精彩点评
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大风推荐
十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。酒放豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。
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师父推荐
结识古仁人，我赞赏李白酌酒花间，磨针石上；倚剑天外，挂弓扶桑的精神。
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freesia🌻推荐
细细读李太白的诗句，确实无人能及，能与屈原杜甫他们相媲美。有关于赞颂李太白的评价数也数不尽。杜甫：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”（《寄李十二白二十韵》） 杜甫：“白也诗无敌，飘然思不群；清新庾开府，俊逸鲍参军。”（《忆李白》） 杜甫：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船， 自称臣是酒中仙。”（《饮中八仙歌》） 贺知章：“谪仙”（《本事诗》）。 魏颢：“白与古人争长，三字九言，鬼出神入。” 许多文人都对李白有着很高的评价。 苏轼：“李太白、杜子美以英玮绝世之姿，凌跨百代，古今诗人尽废。然魏、晋以来，高风绝尘亦少衰矣。”(《书黄子思诗集后》) 韩愈：“李杜文章在，光焰万丈长。”（《调张籍》） 唐朝文宗御封李白的诗歌、裴旻的剑舞、张旭的草书为“三绝”。 白居易：“又诗之豪者，世称李杜之作。才矣奇矣，人不逮矣。” 杨升庵：李太白为古今诗圣。(《周受庵诗选序》) 严羽：李、杜二公，正不当优劣。太白有一二妙处，子美不能道；子美有一二妙处，太白不能作。子美不能为太白之飘逸。太白不能为子美之沉郁。太白《梦游天姥吟》《远别离》等，子美不能道。子美《北征》《兵车行》《垂老别》等，太白不能作。论诗以李、杜为准，挟天子以令诸侯也。少陵诗法如孙吴。太白诗法如李广。(《沧浪诗话》) 王世贞：五七言绝句，李青莲、王龙标最称擅场，为有唐绝唱。少陵虽工力悉敌，风韵殊不逮也。(《艺苑卮言》) 傅若金：太白天才放逸，故其诗自为一体。子美学优才赡，故其诗兼备众体，而植纲常系风化为多，三百篇以后之诗，子美其集大成也。(《清江集》) 高棅：太白天仙之词，语多率然而成者，故乐府歌词咸善。或谓其始以《蜀道难》一篇见赏于知音，为明主所爱重，此岂浅材者徼幸际其时而驰骋哉！不然也。白之所蕴，非止是。今观其《远别离》、《长相思》、《乌栖曲》、《鸣皋歌》、《梁园吟》、《天姥吟》、《庐山谣》等作，长篇短韵，驱驾气势，殆与南山秋气并高可也。虽少陵犹有让焉，余子琐琐矣。(《唐诗品汇》) 吕居仁：“唐自李、杜之出，昆耀一世，后之言诗者，皆莫能及。”(《江西宗派图序》 现代：余光中：“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。
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风乎舞雩推荐
读他是觉得他过得开心，想借他的月光，却不知何故，这次读，觉得他似乎孤独，似乎无人可懂，他扬言爱孟夫子，爱他隐士风，还是爱他若知己？唯有那一首，觉得他是真开心。 吾爱孟夫子，风流天下闻。 突然觉得李白像个浪漫不肯妥协，寄情于山水的小孩子。 期待下一次读到不同的感觉。
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覃春杰推荐
李白只应天上有，人间哪得几回闻。 出世和入世，李白终生徘徊于两者之间。 我无李白之才，但有李白出世入世之扰。 不应该啊，在这个奋斗的年龄。 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 时间飞快。 也只能安慰自己天生我才必有用吧。
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小星星推荐
每首都是真情，句句都是精华。读之，赞之。然命蹇时乖，巨星终究还是陨落了...
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TAI阳神推荐
☀太白诗中看作仙，此行此意最敬诗。 ☀大河之水天上来，诗中自有解渴意。
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Rebelle推荐
大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。 馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。 后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。 ——李白《临路歌》 在所有古代诗人里，我最爱李白。我认为，李白的生平经历和作品在所有古代文人中是独一无二的。我喜爱李白，因为他真实、豪迈、超脱、可爱。 李白的真实，在他的诗作里一览无余。他的梦想，他的好恶，他的心情，他去过的地方，他交的朋友，他喝的酒等等有关他自己的事，他不仅不隐瞒，且全都写进了诗里。文学评论家们称杜甫是“诗圣”，称他的诗是“诗史”，因为杜甫的诗歌反映了他所处的时代。这不错！但我们读再多杜甫的诗，也仿佛读不出杜甫具体到底是怎样一个人。杜甫在中国人的眼里是那么神圣，却又是那么模糊。李白则不同，读李白的诗，你就会感受到一个活生生的李白，他显得那么真实，又那么可亲：他高兴了，他发愁了，他生气了，他失望了……你读他的诗，然后你认识乃至了解了他这个人，知道了他所有的心思，在我们面前的，就是那么一个真实的李白。 谁都知道，李白是豪迈的，他真的豪迈！拿我最喜欢的《将进酒》的前两句来说吧：“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”。一首诗，起首就是从天而降的黄河之水劈头盖脸打来，起首就是朝如青丝暮成雪的人生岁月慨叹，那股豪气似风雷激荡，谁人的心灵不受撞击触动呢？还有：“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘”“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”……翻遍历代文人辞赋作品，能做到豪迈如此的，李白一人而已。喜爱李白的人大多因为他的豪迈，豪迈是诗仙的标签。 李白的超脱与杜甫相比是十分明显的。中国人常把李杜并称，李白、杜甫是中国诗歌史上的两座高峰。从古至今，有人喜爱李白，有人推崇杜甫，争论不休，互不服输。我虽也喜欢读杜诗，且常被他诗中饱含的深情厚谊所感动，但扪心自问，我更爱李白。一个显著的原因就是，李白更为超脱。与杜甫一样，李白不是没有烦恼，不是没有痛苦。但在面对负面情绪时，李白和杜甫不同：高兴时，他就笑——“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”：烦恼时，他就叫——“百年三万六千日，一日须倾三百杯。”而杜甫呢？他会伤心，他会流泪，他会低吟浅唱。在你的感觉里，杜甫好像要被压塌了，他快要撑不住了。而李白呢，他甩甩衣袖，举起酒杯说：“这算什么？！”酒醒后，他依然是豪迈的诗仙。人生的路短暂、艰难，烦恼时多、高兴时少，既然来这一遭，何不超脱、肆意，乐得逍遥？所以当烦恼来时，我宁愿做李白，或者说，烦恼时，我们更需要李白。 至于说李白可爱，其实我也说不出什么具体原因。可能在我的感觉里，所有豪迈、真实的人应该都比较可爱吧，因为他们可亲，所以比较可爱。假若与盛唐诗人相遇，王维一定是一尘不染，说话如和煦春风的，但这话里说不定会偶尔蹦出一两句禅机智语来，所以在诗佛面前，由不得你放肆。在他面前，还是规规矩矩像个学生一样的好。但假如遇上李白这样的超级巨星，你又怎能淡定，怎能规矩？你和他说话时，他 “如春葩绿藻，粲于齿牙之下”，这个伟人伟大如斯，却又妙语迭出，谈笑风生，又怎能不让人觉得可爱？ 读李白，你是在读一个活生生的古代文人，他在出世与入世的矛盾中挣扎。这种真实的矛盾在他身上一览无余，因为他毫不掩饰。但只要是稍被中华文化浸润过的中国人，谁又能说自己身上没有这种矛盾呢？读李白，其实也是读我们自己。再大而言之，李白实现梦想的那种极度渴望和不达梦想的那种烦恼彷徨，即使是作为现代人的我们，谁又不是似曾相识？只是伟大如李白者，他用他那如椽巨笔真实地记录了自己的人生、理想、心绪、感受，而碌碌众生如我辈者，不能诉诸于笔端，徒然只能埋藏于内心底而已。李白临终时，再一次把自己比作大鹏，只是这只大鹏这次力气已然不济，再也不能像以前一样“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”了，他“游扶桑兮挂石袂”，左翼折断，马上要掉落了。临终时，他不怀疑自己将名流千古，他慨叹的是没有像孔仲尼一样的伟人理解他、赏识他。但千年之后的我 “得之传此”，却想说，太白，与孔仲尼一样伟大！ 这本《李白诗歌赏析》是李白诗歌的一个选集，并未收录其所有作品。好在简洁明了，爱李白者可以一观！
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风铃.推荐
“西上太白峰，夕阳穷登攀。 太白与我语，为我开天关。” 谪仙人，持斗酒，动风云，归仙山。
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红与黑推荐
在中华浩若烟海的文学宝库里，唐诗无疑是一个无法复制亦无法超越的高度。在群星璀璨人才辈出的文学家诗人中，李白横空出世，一飞冲天，一骑绝尘，在众多杰出诗人中脱颖而出，“谪仙人”美名绝非浪得。在馈赠后世无与伦比的美丽诗词的同时，他的率性潇洒、豪迈浪漫，也给我们留下了宝贵的精神食粮，给素以中庸谦和为大一统的标准性格带来一股清新之风。我们知道了还有人自称“天生我材必有用”，还有人自信“千金散去还复来”，还有人敢“天子呼来不上船”，还有人“自吹”“我辈岂是蓬蒿人”，还有人率真到“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”等等等等。但是既然“谪”到人间，就免不了染上人间的烟火气，他也要写“拜谒诗”“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少”，也渴望“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，也会发“大道如青天，我独不得出”的幽怨，他也要走“终南捷径”，两任妻子皆是前宰相之孙女，难脱攀龙附凤以求实现布衣卿相的华丽转身。现实是残酷的，在奉诏进京两年多后，他发现他那愿为辅弼，使寰区大定，海县清一"的愿望越来越远的时候，他自然请辞，决不能仅仅作一个为人填词歌功颂德的御用文人。这样决绝，这样率性。看现在有多少人打破脑袋勾心斗角去争抢一个科长县长的职位；多少人尔虞我诈不择手段去攫取那生不带来死不带走的房子车子票子。李白“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，真让俗人羞愧，让贪官汗颜。他的才华个性使他没有选择一步一个脚印的路线，他想直达天庭，也就注定了他的失败。最后发出“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济”的绝唱黯然辞世，让人唏嘘。作为太白铁粉，我感谢坎坷的人生路让李白写下了海量的各种心情、各种风景的优美诗篇，而我认识汉字，初通文章，方能欣赏这些珍宝，真是太幸运了。
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vivi推荐
人生有时难免会陷入困境，但人的高贵在于，困境中依然保持操守，决不能放纵自我，任错误的欲望泛滥。
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Pocketful of poetry推荐
满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。 手握日月摘星辰，世间无我这般人。
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陈先森推荐
王世贞在《艺苑卮言》中评李白：“以气为主，以自然为宗”。 千古诗人，能气与自然兼得者，屈指可数，这可算是极高的评价了。 所谓气者，精神，气格也。孟子说：“我善养吾浩然之气”。又说：“道之所在，虽千万人吾往矣”。王世贞所谓的李白之“气”，就是这个东西。 这个气是儒家之气，是建功立业，不负人生壮志与情怀的冲天豪气。所以读李白诗歌，第一个感受是气很足，很振奋人，给人以无尽的精神力量。即便落拓天涯的时候，惨淡经营的时期，这种气也从未消失。 宝剑，明月，美酒，是李白诗歌中的三个主要意象。宝剑，就对应着李白的气格。 “愿将腰下剑，直为斩楼兰。” “闲过信陵饮，脱剑膝前横。” “停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。” “起舞拂长剑，四座皆扬眉。” “按剑清八极，归酣歌大风。” 王世贞所谓的“自然为宗”，这个“自然”，是道家的自然。它有两层含义，一是对于名山大川的自然审美，二是与自然的合一，得道修仙的精神审美。在李白的诗歌意象中，对应这个自然的是明月。 “明月出天山，苍茫云海间。” “今人不见古时月，今月曾经照古人。” “只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。” “峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。” “长留一片月，挂在东溪松。” 美酒是李白诗歌中的第三种主要意象，是宝剑明月之外，最令人觉得可爱亲近的人间李白。喝酒时的李白，不求建功立业，也不谈问道修仙，惟求一醉耳。 “我醉君复乐，陶然共忘机。” “人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。” “唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。” “抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 ” “黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。 ” 耍玩宝剑时的李白豪气干云，令人不由自主的敬仰，肃然起敬，恨不得为他拍烂双掌。弄月时的李白清净宁静，如琢如磨，令人不忍打扰，怕破坏了那一种静宁无双的仙家画境。喝酒时的李白酣畅淋漓，鲜活跳跃，使人忍不住为之举杯邀饮，共谋一醉。 王世贞说的“以气为主”是李白身上儒家士子忠君为民为天下分忧的理想主义士人气，“以自然为宗”是道家飞升得道逍遥自在的仙人气。在这个有抱负的士人气和无为而为的仙人气之外，李白诗中还有一种不得不屈从于现实的酒气，这也仍然是一种非凡的凡人气。 壮志凌云的士人气李白是一把宝剑，问道修仙的仙人气李白是一轮明月，面对现实无可奈何的凡人气李白是一杯美酒。 这其实是三种分裂的精神人格，它们是如此的不同和相互排斥，每一种人格追求都倾向于极端，矛盾尖锐而深刻，却完美的共存于一个天才的身上。 君知否？珍珠美妙，却是蚌壳一生的痛苦造成。 身为草民的李白渴望建功立业，希望“愿将腰下剑，直为斩楼兰”。等到他历尽千辛万苦，来到皇帝的身边，有了实现人生抱负的机会时，却又不甘心在实事中磨练历练，说什么“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，而是“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。于是“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。等到远离朝廷回到草野了，却又寻思“白发三千丈，缘愁似个长”。正是在这种自我精神的尖锐困境里，只好不断的“仰天大笑出能去”，不停的“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”。 心理学上有一种离场效应，说一个矛盾人格的人常常会陷入一种精神困境中：身体处于这个场景中，精神却处于另外一个场景中。在场而离场，就造成了一个人无比矛盾痛苦困惑的存在现实。李白可谓此种离场效应的心理典型。 宝剑功业建不成，明月梦想到不了，只好沉醉于泥淖般的酩酊乡中。看似解脱了，实则手持酒杯，更深的陷入了宝剑与明月的理想与浪漫之中。如果是平凡一夫，无非以酒鬼生涯了此一生；妙在天生谪仙人，虽醉而“白也诗无敌，飘然出不群”。 当我们以今日的人学理念去衡量李白时，发现这个天才的确是出类拔萃的，在与自我关系和与自然关系上都达到了相当的高度。自我关系的自尊，自立，自强，自然关系的自在，共生，和谐，都达到了极高的境界。李白没有处理好的是与他人关系：自由，平等，尊重。尤其是后两者。比如使唤有权势的大太监高力士为他脱靴，磨墨，就是极没有平等意识，没有尊重精神的体现。正是这种与他人关系相处中的意识欠缺，导致了李白的离场人生。 俱往矣，李白的得与失，悲与喜，千古人言，滔滔不休。然而平凡而非凡者，正是彼辈！ 2019-10-16
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小园青青推荐
早晚下三巴，预将书报家。相迎不道远，直至长风沙。 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西
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天容海色本澄清推荐
看完这本书就感觉“愿为辅弼”“海河清一，寰宇大定”贯穿了整本书。 李白，一个拥有远大志向，但却不走寻常路的诗人。有说他因为出身而没有参加科举的，这个没去查正史，不知真假，如果是真的，那便少了几分清高，多了一些无奈了。 他很有才华，非常想通过别人举荐的方式走上仕途，因此不惜笔墨夸赞韩朝宗——“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。” 然而等到他好不容易进入皇宫，却只能写“云想衣裳花想容”这种拍马屁的诗，这固然拍得漂亮，但不是他想要的仕途。 “仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”他很想很想做官，以不负一身才志，但最终却没办法实现理想——海河清一，寰宇大定。 不说大定了，安史之乱爆发，他还因此被流放。 后面他时不时流露想要归隐的意思，虽写下“陶然共忘机”的句子，但仍然想着“东山再起”，心有不甘呐。 他的诗多带奇美瑰丽的想象，充满着仙气豪爽，当然他也不是一个完全不食人间烟火的神仙，也写了战争的残酷和底层劳动人民的辛苦，颇有几分杜甫的风范，也有“相看两不厌，唯有敬亭山”这种类似王维诗的静谧。 故而贺知章称他为“谪仙”。 关于李白，还有很多能说的，可以结合他的诗篇说太多，这里的书评只是不做任何准备的随手一评罢了。