简介

精彩点评

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  若

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  我们从何而来？宇宙是什么样子的？宇宙为何是这样子的？如果对诸如此类问题有兴趣，如果对世界有最基本的好奇，你就应该看看《时间简史》。这本两百来页的书信息量巨大，有当今最前沿的物理学、宇宙学知识，有简略的物理学史，有非常科幻色彩的虫洞理论，时间旅行，有难以理解的时空弯曲，广义相对论，量子力学，还有更难理解的夸克理论，弦理论，膜理论以及反粒子，暗物质，平行宇宙，婴儿宇宙，湮灭，人存原理，量子纠缠，11维空间等等。人类生活的宇宙处在一张四维膜上，边上有一张影子膜；人类的宇宙是高维空间的全息投影，只是我们自以为生活在四维世界里……书中展现的这些场景比任何神话传说、宗教奇迹都要更加绚丽而不可思议。在《时间简史》的想象世界里，《星球大战》，《星际迷航》，《回到未来》等科幻片都是小儿科，这是一本鲜明而刺激，可读性极强的大众物理学读本。 自有人类文明以来，人类从未停止过对世界的探索和解释，各个时期最聪明的那部分人都会争夺对世界的解释权，因为拥有了对世界的解释权也就拥有了对世界的控制权，也就拥有了至高无上的统治权。文艺复兴以前，世界的解释权大多在宗教和神话那里。文艺复兴时期涌现了大批聪明人，他们高举理性和科学的大旗，将观测、实验、验证，数学逻辑等引入对自然的研究，奠基了现代科学。因为科学定律得到了观测的验证并能准确地预言未来，宗教和迷信在世界解释权的争夺中节节败退，即使烧死了布鲁诺，禁言了伽利略也无法挽回败局。到了19世纪初，由于各类科学理论，尤其是牛顿力学三大定律和万有引力定律的成功，使得法国科学家拉普拉斯断言宇宙中的一切都可由一族科学理论决定，这个世界好像已经没上帝什么事了。然而随着量子力学不确定原理的发现，以及后来宇宙起源于一个奇点的大爆炸理论被观测所验证，黑洞的存在被证实，人们发现在奇点处所有科学定律均失效，这一切似乎又证实了世界还是由上帝创造的，虽然这并不能回答上帝又是由谁创生的问题。到目前为止，虽然不断取得进展，但霍金孜孜以求的一个或一组统一的完备理论还没有形成。人类的理性并不能很好地解释和预言我们所处的世界，这个世界似乎还离不开上帝的第一推动和他随意掷出的骰子。或许终有一日，人类的理性找到了那个终极答案，那将是人类理性的终极胜利----因为那时我们知道了上帝的精神。 霍金是个无神论者，他不相信世界上有神的存在。他认为应该用科学的力量揭开宇宙的奥秘。“ 我认为我们将来的确会了解宇宙的起源和结构，事实上，现在我们已经接近实现这个目标。在我看来没有任何现实方面能够超越人类的思维”。但我在此书中看到了许多科学与宗教相通的地方，在此书中霍金告诉我们：宇宙可以“无中生有”地凭空创生，宇宙是完全自足的，没有奇点和边界，空间和时间都是有限但没有边界的。整个宇宙的总物质和总能量都为零。这些似乎和佛教“四大皆空”的思想一致，佛教看世界是“空”的，无所谓“有”也无所谓“无”。宇宙之大，大得超出我们想象的极限，我们所处的太阳系只是银河系的几千亿分之一，而我们的银河系只是我们目前所见宇宙的几万亿分之一，且慢，这些还只是我们能看得到的明物质，宇宙中还有比明物质多得多的暗物质。所有这一切，和反物质之和是零，什么也没有。宇宙中能量之多也多得超出我们想象的极限，太阳每一秒钟辐射到太空的热量相当于燃烧一亿亿吨优质煤炭，而我们目前所见的宇宙中有上亿亿个这样的太阳在同时燃烧。而如此巨大的正能量与宇宙中以引力为代表的负能量之和也是零。空生万物，万物归空，科学和禅意相通。 佛教的前生、来世也是如此。组成我们生命的物质是由基本粒子构成的，这和组成其他动物、植物、岩石、土壤、江河、空气的基本粒子没有任何区别。这些基本粒子的不同组合形成了世界的丰富多彩。构成目前我们身体的基本粒子以前构成过其他的动物、植物、岩石、土壤、江河、或空气，这些都可能是我们的前生。当我们的生命终结后这些基本粒子并不会消失，它们又会重新组合成为动物、植物、岩石、土壤、江河、或空气的一部分，这些也许就是我们的来世，佛教的轮回包含有科学的智慧。确实，构成我们的基本粒子不会消亡，它们会被循环利用，那些一心想要死后永垂不朽的伟人们应该会得到些许安慰，尽管这是一种可怜又可笑的不朽。 《时间简史》完全可以当成哲学书来看，它具有影响读者世界观的力量。想想看，我们在宇宙中是多么的渺小，先说空间，布满整个夜空的浩瀚星海，随便一个亮点都比地球大上百万倍到上千亿倍。再说时间，宇宙已经存在了大约150亿年，至少还会存在150亿年，我们的太阳已经生成了约50亿年，在它膨胀吞并地球并最终坍塌成一颗白矮星之前还可以燃烧约50亿年，而我们人类的文明史才5000年。最后说文明，可以肯定，我们的地球绝对不是宇宙中唯一孕育出智慧生物的行星，从概率上说，宇宙中一定存在有文明程度比我们高出太多的文明，我们与他们的差别也许比蚂蚁跟我们的差别更大。想到这些我有种释然的感觉，觉得没必要把自己当回事，甚至觉得那些把自己很当回事的人可笑。小到平头百姓，大到一国元首，无论你威震天下或是默默无闻，放在宇宙的时空尺度，我们一样都是卑微的存在。 但生命来之不易，特别是我们这样的智慧生命能够存在于宇宙，实在是一件几率小到无法想象的幸运事。在宇宙创生的那一瞬，在那只有上帝知道的一瞬，无法知道的量子效应造成了宇宙暴涨期的极少的不均衡，这样的不均衡最后形成了现在的宇宙。而太阳、地球、月亮、大气、水、大分子、细胞、植物、动物、哺乳动物、智人，所有这些的形成都是非常偶然的机遇促成的。这么多小概率的机缘巧合才使我们来到这个世界，我们很有必要好好珍惜自己，也很有必要好好珍惜身边的人，也很有必要好好珍惜所有的人，也很有必要好好珍惜我们生活其中的大自然。以平等公正来对待所有人，不因权贵而仰视，也不因贫贱而俯视，因为我们整个人类都是宇宙中微不足道的存在，因为我们每一个人都是幸运和传奇的见证。 ——来自知乎

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  燕妮°

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  即便是普及版，一样是读的个寂寞啊。一时觉得醍醐灌顶，一时觉得晕头转向。有霍金这个现代物理标杆在，我又开始做梦了，双生子佯谬和时空弯曲就是我的理论支持，也许真的有神仙在“天上一天，地上一年”的天宫看着我们。

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  城铁

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  2019-156/162。虽然看了不少这方面的科普书，可还是有很多无法理解，越往后看越难，到弦理论的部分基本上处于完全懵的状态。有机会再反复研读，看看能不能收获更多。

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  猫惄

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  人对时间的理解体现了对宇宙的理解。 如果时间是绝对的，那么宇宙也是可预测的，上帝是受规律支配的。 如果时间是相对的，那么宇宙就成了不确定的，规律对宇宙仍然适用，但是上帝不服从规律。 而我们对时间的理解，似乎卡在绝对和相对之间的某个点上:如果时间相对，为什么我们会感受到时间之箭？为什么我们有可能去到未来，却没法回到过去？ 这事用物理学来解释看起来很复杂，用生物学就简单些:因为回到过去我们已经解体了。生物的结构决定了逆向生长没法实现。真想回到过去，那就把自己化成无机物吧，在那样的世界，才有可逆反应。 所以肉身才是我们回到过去的限制啊喂。 科学建立在因果逻辑的假设检验的基础上，因果发生在时间序列上。所以用科学思维，我们没法理解没有因果、不合逻辑、不存在时间的情况。那怎么办呢？放弃原有假设，建立新假设。哪怕这假设看起来很诡异。牛顿理论放弃了绝对空间，相对论放弃了绝对时间，量子理论放弃了决定论，也就是因果关系。新假设是直觉理解不了的，我们的世界看起来是绝对空间，我们的生长建立在绝对时间基础上，我们的大脑天生喜爱因果关系。 但是只要以新假设为基础进行思考，我们就更进了一步。理性就是不断远离生物特性的过程。我们在科学上，至少在物理学上，已经走了很远，能够通过想象建立假设，通过预测和证伪验证假设，最终获得超越直觉的认识。 科学是经验主义哲学的一个分支，经验主义的历史告诉我们，学科的发展能够推动哲学的发展。但奇怪的是，今天物理学走了那么远，哲学家跟不上了。反过来，物理学家为什么不关心哲学呢？霍金在遇到上帝之后总是点到为止，似乎并不关心终极意义。而我们看时间和宇宙的历史，除了看到人类的渺小和生命的短暂，就没有其他了吗？ 稍微推进一点，即使宇宙是无意义的，生命本身不也在奋力生长吗？我们能够探索宇宙规律，难道不反映了规律自身的一种和谐？生命能够理解自身和非生命，本身不是很神奇吗？转入人工智能，如果没有意识、无机结构是一种更加强大的宇宙算法，那么我们能理解这样的世界吗？没有人的世界，会是什么样？ 爱因斯坦说过一句话，宇宙的最不可理解之处，就是它是可以理解的。 关于终极理论，为什么只能限定在物理学范畴？如果终极理论是一个复杂的方程式，它本身是不是就已经违背了科学理论的简洁性？另外终极理论只能建立在量子论这样不确定性理论的基础上，即使它出现了我们也没法获得确定性，那么，有了终极理论又怎样呢？或许这个词的含义早已不是当初的意思。也许最后我们获得的终极理论会让我们大跌眼镜:它不是关于物理学的，而是关于哲学的。。 走得远了点。这本书在思维方式上的意义是，建立合理的假设，进行合适的推理，我们就能理解任何事情，哪怕这种理解是不完全的。我们能够通过改进假设和模型来增进对现实的理解。这点倒是很鼓舞人心。

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  赵祥亦

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  我们生存在一个奇妙无比的宇宙中。只有凭借非凡的想象力才能鉴赏其年龄、尺度、狂暴甚至美丽。在这个极其广袤的宇宙中，我们人类所处的地位似乎微不足道。