简介
精彩点评
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青阳渡推荐
历史是有温度的，因为历史是由人来书写的，人是有血有肉的，也都会有七情六欲，根本上人就是一个复数，是一个方方面面的复数：X+Y=Z。它的纬度是什么？是不是就是它的向心力呢？如果是这样，那么到底是历史成就了人还是人创造了历史呢？历史是惊人的相似，可相似的历史背后却有不一样的历史故事。
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蓝⃰儿⃰推荐
听涛哥讲历史，很有意思， 有啥意思？剧透吗？？？ 还是自己去看吧。。。
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Zhang xy推荐
原来历史课本上一笔带过的名字，背后还有如此波澜壮的过往。 在我看来，他们出类拔萃，很伟大，但是其性格之中有或多或少的不足与缺陷，限制了他们的发展，着实令人惋惜。 原来如此优秀的人才，也会遭遇生活的打击与磨难，也难以施展自身的才华，实现自身的抱负。这让我知道自己该怎么做了。 很喜欢徐涛老师的讲话风格，低调睿智，启人深思。
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杨夕兵推荐
9位熟悉却似乎又并不那么熟悉的历史人物，只不过是浩瀚中国历史中的点滴几位，在历史上或许没留下多么浓墨重彩的一笔，但却不约而同地因为他们各自的家国情怀而被记住。他们自己以及那些事情，在历史的记忆中终究会越来越淡化；但是，终究会留下最后一点点印记。历史就是这样的，不需要刻意为之，而自有其特定的轨迹！
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能辽推荐
这是一本很难界定的书。 它不能算是一本历史著作，也并非人物传记，更不是一本教科书。如果非要给他下个定义，应该叫做“关于选择的心灵成长书”比较合适。 通篇9个人物，一个共同的主题就是“选择”。 1、算计与渴望 作者徐涛老师，是中国著名的考研导师。他平日里接触最多的，正是在考研的海洋中沉浮的大学生们。对于今天的年轻人来说，考研的重要意义不亚于从恋爱到结婚，是可以影响后半生命运的一次重大选择。要不要考？一次失败了还要不要继续考？两次呢？三次呢？ 对于百年前的人也是如此。每一次重大选择，都足以影响自己的一生，甚至是影响自己身后的历史进程。 但是今天，我们面到选择时，更多的时算计。我们发明了无数工具和模型，列出各种各样别出心裁的参数，为它们加权打分，最后分数高者获胜，成为左右我们一生的选择。 如果容闳活在今天，按照这样的方法，他大概率会选择接受教会的条件过上衣食无忧的生活，或者耶鲁毕业后就留在美国，未必不能获得别样的荣耀。最不济，回国后到香港当律师，在海关当办事员，甚至就去主持江南制造局，那个都比他坚持的那个选择强。满打满算，他实现理想的时间不过几年，却付出了一生的代价。 如果杨步伟活在今天，大概也不会嫁给赵元任。按她的入行时间和禀赋，成就不会亚于林巧稚。书中所说“成为和林巧稚齐名的妇科圣手”并非溢美之词。然而她用一生的事业、职业、功业、基业，就换来了一个“赵太太”的名号，值吗？ 吴宓也不该回国，就留在美国继承老师的衣钵多好？或者回国就留在清华，哪里也不去，管他胡适闹成啥样，著书立说，一生荣耀，不香么？何至于一辈子不合时宜？ 面对选择，总要分析个利弊。但是利弊之外，还有渴望。 容闳渴望让国人不仅开眼看世界，更要借助学识，拥抱新世界。梁启超渴望“新民”，唐绍仪渴望和平，顾维钧渴望“强国外交”，蒋百里渴望重树传统道德。与他们而言，在利弊之外，更有使命感。 2、使命感 所谓使命感，就是义无反顾，就是百折不挠，就是至死不渝。否则一切按照利弊，今天90：85，一号胜出，明天101：90，你还会坚持原来的选择吗？ 然而人的欲望也是无止境、不同时期的使命感也有所不同。养家糊口的责任，扶危济困的美名、呼风唤雨的影响力……究竟哪个更值得选？ 就是徐涛老师本人，在这方面也有过一段曲折的心路历程。我看过他的一段演讲，回顾了这段历程。起初，他的许多“圈子”间跳来跳去，一会学界，一会政界，一会教育界。加起来大约有10几20几分钟。于是得出结论，生命的价值在于体验，在于成长。正当所有人认为这就是盖棺定论、准备也去开始自己的折腾之旅时，徐涛老师突然话锋一转： “这都是错的！” 生命的真正价值，在于你来过，世界便从此不同。 这才是生命的价值。有些事，非你不可。 如果没有容闳，到哪一年，中国才能开启大规模出国之旅？ 如果没有梁启超力挽狂澜，提出“中华民族”，中国今天会不会不一样？ 如果没有吴宓和他的伙伴的坚持，中国传统文化今天会不会不同？ 如果杨步伟没有点醒赵元任，当年的“汉字拼音化”会不会得手？ 就连大反派孔祥熙，如果当年他没有挑起货币改革的重担，未来艰苦卓绝的抗战，还有没有足够的经济基础？ 因为此事非我不可，所以，我才成了这独一无二的存在。也因我的存在，历史在这里转弯，世界从此不同。 这才是我们应该做出的选择，我们因这样的选择而伟大，选择因我们而发光。 3、成功之道 除了精彩的历史故事，人物传记之外， 本书中还埋藏着不少实战的方法论。只不过要用心体会才能发现。 比如容闳，面对曾国藩的提携，他暂时放下了自己“教育救国”的梦想，先去帮助曾国藩完成“工业救国”的理想，再换取助力，实现自己的梦想。 百余年后，一个叫罗振宇的人总结道：“解决自己的问题的最好方法，就是先去解决别人的问题，自己的问题便迎刃而解”。 比如顾维钧，在国力不振的情况下，如何用最小的代价赢回尊严？可以试试“登门槛”效应，先去找一个对彼此都没有厉害关系的小事开刀，再逐渐提高难度，就不会引起较大反弹。 再比如梁启超。他为什么总能活在风口上？公车上书有他，百日维新有他，保皇有他，革命有他，立宪有他，建国有他，巴黎和会有他，如果不是他在欧洲盘桓太久，搞不好五四运动都会有他。与他同时代的枭雄们，早已化作尘土，成为历史了。如果把人比作公司，他是当之无愧的“基业长青”。他是怎么做到的？尤其是当他刚刚创业时， 是怎样获得第一桶金的？ 本书提供了一个绝佳的解释：在圈子中找准自己的位置，把它做成组织的核心。 圈子一词， 用今天的学术术语表达，叫做价值网络。而梁启超总能在各种价值网络中找准自己的位置，让自己这个位置成为组织的核心。更重要的是，梁启超能在多个价值网络中穿梭往来，游刃有余。这在社会网络学中有个特定的称谓，叫做“结构洞”。孙中山想和改良派合作，要找梁启超。袁世凯想联络各派势力，要找梁启超。就连蒋百里在日本上不成学，也要找梁启超。 这样的人，能不值钱么？这样的企业，能不基业长青么？ 4、什么限制了梦想？ “虽限山川，常怀梦想”。扉页上的这句话，是徐涛老师给所有读者的寄语。其实，我们又何尝是感受不到自己的渴望？和那突如其来的使命感？那究竟是什么，才是限制我们梦想的“山川”？ 或许是现实中的客观条件。不够高，不够壮，跑得不快、跳得不高，嘴皮子不利索、脑子反应慢，没有容老爹、杨仁山那样的父亲，没有唐绍仪、顾维钧、杨步伟那样的家世，没有梁启超、蒋百里一样的才学，甚至没有孔祥熙的理财能力…… 你还可以列出很多。这些都是埋葬你梦想的理由。它们越想越多，像山川一样围绕在你周围。而且随着时光流逝，你唯一公平的资源：时间优势，也在慢慢丧失。30岁时，你在懊悔自己20岁时为什么没有动手，40岁时，你又在懊悔30岁时为什么没有行动。等80时，你又会后悔，如果40岁时开始，现在已经积累了40年了。 每年的第一天你都在憧憬新的一年会过的更好，立下了一大堆flag，然而最终发现，这份flag可以用好几年。 所以，限制我们的山川究竟是什么？是怀疑，是怠惰。怀疑自己是不是选错了路，怀疑自己的努力究竟有没有成效，怀疑自己究竟能不能走下去。怀疑催生了怠惰。 如果选错了路，是不是该赶紧换赛道？如果努力没有成效，是不是赶紧换个方法？如果走不下去，是不是赶紧换个门槛低的？ 可惜，世界上没有哪条路是一片坦途，不会遇到任何艰难险阻，可以任由你岁月静好地走完一生。如果有，上面一定挤满了人。 唯有那条属于你的路，非你不可的路，正静静地躺在那里，等着你来。