讲给大家的中国历史01:中国是怎么出现的

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精彩点评

  • 讲给大家的中国历史01:中国是怎么出现的
    一路小跑
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    1 有中文版的,现在下一本英文原版,提高一下英语。感觉我又机智了,不用看一段去查词典。想想还有个《飘》,在书架上飘了七八个月了,还没翻。纸质书有一本,真厚哇! 2有时候翻译过来是译者的思维,因为他有他的想法,而自己也有自己的想法,尤其是整句大段的翻译,韵味感觉不一样

  • 讲给大家的中国历史01:中国是怎么出现的
    心有所属之与主相恋
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    找一个地方 轻轻闭上眼睛 让上帝的话带领我 让上帝的爱围绕我 让上帝的灵充满我 那会是比瓦尔登湖更美好的境界

  • 讲给大家的中国历史01:中国是怎么出现的
    鸿 雁 Gracia
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    You can either travel or read, but either your body or soul must be on the way.

  • 讲给大家的中国历史01:中国是怎么出现的
    Jianping Sun
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    复习此书的愿望 早在上次阅读结束的时候 就存在。现在想来 当初 源于大姐的提及和地理的近邻。冒冒失失的开始阅读,无知者无畏。上次读完 懵懵懂懂也就不足为奇。这次 再读,那么多动物 植物 政治历史名人,都参靠 朱伟和许乃夫的注解 清楚了一些。当然若说懂 还有相当的距离。不过 目前这些 已经足够应付所需,故而 对自己也是满意的。 《父母效能训练》《生命的重建》二书 结合下来,知道需要 爱自己,也对如何正确爱自己 有些粗浅的认识。生命的质量 比之当年初读此书时 有很大进步。所以 与作者的共鸣 不止于对自然的热爱,还加上生命的深度上,放松程度上,都有更多体悟。我没有感受过的 不可能从书中获得经历。读书 更多的是共鸣之后 更深的认识。

  • 讲给大家的中国历史01:中国是怎么出现的
    onward
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    If you like to underline some sentences when you read a book, you will underline most of the sentence of this book. If you are learning English, this is one of the best to teach you how to use language. Love it.

  • 讲给大家的中国历史01:中国是怎么出现的
    K⃰a⃰t⃰h⃰e⃰r⃰i⃰n⃰e⃰
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    滴,打卡,完结。You can either travel or read, but either your body or soul must be on the way。原来此句出自这里。强推,建议尽量读原版,自己感觉译文似乎更难懂。

  • 讲给大家的中国历史01:中国是怎么出现的
    Adina慧(冒纳凯亚)
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    所谓的听天由命,是一种得到证实的绝望。 知道自己知道什么,也知道自己不知道什么,这就是真正的知识。 没有计划和计算的生活,那注定是一败涂地的了。 我愿意深深地扎入生活,吮尽生活的骨髓,过得扎实,简单,把一切不属于生活的内容剔除得干净利落,把生活逼到绝处,简单最基本的形式,简单,简单,再简单。 ——梭罗 《瓦尔登湖》语言优美,而它所倡导的“每个人都能够清醒地活着,追随内心真实感受和想法”的生活哲学更令人汗颜! 幸福的彼岸,并不是说离开了这个现实的物质世界去找其他的一个什么地方,而只是一种“转心”、“幡然悔悟”之后的身心体验。到达心流的状态,这并不与以前的生活相矛盾。我们仍生活在职场中,领导每天仍然给我们布置各种任务;在家里,父母、伴侣、儿女每天仍然给我们带来种种的“爱”的甜蜜负担;在社会上,各种以前看不惯的事情可能仍在上演,而各种温馨的场面可能不但没增加反而有所减少…… 面对喧嚣的现实,你是否曾有过逃离的念头?自我的拷问,你是否有过深刻的怀疑?如果你试图在喧嚣中寻找真实的存在,如果你想在洪流里坚守自我,那么阅读《瓦尔登湖》或许是一剂良方。 170年前,在美国马萨诸塞州康科德的瓦尔登湖畔,哈佛才子梭罗以自己为试验品,用两年两个月时间,离群索居,自耕自足,将见闻、思想、感悟汇集成《瓦尔登湖》。 梭罗以自己的亲自实践绘成了一本极简生活的生活画卷,梭罗为我们介绍了在湖畔丛林里的生存方法:建屋、开荒、种豆、交易……阅毕,一个人在自然中生存的基本技能。与鲁滨逊的荒岛文学不同的是他倡导了一种返璞归真回归自然的理想生活。 追求极简生活却不失为一种生活态度。当我们的生活被一再加码,我们疲惫得想放空自己时,读一读《瓦尔登湖》,或许你会遇见那个真实而纯粹的本我。在书中,你能看到一位坚实而纯粹、真实而质朴的先哲,领你一步步找回“初心”。 一个人只要充满自信地朝着他梦想指引的方向前进,努力去过他心中想要的那种生活,那他就会获得在平时意想不到的成功。他会把某些事情置诸脑后,越过一道无形的界限;在他周围与内心深处会确立一些新的、普遍的的更加自由的法规;或者,旧的法规加以扩充,由此获得新的解释,赋予他更大的自由,而他就可以获更自由更简单的生活。他的生活越是简单,宇宙的法则也会显得越简单,孤独将不成其为孤独,贫困将不成其为贫困,懦弱也将不成其为懦弱。如果你造了空中楼阁,你是不会徒劳的;楼阁本该造在空中,现在已是给它们打下基础的时候了。 季老说,生命是最宝贵的经济资源 ,在亿万年地球存在的期间,一个人只能有一次生命。这一次生命是万分难得的。我们每一个人都必须认识到这一点。切不可掉以轻心。尽管人的寿夭不同,这是人们自己无能为力的。不管寿长寿短,都要尽力实现这仅有的一次生命的价值。 要活出一个有趣的自己。 最大的有趣,或是由内而外的大快乐,该是豁达通透之后静水流深之平静、达到心流状态之欣喜。 有趣的人,该是有心流状态的人,幽默不过是言行,而他的住行坐卧,都是有趣有味有遍布一切的欢喜。

  • 讲给大家的中国历史01:中国是怎么出现的
    希望之光
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    这本书值得一读!如果说心灵鸡汤是赞美的话,那这才是真正有营养的纯净绿色天然材料的心灵鸡汤![玫瑰][咖啡]

  • 讲给大家的中国历史01:中国是怎么出现的
    章毅
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    瓦尔登湖与996 在瓦尔登湖旁新建的游客中心内,有一整面墙上挂着巨大的电子世界地图。墙的上方写着:每个人心中都有一个属于自己的瓦尔登湖,请标出你的瓦尔登湖。” 看着地图上已经密密麻麻的标点,我毫不犹豫地输入了自己遥远的家乡 — 西安,尽管那里早已不是儿时的模样。 是的,每个人心中都有一个属于自己的瓦尔登湖,那些网络大佬们也不例外。马云心中的瓦尔登湖也许就是西湖;马化腾心中的瓦尔登湖也许就是西丽湖;刘强东心中的瓦尔登湖不知道在哪里,但明尼苏达有着“万湖之州”的美誉。 人各不同,别人的生活方式也羡慕不来。对热衷996的人来说,梭罗的生活就是虚耗人生,反之亦然。梭罗在书中也说:“不要模仿我,当你开始模仿我的时候,我可能已经去尝试一个新的方向了。去找到属于你自己的路吧。” 也很憧憬能像梭罗一样融入自然,鸟声、风声、雨声,湖色、山色、月色,天人合一,神游物外。然而扪心自问,我估摸着自己也就能坚持俩月。自耕其地,自食其力,即便夏秋也不容易,更不要说新英格兰漫长的凛冬了。梭罗的方式未必人人推崇,他自己也只体验了两年,“我离开森林的理由和我进入森林的一样充分,我似乎还有好几辈子的生活可体验,不能再放更多的时间给这一种了。” 在不同的年龄段,他也是有着不同的选择的。 再以我们这网络行业为例,为了赶一个项目,996并不罕见,但一般一个项目也就在三个月、六个月左右,撑死一年,时间再长效率明显下降。长时间推行996 只能是年轻时拿命换钱,等老了再拿钱换命。 对绝大多数人来说,属于自己的路大多介于瓦尔登湖与996之间,无论做什么,最佳状态就是能够乐在其中。一个找到钟爱事业的人,你让他 855,他是不会快乐的;同样,一个并不太热衷的人,你让他 996, 他也是不会快乐的。无论885还是 996,强制都并非最有效的。 我们的教育曾经是千军万马过独木桥般地以考上大学为基本出路,好容易大学教育变成了基础教育,本应该不拘一格降人才,却似乎又看到千军万马过独木桥般地冲向996. 社会不宜强制996,也不宜强制855,而应该尽量确保这是个多项选择题。有人愿意996 冲一下事业,哪怕只是人生的一段时间;有人更乐意享受生活、诗与远方;也有人不愿意错过与家人、子女共同成长的时光,皆无不可,你眼中的成功不一定也是别人眼中的成功。值此五一假期,也不希望日后再以游行争取一次国际劳动节(反正这里也不放假[大哭])。 生命说长也长,说短也短,每个人都踏着不同的鼓点,甚至同一个人在不同时期也有着不同的节奏。希望当你的“兄弟”来邀请你一起奋斗996的时候,你可以选择欣然同往,也不会因为拒绝而担心衣食无着,仍可以淡然地回答:“能麻烦你挪开一点吗?你挡住我的阳光了。”

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