简介

精彩点评

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  Henri

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  作为一个宇宙物理学家想用一本书把所有现象说清楚确实不太容易，限于篇幅很多事情没有说透或者有些片面给人一种意犹未尽就已经翻篇的感觉；总得来说，图景还是有了，只是分辨率还是太低，最后的收尾倒是真的反思了生命的意义

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  怡性养年

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  这本书格局很大，意图在物理、生物、哲学甚至伦理等各方面打通融合。但这世界未知的因素太多，要捏一起终归还是有点勉强。

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  赵某

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  解明自然的本性 这是一本关于「诗性自然主义」的不可多得的优秀教科书。 如果你倾向于无神论、认同科学精神、向往自然规律，它就能帮你确立或找到自己在哲学思想体系中的位置，为你还原这个世界真实而宏大的图景，并探寻世界与人生的意义。 本书深入浅出、娓娓道来，只需要最基础的科学概念，就能逐步了解本书的各种概念和思想，充分展现了自然科学的趣味、神秘、瑰丽、逻辑、说服力。 具体来说，本书各部分分别讲述了:     1. 作为一种研究世界基本结构的本体论，诗性自然主义如何理解世界的秩序     2. 诗性自然主义如何怀疑和确立信念     3. 核心理论/量子场论所描述的基本粒子和相互作用如何表现/涌现为（日常）世界的运作方式     4. 复杂的生命如何与以熵增为代表的物理定律共存     5. 自然主义乃至物理主义对大脑、思维、意识、内在体验、自由意志的理解     6. 诗性自然主义如何建构意义和价值 书中重要、深入但易懂、有趣的概念: 因果关系与拉普拉斯妖、场/粒子与力、守恒、量子力学与相对论、认知偏差、贝叶斯推理与置信度、熵与时间、大爆炸、“我思故我在”与信念星球、涨落、涌现与叙事、生命与意识、选择与自由意志、数学/逻辑/科学、超验与上帝（有神论）、性别转换、超能力、波函数坍缩与多世界诠释、身心二元论、死亡、智能设计与自然选择、复杂度、自由能与ATP、自组织与区室化、RNA与遗传变异、适应度景观与遗传算法、不可约化复杂度、关于物理常数的微调论证、多重宇宙与人择原理、弦理论与暴胀理论、神经元与网络结构、图灵测试、感质、泛心灵论、哥德尔不完备性定理、实然与应然、后果论与义务论、道德 深入涉及的大师们: 亚里士多德、卢克莱修、笛卡尔、牛顿、莱布尼茨、贝叶斯、休谟、康德、玻尔兹曼、拉普拉斯、图灵 着重探讨的思想实验: 哲学僵尸、色彩科学家玛丽、中文屋、体验蝙蝠、电车难题、效用怪兽、西西弗斯推石头 关于本书的不足: 一、 科学探索也许永无止尽，我们也还没有发现一切规律、终极规律，作者务求图景广泛，因而书中必然有逻辑链条严谨完善，但缺乏实证研究支持之处。 譬如，RNA相比于眼睛，其不可约化复杂度存在的可能性更高，相比于演化，作者委婉地用了涨落来解释RNA的出现。 当然，这是不可避免的。若一日不勇于尝试，世界的大图景便一日不得绘出，供人饱览其趣。况且，诗性自然主义的图景，是很具直觉说服力和贝叶斯置信度的。 二、 科学尚缺赋予人以目的感、意义感、幸福感的能力，因而第6部分里，关于规则、道德、意义、价值等的论述，主要流于哲学探讨和大灌自然主义鸡汤。 不过以积极心理学为代表的学科正在积极努力，在实证研究的基础上给予人前行的动力和勇气，未来可期。当然也只是未来，我们可能看不到了。 就目前的积极心理学而言，讲积极情绪、讲优势和美德、讲心流、讲自我实现、讲心理咨询和治疗，对于任何饱尝鸡汤的人来说，这些也只不过是实证的鸡汤而已，喝还是喝得舒爽。当然这是一种误解，虽然可以这么认为，但重要的是，在失去目的感、意义感、幸福感时，请务必记得还有一种方法等着你，准备帮助你。 既然不能期望从积极心理学和科学中，获得客观指引以建构意义和价值，那也难以期望读完本书后获得。若如此，大可放弃不读第6部分，但不要忘记，前文的大图景是如何的绚烂恢宏，瑕不掩瑜。 三、 以一种信念体系解释和驳斥另一种信念体系，具体见于多处有神论同自然主义体系下的无神论的论证对比。 按理说，一种信念体系如果是逻辑自洽的，能够较为合理地解释和预测世界，就有其存在的正当性和意义。信念体系的选择是个人的自由，运用体系内的工具，而不是更基础的工具，来驳斥另一体系，无疑会招致批评、敌视乃至仇恨。 而作者恰恰多次用了贝叶斯推理、涌现和叙事等诗性自然主义的工具，来驳斥有神论的某些信念，毫不意外，一些体系不同的书友对作者的论证抱有成见。 面对这种情况，我们如无更好的论证，也许宽容和接纳是更好的选择。 想来，哲学无对错之分，只有论证高下之分。

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  秦奋

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  人生的意义这种问题的答案，本来就是需要每个人独立去给出的。就像《灵魂奇旅》中的spark一样，或许，平凡生活中的闪光瞬间，有时候比虚无缥缈的意义更能支撑人活下去吧。

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  chriskx

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  读起来很烧脑的一本书，虽然有学习过大学物理，也看过很多量子力学和相对论的书籍，读这本书也不容易，难点并不是数学或者物理的部分，这本书是跨学科多种观点的集中阐述：物理、生物、意识、伦理、宗教、哲学、心理学。作者用它所谓诗性自然主义的观点阐述了世界的核心原则量子场论，并试图去解释哲学上存在和意识关系，生命的起源，意识的本质，宇宙的演化，比所谓的马哲深刻得多，作者引用了古希腊以来无数西方大哲的观点进行互证，marx以及黑格尔，费尔巴哈在书里从没有出现过

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  💡照明商店-大脸🍼

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  相对比较好读的科普读物，更多的在靠向哲学上的思考，但是翻译的太小心翼翼了。有些逻辑，在英语环境中很好明白，但是汉语环境之下就非常绕，各种双重否定以及前后呼应，就很烧。一本科普读物，我没有在科学的部分烧脑壳，却在普及的语言逻辑上一个词一句话的啃。

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  成涛

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  大图景：论生命的起源、意义和宇宙本身 肖恩·卡罗尔 关于书评我现在有了全新的理解和看法，特别是阅读，我全年阅读计划都在微信有读书，我会根据自己的15个想法，来展开书评，点评，加深理解和反思。 ◆ 第4章 谁定未来之事？ 有因必有果，有果必有因！ >当事物移动时，必定有推动者；当事物发生时，必定存在原因。 这里面讲到因果关系，我觉得事务的发展，肯定是有原因的。举个例子，比如自己的爱人，因为一件小事，突然对自己发脾气，那原因肯定不可能是因为这一件小事的原因，而很有可能是事情积累的结果，就是情绪积累，量变引起质变，所以这方便需要防患于未然，做好因果律的提前布防。 ◆ 第5章 思考理由 充足理由律 通常把这条规律表述为﹕任何判断必须有（充足）理由。 >充足理由律，这还和两性关系处理一个道理，理解是双方的，相互的。 双方互信和不信任，都是彼此交流，信息传导交流的充足理由律。 ◆ 第6章 我们的宇宙 充足理由律 通常把这条规律表述为﹕任何判断必须有（充足）理由。 >大爆炸本身是广义相对论的预言，它是时间中的一个瞬间，而不是空间中的某一点。它不是已有的虚空中一次物质的喷发，而是整个宇宙的起点，物质均匀分布在整个空间，所有事情就发生在那个瞬间。在它之前没有别的瞬间：没有空间，也没有时间。很有可能它也不是真实存在的。 我们对宇宙的认识和探索才刚刚开始，认识不会超过自身认知的上线，不管是错的还是对的，探索都不会止步不前，认知宇宙是一个螺旋式上升的过程，我相信未来的人类，对宇宙的认识一定会取得突破性的进展！ ◆ 2 理解 吾心即是世界 我特别喜欢和认同这个关点，可能和我本人喜欢中国儒家学说之一的阳明心学有关，心外无物，心外无理，吾心即是宇宙，宇宙即是吾心。行知合一，致良知。你未来此山看此花时，比花和你没有一毛钱关系，你来看此花，整个山都山花浪漫，争奇斗艳，多么美好的画面，因为你的到来。 世界即是吾心 >我们这里的目的并不是决定有关概率本性的深刻性质。我们感兴趣的是信念，也就是人们认为是真的或者至少是有可能是真的事物。 关于信念我觉得特别重要，特别是我们每个人都需要在社会上生存立足，必须有一个强烈的信念去支撑自己去做一些事情，不然人就会人云亦云，随波逐流，特别可惜。 ◆ 第14章 信念星球 在我们构建自己的信念星球时，有两种重要的认知偏见值得重视，从而让我们能够察觉并且避免它们。其一是我们倾向于对我们希望为真的命题赋予较高的置信度。这会在非常个人的层面上出现，这时它被称为自利性偏见（self-serving bias）：当好事发生时，我们会认为这是来自我们的才华，是我们应得的；但我们却会将坏事归咎于运气不好或者无法控制的外部境遇。在更广的层次上，对于有关世界的理论，我们自然倾向于那些能取悦我们，使我们觉得自己很重要，或者能安抚我们的理论。 >：当好事发生时，我们会认为这是来自我们的才华，是我们应得的；但我们却会将坏事归咎于运气不好或者无法控制的外部境遇。在更广的层次上，对于有关世界的理论，我们自然倾向于那些能取悦我们，使我们觉得自己很重要，或者能安抚我们的理论。 关于自利性偏见我特别有感触，那是在我上小学二年级的时候，有一次我的铅笔刀不见了，我看到我身后一个女同学桌面上有一个一模一样的铅笔刀，我就怀疑是她偷走了我的铅笔刀！因为那个女孩邋遢，贫穷，我不认为她自己舍得花钱买铅笔刀，就说她偷了我的铅笔刀，事后我自己在自己的抽屉里面找到了自己的铅笔刀，我感到特别不好意思。 这件事令我终身难忘，人的认知偏见确实都是自利性的，这件事对我有指导意义，今后遇事冷静，不能先入为主，要讲证据，讲事实，讲道理，很多时候都会给自己带来真正的益处。 另一种偏差就是我们更乐于维持我们的信念星球，而不是去改变它们。这能以多种形式出现。证实性偏见（confirmation bias） ◆ 第15章 接受不确定性 >> 但他们不能证明它一定不会发生。然而，在这样严峻的后果下，无论在预想中这有多么不可能发生，去冒这种风险真的值得吗？ 对于这样的人，一个可行的回答是：试想一下，今晚你回家准备煮点意大利面当晚饭，但在打开意式蒜香番茄酱的瓶盖之前，问问你自己，如果瓶子里出现了某个可怕的变异，造就了一种极其致命的病原体，你一旦打开盖子，它就会被释

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  Shirley 🌻

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  作者的确很博学，如内容介绍里所说“作者用天文学、物理学、化学、生物学和哲学的丝线编织成一张宇宙大图景”，可我还是觉得，比起各种浅尝辄止，泛泛而谈，或许作者在自己专业范围内深入讲述会更加精彩。

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  娜蓝

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  看《人类简史》之后的万念俱灰感，在这本《大图景》里得到了一些治愈。 《人类简史》从头到尾都在告诉我们，生物学对人脑的深入研究已经揭示了人类“意识”的不可靠，意识无非是一些物理化学反应而已。人和其他生物、和计算机一样，都只是一堆数据处理；人显得比计算机高级只是因为比计算机多了一层“意识”的“算法”。但意识并没有什么了不起，计算机也可以伪装自己有意识，甚至可以通过图灵测试。人类所谓的“自我”也并不存在，人类的反应随着外界刺激的变化而变化，人做出的随机决定其实不是自己能控制得了的。 简而言之，所有我们引以为豪的智能，理论上将来“算法”都可以做到，而且算法会比我们做得更好，甚至比我们更了解自己。将来的人类最好的选择就是听从算法，如今的日常生活、社会与政治，都将被彻底颠覆。 所以《人类简史》其实是在告诉我们，如果这一切研究结论都是正确的，那么人类感觉到的一切都是虚幻，人类的人生没有真实的意义。 ——但即使一切现实都是虚幻，活在这样的世界里并没有什么不好；拥有超级联想力和幻想力，本来就是我们二足兽区别于其他所有动物的特殊超能力，我们足以引以为豪——读完这本《大图景》，终于产生这种幻灭之后的放松释然感。 最近几百年来，科学发展不断摧毁了宗教主导的世界观，比如上帝造人说、地心说等，甚至使人文主义价值观也受到了强烈质疑。但作者卡罗尔又不认为当代科学研究抽走了现代人文价值观的所有基础，他认为除了属于上层建筑价值观的人文世界，以及底层的物理世界之外，中间还存在着一个“涌现的世界”，它不是幻觉，是真实的存在。 关于底层的物理世界如何涌现到世界不同层面，作者举了个忒修斯之船的例子。从物理角度看船是由一堆原子构成，但我们提到它时，总不能把每个原子的情况都描述一遍吧？只能用“船”这个词语来概括所有这些原子。对人本身也一样，我们不能用脑细胞、神经元、蛋白质、意识流、记忆、联想等等细微结构来表达人这个概念，但人这个物体本身是真实存在的，所以不能说人这个概念是幻象。否则我们根本没法描述和理解任何事物。 在这个涌现的世界里，生命的复杂性会自发涌现，演化会引导生命进一步产生更多复杂性。当人脑越来越复杂时，意识就诞生了。人的内心感受、自由意志和价值观，也都是涌现出来的现象，都起源于最初的复杂性，因而人类的内心感受也是真实存在的，人类拥有的自由意志，也具备构建价值观的基础条件。 所以，你不能因为人的意识、情感、自由意志和价值观不过是大脑神经元、神经网络的一种活动，而这种活动可以还原成物理规律描述的一堆基本粒子，就否认整个人生的意义。 人类的生活不是幻象，是真实存在，人类可以根据自己的感受和喜好，在这个涌现的世界上构建自己的价值观——所以价值观的基础并没有崩塌。 这就是作者描述的“诗性自然主义”。 但，这本书看到最后，感觉“诗性自然主义”并未构筑一个完整的价值观。也许科学不能告诉我们人活着有什么意义，我们为什么而活、构建怎样的价值观只能由自己的思想和行为决定，而不是为他人捏成的偶像所禁锢。 查了一下，这本书曾在《纽约时报》登上畅销书榜。作者卡罗尔是加州理工学院的理论物理学家，而《人类简史》的作者赫拉利是历史学家，两个不同领域的专家在不同的科学领域互补了对方提出的问题，舒解了我这个门外徘徊者的一块心病。

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  呆萌_dx

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  大图景真是宏大，包含了哲学、物理、生物、意识、道德等多个层面，里面涉及生物的部分感觉枯燥无味，也许因为我很少涉足过此方面的知识才觉得枯燥难懂，对哲学、物理等其他方面感觉很多和我之前的知识体系相重合，理解起来并不困难，涌现对我来说是新的内容，微观层面的概率性放大到宏观层面就会涌现出一些不可思的事件。核心理论的部分总结了我对物质世界散乱的认知。意识是什么，貌似作者并没有给出确定的答案，这是我一直想要知道答案的最重要问题之一。电车难题的问题在几年前我也不止一次思考过，这是涉及自动驾驶中最重要的道德问题，我觉得道德解决不了的问题那就让法律强制规定吧，毕竟法律的制定就是要解决道德解决不了的问题。 宇宙的意义是什么，宇宙的目的是什么，这对我们普通人来说难免太宏大，但确实需要我们人类去探究宇宙的目的，爱因斯坦说过宇宙最不可思议的事情正是宇宙可以被理解

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  fan✩

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  自然世界是冷漠无情的，人类的意识是生动火热的。我们拥有信仰和道德，我们总是充满渴望，这是我们生存的意义。就像卡尔·萨根说的：“我们都是星尘，但我们用双手抓住了自己的命运。”。 这不是一本很好读的书，越到后面哲学思辨越深刻。我断断续续读了2个多月，即使用了很大的耐心去读，依然会有很多似懂非懂和完全不懂的地方。 但这是一本值得一读的书，它的格局够大，引用的科学理论够丰富，从宏观宇宙到微观量子，把这世界剖析的足够透彻。 作者通过大量的科学研究和讨论，展现了已知世界的全貌，并将读者引向“诗性自然主义”的哲学思考。 “自然主义”主张只有一个世界，那就是自然世界。我们看到的各种事物只是涌现现象，且存在贝叶斯定理所提到的置信度。“诗性”提醒我们，探讨世界的方法并非唯一。我们要永远保持对不确定性的追求，续写科学和文明的篇章。

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  魔落

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  从量子力学到进化论遗传算法忒休斯之船，世间一切的确都是不同层面的叙事。30亿次心跳，过自己想要的生活

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  belinda

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  讲到宇宙的宏大，人类的渺小的时候，特别能感动人，现在的一切都不是什么事

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  雪夜书虫（李老师）

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  匆匆听完，印象尚佳。 相对于描述宇宙构成和各种客观规律，令我更感兴趣的是：作者用理工科思维方式讨论人文关怀。 生命的意义？古今中外智者哲人都曾殚精竭虑寻求过，然而，从来没有令人满意的答案。

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  ☆~ 云自遥

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  收获一种对置信度的思考方式：【贝叶斯推论】 （1）对每个论断或命题赋予一个先验置信度，也就是我们一开始相信它的程度。 （2）然后我们通过对世界运转的观察收集证据， （3）再以合适的方式更新我们的置信度。 1、【决定论】：未来已定，我们只不过像一台录像机正在播放录好的影响而已。 （1）描述：拉普拉斯之妖，它知道宇宙中所有粒子的位置和速度，也知晓影响它们的所有力，同时拥有充足的计算能力去应用牛顿的运动定律。那么，无论是过去还是未来的经历，都被现在完全确定。对于他来说，没有不确定的事物，未来清晰可见。 （2）结论：宇宙只关注当下时刻，拉普拉斯妖实际上不存在，即使未来被现在所确定，但没有任何人知道未来会是什么样子。你的未来，由当下的你决定。对你来说，未来依旧充满无限可能！ 2、【因果关系】：为什么我们总觉得事出必有因？ （1）因为我们观察周围的世界，是用因果、理由、意图和目标来描述它的。 （2）再向上追溯，因为「时间箭头」，时间在我们的认知中是从过去流向未来，事情的原因一定发生在结果之前。 （3）为什么会存在「时间箭头」？ • 因为熵增定律，大爆炸后熵在过去更低而在未来更高。 • 比如： 打碎鸡蛋容易，但难以恢复原状；牛奶与咖啡自然交融，但之后无法分离； 我们生而年轻，继而徐徐老去； （4）为什么大爆炸之后瞬间的熵非常低？ • 答案可能有也可能没有，我们要接受一种可能性：它们可能是天然事实，而世界就是这样。 （5）结论：关于时间流逝的概念，因果的存在，对过去的记忆，以及对未来作出选择的自由——它们最根本的原因是大爆炸之后瞬间的状态「低熵」。 3、【自由意志】：我们有没有自由意志？ （1）先说结论：微观尺度，可以说没有；宏观尺度，可以说有。 • 粒子层面：我们是一堆堆原子和其他粒子，它们互相碰撞，通过自然的力相互作用。 • 细胞层面：我们也是一堆堆生物细胞，不停来回传递电信号和化学信号，同时还代谢来自环境的自由能。 • 生物层面：同时我们也是能思考能感知会关心各种事情的生物，能够考量自身的行动，决定应该做出什么行为。 • 正是这最后一点让我们与众不同，意识同样是生物层面极端复杂系统的涌现。 4、【宇宙本身的起源】： （1）人类理解世界的3种方式：神学、哲学、科学 （a）神学：通常指对神的信仰，是以神创、神示来认知世界。 （b）哲学：是抽象的，以理性思维、推理来认知世界。 （c）科学：是具体的，以逻辑思维与实验证明来认知世界。 （2）关于世界本性的2个故事 （a） 故事1： • 宇宙是个奇迹，它是由上帝创造的，作为表现慈爱的独一行动。 • 宇宙的壮美跨越了百亿年以及数不清的恒星， • 最后在地球上人类的出现时达到高潮——有意识有觉知的造物， • 作为灵魂和肉体的联合，能够赞赏并回报上帝的慈爱。 • 我们有限的生命只是更长久存在的一部分，我们死后仍能参与其中。 （b） 故事2： • 宇宙不是奇迹。它就这样存在，没有指引也不受约束，展现出规则性的自然规律。 • 上百亿年来，它自然演化，从低熵的状态向复杂度增加的方向演化，而最终会变为毫无特点的均衡态。 • 我们人类就是奇迹，但并没有打破物理法则，而是说完全符合自然法则的情况下出现。 • 我们的生命有限而无常，并且珍贵得无法衡量。我们的出现给这个世界带来了意义和重要性。 （c）选择相信哪个故事，并不重要，哪种方式可以指导你的生活，帮助你寻找自己生命的意义才是重点。 5、【生命的起源】： （1）牛奶与咖啡混合：想象一个场景，桌子上放了一个玻璃杯， a）初始状态：下面一半是棕黑色的咖啡上面一半是乳白色的牛奶，它们泾渭分明 ，低熵而简单。 b）中间状态：牛奶咖啡混合过程中，处于中间熵值的状态展示出了有趣的复杂性。 c）最终状态：完整的一杯淡棕色的牛奶咖啡，高熵而简单。 （2） 生命的诞生：牛奶咖啡混合中的那些漩涡呢？那就是我们。 • 宇宙正处于从极端低熵到极端高熵的演化过程之中。 • “无序”不断增长，正是它允许了复杂性的出现和长期存在。 • 正是熵随着时间的增长给宇宙带来了生命，生命依赖于熵增。