简介

精彩点评

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  一袭白衣映江雪

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  如果一个人意识不到自己的意识，他就只是意识的载体，像一个容器一样装满了意识并被意识所操控。只有意识到自己的意识，才能辨别和调节自己的意识，成为自己的主宰。

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  頑石齋主

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  《生命是什麼》一書屬於“科學”方面的，薛定諤用量子力學理論來研究詮釋生命問題，尤其是基因的遺傳和突變。基因決定生物個體發展（發育）的大體方向，外界因素則干預某一具體情況下個體的發展……所以，基因決定“命”，外界因素造就“運”……此書作者還是儘量寫得“通俗易懂”和有趣，實則還是難懂…… 《我的世界觀》則是“哲學”思想的，主要關於“唯心”和“唯物”問題，薛定諤看來對印度教很瞭解。覺得此部分比《生命》部分更難懂。子句也比較拗口。 由於看不太懂，異想天開的想，宇宙的形成猶如“奇點”受孕而發育（大爆炸），（這就比較好理解從一個“點”到無限“巨大”，）由“宇宙基因”決定了宇宙天體大體發展方向？其它的局部變化都是“隨機受熱力學運動”干預產生的，如產生某顆流星？某顆星體爆炸而湮滅？宇宙也是某種無比巨大之生命體？實際上與原子繞著原子核轉何等相似…… 想起“一沙一世界”…………何等智慧的說法！佛學幾乎真的看透宇宙世界（含生命）的本源。

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  偕 行

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  生命是什么——生命是盲人面前的大象，或许没有终极答案。但思考与探索这个问题却是很有意义的事情。

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  余泽滨

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  生命的本质是逆熵增——负熵 薛定谔在序言中说道，在深耕专业知识的同时，要培养多元思维，将不同学科的理论和事实综合运用。 其实就是查理·芒格说的多元思维模型，多元思维模型的好处是： 1.避免拿着锤子看的都是钉子，避免单学科的狭窄思维； 2.在两个领域同时学到或做到80分，比在一个领域学到100分更容易实现。（这个法则也可用于找对象，找在某方面100分的不如找在两方面都80分的，比如较好看的颜值+较有趣的灵魂，而不是极致的颜值或极致的灵魂） 本书讨论的问题是：在一个生命有机体的空间界限内发生的时空中的事件，如何用物理学和化学来解释？ 生命的本质是什么？ 生命的标志性特征是什么？世界的一切都是由物质组成的，生命之所以叫生命，就是因为它是活的。 1、什么情况下可以说一块物质是活的？ 答案是它会持续“做着某种事情”，不停地在移动，在和环境进行物质交换等，而且这些活动的持续时间比那些处于类似情境下的无生命物质要长得多。 所以死和活，对应着熵增和熵减，也对应着孤立系统和开放系统。 孤立系统总是趋向于熵增，最终达到“最大熵”，也就是混乱无序的状态。整个系统逐渐衰退成一块死寂的、惰性的物质，达到一种持久不变的状态，可观察的事件不再出现。 相反，开放系统通过能量交换，有可能趋向熵减而达到有序状态。 2、生命有机体是如何避免衰退的呢？ 一个显而易见的回答是：通过吃、喝、呼吸以及（植物的）同化，专业术语叫“新陈代谢”。这个词来自希腊词μεταβάλλειν，意为“变化”或“交换”。 新陈代谢的本质是使有机体成功消除了它活着时不得不产生的所有熵。 生命有机体会不断增加自己的熵，从而趋向危险的最大熵状态——死亡。想要摆脱死亡，只有从环境中不断吸取负熵。 一个有机体使自身稳定在较高有序水平（等于较低的熵的水平）的策略其实在于从其环境中不断吸取秩序。 人的成长也是在逆熵增，通过不断学习知识，吸取经验，锻炼能力，避免自己走向停滞、封闭、固执的最大熵状态。 思想本身是一种有序的东西，只能应用于在一定程度上有序的材料，即知觉或经验。 都说科学的尽头是哲学，读完这本书，我有几个想讨论的问题： 1、如果生命有机体熵减的代价是其他物质的熵增，比如人吃食物，人获得能量，事物失去能量死了，这是不是蕴含着强者生存的法则呢？ 2、其次，那些为其他生物的熵减，而牺牲自己熵增的物质，如果是必然的过程，那么我们对于死亡和他人的离去，是不是可以看开点？或许死亡才让短暂的生命更有意义。 3、我觉得个人成长和学习是一件互相熵减，不会牺牲他人的事情，也就是我熵减了，你也是熵减，不会以你熵增为代价，你们觉得呢？ 欢迎书友们留言和讨论～

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  Yao

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  薛定谔的猫及其他 ——《生命是什么？》读后    读完本书，我曾写过书评《站在巨人的肩上仰望星空》，如今似乎意犹末尽，于是再次提笔。读一本书写两篇书评，在我还是第一次。不仅是因为书，更是因为人，因为书的作者。    薛定谔，光看这名字，活脱脱一个地道的中国人。他的薛，是薛仁贵和薛刚的薛，这定字，让人想起彭定康，彭的中文名是他自己取的，为的是更像一位英国末任驻港总督。这谔字比较冷僻，是形容说话正直，有话直说，有“千人之诺诺，不如一人之谔谔”之说。其实，薛定谔与咱中国八杆子打不着，这位十足的西方人一辈子没踏上过华夏大地，他可不是马可波罗、利马窦、李约瑟之类的中国通。    原来薛定谔这三个字是根据读音翻译的。译者是谁无从考证，大概是清末民初之人，那时的人喜欢把外国人翻译成中国人名，便于记忆，也有亲切感。但我总觉得，薛定谔这名字翻译得很诡异，有一种说不出的感觉，恰如他那只诡异的猫。如今“薛定谔”这三个字己成网络流语，代指玄学与不确定性。    言归正传，埃尔温·薛定谔（Erwin Schrödinger，1887年—1961年），奥地利人，近代伟大的物理学家，哲学博士，量子力学奠基人之一，1933年因发展了原子理论获得诺贝尔物理学奖。薛定谔幸运地生活在20世纪初那个物理学群星璀璨的伟大年代，普朗克、波色、德布罗意、海森堡、泡利、玻尔、狄拉克、爱因斯坦等一大批世界级的物理天才灿若星辰，薛定谔是其中闪亮的一颗！    薛定谔是个有传奇故事的天才人物，尽管国内尚未见到他的传记，但任何一本谈量子力学发展史的书都绕不开他。《上帝掷骰子吗？量子物理史话》无疑是国内最具权威的量子科普佳作，作者曹天元在书中用专门的章节，引人入胜地写出了一个血肉丰满的薛定谔。    在近代西方众多杰出的科学家中，人们之所以对薛定谔感兴趣，是因为他专业的跨界成就与人生的丰盈。一般人终其一生，能够在某一领域取得一点成功就很了不起了，薛定谔在科学上的成就涉及多个领域，他在光学、电磁学、量子力学等方面都作出了突出贡献。而且薛定谔跨界文理两科，才华横溢，令人钦佩与感叹。物理学方面，他的主要著作有《波动力学四讲》《统计热力学》等，1926年他37岁时提出了著名的薛定谔方程（波函数），这是一个名震整部20世纪物理史的波动方程，描述了微观粒子运动状态的基本定律，从而建立了波动力学，开启了量子力学的新纪元，其在量子力学中的地位大致相似于牛顿运动定律在经典力学中的地位。薛定谔的方程一问世，几乎全球的物理学家都为之欢呼。普朗克称其为“划时代的工作”，爱因斯坦说“您的想法源自真正的天才。”    宇宙很神秘，生命很神奇，量子很诡异。薛定谔这位量子物理学大师对于生命科学的研究也有极高的造诣。他所著的《生命是什么？——活细胞的物理面貌》》一书，提出的主要思想和猜想为：生命以负熵为生；熵增，也就是“无序”的增加，是事物发展的必然规律；染色体是遗传的密码本；物理学和化学原则上可以诠释生命现象；基因是一种非周期性的晶体；突变是基因分子中的量子跃迁引起的，突变论是物理学中的量子论；基因的持久性和遗传模式长期稳定的可能性能用量子论加以说明。薛定谔重点研究了无序为什么生出了有序的问题，他认为，生命有序性的大厦建立在本身具有无序性的分子原子身上，可以说是个奇迹，他从原子和分子的无序中看到精确物理定律的美妙秩序。薛定谔对于没有生命的原子为何恰恰成为了生命，生命从什么时刻起脱离了普通的非生命的范畴，成为了一个生命给出了自己的答案。这本科学经典引导许多科学家从微观物理学的视角研究生命问题，直接导致分子生物学的诞生。薛定谔的贡献，对于今天的量子力学、生物学、AI智能等领域的发展都起到了指路明灯作用。    才华横溢的薛定谔不仅是一位科学家，也是一位诗人，他精通文学和哲学，年轻时作为一名文艺青年热爱诗歌、戏剧和艺术，他的诗歌在当时的德语世界脍炙人口。多才多艺的薛定谔人生充满传奇，第一次世界大战，他在奥地利军队担任中尉，战后又到维也纳大学担任教授。作为哲学博士，他同时也是一位哲学家、思想家。《生命是什么》一书涉及物理学、化学、生物学等学科，是一部综合性交叉性的科学著作。同时它又是一本深刻的哲学著作，是一个划时代物理大师关于生命的哲学思考。书中附录薛定谔晚年完成的《我的世界观》，是他一生的哲思精粹。他以一种轻松愉悦的文笔，引领读者探索生命这一令神往的主题，内容深刻而有趣。薛定谔对宗教、哲学、伦理等进行了深入的研究，对客观与意识，科学与宗教，理性与感性等问题进行了深刻的探索，他在哲学上的贡献是，确信主体与客体是不可分割的，这与薛定谔观察实验猫的思想是吻合的，它颠覆了传统的哲学观，在哲学史上占有一席之地。《生命是什么》这本书应该得到与《时间简史》一样的尊重，它尽管产生于大约一百年之前，我们至今仍很难读懂，但是你读懂的地方，一定感觉耳目一新。    近来内地许多读者对薛定谔这个人产生好奇，是读了中雨的长篇小说《薛定谔之猫》，其实除了书名，小说与薛定谔沾不上边，只是借用了薛定谔的思想创意，它是一本描写抗战的现实主义惊悚小说。    王小波终生与一头猪纠缠不休，他的《一只特立独行的猪》脍炙人口。薛定谔终生与一只猫脱不开关系——“薛定谔的猫”，这是量子物理学中一个家喻户晓的伟大假设，一个著名的思想实验。假设一只猫在一个盒子里，盒子里有个能触动毒气瓶的原子核，原子核的放射性衰变可能触动开关释放毒药毒死猫，如果原子核没有衰变，猫就活着。当打开盒子后只有两种结果：活猫，或死猫。可量子理论的解释是：如果我们不打开盒子，那里面的猫就会出现第三种状态，即在死/活之间的叠加状态。薛定谔用一只半死不活的猫，天才地揭示了量子力学的特殊规律，最终发现了量子的不确定性和量子纠缠的诡异奥秘。    一个世纪以来，薛定谔的这只可怜的猫活得真憋屈，一直处于不死不活的状态。中国人爱养猫，西方人爱养狗。猫在欧美文化中通常是贬义的，不是女巫就是幽灵，电影《哈利波特》中，女巫麦格教授就时不时变成一只花斑猫。为何无辜的猫总是背黑锅呢？因为西方人认为猫咪高冷又神秘，让人捉摸不透还不受管束。以猫为名的书，著名的有夏目漱石代表成名作《我是猫》，它是以一只猫的视觉、听觉、感觉冷眼观世界的另类小说，以后夏又出版了散文集《猫之墓》，反映生活中的黑色幽默。但是任何一本书中的猫都没有薛定谔的猫著名，这只猫在大众中也颇受欢迎，常常出现在剧本、漫画和音乐中。未来，恐怕他的这只宠物神猫要饲养千百年了！   最后值得八卦的一件事，是薛定谔的情欲和绯闻。跟爱因斯坦一样，薛定谔一生风流倜傥，艳遇不断，他天生浪漫多情，不拘礼法，是一位情种，他的爱情与他的“猫”一样，具有不确定性，这些都使他在科学之外，与其他科学家格格不入，显得特立独行。    1925年的圣诞节前夕，美丽的瑞士阿尔卑斯山白雪皑皑，薛定谔带着一个神秘的女友到赫维格别墅度假两个半星期。有了这位神秘女郎的陪伴，薛定谔的科学灵感迸发，每天像打了鸡血一样，伏案写论文，使得他在接下来的12个月里惊异地始终维持着一种极富创造力和洞察力的状态，一口气发表了6篇关于量子力学的学术论文，发明了薛定谔方程，建立起了波动力学的架构，一时间成为了当时物理界的大红人。2001年，剧作家马修•威尔士的话剧《薛定谔的女朋友》在美国上演，再现了薛定谔在神秘女友陪伴下创立波动力学的那段史实，探讨了爱情、性与量子物理的关系，受到评论家的好评。    都说艺术家靠浪漫情感来激发创作热情，看来科学家也不例外。薛定谔的朋友赫尔曼说：在他生命中姗姗来迟的性激情迸发时，做出了最伟大的工作。他的伟大发明是在他生命中一段情欲旺盛的时期完成的。这个逸闻趣事说明，科学和艺术灵感与荷尔蒙分泌有关。情欲旺盛之时，一定是思想活跃之时，也是精神和身体状态最佳之时，因而能绽放出智慧的火花，结出思想的硕果。这也是历史上的许多大咖因激情迸发，获得创作灵感和天才发现的重要原因，对自然科学是这样，对文学艺术和社会科学也是如此。    薛定谔无疑是制造神秘的高手。阿尔卑斯山的这段往事一直扑朔成谜，直到现在也没人知道那个神秘的女友是谁。当然，薛定谔的伟大成就也要感谢这位神秘情人。终其一生，薛定谔到底有多少女友，这已经成为了比“薛定谔的猫”更复杂的问题。不过，尽管薛定谔绯闻不断，他最终还是与妻子安妮“执子之手，与子偕老”。斯人己逝，在情感问题上，人各有私，我们既不羡慕他，也不必指责他，还是记住他对科学和人类的贡献吧！    想起了罗素的一句名言：“三种单纯又极其强烈的激情支配着我的一生：对爱情的渴望，对知识的追求，以及对于人类苦难不可遏制的同情。”    人啊！真是一种不确定的动物。或许正是因为不确定性，才创造了人的无限发展可能，彰显出人的伟大！            （2021年6月22日）