简介
精彩点评
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付芬推荐
爱因斯坦在少年时代就已经深切地意识到一个道理，即大多数人为追逐一些毫无价值的东西而花费了自己毕生的时间。而爱因斯坦一生中最主要的东西是他自己思考的内容和方式，而不会去关心那些自己所经历和做的事情。
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Gray推荐
小时候和爸爸去书店，有好多想看的小说，但自己心里觉得大人们肯定不喜欢我看这种所谓的乱七八糟的书，于是拿一本小说然后也假模假样的拿一些特别正经的书，那个时候刚好看到这本书，只知道爱因斯坦是个很厉害的人吧，于是也抱走了，之后每次妈妈以为我在写作业的其实我在看小说或者发呆的时候，妈妈突然出现，手边就抓起这本书然后像模像样的看着， “你怎么不是在写作业？” “我在看书啊～” “天天看这些，怎么不看课本，好好写作业。” “妈～我看的是爱因斯坦～很厉害的。” 我妈应该给了我一个蜜汁白眼……其实什么也没看懂，那个时候大约只看懂了原来爱因斯坦全名是阿尔伯特•爱因斯坦，现在看这本书好有启蒙书的感觉啊哈哈哈还是没看懂～
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张成生推荐
作为哲学家的爱因斯坦，其对人类的贡献应该不小于科学的贡献，所以他的演讲，自述等也值得一读，甚至我们能从中读到他叙述中的那些乐趣，而不会有如相对论的深奥。不过，对于本书来说，编排无疑是杂乱的，这不是爱因斯坦的错，但对于阅读的乐趣明显是一种抹杀。
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一号小羊推荐
书名《爱因斯坦自述》，实则为爱老的演讲，文章，信件，与名人对话的合集。书中不仅仅讲述了狭义和广义相对论的核心理论，也探讨了关于教育，宗教，以及表达了一些个人的政治主张。 爱老的物理学知识部分看的我是云里雾里，不得其解，但字里行间可以看出爱老对物理学的挚爱，之所以能在物理学的道路中走的如此之远，这份纯粹的热爱绝对是重要的支柱之一。 物理学上取得瞩目成就并没有让爱老在对待文理上有失偏颇，他的教育理念是文科，理工科并无差别，重要的不是文理之别，而是在受专业教育的同时也要培养独立的思考能力，以及健康的价值观。大学有很多课很多讲座，崇高的教师寥寥无几，同样大学有很多课很多教室，真正渴求知识的学生也是少数，爱老对这一现象的批评中也可以看出其理想状态的教育是纯粹性的，非功利性的，教育应该引导一个正向的积极作用。对这一观点，我有点自己的思考，教育的本质目的是什么，是使人成为一个更好的人么？如果是，那么也要有个前提，教育也得使人能够生存或者体面地生存下去。人想获得教育本质上就有着功利性的诉求，很基本的要求就是获得生存的知识，那么教育的纯粹性就要打折扣了。这让我想到，一方面批评现在大学培养出来的都是精致的利己主义者，要求培养正确的价值观，一方面又批评大学跟社会有脱节，大学毕业生不能很好的跟社会接轨，所以啊，教育问题是个难以说清的问题。 在爱老谈教育中就可以看出其浓烈的社会责任感，认为真正的教育应该培养出有助于贡献社会的人才。这份社会责任感也使得他在政治有所表现，号召科学家集会，发表演讲等。关于信仰与科学的思考，不得不佩服其深层次的理解，以及其包容的思想。也给我一种启迪，科学与宗教信仰本质上是不是都是理解世界的方式。 说了这么多，有一点我认为贯穿了爱老所有思想，那便是自由！是能够求学的学术自由，是能够交流的言论自由等等。爱老谈教育谈政治谈宗教，是在追求一个和谐共处，相互理解的自由氛围，不仅国家战乱、宗教迫害等因素影响的理想社会，也在这样的社会人才能更好的发挥价值，人和社会才能进步。 顺便提下书中的信的内容，一封封情书，也有婚外情，哈哈，看到一个具有生活气息的伟大科学家。本书值得一读，要是有一定物理基础的想必更佳。
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Shelley推荐
爱因斯坦除了物理学上的造诣之外，还是一位思想家！在他那个时代，似乎世界各国都处于一个探索和发现的爆发时期，各个领域都取得了伟大的进步。 对老爱不太能赞同的是他对中国人的看法，或许那个时候的中国确实不够强大，但仍然觉得他可能没有了解全面便得出了那样的结论。
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王云皓Clover推荐
爱因斯坦的那些话让我感受到了时代的回响，这种强有力的共振让我胸膛里满是泪水。这种充沛的宗教性情感能让人说什么呢，除了去享受知识，享受思想的馈赠，还能做什么呢；一个孩童面对头顶的星空，除了将脸高高地仰起、将眼里装满星光，还能做什么呢。
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Calypso推荐
贯穿这篇文章的思想：独立之人格 自由之精神加上对真理和理性思想的追求是阿尔伯特走向成功的决定性条件 路遥说过 每个人都有一个觉醒期 觉醒期的早晚决定了一个人的命运 阿尔伯特5岁开始惊讶于指南针的精巧绝妙 开始思考事物运行的规律 少年期就明白世界上大多数人追求的东西和所做的事情都是无意义的 并且质疑一切观念 怀疑一切权威 12岁～16岁 通过阅读和自学掌握了自然科学大部分的的基本理论和研究方法 17岁确定毕生为之奋斗的方向 他不是大人通过刻苦训练练就的天才 而是从小开始就对身边的一切都有深度理性的思考和高度的觉知 就像王阳明一样 如果一个人从小就来追求高尚和真理 那么成为圣人不过是顺其自然的事情罢了 他说比起自己的任何经历 他一直在意的都是自己思考的方式和内容 他还说他记忆不好 但是习惯于对事物保持深度的理解 他主张学校教育应该培养学生独立思考 追求自由思想 保持独特的个性 以创造社会价值为基础 他是犹太人 反对一切排犹太教的东西 将宗教一样的虔诚融入科学和真理的追寻上 他说要 广泛 自由而热情的学习
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YKX推荐
一位伟大的科学家必然是一位伟大的思想家。思想家研究如何认识和解释世界，而科学家则要改造世界。 爱因斯坦的自述或者说讣告里，谈了自己对于科学、教育、社会、生活和人生的独特思考、独特思想，展现了一位伟大科学家思想家的独特品质。人的一生究竟该如何度过，什么才是价值追求？每个人都有自己的答案，本无优劣，但于世界而言，意义却大不一样。
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张亚彤推荐
即使没有读懂，我也认为这是一本很好的书，我会反复去学习，试图理解那高远的真理！
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大道至简推荐
那么，我的表白是这样的：我觉得，对真理的追求是诸多目标的其中一个，若是缺乏了这个目标，一个人就是再有思想，其对待生活的积极而自觉的态度也会逐渐消失。 在本质上，我们对于真理的追求其实就是：一方面想要将众多人类的经验都总结起来；另一方面，又总是力图在总结的时候遵循经济和简单的原则。因为我们的科学知识还说不上极为丰富，因此对于这两个目标能够并存还是没有怀疑的，此时，这个问题又进入了信仰的范畴。若是缺乏了这种信仰，我对于知识的独立价值的强烈而坚定的信念就会崩塌。
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老九推荐
这是最近连续读完的第二本爱因斯坦，它的很多内容，在前面那本选集里也出现过。我最感兴趣的是最后一章，这可能是读这本书最大的惊喜。 这一章主要是泰戈尔和爱因斯坦两人的对话，集中探讨科学和真理。他们有趣的碰撞正好在于两人对真理的认识差异，甚至可以说，二人是相左的。作为一个科学家，爱因斯坦认为存在独立于人的真理。这似乎是一种绝对真理。泰戈尔认为并不存在能独立于人之外的真理，世上若无人，真理就不存在，也没有意义。 如果我们据此认为，这只是理科生和文科生的争论，是两种教育模式的冲突，那就大错特错了。这种泾渭分明的评价，只反映了中国教育模式给人带来的伤害，已经深刻固化了人的思维，非此即彼，非黑即白。泰戈尔和爱因斯坦受过非常完整的学校教育，他们知识的丰富性和完整性，超过绝大部分中国人。换言之，泰戈尔绝非所谓的纯粹文科生，正如爱因斯坦绝非纯粹的理科生。泰戈尔的科学思维和爱因斯坦的人文素养，可能超过大部分人。之所以给人这种影响，这次对话是两种教育的反差，以及这种反差带来的思辨路径不同，除了中国读者本身教育的失败，还可能因为，这个译本并没有对此加以说明。或许译者本人，也抱持同样的偏见。好在偏见并不可怕，因为假如人无偏见，世界就单调，文学艺术也会百花凋敝，科学发展也要偃旗息鼓。 好在我也不是纯文科生。我只在蠢的文科教育里被伤害过。漫长的疗伤，充满乐趣。这要感谢的名单很长，其中少不了翻译家。
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彦绫推荐
在看伟人的学术自述时，我基本上无法理解，所以匆匆读过。但关于教育，信仰，政治，人生等的思考，我却一边阅读一边结合我和孩子的生活来思考。我现在认为，教育不是从专门的教育书中去寻找，而是在每一本书中，都藏着教育和引导的身影。能和孩子朝夕相处的日子越来越少，我们的话题却越来越多。我想，和孩子的相处，我只能用大量的阅读来提升自己，只有思想跟得上了，我们才能收获幸福。
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四月推荐
真是很意外，传说中的纯理科男，特别是像爱因斯坦这样的人，不是应该只知科研、很木讷吗，但爱因斯坦的文字、哲思、表达、演讲，竟然这样让人惊喜。这是一本非常适合从事科研、学术工作的人阅读的书，它虽然讲的是物理，却也是适合所有学科的普遍方法，甚至有的心路历程可能是必由之路。它能很大程度上给人以科学的想法和思路，指导你进入科研的正确序列和轨道。 正如爱因斯坦所感，他原以为从事物理研究对数学的要求不高，到后来他才发现数学和物理密不可分。岂止数学，学问做到一定程度，学科间都是相通的，所谓殊途同归。甚至，自然科学与人文科学也是相通的，你会发现，爱因斯坦的脑袋中不仅有物理和数学，还充满了哲学。究其实，物理研究和哲学研究的方法是一致的，都是运用逻辑和理性思维，所以，它们时有交汇，当你看到它们在某处会合时，你会感到奇妙不已。 学”到深处“理”相似，所以，无论你正在从事哪方面的研究，如果你想借鉴大师，这本书都值得一读。
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一滴海推荐
爱因斯坦是一个可爱的人。这本书去除了，我对他以往刻板的学者印象。他和达芬奇很像，心存美好，刚正不阿，充满正义感。 我不知道，现代人为什么都不爱去追求高尚的品格和人格了。而是选择，碌碌无为和满足于自己的小生活。 有些东西不会被时代的浪潮所掩埋，只会更加闪闪发光。不扯太远了。激励自己，做好自己，掌控好自己的生活。就像爱因斯坦在书里说的那样：人不能一味地忙碌于吃喝玩乐的物质追求上和舒适度上。更要提高艺术与理智的开化和认知上来，提高精神境界。书里的最后一章他与泰戈尔的对话，很有触动。不剧透，值得一读。
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质子1号推荐
这本自述书很耐看，也是他老年67岁在环顾自己的一生所写，不过，自述内容很短，只有两篇文章，也许崇尚自由的爱因斯坦不会花费太多时间为自己写书，因此是自述不是自传，况且也不需要，他的思想观念都在他的论文中，包括现在对他的贡献介绍的也很齐全，本书内容都是摘录之前他的社交活动整理后成书，读它的目的就是想了解他当时的情境和社会情况，顺便瓦解一下课本里对他神化的思想，还能通过他本人的语气学点物理知识，更加理性的认识他本人。 里面谈到教育、国家、宗教、科学、自由、相对论、谈情说爱、求职应聘、三观建立、对伟人的感恩，篇幅很小，但也能概括他一生的重点事迹，文中还有一篇写给五千年后子孙的信，解释他们为什么仇视犹太人，因为他本身就是犹太族，犹太族历史渊源很深，能追溯到圣城耶路撒冷的历史长河中，这里就不赘述了。其次，也能窥见他的日常生活是被爱包围着的，尽管他也爱着别人，这样一种氛围，有点贤人雅致，一切时光都那么美好，在他还未发表他的论文之前，基尔霍夫、亥姆霍兹、赫兹等人的著作是他学生时期日常生活的主要兴趣方向，当然也少不了他学生时代最为痴迷的课题，就是麦克斯韦理论，(1879年爱因斯坦出生，1879年麦克斯韦去世)帮助他全然了解自然知识，那时有一种学习习惯是他长期都没有变的，那就是:广泛、自由而热情地自学。他本人也说，最富于创造性的时期，就是从1902到1909这几年，就是得益于在苏黎世工业大学自由的学习环境，这是偏科人士的福音呀！在建立他的宇宙观和对未来的学习计划时，他说:我天生就喜欢抽象和数学的思维，而想象力和实干能力都有所不足，针对这个特点才作出了这项计划。也说明了“吾日三省吾身”拥有自知之明是多么重要。 在他生活的年代，人才辈出，科技是在爆破性的发展，毛主席的水调歌头·重上井冈山“可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还”就能形容他当时的社会环境，就从工业这一点点就能说明当时的时代在潮气蓬勃的发展，锋芒盖过了艺术、经济、宗教，工业在当时成为主流文化。下面略举点工业发展: 1879年爱迪生研究了一年的“电灯泡”发明成功，爱因斯坦出生。 1886年戴姆勒和卡尔·本茨发明了世界第一台“汽车”，爱因斯坦7岁。 1896年亨利·福特发明第一辆“四轮汽车”，爱因斯坦17岁。 1897年狄赛尔试验了四年的“柴油机”发明成功，爱因斯坦18岁。 1903年莱特兄弟的“世界上第一架飞机”升空，爱因斯坦24岁。 这是第二次工业革命带来的美好事物，在这种环境中，人们欣欣向荣，憧憬未来，就在这时，练就了一身功夫的爱因斯坦也爆发了，在1905年发表了狭义相对论，一战成名，这时爱因斯坦26岁。这是和平时代，也是爱因斯坦心中对真善美的向往，可工业革命的背后，改变世界的口号是不由个人意识控制的，同一时期的国家安危也是危机四伏，被更大的群体意识控制着。顺便说下1912年历时建造了三年的“泰坦尼克号”巨型邮轮首次下水，首航沉没。相信他也看了关于和平时期死伤人数最多的海难新闻，爱因斯坦33岁。 1914年发生“第一次世界大战”，飞机、毒气、坦克、大炮等武器投入战争，爱因斯坦35岁。 1915年已经是物理巨匠的爱因斯坦不受一战的影响，次年正式发表广义相对论论文，成为一代伟人，让众人仰望他的思想之深远，爱因斯坦37岁。 1933年希特勒上台成为元首，在五年后掀起“第二次世界大战”，成为第二次世界大战发动者，再过一年，二战全面爆发，中国也已经抗战两年，希特勒上台时爱因斯坦54岁。 1937年德国纳粹执行“铀计划”研究生产原子弹，爱因斯坦58岁。 在他重读十年前写下的东西时，禁不住感慨万千，百感交集。十年前，他所追求的真善美，被政治家毁掉了，战争肆虐，与现在的生活感受完全不符，在这里，也在提醒我们从好战政客身上学不到任何对生活有用的东西，我也在想，历史是同时性的相对性在发展还是相对性的同时性在发展。也许真如他所说:人类就如同是一条想努力搞明白水是什么的鱼。