工业产品设计中的视觉动力(第2版)

工业产品设计中的视觉动力(第2版)

加载中...

微信扫码,免登录解锁高速下载

如何使用 & 隐私说明

精彩点评

  • 工业产品设计中的视觉动力(第2版)
    如风
    推荐

    遇见最好的人也莫过如此吧,就像是一面镜子,从而可以看见自己,肯定自己,理解自己

  • 工业产品设计中的视觉动力(第2版)
    晨涵
    推荐

    20210507读完,五星好评,值得读!花了12小时11分钟。 古有秦始皇焚书坑儒,今有朝~鲜极权主义。 自由与幸福,是身体和心灵的。反乌托邦的奥威尔残酷的告诉我们,极权是多么可怕! 电屏、录音器以及思想警→察无处不在,夫妻、瓶子、家庭等亲密关系不在存在! 一群被改造,没有独立思考的人生,与行尸走肉何异?

  • 工业产品设计中的视觉动力(第2版)
    牟双雨
    推荐

    令人绝望的虚假自由 战争即和平   自由即奴役   无知即力量 我觉得这概括了本书的重点,也显现出英社背景下人们生活的状态,以及这种恶劣环境里爆发的人性。 人最重要的是思想的自由,没有了思想如同行尸走肉,成了没有感情的机器,这本书我越后看越恐惧,因为作者把人性刻画的太透彻,C.I裸的没有半点遮掩。不能相信任何人的紧张气氛,无时无刻都在J视人的电P和思想J察👮人们之间相互B叛,强制性洗N,这样的生活,S.W才是解脱。 Q力使人疯狂 人的欲望总是无限的,欲望之处最可怕在于良知的泯灭,为了巩固Q力可以毫不犹豫做出任何事,所谓的Z争只不过是上W者维持平衡的一个手段,底层的人们愚昧而麻木的配合着。 虽然他们(掌权者)拥有了权Q力,但同样在欲望中迷失了自己,人不能完全摆脱欲望,可过度放任等于毁掉自己。 爱情无法战胜人性 爱情悲哀地方是什么?是我们以为只要心里还爱着彼此,就不算背叛,然而现实让我们明白,我们最爱的还是自己,再次相见已是物是人非,不复当初。 我为温斯顿的结局感到难过,他曾经努力抗争过,纠结过,却终究屈服了,他不是败给老大哥,而是败给了自己。他不用再为双重思想痛苦,得到了自由,尽管这可笑的自由他并不想要,但从某种程度上来说,亦是一种解脱了。 无知的人们,觉醒吧! 除非他们觉醒,否则永远不会反抗,但除非他们反抗,否则不会觉醒。 看到这句话我想起了,最近在看的觉醒年代,陈独秀他们所做的一切,就是为了给人们启发民智,让他们觉醒,从而改变生活。书中的底层人们可以一点小事争吵不休,却从来不想如何去改变现状,正是他们这种无知成为了统Z者强大的后援和保障,造就了不同阶C的存在,因此有了不平等。 这是让我细思极恐的一本书,在现实生活中一些方面跟书中类似,随着科技的发展,我们越来越透明了,这让我后背发凉,不过往好的方面想,也越发方便了。

  • 工业产品设计中的视觉动力(第2版)
    城铁
    推荐

    如题。呵呵。只留一句,《最后一个欧洲人》像很多大洋国人现在一样有点儿傲慢。骑驴看唱本,走着瞧好了。再说一句,多一个人读《1984》内啥就多了一份保障,但是(但是一般都挺重要),一定要有独立的思考,不能人云亦云,更要注意不要做被卖了还帮人家数钱的傻子/傻孩子。 2021-71。#千书计划#  No.71。

  • 工业产品设计中的视觉动力(第2版)
    Kent 吴今平
    推荐

    科幻作品最大的价值,就是给人类提醒。当大家都不再甚至无法阅读经典,只从“电屏”这种中心化的渠道接收信息时,愚昧就会成为标配。所以,珍惜生命,远离某音。

  • 工业产品设计中的视觉动力(第2版)
    相心两生
    推荐

    十八岁时,我不懂什么是共产主义,在思想教育的洗礼之下,我逐渐坚定了自己的信仰。数十年过去了,信仰愈发坚定和自觉。 看这本书之前,读了很多书评,多借此书来批判我们的社会主义。对此,感到难过和遗憾。深入细致观察,保持独立思考,肯定优点批判缺点,适用于大部分人。无原则的大唱赞歌,毫无底线的一味批判,显然幼稚。这不是个人思想独立成熟的表现,是没有自信的表现,这和意识形态领域的摩擦冲突甚至对立没有关联。 实事求是的讲,合上书时,心中确有难以言喻的复杂感受。这本书带给我很大的震撼,因为和以往所读之书完全不同却又奇妙难得的阅读体验。书中的世界和现实世界一定有所联系,一定是存有某个时空交汇点的,这和集权有关,和主义无关。越是资本剥削越严重的社会,越能找到他的影子。过度的批判,除了极少数的赤诚之心,难道不是不做调查而一心一意崇洋媚外的具体表现吗? 很多人吐槽我们的网络实名制度,主观断定自己的隐私被侵犯,内心耿耿于怀,却又表现出一种大度和无所谓。想要绝对的隐私,不想被监管,一切都由自己掌控便是极好的了。显然,不读中华民族史不读人类发展史,不知道覆巢之下无完卵的道理,不知道绝对的自由放纵之后便是无尽的毁灭,根本不会注意到有多少无辜的生命倒在了血泊之中,只知道自己依然完好无损享受前辈的积累付出便足够,哪管可能存在的颠覆和需要付出的惨痛代价。或者说认为现在的一切好像理所当然,忘记了历史上被侵略几近亡国灭种的悲惨,这是多么的双标和巨婴啊,这是多么让人痛心的背叛和遗忘啊! 网络行为在监督下和网络隐私不复存在并不是划等号的,粗暴定义更是一种蛮横的暴力。科技的进步,不需要全面解剖任何一个远离暴力试图阴谋破坏的人,更多会以过滤而非一一挑选的方式追踪到以牺牲他人生命财产为代价满足私欲的人。自然法则现在存在,物理法则从微观和宏观两个方面也存在,人类的认知进步和科技进步得以实现。同理,社会治理法则也是必要的存在,否则只凭借最原始最不受约束的绝对自由,恐怕地球上更多的是到处可见的衣不蔽体的叽叽喳喳吵个不停的猿猴,而不是享受着时代进步却在欺师灭祖。 上世纪六七十年代,倒行逆施的自由,为虎作伥的自由,放弃良知的自由,引来无数诟病和批判。但我们都知道,迷航之后的力挽狂澜和不断前进的守正创新,更加弥足珍贵。中华民族历史上,我们有过无数的错误,经历过无数的低谷,但每一次我们都比以前走的更加坚定。 自由是什么?善意的释放有温暖的环境和精神层次的回馈,于黑暗中不波及他人的胡思乱想受控于己不被干扰,恶意挑战人类共同价值底线能被暴力制止且依法严惩。 自由是什么?有时间、有空间,不被强制,在享受自然、亨受创造、涵养思想和温润灵魂中选择或者同时拥有。 自由是什么?不由欲望支配灵魂和行动,而是对自我预设的法律的服从。

  • 工业产品设计中的视觉动力(第2版)
    如来
    推荐

    一切都消失在迷雾之中,拉过去给抹掉了,而抹掉本身又被遗忘了。谎便变成了真话,不论他是写打倒老大哥,还是他没有写,并没有什么不同,不论他是继续写日记,还是他没有继续写,也没有什么不同。思想警察还是会逮到他的,他已经犯了,即使他没有用笔写在纸上,也还是犯了的包含一切其他罪行的根本大罪,这叫做思想罪。 思想罪可不是能长期隐匿的,你可能暂时能躲避一阵,甚至躲避几年,但他们迟早一定会逮到你。

  • 工业产品设计中的视觉动力(第2版)
    船斌Champion
    推荐

    因环境所掣肘不宜过多点评,只想说如今每个Chinese都应该至少读上一遍。 半个多世纪过去了,世界还在奥威尔的绝笔下运行,愿我们在没有黑暗的地方相见。

  • 工业产品设计中的视觉动力(第2版)
    陈年旧事
    推荐

    终于读完了!感觉好累,一种身心俱疲的感觉。不过真的很喜欢。书中内容,不想过多赘述,只想谈些个人感觉。在我眼里,这是一本很烧脑的书。感官冲击力高过以往读过的大部分作品。代入感很强,字里行间透露着现实的味道,虽然是国外文学作品,内容却颇具亲和力,毫无违和感,真的是一篇反乌托邦题材的佳作!虽然结局有些落俗,却不难理解,值得推荐!由于喜好不同,所以是否适合应该是因人而异,毕竟众口难调,喜欢王小波的作品的对这部作品应该同样喜欢的,值得一试!

  • 工业产品设计中的视觉动力(第2版)
    筆落
    推荐

    “我写1984是为了警醒世人的,不是他妈的操作说明。”看到这句话的时候1984刚好读了一半,觉得这句书评确实精准,所以忍不住贴到这趟旅行的结尾上。 我从这书中得到什么感悟呢? 1.这并不是一本反对共产党的书,也不是一本讽刺小说,而是对人何其为人的思考,小说里像甲壳虫的比喻,无非是想去人性化,我思故我在,那些甲壳虫都不曾思考,何以算人 2.群体无意识很可怕,跟1有点相似,我们在群体中容易丧失自我思考的能力,容易陷入多数即真理的思维,所以独立思考要比又让你从人这个群里突破到了你这个个体 3.小说讨论了绝对极权的可能性,树立一个老大哥以盲目崇拜,树立一个反面以同仇敌忾,再借由战争消耗掉多余的生产力,使人们始终生活于饱暖之下,同时保持其愚昧而终其一生为饱暖努力,维持其动物性 4.所谓双重思考,不过是否定人的独立性,因为极权是人治,人治就必然出现人与人的不兼容,需要被治者不断否认怀疑自己,认同治人者,破局的方式就是法制,所以依法治国其实是比较符合契约精神的,我不犯法,法不犯我 还是要读些哲学,学着怀疑而辩证思考

  • 工业产品设计中的视觉动力(第2版)
    发条橙子330
    推荐

    我曾多么希望 我们能在没有黑暗的地方相见 我也一直坚信 我们会在没有黑暗的地方相见 我承受 忍耐 渴盼 凋零 那一刻终于来临 太阳晃眼 灯火通明 可是你呢 你在哪儿 我虚弱地瞪着大大的眼睛 什么也看不见

  • 工业产品设计中的视觉动力(第2版)
    薰衣草
    推荐

    《一九八四》是英国左翼作家乔治·奥威尔创作的一部政治讽刺和科幻类小说,小说创作于1948年,初版于1949年。是一部反乌托邦的政治小说文学的代表作。作者从哲学和人类学的角度出发,清晰地表达了对人类个体与社会完整性的美好愿景。 在这部作品中奥威尔刻画了一个令人感到窒息的恐怖世界,在假想的未来社会中,独裁者以追逐权力为最终目标,人性被强权彻底扼杀,自由被彻底剥夺,连思想的半分游离都受到严酷的禁锢和钳制,人民的生活陷入了极度贫困。强调人们一切为了社会的义务,几乎排斥了个人的权利。这个理论曾被德国法西斯所采用。 因为每个人都生活在一定的政治环境中,受到所处时代的意识形态影响,从而或隐或现地表露于作品的创作中。 作品中以强烈的视觉剥离了人们的”双重思想”。并表达了当代的真理概念:“动态真理”。“如果我为一家大公司工作,我就要声称这家公司的产品比任何一家公司的产品都要好,这是否可以验证和对于竞争对手是否公正都无关紧要。重要的是,只要我还在这家公司,这样的声明就是“我的”真理,我拒绝检验这是否是客观有效的真理。事实上,如果我变换了工作,进入了我现在的竞争对手的公司,我必须接受新的真理,那就是:它的产品是最好的。主观地说,这个新的真理就像旧的真理一样真实。这是我们社会最典型和最具破坏性的发展趋势——人越来越工具化,越来越根据自己的利益和位置来改变事实。只要经过大多数人的认可就是真理,口号在“几百万人怎么可能犯错”的基础上增加了“一个人怎么可能正确”。奥威尔已经明确指出,在一个团体中,已经彻底废除真理作为一个有关现实的客观判断这个概念,任何一个在这个团体中的异端都会被视为精神错乱。 ” 作者利用语言的力量细致地刻画了个人独裁造成的社会悲剧。使人们失去了自我的理想角色、领悟角色以及实践角色。

  • 工业产品设计中的视觉动力(第2版)
    鱼不可及
    推荐

    文明社会是权力意志的表象 文明社会的一切皆是权力意志的表象,是建立在共同想象的基础之上。语言是思想的载体,思想的边界是语言的复杂性。消灭单词和词汇等于间接消灭思想的丰富性,限制概念的定义和表达锁死思想的范畴。 《1984》是一部伟大的政治寓言。1984年的世界被三个超级大国瓜分,三个国家之间战争不断,国家内部社会结构被彻底打破,均实行高度集权统治,以改变历史、改变语言、打破家庭等极端手段钳制人们的思想和本能,并用高科技手段监视控制人们的行为,以对领袖的个人崇拜和对国内外敌人的仇恨维持社会的运转。 战争即和平 利益集团通过控制物品产量来让广大人民保持贫穷状态,也不是令人满意的解决办法。在资本主义的最后阶段,约在1920年到1940年之间,很大程度上采用的就是这种办法。许多国家的经济因此一直处于停滞状态,土地抛荒,不再增添资本设备,很大一部分人没有工作,靠政府慈善行为才得以苟延残喘。然而这也会导致军事上的弱势,因为它造成的贫困显然并非必需,使得反抗不可避免。问题是怎样让工业的车轮继续转动,而又不增加世界上的财富。必须生产出货物来,却又必须不去将之分配。实践中,只能通过不断的战争才能达到这一目标。 战争最根本的行为是毁灭,不一定是人命,而是人们的劳动产品。战争是个将物资粉碎或者抛到同温层,或者沉到海底的办法,否则这些物资就会让人们生活得过于舒适,因而从长远意义上说,会过于聪明。 而在我们当今这个时代,他们根本没有互相开仗,战争是由统治集团向着自己的国民发动的,而且战争的目的,不是为了去攻占或防止被攻占领土,而是保持社会结构不变。 战争无非是持续不停的灾难,浪潮一样来回冲刷群众的身体。对群众来说,哪一方取得胜利完全无所谓,他们明白统治者变化无非意味着他们仍然要干同样的活,因为新主人会以旧主人的方式对待他们。他们从未学会思考,但正是在他们的心里、肚子里和肌肉里,储备着某一天将推翻这个世界的力量。如果有希望,它就在群众身上! 自由即奴役 你是想过自由的生活,还是想过幸福的生活?我想大多数人都会选择后者。但幸福是有代价的——献出你的自由。这里的自由不是身体上的,而且心灵上、思想上的。 为了更好的控制思想。利益集团发明了一种电屏。它就像电视一样,会播放音乐、插播新闻。除此之外,它还有录音和监控的作用。它的背后每时每刻有人在看着你,观察着你的一举一动,也许是一个眼神,也许是一句嘀咕,可能第二天世界上就再也查无此人了。 机器的控制永远都会有漏洞,所以还有人为的监视。在这个世界里,没有亲人朋友,没有儿女丈夫,所有的人都不能信任。小孩会从锁眼里窃听,告发父母;你的某个朋友也许就是伪装的思想警察;这里也没有恋爱这个说法,所有的结合都只是对组织的义务而已。 无知即力量 历史除了名字是真的其他都是假的,文学除了名字是假的其他都是真的。更常见的是,老大哥所不满的人只是失踪了,此后再无消息,从未有人知道他们被怎么样了,或许就不曾有过这个人。想起了《百年孤独》里边,军人屠杀了一个村庄,尸体全清洗了。恐惧的幸存者忌口否认,就好像死者从来没有存在过。 所有的书本、电影、报纸等信息载体都是经过精心设计的。所有的历史都是被修改过的。你不清楚你的现状是好是坏,因为没有“过去”,你无法比较。所有的人都是“无知”的,都是“听话”的。 长远而言,等级社会只有建立在贫穷和无知的基础上,才有可能存在。这里的人,只是一群有真实血肉的机器而已。这是个有温度却异常冰冷的世界。 这个世界的部门主要分为四个:真理部、仁爱部、富足部、和平部。和平部负责战争,真理部制造谎言,仁爱部负责拷打,富足部则制造饥饿。 强权即真理 某件物体进入你的头颅,击打你的大脑,吓破你的胆子要你放弃自己的信念,也几乎是要说服你否认那些说明自己仍有判断力的证据。到最后,利益集团会宣布二加二等于五,而你只能相信这一点。不可避免地,他们迟早会这样声称,他们所在立场的逻辑要求他们这样做。不仅经验的正确性,而且客观现实的存在性本身,都被他们的哲学无声地否定。常识成了邪说中的邪说,但可怕的不是他们会因为你有另外的想法杀了你,而是他们有可能是对的。因为说到底,我们又怎么知道二加二等于四?要么重力在起作用?要么过去是不可篡改的?如果过去和外部世界只存在于头脑里,而思想本身可以控制——那又当如何? 力量即正义 谁掌握历史,谁就掌握未来;谁掌握现在,谁就掌握历史。 《海贼王》中多弗朗明哥所说的这一段话,不懂得和平的小鬼和不明白战争的小鬼,他们的价值观是不同的。站在顶点的人可以重新书写善恶!海贼是恶?海军是正义?这种玩意管他多少都能书写!正义会胜?那是当然的,只有胜者才是正义! 谎言即真相 地球跟我们人类一样古老,不会更古老。它怎么会更古老呢?除非通过人类的意识来反映,否则一切都不存在。 你看到过那些骨头了吗,温斯顿?你当然没有,那是十九世纪考古学家杜撰出来的。有人类之前一无所有,人类之后——如果他会走到终点的话——也将是一无所有。除人类之外,都一无所有。 我一直有一个梦想,即渴望将世界向某一方向推动,改变人们应该努力实现的那种社会的概念。他们以为这是一个人,但其实不是。《风声》最后的独白:我不怕死,我怕的是我爱的人不知我因何而死。我身在炼狱留下这份记录,是希望家人和玉姐原谅我此刻的决定。但我坚信,你们终会明白我的心情。我亲爱的人,我对你们如此无情,只因民族已到存亡之际,我辈只能奋不顾身,挽救于万一。我的肉体即将陨灭,灵魂却将与你们同在。敌人不会了解,老鬼、老枪不是个人,而是一种精神、一种信仰,是生命的意志。

  • 工业产品设计中的视觉动力(第2版)
    大海
    推荐

    在这样一个时代,你仿佛一个透明人,每一根血管,每一个毛孔,都纤毫毕现;你的思想,你的行为,在大数据的水泥地上留下每一个清晰可见的不可撤回脚印。你以为自己是在网上冲浪,其实是网络在凝视你。

  • 工业产品设计中的视觉动力(第2版)
    晓红
    推荐

    《1984》一书跟想象的不一样,是一部政治寓言小说,所性收心细读。先要了解什么是乌托邦、了解16、17世纪的乌托邦三部曲,再了解20世纪的反乌托邦三部曲,现今因为这部小说,英语词典还增加一词“Orwellian”译为“奥威尔现象”被评为20世纪影响最大的英语小说之一。 作者奥威尔以敏锐的洞察力和犀利的文笔审视和记录他所生活的那个时代,做出许多超越时代的预言。生活在未来的主人公温斯特•史密斯,所处的社会完全官僚化,人只是个数字并且失去了所有个性,在随时随地都有电屏和思想警察监视,亲人的告密,破败肮脏的生活环境,物质的匮乏,难以下咽食物。人类丧失所有的个人痕迹、爱、批判性思维。所有的反抗都是徒劳的,最后的一点人类精神通过酷刑和洗脑也被摧毁,改造成“双重思想”的“正统”思想的一员,虽生犹死。无限的恐怖和寒意,以此对人类社会何去何从以提示和警告。

Copyright © 2020 - 2022 Mitsuha. All Rights Reserved. 用户协议 · 隐私政策 ·