简介

精彩点评

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  满满

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  这本书不只是每个拉美地区国家的公民应该了解的过去，也是作为一个中国人应该引以为鉴的一本书，我们国家70几年的发展中，帝国主义无数次把用在其他地区国家的那一套用在我们身上，我们今天的幸福生活绝不是必然结果，时刻要有危机感，即使强大如苏联，也在一转眼间覆灭，珍惜现在来之不易的生活，时刻关注国际动向，保持一颗爱国心，西方国家想搞死我们的心从来没有熄灭过。

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  逐梦

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  读了之后，才深刻地感受到书名中蕴含的痛与恨，这个血淋淋的比喻是如此贴切。

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  和气春风

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  扩展了我的世界观，虽然没背住，但也的确有了一份资料，这一份资料使得西方普世价值观在我的心中摇摇越坠，如果说从前只是单纯的不喜欢，而如今就是更有依据了。 就像曾经加入过一个群，群主每时每刻都在故意的挑起争端，吹嘘西方，贬低中国。而没有一丝一毫的理性。 现在，实在是鄙视他们了。 我们有无数的知识分子，知识青年，但我可以感受出来许多人在思想上的迷茫无知(个人感觉罢了) 就像朋友对我说，为什么不相信媒体，不相信政府的报道呢？我说我不确定他们说的是否真假。 而且，即便是真，切入点不一样，所得到的就不一样。就像我身边的大部分人都不会去了解帝国主义这个词在历史上的行为。更多的，只是带着轻佻的心态，记住这一个名词罢了。 拉美的命运，从这本书可见一般。切入点不同，所得出的结果与自己的情绪也不同。就比如在殖民时代，同情原住民。在工业时代，同情被剥削者。在产业资本全球化的时代，同情一个国家的命运。 书中的问题，是拉美具有共性的问题。他揭开了拉美国家历史发展的特殊性，即国家的发展从没有脱离过外国势力的。国家的发展从来不具有独立性，没有真正形成依附于本土的政治，经济，文化，军事等势力(即便有，也似乎太弱小了) 拉美的国情可以说，其国家是松散的，是没有组织力，没有凝聚力的。这导致每一次都改革，大多死于自己人之手(即便没有，还有外国势力的直接干涉)。这应该是弱国共有的特点了，其内部容易被分化。往往只需出卖一次，就可以导致全盘的失败。 不过抛开其中的差异，我相信在拉美，也永远不缺少革命者。不过在全球化的现在，塑造国家独立性，自主性的运动越来越难了。

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  SH同学

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  听播客被安利的一本书。 不知道为何，拉丁美洲一直被我“边缘化”，提到贫穷落后总能想到非洲，拉丁美洲一直被遗忘，说到底，确实了解太少。 于是把这本书当作启蒙。“一个地方越是富有，就越是贫穷。”历史上的拉丁美洲不是不富有，地理条件优越，宛若上天的馈赠。甘蔗，可可，与黄金，肥肉自然吸引贪婪的抢食者。枪炮，病菌，与钢铁，侵略者的铁蹄怎会管你下个百年在哪里。 就像爱德华•霍尔讲的：如果从未听过一首乐曲，描绘这首乐曲就不可能。读这本书，意在加深我对文化的无意识理解。 读罢，值得思考：拉丁美洲是一个命中注定要受凌辱和受穷的地区吗？谁决定的？是上帝的过错还是自然界的过错？与中国近代史相比，我们为何站了起来？很有意思，更觉幸运。

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  Libido

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  ★★★★★ “拉丁美洲的不发达来自他人的发达，现在它还在养活他人的发达。” “被切开的血管”，被切开的是印第安人的黄金，波托西的白银，巴西，古巴等地的土地（种植甘蔗生产蔗糖），巴西、危地马拉、哥伦比亚等地的咖啡，亚马孙的雨林，智利的铜，玻利维亚的锡矿，巴西的铁，委内瑞拉的石油，秘鲁的鸟粪，独立发展意外向好却被动发起战争的巴拉圭……等等。他们给予的最多的却是他们拥有得最少的。不管拉丁美洲被开发的是原料，还是出口制品，最终出口的都是廉价劳动力。可笑的是资源如此丰富的地区，大量的开采也没有带来富有，反而越来越穷。因为原料的价格远远低于富国对其加工产生的副产品。富国因费神消费原料而赚的钱比穷国生产原料赚来的钱要多得多。书中原话说：“不平等交换一如既往：拉丁美洲低工资资助了美国和欧洲的高工资。” 即使是不幸的历史也没有被书写的权利，奴隶因为不堪忍受非人待遇集体自.杀，这种行为却被胜利者书写成为了逃避劳动而娱乐的方式。即使有法律，但是“在美洲，法律‘得到尊重，但不必履行’”的状态。 不是没有人为了尝试改变这种情况而做出努力甚至牺牲，但就作者而言，“在重建拉丁美洲的道路上，要扔入海底的腐朽的东西很多。任务只能落在遭劫掠、受凌辱和被诅咒的人身上。拉丁美洲的民族事业首先是社会事业，也就是说，为了使拉丁美洲获得新生，每一个国家必须从推翻统治者开始。起义和变革的时代展现在眼前。有人相信命运在上帝的膝头，但事实上，命运如同激烈的挑战，作用于人们的思想意识之上。” 拉丁美的情况复杂且难以考究，我并不认为书中所有的数据以及对比是真实且理智的，但我又有什么立场去指责人家是否过于偏激呢？我看的时候总是忍不住联想中国的血泪史，曾经西方也是如此对待我国，肆意地掠夺和践踏，无止境地浪费不属于他们的资源。如今我倒是更好地理解了老马那句“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”

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  小董

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  2021年12月份读完这本书。 读书的目的是为了求知。这本书讲述了拉丁美洲过去的历史，一部受难史。 拉丁美洲的贫穷不是无缘无故的，像美国这样的发达国家能有今天的繁荣也不是平白无故的。 是巴西，阿根廷，哥伦比亚，墨西哥等拉美国家丰富的自然资源成就了发达国家的繁荣 是打丁美洲成百上千万的贫苦大众成就了发达国家的繁荣 是拉丁美洲的牺牲成就了发达国家的繁荣 这就是世界的发展，一场遇难者多于航行者的旅行 这是拉丁美洲屈辱的历史，这种屈辱同样笼罩在世界上那些弱小的发展中国家。屈辱不分洲界，剥削一直都在。

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  4422

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  被导读部分沉痛、血淋淋，又无比令人心酸的真实叙述引入，带着沉重的心情与前所未见的视角，一窥环环套牢在拉丁美洲身上四个多世纪的殖民主义锁链与牢笼。 此前只把它当作是《百年孤独》的历史注脚书，可真正读完才明白，它与《百年孤独》中潜藏的隐喻一样，控诉了欧美殖民主义罄竹难书的罪行。而这样的掠夺，仍然通过自由贸易、贷款、合资、技术、暴力、国际组织、金融等现代文明手段，每天都在不断重复，不断上演。拉丁美洲，曾经最富饶辽阔土地，地球的大动脉，仍难逃它被现代化机器无情切割开，以喷薄出的鲜血滋养欧美资本的惨痛命运。 除了正视这一人类贪婪犯下的暴行（还不能算作历史，因为每天都在延续），我也惘然的庆幸到，自己是生活在多么幸福的天空下。同样是被殖民侵略，被战争与国外势力所摧残，可中国人民还是站起来了，没有陷入拉美的“革命-卖国”恶性循环中。除了党的正确领导，我想也得益于各界爱国之士所作出的牺牲…有点远了，我想说的是，读完拉美的这部命运史，也许会更珍视和深切的热爱脚下这片土地。

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  桔桔桔桔砸

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  一部痛之又痛的历史，一本值得第三世界国家的每一个知识分子都去读的书。有句话说得好啊，想讲好中国历史，根本不用提及中国。

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  曾岩

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  这是五十年前的一部政经主题非虚构著作，体裁像政经领域专著，但故事更趋于报道，时间是主线，立意是，嗯，拉美血泪史。 我读到的一些中文书评说这本书的现实意义是非虚构拉美文学，它文字优美流畅，一些画面颇有拉美代表性的魔幻现实主义，但它提供的信息和视角有所过时。过时可能是委婉的说法，一些人可能认为它的马克思主义政治史观有偏颇片面的激进感，里面对西班牙，英国和美国三个殖民阶段的叙述充斥阴谋和传说，而非正史所确凿的那种平实分析。 谁不被这样的控诉檄文热血沸腾呢？当然是些恐惧着的美国政客，既得利益者，右派政权。因为他们知道，叙事是种与生俱来的权利，也是颠覆的力量。

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  周培坤

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  真的是写小说/诉状一样在娓娓道来拉丁历史和现实，虽然是七八十年前的，但还有一定参考意义。文笔不行，应该是翻译的锅，读起来特别的费劲，简直可以说很差了。 本书的收获是--与其怨天尤人，不如闹革命。作者最后一段也指出了这一点---- “不发达并非发达的一个阶段，它是发达的后果。拉丁美洲的不发达来自他人的发达，现在它还在养活他人的发达。因在国际上处于被奴役的地位，这个制度变得无能为力，从一诞生就垂死，它的根基是泥做的，却自以为命运如是，希望永存不朽。任何回忆都具有颠覆性，因为它与现实不同，对未来的任何设想也是如此。强迫回魂尸吃无盐的东西，因为对它来讲，盐是危险的，吃了就会醒过来。这个制度以蚂蚁那种永远不变的社会作为自己的范例，所以它同人类的历史相处得不好，因为历史的变化比较多。而且，在人类历史中，任何破坏性的行为，早晚都会导致创造性的行为。爱德华多·加莱” 没有经过新民主主义革命和社会主义革命洗礼的殖民地社会是没有前途的，庆幸东方有太阳。

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  狗子

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  内容有点杂乱，并不适合当成历史入门书看。但是作者本身也不是为了让作者单纯了解历史，而是在哭诉和悲鸣。

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  YUXIN-SUSU👿

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  诚如标题所言，拉美就像被切开的血管，源源不断地向列强国家输出“养分”，但始终位于全球化经济链的底端，幸运拥有丰富自然资源的拉美，却给这片土地上的人民带来不幸。殖民时代西方资本原始积累恰恰是以上帝名义行魔鬼之计，也应证了“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。” 而长达几个世纪的屠杀与剥削，给拉美带来的是经济上的强依附性及文化认同的缺失，粉碎了拉美独立发展的根基。“不发达不是发达的一个阶段，而是发达的结果。”拉美资源型城镇的枯竭，正是曾经发达的产物，“人们与衰亡的矿山共命运”难以想象废墟之上的贫苦小镇几个世纪前曾是世界最大最富有的“银城”，也难怪这片土地孕育出魔幻现实主义。

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  Wendy Ge

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  翻阅。知道一下书主要想表达什么。 按主题、按国家排布，而不是在同一主题下按时间顺序讲述，使得阅读跳跃，且论述重复，非常有损流畅感。 更大的问题或在于，多是从事件到结论，缺乏逻辑推理和理论支持，会令人对事实与观点的全面性、合理性难以分析评估，也缺乏超越于控诉殖民帝国主义的批判深度。（也有可能是我翻得太快。） 当然这与书的主旨和真实性无关，更与拉丁美洲所承受的深重苦难无关，只是从写作来说。

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  郭乔羽

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  充满愤怒，但是建立在偏颇的依附理论之上。把所以问题都推给所谓帝国主义是很容易的，而且可以在情感上获得共鸣。然而并不能解决问题，何不反思一下为什么东亚崛起了。

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  M

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  不发达并非发达的一个阶段，它是发达的后果。拉丁美洲的不发达来自他人的发达，现在它还在养活他人的发达。因在国际上处于被奴役的地位，这个制度变得无能为力，从一诞生就垂死，它的根基是泥做的，却自以为命运如是，希望永存不朽。任何回忆都具有颠覆性，因为它与现实不同，对未来的任何设想也是如此。强迫回魂尸吃无盐的东西，因为对它来讲，盐是危险的，吃了就会醒过来。这个制度以蚂蚁那种永远不变的社会作为自己的范例，所以它同人类的历史相处得不好，因为历史的变化比较多。而且，在人类历史中，任何破坏性的行为，早晚都会导致创造性的行为。