简介

精彩点评

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  青丝斩清风

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  “敕天之命，惟时惟几。” 思来想去，这句话是我将近2个月囫囵吞枣读完《尚书》的最深感悟。

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  淇奥

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  人们惊艳于紫禁城的华丽与机巧，我独痴迷于探究紫禁城的匾额和楹联。“建极绥酋”、“皇建有极”、“惟精惟一”、“允执厥中”、“兹为艰哉”、“奈何弗敬”、“中正仁和”等等这些写在故宫大殿匾额或抱柱上的文字都是出自《尚书》，这些词语晦涩深奥，却饱含中国古代最高统治者治国理政的终极思想。 子曰:述而不作，信而好古。我不敢对圣贤的思想有任何评判，只能尽量用浅薄的语言予以概括。这是一本教皇帝如何成为皇帝的书，在我看来，本书所有内容可以浓缩成八个字:敬天、勤政、亲贤、爱民。一个君主如果能做到这八个字，则其可以“格于皇天”，如果每一个君主都能做到这八个字，则祖宗基业万世可传。 孟子曰:不闻先王之遗言，不知学问之博大也。读了这本书，我深切感受到两千多年前生活在这片土地上的祖先思想多么高尚。里面很多劝勉君王的思想同样适用于后人，如“慎厥身，修思永”、“惟时惟几”、“奉先思孝，接下思恭。视远惟明，听德惟聪。”、“民德亦罔不能厥初，惟其终”等等，这些都是修身良言。

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  小宁

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  作者翻译花了不少心血 能读到那个时代的书真的很好 文字的发明让古老的祖先智慧流传了下来 现在已然闪耀光辉 大概反应了夏商周时期的历史梗概 以及君臣对话 看起来大道从古至今未曾改变 都是一样的道理 只不过在不断重演 得道多助 失道寡助 业精于勤荒于嬉 这些最基本朴实的人生观 对于现代社会的我们同样有借鉴作用 同时书里还有很多关于那个时代的国家治理 人才管理 以及怎么样当好一个国君对于我们也很有启迪 虽然有些君权神授的局限思想 但去粗取精还是能学到很多东西 知易行难 道理人人都懂 但重要的是要去实践 不断反省提升自己 一起共勉

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  李伟

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  文化源头类的书 不一定真能读懂，也不一定能在哪里用得上，但有助于理解我们中国人的做事原则及方式。也有助于理解我们致力于的理想社会应该是什么样 ，为什么四大文明古国只有中国的文化、历史完整保留了下来。

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  YM

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  靠近渊源，找到来时的路，才是真正认知的开始。有先有后，有因有果，格物致知的背后，是要格到事物的最根本，最靠近源头的地方——“一生二，二生三，三生万物”，从万物难以知一，而从一容易知晓万物。智慧，在于溯源。 ——这是《尚书》对我的启迪，也是读《尚书》最深刻的感悟。 作为中国人，应该了解中国文化。了解中国文化，应该了解中国文化的渊源——了解了中国文化，也能更好地了解自己和中国人的社会——内容丰富，意义非凡，《尚书》非常值得精读。

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  琰琰ⁿ

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  《书》即《尚书》，尚书流传两千余年，素有“政书之祖，史书之源”的美誉，传《书》共二十八篇，为先秦诸子所编著，相传为孔子晚年整理编纂，为重要核心儒学经典之一，它构建了古老文明华夏最早的知识体系。分为《虞书》《夏书》《商书》《周书》。 主要选取“伏生护书”，“禹贡”里的大禹治水之“禹迹”，周王的“牧誓”等经典故事。后人评“伏生护书”：汉无伏生，则《尚书》不传；传而无伏生，亦不明其义。 读《书》而知先贤治政之本，知朝代兴废之由，知个人修身之要。 禹覆土，随山刊木，奠高山大川。——《尚书·禹贡》开篇 称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。——《尚书·牧誓》 披九山，通九泽，决九河，定九州。 《九州》： ①冀州（今河北，山西两省全境➕河南，山东，辽宁一部分） ②兖州（位于冀州之东，济水黄河之间，今河北南部，河南的东北，山东的西部） ③青州（渤海 泰山之间） ④徐州（位于黄海 泰山 淮河之间） ⑤扬州（位于淮河与大海之间，今长江下游地区，江南一带） ⑥荆州（荆山 衡山以南，今湖北湖南） ⑦豫州（荆山与黄河之间） ⑧梁洲（华山南部与怒江之间） ⑨雍州（黑水与西河间，今中国大西北） 中华自古就是一体。 时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓。——《尚书·牧誓》 克勤于邦，克俭于家。——《尚书·虞书·大禹谟》 民惟邦本，本固邦宁。——《尚书·夏书·五子之歌》 功崇惟志，业广惟勤。——《尚书·周书·周官》 满招损，谦受益。——《尚书·虞书·大禹谟》 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。《尚书·虞书·大禹谟》 克明俊德，以亲九族，九族既睦，平章百姓，百姓昭明，协和万邦。——《尚书·虞书·尧典》 诗言志，歌永言，声依永，律和声。——《尚书·虞书·舜典》 非知之艰，行之惟艰。——《尚书·商书·说命中》 天视自我民视，天听自我民听。——《尚书·周书·泰誓中》 惟殷先人，有册有典。——《尚书·周书·多士》

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  于小强

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  读了差不多一个月，终于读完了，通篇都是治国齐家平天下的大智慧，也能理解浮生护书传书的良苦用心了！

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  EZBOY

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  历史的经验告诉人们，人心的向背是一个永远不可忽略的关键。业力阴魆无际，凡身受其桎梏。至此，老祖常借上天之名，严戒子民，警示君王，以效仿上天之德，省身求新。这是古今文化发展的经验之鉴。以更狎弄之风，免徒劳于举手投足，咬文嚼字间的苦苦善诱。

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  绿野仙踪

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  确实是一本十分难读的书，幸好是删减本，否则真的会放弃了。 在读的过程中遇到许多困难，我怀着日拱一卒的心态慢慢地啃，也不去计较这本书对我究竟有多大的价值，也不去纠结字字句句是否完全读懂，遇到实在读不通的时候，囫囵吞枣也是一种好办法，要相信书意义与价值是在不断阅读中慢慢体现的！ 加油！ 相信自己一定能行！

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  演场春花秋实梦

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  一路读下来，总觉得此书大多为后人所杜撰，或者说是后人对前人的言行加于润色，并非原著。 《尚书》最早书名为《书》，是一部追述古代事迹著作的汇编。分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。因是儒家五经之一，又称《书经》。通行的《十三经注疏》本《尚书》，就是《今文尚书》和伪《古文尚书》的合编本。现存版本中真伪参半。 西汉学者伏生口述的二十八篇《尚书》为今文《尚书》，西汉鲁恭王刘余在拆除孔子故宅一段墙壁时，发现的另一部《尚书》，为古文《尚书》。西晋永嘉年间战乱，今、古文《尚书》全都散失了。东晋初，豫章内史梅赜给朝廷献上了一部《尚书》，包括《今文尚书》33篇，以及伪《古文尚书》25篇 。 《尚书》列为重要核心儒家经典之一，历代儒家研习之基本书籍。 “尚”即“上”，《尚书》就是上古时代的书，它是我国最早的一部历史文献汇编。传统《尚书》（又称《今文尚书》）由伏生传下来。传说是上古文化《三坟五典》遗留著作。

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  燃烧

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  （尚书）不看译作者的解释说明引入其中的故事语句，好多部分文字还需要仔细琢磨琢磨；都是文字还是不明白古人养成习惯的古文，却还是无法让我找寻到瞬间的释然。

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  王雁群

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  现存的《尚书》是周王室史官保存的历代文献，是最古老的文章汇编，其中殷商和周初的部分，所用的语言同秦汉时的古汉语有很大不同，所以读起来艰涩难懂，如果本书没有注释和译文，自己根本无法读懂，就是对照着看，也是看的很辛苦。 从《尚书》到以后的《左传》、《国语》、《战国策》等，其语言方面表达越来越成熟，作为这些叙事作品，它所包含的情节安排、人物描绘、气氛渲染等都具有显著的文学性，因而这些历史散文也构成了中国先秦文学的一个重要的组成部分，是学习中国文学的一个跨不过的重要内容。