简介
精彩点评
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冰姐推荐
弘一法师,在俗时的名字叫李叔同,青年时是一个进出名场、潇洒无羁的风流才子,后半生成为芒鞋布衲、苦修律宗的空门高僧。他被林语堂誉为那个时代最有才华的天才之一,也因为其剧变的人生轨迹,而被世人视作是一个传奇。 在中国近百年文化发展史中,弘一大师李叔同是学术界公认的通才和奇才,作为中国新文化运动的先驱者,他最早将西方油画、钢琴、话剧等引入国内,且以擅书法、工诗词、通丹青、达音律、精金石、善演艺而驰名于世。 青年时是一个进出名场、潇洒无羁的风流才子,后半生成为芒鞋布衲、苦修律宗的空门高僧。这华丽的转身，需要怎样的修行才能做到呢?人终其一生都在寻求那份内心的祥和宁静和心灵的归属。心有所依，到哪都是归程。“修行即修心”。心安顿好了，一切都会充满恩惠。到功德圆满时，就会悟得禅机——春天来了，花朵自然就会开满枝头，时节到了圆月自然挂在天心，生命的旅程原本就该顺应时势，平静、自然而圆满。 修行，修心！🙏🙏🙏
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且行且珍惜推荐
从“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”到“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。几字之差却是从人到佛的修行！人世间有几个人做得到？ 李叔同出身豪门，风度翩翩，张弛有度，在书画篆刻、音乐、表演等多个方面均有建树，这样的才俊在日本留学归来，还带回来了心爱的人之后 却选择抛妻弃子割爱而遁入空门！用他的话说， 人生即是一个将从前所获之物再一件件失去的过程。 在母亲眼中是戏子的杨翠喜，风月场中舞文弄墨的李平香，干净纯粹的雪子，还有低眉顺眼的俞氏，红尘美景看遍，锦瑟流年走过，历经太多的繁华与苍凉之后，喜欢独处时波澜不惊的心境！ 生长在那样的时代，家簇败落，山河破碎纵有满腹经纶，一腔热血却无处挥洒！ 在爱和自由中行走！ 从李叔同走向弘一法师！ 如杨绛先生所说：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现:人生最曼妙的风景，竟是內心的淡定与从容。”
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smile推荐
《怜》 冷漠错杀爱千言， 多情总被无情凝。 此处且听风吟月， 若即若离忽隐现。 读完此书，有一抹淡淡的忧伤。作者的文笔似花之清香存于记忆中，但李叔同的“悲欣交集“却梗咽于心中不能释怀。他给我更多的直觉是：“天上的云，千变万化，没有固定的形状，也没有特定的居所，风起时，它们就换了姿态，也换了位置“。作者对他的描写多少有点感情色彩。他那来自灵魂深处的孤独、寂寞、萧索、冷寂、凉薄，是只有他自己才能体会的回声。繁华过后的苍凉，热闹之后的冷寂，更能使人沉淀下来叩问心灵，此岸如何渡到彼岸？(将自己交给本心，凡事不必叩问意义，存在本身即是一种意义。)这是大智慧，可真的一切皆释然，内心无憾事了吗？一生称得上极为精彩的他，妻子俞蓉儿的逝去，他接信时的一丝慌乱足以证明，人世间有的遗憾，是遁入佛门也终究无解的，唯有珍惜才是最该做的。 【此生多勉强，此生多寒凉，人随风飘荡，天各自一方】——朴树
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吴学锋推荐
与其等着别人来爱你，倒不如学着努力爱自己。愿你成为自己的太阳，无需凭借谁的光。
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风飘飘推荐
人生如戏，戏如人生！因为一曲“长亭外，古道边，芳草碧连天……”我记下了李叔同这个名字。读完这本小说，看当他最后一次谢幕时，观众无不掩面而泣，而我低头看见一轮圆月在湖心荡漾，岸边弯曲的枝丫上缀满花朵，清风拂过一片婆娑的树影。一切都是最好的安排，万物皆觅到了自己的归宿。 不知何处笛声又起： 长亭外，古道边，芳草碧连天。 晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 天之涯，地之角，知交半零落。 一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。 今日告别，是为明日之重逢。心存爱意，天涯海角即是归程。 桂花的香味在夜里弥漫，他的心路历程在墨香中散开。
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石头🌾推荐
在爱和自由中行走，作者文笔优美，经典语句层出，借景物抒情，篇篇散文，不同以往的人物叙事描写，这样一个文艺先驱，世间少有的通才与奇才，让读者感受到了主人翁的物质，精神，灵魂三个层次的升华过程，已属不易。 送别：长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。������
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轩推荐
斯人已逝，盖棺定论，各有殊同。 弘一法师做人之道行事之法始终遵循内心，即使居无定所，四处辗转；即使花开花落，春去秋来。 他曾是一个富贵公子，不论天津还是上海，都有李家的门店，钱随时取，随店拿。婚姻之事，因母亲之命，他别无选择。自从俞氏进入家门，他俩变成了最熟悉的陌生人。没有甜言蜜语，没有缱绻柔情，甚至连寒暄都没有。俞氏虽然心里百般委屈万般无奈，但是依然坚守着一纸婚姻所维系的家。 他曾是一个多情种。天仙园里邂逅了戏子杨翠喜，天韵阁中遇上了才女李苹香，东京的不忍池边爱上了冰清玉洁的雪子。一个因为战乱而失去了联系，一个因为母丧而没有联系，一个为他离开祖国奔赴异地。对于天然雕饰纯真稚嫩的雪子来说，李叔同是她人生的全部。在他北上天津访友，南下浙江执教的日子里，一封封书信如雪片般寄到他所到之地，热忱的文字饱含着她对李叔同的思念和爱恋。 他又是一个随心人。心之所向，素履以往。看不透俗世剪不断理还乱的情愁，他不想看了，更不想再搅在其中让自己慨叹现实的生活。他选择了寺庙，选择了心中的那座佛塔。身披布袍，手持佛珠；一日两餐，白粥就素菜；念经修道，闭门写字成了他的日常。“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。” 他给世人留下了感叹唏嘘，给爱他的人留下了快乐的时光，但更多的是无尽的悔恨，抑或是不尽的思怨？ 斯人已逝，何必纠结于此？只愿君心似我心，定不负相思意。
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Smiles 淡然推荐
在爱和自由中行走 文｜Sinopec淡然 在百度上查到李叔同的资料：他在中国近百年文化发展史中，李叔同（弘一大师）是学术界公认的通才和奇才，作为中国新文化运动的先驱者，他最早将西方油画、钢琴、话剧等引入国内，且以擅书法、工诗词、通丹青、达音律、精金石、善演艺而驰名于世。 一、在自由中行走。 本书作者粲金居士简单地介绍了李叔同的出家之前后的生平事迹，随心而去，是最为率性的生活方式。无所谓去留，无所谓得失，一切皆在心间。李叔同“心无杂念，哪里都是归程 ”一生向往自由。 父亲给他取名为李叔同。童年时，母亲唤他的乳名，成蹊；风月场中，他告诉美人他名为惜霜；求学途中，他给自己取名为李广平；漂洋渡海后，他时而称自己李哀，时而唤自己李岸。每一个名字，都是一份心境，都是戏剧中的特定角色。名字随时可改，场景随时可换，一切都由他自己决定。 水穿过平原，跃上高山，跌落低谷，最终抵达大海。他走过风流倜傥的锦瑟年华，风光无限，而后犹如落叶归根般，洗尽铅华，回归自我与本心，最终渡到彼岸。 万事皆空，一切如云似雾，美好之人与美好之事都脆弱且短暂，人们却偏偏喜欢追逐水中之月，镜中之花。说不清人生如戏，还是戏如人生，但人们却演得如此认真。 李叔同（弘一法师）临近中年放弃诸艺和身外之物遁入空门后，惟书法不辍，书写佛语，广结善缘，普度众生，秉持文艺应“以人传文艺，不以文艺传人。”大师圆寂近70周年，嘉言懿行早已载入中华史册, 成为后人景仰的一代高僧。 “寿事无长物，丹青片羽留”，如大师所言，生前了无片瓦，身后却留给人们的是一笔笔丰富的、叹为观止的精神遗产，令后众在国内各城市环境优美的地方为他建立纪念馆堂供人瞻仰。 万事皆有秩序，开始有时，结束有时，得到有时，失去有时。每个人自出生之日，便为死做着准备，时辰一到，便得孤身前往幽冥之界，无人幸免，或许这才是人生永恒的归宿，就如同落叶回归大地一样。 二、在爱中行走。 李叔同的一生中四段情缘。 1、情窦初开总在佳时，静然的素色锦年，就这般飞来了两只彩蝶，惊醒了整个春日。李叔同的初恋给了“脸若标上春桃，双眉似蹙非蹙若卷烟，身段似婀娜垂柳，又有一副婉媚清柔的歌喉，于是，铜锣一响，这天仙园便会聚集万千听众”天仙园里的杨翠喜，她是晚清时，津门最出众的坤伶。然而，“世间之事，向来是忧喜参半，明暗对分。”爱之小船，在世俗的礼仪中触礁，渐渐沉溺在海的中央。多年以后，偶然相逢在流年深夜，然，已是物是人非，美好总会存留遗憾。 2、结发妻子俞蓉儿，俞姑娘出落端庄秀丽，原本是殷实茶商的女儿，也算与李叔同家门户相当，然而，俞姑娘并不是不好，只是奉父母命娶进门的妻子，非他所爱罢了。用时下的一句话，“确认过眼神，遇见不是那个对的人。” 李叔同从来没有爱过她，随着年龄的增长和自己在家中位置的变化，即便是两个儿子的出生，也唤不回李叔同对她们的爱恋。李叔同只是觉得习惯了俞氏及孩子的存在，而不是爱她，并且强烈地想要离开她，“把天涯海角当作归宿”去寻找爱的自由。 俞蓉儿于是开始了漫漫的等待，一直到李叔同出国在日本再次娶妻，她依旧默默地等待，等李叔同遁入空门也依然等待，最终45时结束了自己漫长岁月的等待。 3、“人生翻云覆雨，不知何时天晴何时雨。”戊戌变法失败时，南迁至上海，翩翩青年才俊遇到当时上海有名的勾栏诗妓——李苹香，也是李叔同的知己，妻子俞氏不具备的，她全有，在她这里，长达六年的风花雪月相处，他得到了最好的情感补偿。1905年，李叔同母亲离世。料理完母亲的后事后，李叔同剪断辫子穿起西装，远渡日本学习，也就与李苹香和平分手。 风月情场中，世人皆是粉墨登场，欢愉之后，便相忘于江湖。 4、26岁的李叔同东渡日本，他考进了东京美术学院。缘于偶然也趋于必然，他遇上了他红尘里最后的爱——雪子。“不知为何，虽说他们是初次见面，便有种久别重逢的亲切感”。“爱情，哪里需要什么理由。看见彼此眼中自己的影像时，情愫便会像海中的水草，恣意暗生。” 有六年形影相随，她把最美的情开在了爱情的盛年。后来，李叔同也将日本妻子带到了中国上海居住，自己一个人挣工资，给天津、上海两地家人使用。 李叔同出家虎跑定慧寺，放弃了艺术和深爱自己的妻子雪子。 12年的情缘真会抵不过一个信仰，雪子是李叔同留在尘缘里爱的绝笔。 那些醉时的海誓山盟，都是一指流沙，不要相信，亦不必追问，听听就好。 本书文笔优美，经典句子比比皆是，四颗星给本书！ （2019.08.23.#书评# 本文已经在其他网络平台发送。）
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如影随形推荐
“今生对红尘的眷恋 忘记了轮回的痛 尘不染尘 何来有尘 空即是色 色即是空 轻舟万帆青山 远近皆是幻景 天地之间 红尘有爱 菩提路上心中有情 嗡玛尼呗美哄 亦步亦趋随顺佛行 嗡嘛尼呗美哄 听这天籁般和声 嗡玛尼呗美哄 在苦海的岸边回眸 嗡嘛尼呗美哄 愿人间祥和太平...” 对过世的法师 我比较欣赏弘一法师与虚云法师 他们的心路历程不一样 但殊途同归 遁入空门 虚云法师活到120岁，弘一法师63岁，看完弘一法师的经历介绍 想起这首佛歌 比较符合弘一法师的心境...
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寧靜致遠推荐
李叔同（1880-1942），法号弘一。他多才多艺，集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身。既是一代高僧，又是才华横溢的音乐、美术教育家，书法家和戏剧活动家。他以卓越的艺术造诣先后培养出了名画家丰子恺、音乐家刘质平等大师。《送别》写于1905年，是李叔同在日本留学时所作。
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以淡字交友，以聋子止谤，以刻字责己，以弱字御侮。弘一法师，前半生逍遥自在，后半生艰苦卓绝。
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折腾亦是华年推荐
全是连着看了三本关于弘一法师的书，喜欢这本书一些优美的句子，还附上了法师的诗词。三本书看完，对弘一法师也有了一定的了解，再接再厉，调整好自己的心态！ 天气时晴时雨，月时盈时缺。所有的路，都要走遍，才能领悟经书所言。 人间处处即天涯，说好不散的，也会在下一个驿站，各自纷飞。 悲欣交集，即欢乐与悲伤交织，满足与遗憾并存，得到与失去毗邻。 爱是慈悲！
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快乐推荐
看完书，听着《送别》长亭外，古道旁，芳草碧连天。……歌声的清新淡雅，情真意挚，凄美柔婉把读者又带入了书中意境。仿佛看到那个民国时期风流倜傥的才子转身就变成身穿袈裟，脚穿草鞋，手执锡杖的弘一法师。他云游在讲佛的路上，在爱和自由中行走。 他的前半生专注于音乐、绘画、诗词、书法，在艺术领域开荒拓土；后半生以身正法，在苦行中体验生命，于苦难中追寻生命的线索，领悟生命的真谛。 前半生的梦色彩缤纷，流光溢彩，那是一种艺术才华的艺术。后半生的梦，归于平淡，却具有深远的纹理与质地，那是佛门的艺术。 作品以序作为人物形象的总的概括。开篇用倒序的手法写弘一法师皈依佛门到天心月圆。又自然的过度到追述年轻的李叔同的往事。作者用这样的手法来突显弘一法师后半生在佛学上对后人的影响。而前半生则是一个反衬。 作者的语言很符合佛家味道。清灵幽雅。读书有一种清静之感。
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零点推荐
长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。一曲“送别”，传唱百年，经久不衰，召唤我走进这位跨越僧俗两界，多个领域，开中华文化灿烂之先河的奇才之世界…… 这位在僧俗两界闻名于世弘一法师，在近代文艺领域里无不涉足，诗词歌赋音律、金石篆刻书艺、丹青文学戏剧皆具，是学术界公认的通才和奇才，作为中国新文化运动的先驱者，他最早将西方油画、钢琴、话剧等引入国内。而他在皈依佛门之后，一洗铅华，笃志苦行，成为世人景仰的一代佛教宗师。 他传奇的一生，为我国近代文化、艺术、教育、宗教领域里贡献了十三个第一，堪称卓越的文艺先驱，集诗、词、书、画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在教育、哲学、法学、汉字学、社会学、广告学、出版学、环境与动植物保护、人体断食实验诸方面均有创造性发展。林语堂评论：“李叔同是我们时代里最有才华的几位天才之一，也是最奇特的一个人，最遗世而独立的一个人。” 有人曾说，李叔同前半生的荣华如同雨露一样滋养着他后半生的枯寂。其实，出家之后，他内心并不寂寥，反倒因寻觅到归宿，而愈发丰盈饱满。正如脚下的草木一样，不张扬、不谄媚，却以最为本真的姿态，彰显着生命的意义。 他用爱与自由行走于世间，前半生的梦，色彩缤纷，流光溢彩；后半生的梦，归于平淡，却具深远的纹理与质地……
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薰衣草推荐
如若人生是折子戏，那么他不仅站到了舞台中央，做了声色俱佳的主角，而且掌控了舞台的布景、道具，甚至戏剧情节的走向都由他亲自设定。 当他最后一次谢幕时，观众无不掩面而泣，而我低头看见一轮圆月在湖心荡漾，岸边弯曲的枝丫上缀满花朵，清风拂过一片婆娑的树影。一切都是最好的安排，万物皆觅到了自己的归宿。