简介

精彩点评

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  梅子

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  现代科学、哲学、宗教本是一体，所以有“科学的尽头是神学”这一说法，站在更高的层次上看待世界和人生，可能会有异于常人的领悟。

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  YR

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  最感谢作者给文科生的科普，不懂那些专有名词和公式，却被深深吸引。因为参照物不同，我可以是静止的，也可以是做匀速直线运动。我们古老的阴阳理论，被丹麦物理学家玻尔解释为“对立即互补”，而薛定谔方程灵感来源是婚外情的激发。光子“坍缩”现象，让观察成为关键一步。有观察光才是一种现象，在观察发生前，没有任何物理量是客观实在。惠勒的“现在决定过去”也是有趣的认知。从某种意义上说，时间是和幻象。 科学、宗教、哲学抵达了同一个结论，世界有看得见的一面，也有看不见的一面。

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  Huang Hui

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  说服做三件事:1是牢记自己很重要，世界是围着你转的，2是活出真正的自我，独立思考。3是用阳光和爱面对世界。这三件事能做到，就拥有一个全然不同的人生。

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  张树元

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  以寻找边缘为线索把多学科知识串联起来，目的不是科普各科的知识点，而是在引导你深入思考世界和我的边界有没有，我即是世界，世界即是我，比较精彩，特别是后边对自我意识的分析，对人生意义的感悟都值得读，简介明快!

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  赵

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  这本书有魔力！无论以什么心态阅读这本书，当读完以后的心态应该都差不多的。会重新审视自我，前所未有的充满自信的审视自我，第一次发现自己这么的特别。其实，这就够了。这本书有魔力！

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  compass

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  这本书通俗精彩、生动有趣，让我也“探索”了一番世界的边缘，宇宙的边缘，生命的边缘，以及我的边缘。 我有我的世界，别人有别人的；我的世界是为我专设的，生命是一次为你量身定制的旅程。我不是“碰巧”产生的，我是一个奇迹。愿我能感受人间百味，过全然不同的人生。

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  💍Min Pan🍹

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  世界是自己的，与他人无关 《世界边缘的秘密》书评 在文学作品里，天涯海角、海枯石烂常被用来表示世界在地理和时间维度上的尽头。然而世界真的有边界吗？时间的尽头又在哪里？当我看到光子这本《世界边缘的秘密》的时候，就被它的标题就深深吸引。 作者从夸父追日讲起，融汇东西，横贯古今，以生花妙笔讲述了人类史上探寻世界边缘的一次次努力。作者结合了历史、数学、物理、哲学知识，把一本科普书写得妙趣横生，我几乎是一口气从毕达哥拉斯，读到爱因斯坦的故事，一次次惊叹于作者丰富的知识储备，有趣的文笔，以及强大的故事表达能力。 作者深入浅出地介绍了许多复杂难懂的物理概念，比如爱因斯坦的狭义相对论和广义相对论、双缝试验、量子力学、波粒二象性等。作者善用比喻，把这些深奥抽象的概念讲得通俗易懂，可以说这是我读过的同类科普书籍中最好懂的一本。 就在我以为这仅是一本优秀的科普作品时，作者笔锋一转，开始阐述他的哲学观和宗教观。作者所信仰的“神”与基督教的上帝和其他宗教所信奉的那种能说会道，能改变人类命运的“上帝”不是一回事。作者所信仰的是“斯宾诺斯的上帝”，他即没有幻化出人形，也不能说话，他是自然的化身，并在万物的有序和谐在展现自己。这我之前的世界观、宗教观是那么相似。 接着作者从物质的波粒二象性入手，阐述了世界即唯物又唯心，即是色又是空的属性：我们所生活的这个世界既有看得见的有形世界，也有看不见的虚幻的理念世界，两个世界相互对立，又互为补充。 这正与中国的“阴阳说”哲学观不谋而合。作者多次在作品中把东西方哲学思想融会贯通，表达了他的世界观：各种文化、宗教对绝对真理的表述各不相同，但最终都指向同一个事物：宇宙本身。 接着，作者就世界唯心、唯物的两种属性展开讨论，从印度教、佛学、哲学等各个角度论证我们所生存的世界存在物质和精神两个维度，并进而提出新的问题：这两个世界的边界在哪里？ 接下来的部分就更为有趣了。作者指出，世界本身是一团虚无的“数字烟”，是人的意识镜像令其坍塌成物质粒，展现出世界的物质性。因此作者得出这个结论： 我们所熟知的所谓“现实”，虽然感觉是确实、固定的，却不过是一个影像，依赖于镜面（“我”的意识）的映射。 所以，我们每个人所经历的世界都是独立的，我们并不是世界的过客，相反，(我们的意识)世界因我们的观察而存在。 每个“我”都经历着一个独一无二的世界；“我”和这个世界同时发生，同时消灭。没有“我”的观察，世界只是一堆可能性；在“我”出生以前和去世以后，“我”所经历的粒子态世界并不存在。从这个意义上来说，“我”所经历的世界是因我而生，因我而在的。 这样的结论太过新颖！如果世界是因为我们的观察才存在，那我们没有观察的时候，世界还存在吗？ 作者又从爱因斯坦和波尔的世纪之争，讲到著名的贝尔实验，证明了爱因斯坦的错误：“幽灵般的超距作用”是存在的这个实验论证了一个耸人听闻的观点：时间和空间都是幻象！作者笔下的世界更加扑朔迷离了 如果世界是因为我的“意识镜面”而产生的，那么“我”是什么？ 作者在书的最后一部分涉及了哲学和心理学领域，探讨意识的本质。虽然作者没能确切地回答意识是什么，但作者指出，意识是有别于物质的存在。证据是许多人所描述过的濒死体验：意识在脱离身体之后还能独立存在。 “从夸父到拉曼尔，人类对世界的探索从物质延展到了心灵。我们忽然发现，“迷宫”的边缘不在空间里，不在一个远得看不见的地方，而在“我”身边——在“我”的意识和世界的交界处。”作者这样总结到。并进而提出了直击灵魂的追问：我应该怎样活着？我存在的意义是什么？ 无数的哲学家追问过这个哲学终极问题，从来没有一个唯一正确的标准答案。作者给出了这样的解释：既然你的世界因你而存在，你就是你世界的主人。只有你知道自己要往哪里去，只有你能赋予你生命以意义。 最后，作者给出了三个人生建议： 我想说服你做三件事： 其一，牢记自己很重要，世界是围着你转的，不要相信任何人说你是“碰巧”发生的，只不过是世界的过客； 其二，活出真正的自我，独立思想，不要屈服于他人的压力，即使是最亲密的人，绝对不能把生命的方向盘交给他人； 其三，用阳光和爱面对世界——在你人性的内核深处已经埋藏了阳光和爱的种子，你只需要滋润它，让它生长发芽。如果你能做到这三件事，就会拥有一个全然不同的人生。 耗时五个半读完这本书结合科普、哲学、宗教和心理学的书籍，带给我的震撼和思考是无穷的：既然时间和空间都是幻象，我们要更好地活在当下；既然世界是因我们的观察而存在，我们可以选择不同的角度来看待同一个问题，不同的视角可以赋予同一件事情以不同的意义。“生命是一次为你量身定制的旅程”，因此我们可以选择自己想要的生活，大胆地按自己的想法过完这一生。毕竟世界是自己的，与他人无关！ 我很肯定这是一本我会重读的书。五星好评!

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  ZDL

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  这本书集科学、哲学、历史为一体，读后让人豁然、释然、坦然……作为人类的个体，在宇宙、社会、历史长河中微不足道，但你是唯一的，没有你，宇宙、社会、历史连存在都谈不上，你活得再惨，都比没有生命的东西强。所以我们每活一天，就享有一天的“主人”特权，只要我们明确了前行的方向，就赋予了自己生命的意义。任何时候都要牢记自己很重要，努力活出有独立思想的真正的自我，用阳光的心态和爱面对世界。推荐此书。

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  王书峰

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  本书从科普入手，进入宗教，然后自我中心或者说找到自己来时的路——哲学观。       作者天马行空之余，带给大家一个有趣的阅读体验，推荐下，特别是喜欢物理、数学的人，第一部分绝对应该读，如果已经有丰富多彩的人生经历，可以考虑读完全书。        借作者的观点，每一个人都是独一无二的，你认为的世界就是真的世界。没有你，宇宙、社会、历史连存在都谈不上。只有你知道要到哪里去，只有你能赋予生命以意义。        下面三个观点是原文照抄的鸡汤，一生做三件事：其一，牢记自己很重要，世界是围着你转的，不要相信任何人说你是“碰巧”发生的，只不过是世界的过客；其二，活出真正的自我，独立思想，不要屈服于他人的压力，即使是最亲密的人，绝对不能把生命的方向盘交给他人；其三，用阳光和爱面对世界——在你人性的内核深处已经埋藏了阳光和爱的种子，你只需要滋润它，让它生长发芽。

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  和风

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  超级给力的一本书，很清晰，很简洁，完全符合金字塔结构的书。中国人写的好书典范。伽利略说：“宇宙这部宏伟的著作是用数学的语言写成的。”毕达哥拉斯（约公元前570）也曾表达，世界万物都是数，数在物之先。“数是万物的本质”。   宇宙欣赏数学美，对数学美的欣赏支配科学发现的发展，成为科学家们的一种信条，相信描述自然界基本规律的方程都必定有显著的数学美。宇宙就是简单有效。其中“优美”（简洁、对称、和谐）留下，“丑陋”（超复杂、不协调）抛弃，人类的本能也总倾向于选择“优美”的假说，这叫做奥卡姆剃刀原则。爱因斯坦根本不去理会“丑陋”的公式，追求数学之美。这种对“优美”的偏爱被后来的发现反复证明是正确的。宇宙最核心的“设计”是美。   万事万物都是由矛盾的两面组成的，它们看似对立，实则互为因果，缺一不可。 “天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。   “波”和“粒子”是直接矛盾对立的—“波”是虚无、变幻和连续的，而“粒子”是实在、确定和分离的，说光既是“波”又是“粒子”，就像说一张纸既是黑的又是白的，怎么可能？但日后无数实验和研究证明光的确有“波粒二象性”。它就像一张纸，一面黑一面白，站在它两边的人为是黑是白争论不休。如果“波动性”和“粒子性”是一对阴阳，“波粒二象性”不仅是可能的，而且是必需的。正像世上不存在只有一面的纸一样，任何事物都必须具有彼此对立的阴阳两面，不存在“纯阴”或“纯阳”的事物。   在现实中，每个人都是善良与邪恶阴阳参半的，并无纯粹的天使或魔鬼。难道你身上不是优点与缺点、无私与自私、爱与恨混杂在一起的吗？事实的确如此，人既是天使又是魔鬼，光既是波又是粒子，世界既是唯物又是唯心，现实既是色又是空……只有当人类能接受这些对立事物的统一，才能从狭隘和偏执中走出来，看见真正的世界。   除了数学，万事万物都是相对，一切都以概率的方式呈现。动和静是一对阴阳，它们看似截然相反、矛盾对立，但其“实质”却是等同的，可能是同一个事物的两面。与它们一样，所有的阴和阳都显得截然相反、矛盾对立，但它们的“实质”却是等同的。东和西是一对阴阳，它们貌似截然相反，却是等同的。设想你沿着赤道或任何一条纬线向东一直走，走到东的“尽头”，你会从西边出现，反之亦然。东可以是西，西也可以是东；东到极处是西，西到极处是东。东和西，只是相对于彼此而言的，其“实质”是一样。   第二个故事。“你说什么？！”爱因斯坦，这个连时空弯曲都不吃惊的人，听了宇宙物理学家伽莫夫的想法后惊呆了，竟在马路正中愣住了。一辆疾驰而来的车急转上旁边一条线，从他身边呼啸而过；另一辆来了个急刹车，车轮胎在地上摩擦出两条长长的黑印，发出尖锐的声响，终于在距他只有几厘米的地方停住了。司机愤怒地连按了几声喇叭，一看是爱因斯坦，就没再按下去。“你说什么？！”。伽莫夫赶紧把他拉到路边，“我说宇宙的能量总和等于零。”   从量子场论看，宇宙的能量总和也等于零。该理论认为，宇宙是量子真空中的一次量子涨落，就像在一个平静的湖面泛起的涟漪，波峰和波谷体积相等，方向相反，相互抵消，最终又会归于平静。如此庞大浩渺的宇宙，能量的总和等于零！这让人想起佛教禅宗六祖惠能大师著名的菩提偈：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”   万物皆空，在佛教中是个基本概念，在物理中却是经过许多代人的研究才发现的。的确很可能是零。爱因斯坦没想到的是，物质都有引力场，而引力场包含负能量，它和我们所熟知的正能量完全抵消。如果把宇宙中所有的物质都转换成能量，然后把所有的能量加起来，得到的结果是零。   而我们感受这个世界的物质是粒子态组成的。而物质的粒子态也是相对的，并不存在“纯阴”或“纯阳”的事物，没有绝对的粒子和绝对的波，只是它在物质世界最大概率表达为粒子，但仍有波的表达。它波的形态表达很可能与引力关系密切。这个问题，等待以后的科学去发现（主观猜测，有好奇心的人可以去探索）。世界未解决的问题太多，等待好奇的人去探索，比如我们可知的物质宇宙只占宇宙4%，而暗物质30%，暗能量66%有待科学去发现。   无数智者哲人用各种词汇描述两个世界：一个是虚无缥缈的可能性（意识），却是永恒的；另一个是庞大确定的实体（万物），却是个影像。古时庄子做梦变成了蝴蝶，醒来后问，如何知道自己不是一只蝴蝶在做梦？所以爱因斯坦说：“过去、现在和未来的区别是一种幻觉” 。 彩虹仅仅是光折射后的幻境。这说明万物不是绝对的，会因为观察者所选取的单位的不同而不同，万物相对，物质和能量可以相互转化。   今天分享不是想给大家带来虚妄，而是展现一个真实的世界，让我们更好了解世界万物。对宇宙奥秘保持谦卑和好奇，不专注于物质，真正找到意识的主人翁。感受世界，不妄为，不乱为。“求真理、讲真话、办真实、动真格”活好精彩自己。因为世界万物是奇迹，而意识可能是奇迹的奇迹。

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  Focus⁶⁶⁶

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  不错，把许多串了起来，从自然哲学的历史最后以个人追求作为归宿，此刻看正合适。

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  云兴霞蔚

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  其一，牢记自己很重要，世界是围着你转的，不要相信任何人说你是“碰巧”发生的，只不过是世界的过客；其二，活出真正的自我，独立思想，不要屈服于他人的压力，即使是最亲密的人，绝对不能把生命的方向盘交给他人；其三，用阳光和爱面对世界——在你人性的内核深处已经埋藏了阳光和爱的种子，你只需要滋润它，让它生长发芽。如果你能做到这三件事，就会拥有一个全然不同的人生。

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  家聖

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  世界就像一座巨大的迷宫，总有一小撮人不甘心在迷宫里安静地呆着，满怀巨大的好奇心，想要寻找迷宫的边缘。 自从人类文明发段之时，我们所认知的世界大小及其维度一直在增长，从未停止过。在短短的不到五千年历史中，从夸父时代世界是一个大平板世界，天圆地方，半径不过4千公里，到如今爆炸的宇宙，世界的半径增长到460亿光年。其数量级是10的20次方倍。空间从二维大平板世界到弦理论中11维世界。我们想认知的边缘正在以超越光速的逃逸速度离我们远去。在认知世界过程中，迸发出许多科学与哲学思想。 物理思想与阴阳理论完美融洽。经典物理中，孤立的质点保持静止或匀速直线运动，静与动互为一对阴阳，它们看似截然相反、矛盾对立，实质却是等同的，只不过采用的参考系不同罢了。量子物理中，光的波与粒子互为一对阴阳。基本粒子都具有波和粒子的双重属性。任何一个实物兼具有空的属性，任何物体都是由原子组成，原子由原子核和周围的电子组成，而它们并非实物，而是由振动不止的能量组成，看得见的东西由看不见之物组成，此为一对阴阳。 哲学宗教理论与阴阳理论的融合。古印度教信仰的世界有两个，一个看不见，叫做“梵”；另一个看得见，叫做“幻”。佛教认为貌似实在的大千世界（“色”），是一大堆飘忽不定、瞬间即逝的“空”。道教则说，道“为天地母”，而“有生于无”。古希腊哲学家阿那克西曼德认为，万物的本源不是具有固定性质的东西，而是“阿派朗”，他说：“万物所由之而生的东西，万物毁灭后复归于它。柏拉图也认为世界由“理念世界”和“现象世界”组成。作者悟出世界是由概率波(数字的烟)和粒子态(意识镜面的影像)构成。“我(意识)”和“我”所观察到的粒子态世界构成全部世界。也就是说，我”的观察导致了“我”所观察到的世界。 科学、宗教和哲学，抵达了同一个结论：世界有看得见的一面，也有看不见的一面。 直到这里，作者发现，我们一直寻找的“迷宫”的边缘不在空间里，不在一个远得看不见的地方，而在“我”身边——在“我”的意识和世界的交界处。“我”和“我”所经历的世界是阴阳互补的一对。这是崭新的世界。这与我们传统的世界观发生了激烈的碰撞。 传统世界观不仅主张宇宙很庞大，而且声称你很渺小：你只不过是一个精子遇上了一个卵子，按照预设的程序生长发育成了人，循着物理和生物化学规律所界定的轨迹生老病死；你只是碰巧来到了这个世界上，不过是个匆匆过客。 但事实是，你是独特的、唯一的，和其他人并不等同。 基于这些，作者提出重新认识你自己。需要怎么做？ 我想说服你做三件事：其一，牢记自己很重要，世界是围着你转的，不要相信任何人说你是“碰巧”发生的，只不过是世界的过客；其二，活出真正的自我，独立思想，不要屈服于他人的压力，即使是最亲密的人，绝对不能把生命的方向盘交给他人；其三，用阳光和爱面对世界——在你人性的内核深处已经埋藏了阳光和爱的种子，你只需要滋润它，让它生长发芽。如果你能做到这三件事，就会拥有一个全然不同的人生。 初读像一本科学大作，读到最后却是引导我们反观自然，探索世界奥妙，重新思考生命，认识自己，诚实的面对内心的渴望，探寻活着的意义。曾以为科学是认识世界的工具，到后来才发现科学是把自己从“外我”带向“真我”的天梯。

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  YiyaChen卫

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  科普八卦，高人作画，不读无话，合书猛夸。 无奈八卦，不需俱怕，探索边缘，道路独寡。 前缘物理，高深原理，量子纠缠，诠释成例。 仰望星空，追溯无穷，真理生命，脑洞无穷。 皓月当空，只因仰望？ “哥白尼、牛顿、爱因斯坦，这些最优秀的科学家们一边信仰宗教，一边研究科学，不认为有什么冲突，为什么那些对科学理解肤浅的人们反而坚持认为必须有冲突？这是因为一个人越无知，越狭隘，就越容易犯“格子综合征”，把科学和宗教分裂开来，对立起来。人类智慧进步的过程，是一个打破这些“格子”，一步步走向博大包容的过程。”。 什么是人像精神领域之 流感“格子综合症”？请读本书。三位大科学家之间信仰内容之差别在何处？要读其它哲学或者神学书。 图文并茂，文字简洁，内容新颖，通俗易懂，难得好书。作者博学多才，书卡未读完，就立马购藏，供反复琢磨参考。（下面都是书泡泡）： “人是天使还是魔鬼？光是波还是粒子？世界是唯物还是唯心？现实是色还是空？在无数维度上，人类都看到貌似相反的阴阳两面，这些“阴阳对”的表象差别很大，但每一对的对称性是显而易见的。如果世界遵循着某种根本的、一致的法则，那么这些“阴阳对”之间的关系就应该具有某种类似性。事实的确如此，这关系在物理上表现为互补原理和波粒二象性，在哲学上被称为辩证统一，在宗教上叫做色、空。人既是天使又是魔鬼，光既是波又是粒子，世界既是唯物又是唯心，现实既是色又是空……只有当人类能接受这些对立事物的统一，才能从狭隘和偏执中走出来，看见真正的世界。” “纹章上还要写几个最能反映他核心思想的字，于是他写下了“Contraria Sunt Complementa”（“对立即互补”）。这图案和文字是“互补原理”的最佳诠释，也是他一生科学智慧的完美概括“ 。此处的他，就是下面签字者。 “所有我们称之为“真实”的东西是由我们不能称其为“真实”的东西组成的。                                ———玻尔” “主体和客体是同一个世界。它们的屏障并没有因物理学近来的实验发现而坍塌，因为这个屏障实际上根本不存在。                                  ——薛定谔” “如经上所记：　神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的”。                      —————圣经 新约 “人类面临着一个前所未有，甚至不知道该不该算问题的问题：心灵空虚。直到100年前，温饱还是人类的头号挑战，但随着科技的突飞猛进，大多数人的温饱已经解决，人类突然发现，心灵空虚，不知要到哪儿去，活着没有意义，是个更大的问题。” ——作者

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  潘兴旺

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  哲学，科学，历史，天文，一本百科全书般的书籍，读后让人豁然，释然，坦然，然......