    一本好读的通史,如果对西班牙的了解有限(比如我),这本书能让你对西班牙的历史和社会现状有一个全面的了解。但也仅此而已了。

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    赵雯
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    1. 犹太人和摩尔人给西班牙注入了“异域的”文化基因。从文学到绘画,从斗牛到弗拉门戈,内核里都有一种强烈的宿命感和悲剧性,仿佛在宣示唯有坚忍骄傲才能撑得起痛苦又高贵的灵魂。另一方面,近千年异族混居和征伐的历史,令伊比利亚半岛上的封建制度和阶级划分相对于北方天主教欧洲而言并不那么稳定,这也让西语文化的底色中多了几分自由和不羁。 2. 最令人唏嘘的莫过于,当古希腊那些散发着科学与理性光辉的经典在伊比利亚半岛上被翻译成拉丁文、重新传回北方并最终带来革命引领西欧迈向近代社会的同时,收复失地与征服新大陆的辉煌,以及来自新世界源源不断的黄金却延长了西班牙的中世纪。等到西班牙人不得不从光荣与梦想中醒过来的时候,周边的世界已经改变了。 骄傲的民族不得不面对自己在军事、经济和制度各个现实层面都已经落后的事实,这个尴尬的处境熟悉中国近代史的我们当然并不陌生。而随之而来的关于是否接受启蒙思想和理性主义全盘“欧洲化”、“现代化”,还是坚持从本民族自身的文化传统出发找到答案的争论和价值观分裂延续了大半个世纪,直至二十世纪初那场残酷的内战。 3. 即使到了西班牙已经成为欧盟一部分的今天,在这里依然能感受到与西北欧不同的社会氛围和文化底色。读这本书的过程中,我忽然意识到,这种格格不入可能源自于,西班牙人或许从未真正全身心地拥抱过从新教文明的土壤中孕育出的“现代性”。 回头去看格列柯的宗教画里表现出的那种深刻和扭曲,既仿佛是用一种不属于他所处时代的超现实表现手法,为中世纪谱写的挽歌,又仿佛是一个告别信仰,登上直达后现代高速末日列车的悲观预言。 更不要说堂吉诃德,这个西语文学史上最经典的人物形象,用其不合时宜的理想主义和骑士精神,与信仰理性的、被现实俘虏的世界进行的注定失败的战争。 喜欢本书的中文译名:西班牙的灵魂。“现代性”里其实是没有灵魂的容身之所的一一唯物和科学带不来意义,如果死亡不通往永恒而是指向虚无。

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    火辉彩
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    西班的历史就像一个个体生命的旅程,而不是一个国家的历史。 《西班牙的灵魂:一个文明的哀伤和荣光》,作者用这个书名恰如其分。 西班牙的历史是西班牙人的历史,这个伊比利亚半岛的国家,曾经以哥伦布发现新大陆而闻名遐迩,数千年的历史先后遭遇北非、罗马、阿拉伯等强国的入侵和统治,数个世纪之后也没有完成民族的融合,个体生命虽历经千年而生生不息,所以这片土地只诞生了伟大的画家、作家、战士和冒险家,当然还有美妙的足球,但作为一个国家的强盛和治理水平却远远谈不上伟大。 对西班牙来说,个体的强盛和国家的衰弱始终是一对矛盾,纵观世界历史,西班牙始终是一个另类的存在,对西班牙是祸对世界说不定是福,因为她是那么的另类和特立独行,让世界多了一种可能。 当我们把目光投向无垠的宇宙、浩淼的时空,谁又能说我们人类迄今为止所取得的成就、所做出的努力,难道不是一个西班牙流浪者的缩影吗?

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    Control Yang
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    按照通史的标准,这本书还是不错的。中世纪的部分讲的不算多,书的重点在内战以及佛朗哥政权时期。 伊比利亚半岛从地理区位来说近似一座孤岛,三面环海而且比利牛斯山脉隔开了强大的法兰西,所以西班牙作为一个欧洲大陆国家其实有很强的岛民心态,同欧洲大陆核心国家的关系也是既有关联又很难融入,这片大陆也是整个基督教最为宗教狂热的地区。中世纪所谓的西班牙帝国其实跟西班牙没什么关系,继承来的领土跟打下来再进行同化的领土完全不是一个概念,最早发现新大陆,把那么多贵金属拉回欧洲造成了事实上的通货膨胀,再碰上腓力二世这么个败家子,国家穷的叮当响,牌本来就不好打的更是不好。 至于书中着墨颇多的西班牙内战及佛朗哥政权时期,怎么说呢哪个国家没打过内战,胜者为王败者为寇,佛朗哥确实独裁但是也抱对了大腿,没有他全面倒向美国,就没有西班牙的快速工业化,老百姓也好各种作家也好一边享受着工业化带来的好处,一边骂佛朗哥独裁也真是符合西方的标准,就这点儿来说这本书不能令我非常满意,西方骂独裁政权就是政治正确,不需要看他的政治贡献,这本成书于上世纪八十年代的书,也没有跳出这个圈儿,还是挺遗憾的。

  • 郭庆光《传播学教程》(第2版)【教材精讲+考研真题解析】讲义与视频课程【20小时高清视频】
    Wshao2014
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    作者对西班牙的历史,文化,社会传统的评价不高,这在外国人写他国的书的情形而言,恐怕很少见。西班牙骨曾经是欧洲国家中的异数,并曾努力“欧洲化”, 过程十分曲折缓慢,直到在上个世纪上在国王卡洛斯一世领导下才算成功。本人去过两次西班牙,凡是去过的地方,往往都有一种感情上的连接和归属感,因之读起有关这些国家的书,有一种熟悉和亲切感觉,仿佛是发生在身边的事,这是读本书的动力和原因。

  • 郭庆光《传播学教程》(第2版)【教材精讲+考研真题解析】讲义与视频课程【20小时高清视频】
    无误
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    很喜欢的一本历史书。非常容易沉浸其中。行文流畅,读来轻松享受。作者赋予西班牙以独特的性格,虽然最终也没有弄明白,但是不重要。既有远距离整体的观察也有具体细节的描述,从而获得了鲜活完整的西班牙印象。

  • 郭庆光《传播学教程》(第2版)【教材精讲+考研真题解析】讲义与视频课程【20小时高清视频】
    Helen
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    2021#33,好怀念2019年在西班牙游荡的17天啊[流泪]字里行间可见作者对西班牙的拳拳心意,西班牙的精神粗犷、没有形体,只有骨架而且赤裸裸,它不用人造的衣服遮盖那原始的裸体,它用塞涅卡主义的遮羞布遮盖自己。记住了塞涅卡用令人信服的语言说明了这种态度:“别被与你的精神格格不入的任何东西征服。”是的!喜欢西班牙人对人生所抱的自傲和坚忍态度,只喜欢自己喜欢的方式,虽然这类似一种绝望的哲学

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    睿文
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    约翰·克罗《西班牙的灵魂:一个文明的哀伤与荣光》 约翰.克罗是美国加州大学洛杉矶分校西班牙语言文学系教授,1937年开始于该校任教,曾任两届系主任,博士生导师。1974年退休并成为自由撰稿人。 20世纪20年代末,约翰.克罗在哥伦比亚大学攻读硕士期间,结识了彼时访问纽约的著名西班牙诗人洛尔迦。此后,约翰.克罗赴马德里大学继续深造,于1933年取得博士学位。他与洛尔迦在马德里再度聚首,并经诗人洛尔迦介绍融入了青年知识分子圈。在西班牙内战前夕的第二共和国学习与生活的这段宝贵经历,令约翰.克罗与西班牙结下了特殊的缘分。 约翰.克罗还是一位杰出的拉丁美洲研究员。在彼时盛行欧洲中心视角的学界,他是推动拉丁美洲文学与文化研究学科建制化的先驱之一。他在1946年出版的著作《拉丁美洲史诗》具有里程碑意义,为后来研习有关拉丁美洲的学生提供了宝贵的资料与学术指导。 约翰·克罗所著《西班牙的灵魂:一个文明的哀伤与荣光》一书,将历史的时空中横跨两千多年的西班牙文明史,以大历史观的手笔,描摹出一幅幅波澜壮阔的历史画卷。从伊比利亚半岛早在公元前12世纪与腓尼基人通商贸易算起,西班牙这片土地上先后经历了罗马帝国的征服、西哥特的入侵、摩尔人的统治、基督徒的再征服运动、天主教双君的大一统、十五世纪西班牙人大航海时代的兴起及对南美洲的财富的疯狂掠夺、哈布斯堡和波旁王朝的兴衰、十九世纪初 法国入侵西班牙,拿破仑册封其兄长约瑟夫为西班牙国王,再到二十世纪三十年代西班牙内战。直到1939-1975年弗朗西斯科·佛朗哥将军的专制统治。约翰.克罗以学者的严谨来考据上述重大历史史实,并着重关注政治事件表象下的思想潮流和民族特质。全书从宗教、族群、战争、建筑、文学、艺术、社会、政治等诸多方面做为切入点,阐述西班牙历史的渊源、沿革、政权更迭,展现了西班牙独特的地理而形成的混杂多样的民族底色,阐明地处欧洲边缘的西班牙如何融合了罗马、北非、阿拉伯的世俗及宗教文化,如何迸发出璀璨的文学艺术火花,并形成今日西班牙的民族自豪感与海洋文明。 睿文在本次阅读过程中,将重点放置在了第三章《十字架、新月与星星》与第四章《基督教王国:十字架与剑》两个章节上,通过作者大费周章的阐述,我们可以大略地掌握西班牙民族历史演进与脉络走向,对了解当下西班牙特殊的民族结构、三教并存的宗教信仰、加泰罗尼亚的民族分离大有帮助,特别是对摩尔人的定义,有了一个延展性的启示。 作者通过考据与索引,诠释了摩尔人这样一个特殊的族群,首先他们是由许多不同民族组成的群体,包括了阿拉伯人、也门人、柏柏尔人和叙利亚人。他们因伊斯兰教的共同信仰而团结在一起,并成功地将宗教与拓展生存空间融合在了一起,而犹太教、督基教、伊斯兰教三大宗教群体,在这片土地上,不断地上演“你方唱罢我登场”的生存角逐。而摩尔人这支生力军在西班牙的整个中世纪的历史进程中表现出旺盛的斗志,从安达卢西亚的格拉纳达,到科尔多瓦,再到塞维利亚,他们的生生不息的抗争,最终铸就了托莱多的民族辉煌。 “格拉纳达的壮丽平原景色。朝一个特定方向眺望,可以看到萨克罗蒙提洞穴屋,这里自15世纪以来就住着吉卜赛人。历史证据显示,欧洲吉卜赛人的来源可追溯到印度。1398年,闻名遐迩的东方征服者帖木儿入侵印度,成千上万逃难居民跨越国境。其中许多人最终抵达埃及,然后显然是从那里进入欧洲,因此称为“吉卜赛”,意指埃及人。1440年的时候,他们来到了西班牙。西班牙吉卜赛人保存了安达卢西亚古老的深歌和弗拉门科舞,但并没有创造它们。吉卜赛人是绝佳的模仿者,不过绝非创造者。话虽如此,安达卢西亚的古老音乐能保存到今天,很大一部分是他们的功劳。” 对历史的发掘,就如对地下矿藏的发掘一样,总能发现意想不到的宝藏,对“吉卜赛”这样一个特殊的族群,她能歌善舞的风情,飘忽不定的行踪,“顺手牵羊”的本事,随遇而安的品性,在梅里美的《卡门》中做了最好的诠释,但又有谁知这一族群的苦难历史?又有谁能解救他们身如浮萍的悲凉?好在他们在西班牙这片热土上繁衍了自己不屈的苍桑,镌刻了历史的过往,让西班牙这块跳板让他们走向明天的辉煌。 现代西班牙的历史走到了“佛朗哥”专制统治时代,他于1892年出生在加利西亚省的埃尔费罗尔。佛朗哥在1907年进入位于托莱多的军事学院,自此开始以从军作为终身职业。国民军在1936年发动叛乱时,他是西班牙共和国的陆军参谋长并由此成为叛军的领袖。佛朗哥先前曾随西班牙军队派驻守摩洛哥多年,被认为是个强有力的军事领袖。他十分擅长行政,也是一位勇敢的军官。打从他称作“光荣运动”的叛乱爆发开始,摩洛哥军队,包括摩尔人和外籍军团在内,就是他最坚定的核心支持者。佛朗哥有钢铁般的意志,并且具有在西班牙人身上少见的冷酷,精于算计。佛朗哥政权是西班牙历史上统治最长的政权之一,在他统治西班牙的36年间,佛朗哥和他的政权融为一体。他是所有武装部队的总司令、政府的首脑,以及全国唯一政党的领导人。直到1975年佛朗哥专制时代才告结束。西班牙最终走向了欧洲大家庭,成为欧共体的一员。 西班牙是否能重现往日的辉煌,这是所有西班牙人的共同愿望,但我们坚信当直布罗陀海峡主权重回自己的怀抱之日,西班牙这艘巨舰必将再次扬帆远航。

  • 郭庆光《传播学教程》(第2版)【教材精讲+考研真题解析】讲义与视频课程【20小时高清视频】
    wuliang@citicpub.com
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    1、以文化线索串连两千多年的西班牙历史 西班牙的历史纷繁复杂,地域之间又有很大差异。本书另辟蹊径,从文化视角出发,以核心政治历史事件为纲,以其背后的风俗与思潮为暗线,理解西班牙如何成为今日的模样。这能够帮助我们把握和串连重要史实,超越枯燥的历史细节,不再迷失在碎片里。 2、矛盾的气质:理解西班牙的关键 热情奔放?文艺发达?热衷宗教?老牌殖民帝国的没落?地方分裂主义?……究竟该如何定义西班牙?把握了一个民族的性格,便更容易理解关于它的事实。本书敏锐地从历史线索中抽丝剥茧,勾勒出西班牙充满魅力又矛盾重重的性格侧写。我们对西班牙的种种模糊的印象,都能由此豁然开朗。 3、一场西班牙文学、艺术、思想的盛宴 流浪汉文学、经典史诗、黄金时代巨匠、宗教建筑奇观……作者克罗凭借西班牙语言文学领域的扎实学养,花了很大功夫介绍了文学艺术的盛衰,更旁征博引了大量动人的篇章,使我们得以快速集中地了解西班牙熠熠生辉的文化精华,感受个中魅力。 4、爱怨交织,真挚动人,一本书爱上西班牙 作者约翰·克罗与西班牙渊源颇深。与洛尔迦等人的友谊、西班牙内战前夕的所见所闻、与“1898年一代”的思想共鸣、多次造访西班牙的经历,造就了他对这片土地爱之深、责之切的复杂感情。这一点借助他优美通俗的文笔传达得淋漓尽致,即便不了解西班牙的读者也会被深深打动,在心理上拉近与这个国家的距离。

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