简介
精彩点评
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李震推荐
钱学森从哲学高度，从人类知识体系的高度，从复杂性系统科学的理论框架中，从社会总体设计工程的实践出发，把地理学提升到为国民经济服务的科学，因此，地理科学具有重要的理论与实践意义。
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kou推荐
地理学和地理还是有差别的。内容比较全面，也比较简单，适合地理学入门用。
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张勇推荐
可以当作科普读物来读的地理学书籍。从地球内外结构及关联变化开始，结合人类社会发展对环境的持续影响，给我们展示了地理知识在生活中的无处不在。
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小夜曲推荐
很全面的一本地理书，就是我之前高中三年所用的地理教材的综合版，且更细致，里面有很多英语专业词汇，很适合托福备考学生。今天冲着无限卡，潇洒地过了一把瘾[奸笑][奸笑][奸笑] 刷完，稍后再二刷。
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吕大宅推荐
仿佛又回到了大学生活，坐在教室里，听人文地理，经济地理，自然地理老师们在讲课。有点偏向性的打五分，因为书中结构清晰，深入浅出，对生活没有太大的用处，用作科普是十分不错的一本书。要是上大学时候能看到这本书，也许成绩会好一些，会更热爱地理学！[呲牙]
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Francis(吴章东)推荐
全书知识点太密集了，适合当教科书呀，需要静下心细读。没有那个耐心，草草翻了一遍，扩大了我对地理学的认识，以前以为地理学只是地球表面环境的认识，没想到还和文化 时空等各方面都相关
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静静岁月推荐
一切事物都在普遍联系之中，整体与部分，作用与相互作用，以前学的地理，只是浅显的理解地球表面的地质环境，而这本书，横向纵向的讲解地理和人的生活。就像是平面和立体的区别。值得收藏。
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刘安清推荐
我是个路盲😓地理学知识很差，于是选择了看这本书。地理学离我们的生活很遥远吗？其实不然。我们行走的大地，呼吸的空气，赖以为生的食物与水，每天都在使用的燃料等，都在地理学的研究范畴内。多少补一些知识吧！
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口木子推荐
自然地理部分比如：经纬度、天气与气候、大气环流和洋流，忘了很多。人文地理相对好理解（社科类书籍看得较多倒没生分）。 国内地理教科书知识点密集，兴趣拓展部分相对不多，课后习题的开放性不及此书。一些分类和编排方式有所差异。
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陈雅茹推荐
一如既往地喜欢小空老师讲书。喜欢这本书。之所以说地理无处不在是因为它研究的每一个内容都在我们身边。在这疫情时期看这本书。方便明白人类的生活方式对于地球环境所造成的破坏以及对动植物。人类自身所造成的伤害看着真是触目惊心。深感遗憾。如果想要从地理学的角度来了解和认识这个世界。这本书真是最好的途径。
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一中推荐
《周易·系辞》： 古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。 作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸《离》。包牺氏没，神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸《益》。日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所，盖取诸《噬嗑》。神农氏没，黄帝、尧、舜氏作，通其变，使民不倦，神而化之，使民宜之。《易》穷则变，变则通，通则久。是以“自天祐之，吉无不利”。黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸《乾》、《坤》。刳木为舟，剡木为楫，舟楫之利，以济不通，致远以利天下，盖取诸《涣》。服牛乘马，引重致远，以利天下，盖取诸《随》。重门击柝，以待暴客，盖取诸《豫》。断木为杵，掘地为臼，杵臼之利，万民以济，盖取诸《小过》。弦木为弧，剡木为矢，弧矢之利，以威天下，盖取诸《睽》。上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨，盖取诸《大壮》。古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，丧期无数。后世圣人易之以棺椁，盖取诸《大过》。上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察，盖取诸《夬》。 按：天地变化，万物生死，人世兴衰，君子观易可知也。 易与天地准，故能弥纶天地之道。仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故；原始反终，故知死生之说；精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。与天地相似，故不违；知周乎万物，而道济天下，故不过；旁行而不流，乐天知命，故不忧；安土敦乎仁，故能爱。范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无方而易无体。 圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼，系辞焉以断其吉凶，是故谓之爻，言天下之至赜而不可恶也。言天下之至动而不可乱也。拟之而后言，议之而后动，拟议以成其变化。 是故君子所居而安者，易之序也；所乐而玩者，爻之辞也。是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占，是以自天祐之，吉无不利。 …… 《易》之为书也，广大悉备。有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三材之道也。道有变动，故曰爻；爻有等，故曰物；物相杂，故曰文；文不当，故吉凶生焉。 《易》之兴也，其当殷之末世，周之盛德耶？当文王与纣之事耶？是故其辞危。危者使平，易者使倾。其道甚大，百物不废。惧以终始，其要无咎，此之谓《易》之道也。 夫乾，天下之至健也，德行恒易以知险。夫坤，天下之至顺也，德行恒简以知阻。能说诸心，能研诸侯之虑，定天下之吉凶，成天下之亹亹者。是故变化云为，吉事有祥。象事知器，占事知来。 天地设位，圣人成能。人谋鬼谋，百姓与能。八卦以象告，爻彖以情言，刚柔杂居，而吉凶可见矣。变动以利言，吉凶以情迁。是故爱恶相攻而吉凶生，远近相取而悔吝生，情伪相感而利害生。凡《易》之情，近而不相得则凶，或害之，悔且吝。将叛者其辞惭，中心疑者其辞枝，吉人之辞寡，躁人之辞多，诬善之人其辞游，失其守者其辞屈。 按：一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。 仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉！富有之谓大业，日新之谓盛德。生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤，极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神。 夫《易》广矣大矣，以言乎远则不御，以言乎迩则静而正，以言乎天地之间则备矣。夫乾，其静也专，其动也直，是以大生焉。夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉。广大配天地，变通配四时，阴阳之义配日月，易简之善配至德。 《易》有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。是以君子将有为也，将有行也，问焉而以言，其受命也如响。无有远近幽深，遂知来物。非天下之至精，其孰能与于此。参伍以变，错综其数。通其变，遂成天下之文；极其数，遂定天下之象。非天下之至变，其孰能与于此。 《易》无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。非天下之至神，其孰能与于此。夫《易》，圣人之所以极深而研几也。唯深也，故能通天下之志；唯几也，故能成天下之务；唯神也，故不疾而速，不行而至。
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红红火火恍恍惚惚推荐
《地理学与生活》以教科书式的严谨逻辑，为我们展示了地理学这一学科的魅力。但是！GIS，遥感，测绘这一类的地学专业一定不要去学！——来自一名武测老阿姨的实名劝退。
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董越——大周推荐
这本书看了十天，虽然称不上全力以赴，但也可以说花了相当大的功夫，尤其是其中的很多专业名词，对于我这种地理小白来说是非常有难度的。但好在书中也非常体谅这一点，给出了很多例子，但也正因为如此，体量显得庞大了很多。 这本书个人认为还是值得推荐的。我个人一直以来对地理的认知就是地球科学传统，比如看《这里是中国》第一部的时候，最喜欢的是第一部分，也就是描述中国总体地理格局的时候，尤为气势恢宏，而对于后面描述青岛陕西等城市的时候就觉得不是很有感。而对于第二部，更是如此，公路、桥梁、建筑，在我看来并不是地理所主要涉及的。不过，确实看的兴致盎然，而且也隐隐给了我一种感觉：我对地理的理解可能或许浅薄了。 很久之后我打开了这本书，其目的不过是为了有所博物，想尝试阅读一本地理相关的巨著。结果万万没想到，这竟然是一本系统的综合的地理书籍。不仅包含了地球科学传统，还阐述了人文地理学和区位地理学等大传统。它用一种如此分明的结构向我表明了现在地理的研究逻辑，那就是对地球所有受区位影响的事物过程进行的研究。这对于我来说是一场对地理的认知革命，我在阅读这本书的过程中确实感受到了语言、宗教、资源、城市等与地球区位上的这种严密的但有点晦涩的联系。 当然，这本书确实太长了，每一个主题都试图阐述的准确和透彻，例子和大段的描写都容易让人不能把握它的阐述逻辑。而且电子书在目录阶段把每一章的小章节标题省略了，这导致整本书的结构在过程中容易感觉好像出现了缺失。以至于我经常阅读完一部分后就要回过头来翻很多页寻找它之前的小标题，以便明确它的整体逻辑。实体书购买后已经看过，小标题是明确的，也就是说问题还是电子书的排版问题。
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何小绿推荐
这本是之前听讲书特别不满买的纸质，收到之后觉得太太太值得了。趣味性偏差但是纸质的精美程度完全能激励读下去。从自然资源到人文，再到政治经济城市，结构完备释义清晰。也不知道用酷来形容一本书可不可以哈哈
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🌻Sophia推荐
很久没看这么学术的书，内容全面，话题广泛，但不至于特别深奥晦涩。并非单纯陈述知识，对于很多问题，用思辨的方式，让读者去思考。编排分为环境地理学、人口地理学、文化地理学、经济地理学、政治地理学、城市地理学。行文之间引起很多现实话题例如水坝、焚烧雨林、人口老龄、宗教圣战。人类学习地理学及其他自然科学，并非为让人类有感于自己的无能，对自己和未来失望，失去信心，但愿能从改造自然的过程中吸取经验教训，避免重蹈覆辙，更好指导生活。 📖《地理学与生活》📖 🔖22 September 2018🔖