简介

精彩点评

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  木心

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  开篇颇有红楼梦的味道  四朵鲜艳的花全部败落  便是暗指庄子蝶四个女人的结局   收垃圾的老头和红楼梦中癞头和尚与跛足道人地位一样  疯癫落魄却看通世事   结局是红楼梦式的悲剧   “白茫茫的一片真干净”所有人都在寻找   都在追逐  但是都是一场空  人不像人  鬼不像鬼   文人不像文人  学者不像学者   夫不像夫   妻不像妻   姑娘不像姑娘  百鬼狰狞   上帝不言   废都之下  岂有安生？ 怎一个“废”字了得

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  Juliet Chen

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  这本书读得不快，总觉得大作应该慢慢品。书名很有悬疑感，不读书评很难在卷首猜到其寓意。看完最后的现实小篇，突然感觉到原著更值得品味了，甚至能猜味到作者笔触指尖时内心的闷惑。唯一失望的是，唐宛儿、柳月、阿灿、阿兰的人物刻画的鲜明度还不够味儿，显然身份不同、文化有差，但却人人善辩、字字入心，貌似代入了作者个人的文字能力，略显别扭，不觉间总是想起曹雪芹，三五字神情动作便知所述何人。然而，感恩读物的各种精彩，因为阅读，生命才不同。

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  韩广东

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  《废都》这是一本被废的书，删除了很多章节变的肢体不全，真正的一本废书。

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  读📖

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  ☆☆☆☆ 人人鬼鬼，虚虚实实， 男男女女，明明痴痴， 情情欲欲，真真伪伪。 借红楼，仿金瓶， 虚虚幻幻话一时。 鬼魅人，荒唐事， 冷冷呵呵笑一回。 再无净清处， 好个都城废。

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  旅行者

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  《废都》这本书据说对它的评价很高。我读完后却感到有点稀里糊涂，捋不清头绪，看不出个名堂。也许我的文化水平有限，也许我的理解能力有差。但是直到读完它我还不知道它在说个啥。是说废都的古城建设？还是说古城的前世今生？是说废都里的人摒弃陈旧陋习迎接新的生活？或是说废都里的人的风土人情？我看了都不是！该书通篇以庄之碟为主线，以一个带有诽谤性质的官司贯穿整个故事。描写了几个身处底层人物的生活。而作者的重点笔墨是描写庄之碟怎样周旋于几个女人之间、凭借他的名声玩弄她们，对他的结发妻子却视而不见，甚至连平常夫妻之间的事也不愿应酬。而他的妻子却处处为他的名誉、他的身体关照他。即使是后来知道了自己的丈夫与她人有染也想去原谅他，去顾及他的名声。只是后来希望破灭后，才想到了去美容自己，并跟他离婚。 我想，要说这本书最大的意义就在于描叙了中国女人面对庄之碟这样的男人怎样忍辱负重艰难的生活。而另外几个女人完全是仰慕了一个落寞文人的虚名，被庄之碟玩弄于掌股之上。而这些女人还都心甘情愿，甚至是互相争风吃醋而不知羞耻。 书中用了不少的笔墨写了那条奶牛的前世今生，用拟人的手法写了牛的复杂的心理过程。也写了庄之碟的岳母，那位疯疯癫癫的女人神乎其神的与鬼神的对话。让人感觉这本书也是挺玄乎的，有点感觉在云里雾里一样。 此书的作者是个大文豪。我在这里点评此书，有点狂妄了。但是，读完此书后，我真不知道作者要告诉别人什么东西。据说此书曾经被人评说为淫书。书中有很多地方被作者删除了。是不是没有删除之前的淫秽方面的描写吸引了人的眼球呢？反正我是没有看出个名堂来。抱歉！

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  Alex🔖

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  看一本“此处有删减”的书，就好像看到一只被阉割了的猎狗，外表虽并无二致，但它却只是懒趴趴的趴在城堡外面，没有了追逐猎物的兴致。 好吧，我们看看能不能暂时先把肉欲的荷尔蒙抛开，从另一个角度去看这本《废都》。 一个九十年代写的八十年代的故事告诉给我们什么? 现在，总有抱怨说社会风化越来越开放糜烂。说人们对于“性”过于随便。 但这个随便要跟哪里做对比呢?三十几年前? 废都的废，是颓废的废吧。压抑的人性之下，那种突破传统的破罐破摔，放弃希望的孤注一掷，反到让我觉得现代社会并没有什么改变。至少，人性没有改变。 或许只是因为通信发达，以前从未听闻的一些小故事被扔上了电脑，扔上了手机屏幕而仅此已吧。 不信你看，那个庄之蝶、唐婉儿、柳月、景雪荫、牛月清、阿灿、阿兰、汪希眠老婆、慧明，不还生活在身边吗?不信你照照镜子，镜子里那个人不就是庄之蝶、唐婉儿、柳月、景雪荫、牛月清、阿灿、阿兰、汪希眠老婆、慧明嘛。难道一点他们的影子都没有吗? 虚伪的书生，压抑的人性，糜烂的生活，不就是今天活生生的你我吗…有什么不对? 不对，也没什么不对。 如果放弃了生活，任由那虚伪一波放荡逐流而下，那便没什么不对。 如果还觉得镜子里那个人并不是他们，那么珍惜吧，至少现在你还不是他们。只是现在而已。当然，谁都希望永远不会成为那个他们。 从城堡里走出来，踢一脚猎狗，它连呻吟都懒得呻吟。任由人践踏。 我以为它是颓废的不想再动一动眼皮。 再回头，当我看到“此处有删减”几个字的时候突然发现，那又何尝不是一种嘲讽。 一个来自八十年代对九十年代的嘲讽，对今天的嘲讽。 压抑，还在继续。被阉割的不是废都，而是几代人想要表达的欲望。 因为那句话说的是“此处作者有删减”。

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  晚秋66

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  我读完了《废都》这本小说，心情特别沉重：它讲述了西京四大文化名人之一作家庄之蝶和文化厅官员景处长有恋情的文章…… 庄之蝶，第一次看到这个名字的时，也许庄之蝶就像是一只五彩斑斓的蝴蝶，文采飞扬，乐善好施，可在这沉浮跌宕，勾心斗角的社会，也会把这一股清流玷污。对待感情，实在不敢苟同，滥情的有些过了分，见一个爱一个的滥情，不知是本心的初衷，还是生活压抑的排泄！ 小说题目为废都，重点在废。这个废有着两层含义，一是指西京已经是一座荒废的都城，二则是指转型时期的西京城弥漫着的一种颓废的气氛。这是转型期的无所适从引起的颓废，小说围绕着以庄之蝶为首的西京四大文化名人的故事将西京城的颓废展现的淋漓尽致。一部《废都》，当代的《红楼梦》

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  Zhang xy

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  这本书深化了我对性的认识，作者是真的敢写。       书中主要人物的某些选择和做法，我可以理解，但是不认同。        窥见了假恶丑的事物，反倒让我更加向往真善美。

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  高小壮

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  欲望如云，云在山头，登上山头云更远；梦幻似月，月在水中，拨开水面月更深。 1993年上半年，中国文坛井喷，《白鹿原》、《废都》、《最后一个匈奴》三部巨作同时出版，三位陕西籍作家陈忠实，贾平凹，高建群也被称为“陕军东征的三驾马车”，三部书都已拜读，最后断断续续读完《废都》，三本书虽都有争议，但关于《废都》的争论从此书面世之日就喋喋不休，无疑是最激烈的。爱之者奉为奇书，感觉相见恨晚，恨之者贬为淫书，妄图毁之一炬，此书确有大量关于性的刺裸裸描写，在中国文化中性只可意会不可言传，贾平凹却挥毫泼墨即使是作家一段风流事，也应只许佳人独自知，作者却将之昭告天下，其实贾平凹敢冒天下之大不韪自有其涵义。叔本华曾说过：人有两极，即生殖器和大脑。前者是蠢蠢欲动的盲目欲望，后者是源源不绝的理性认识。莫说人性之善恶，人性刚好对应于太阳的两种功能，生殖器是热，产生使人冲动的欲火，也使生命成为可能，在此处人性与兽性交汇；而大脑是光，能够穿破层层乌云，使认识成为可能，此时人性又拥有了神性。进化这双无形的手又为何不把这代表“兽性”的生殖器给去掉呢？不如让人类无性生殖？试想一下，如果没有了两性交融，世上何来这么多动人的爱情故事，便没有了梁祝化蝶、牛郎织女鹊桥相会，也不会有安史之乱、烽火戏诸侯、冲冠一怒为红颜，海伦更不会引发特洛伊战争，具体说来，没有情欲的冲动，此书《废都》也不会有了。贾平凹把这令人忧伤又无奈的情欲圆满的展现出来也许有突破传统束缚，争取更高层次自由的意味，其实是在直击人性，把伪装人性的最后一张窗户纸捅破，善恶的遮羞布被扯掉，书中是一个个人物都在其中诉说人性的纠结，欲望。 文字总是具有超越时间和空间的生命力，使得这种人性的两极在多愁善感的文人墨客身上往往展现的更加突出，“庄生晓梦迷蝴蝶”，就像庄周分不清梦与现实一样，庄之蝶也未能脱离情欲的魔咒，在其中深陷情迷，理智与情感的不断搏斗，最后在火车站无端殒命便是长期斗争的必然结局，也许庄之蝶之死才是他的解脱，死出了作为文人仅存的尊严，终于可以脱离尘世，摆脱烦恼，去写那迟迟未能动词的长篇小说。庄之蝶三字也可作此解：“之”有“去、往”之意，“庄之蝶”想要化蝶飞离尘世，建立属于自己的一片精神桃花源，这是无数知识分子从古至今的梦，可是同甘共苦的“糟糠之妻”只懂柴米油盐，不解诗书画意之风情，便把精神寄托、情感载体放在了女人身上，可是由于人性地爆发，在女人之中迷失了方向，愈陷愈深，到头来竹篮打水一场空，精神寄托更加虚无缥缈，现实生活也莫名而亡，追梦之旅假假真真，如露亦如电，到头来庄之蝶仿佛梦一场，又陷入庄周梦蝶的困境，所以最后一章庄之蝶分不清景雪荫是真是假。 贾平凹的魄力令人钦佩，穷一己之力布下一张大网，试图网罗天下，这张网涵盖了大城市、小县城、农村各地之风情，涉及政界、商人、作家、农民之身份，包罗万象，不得不说西京城里四大名人：作家庄之蝶神乱情迷，家破人亡，书法家龚靖元赌性不改，自杀身亡，画家汪希眠挂羊头卖狗肉，卖假画受调查，剧团团长阮知非被人殴打换了眼睛，这哪里是四大名人，一群魑魅魍魉，政界勾心斗角，权钱交易，商人假冒伪劣，附庸风雅，站在西京风口浪尖的一群名人们把饱经风霜的西京被搞得乌烟瘴气，一个人的尊严在于思想，一座城市的尊严便在于市民的行为举止，代表西京形象的政商文艺界如此污浊不堪，西京如何不成“废都”？ 众人羞于开口又不可避免的性是本书的一大主线，主人公最终落得个家破人亡的下场也在于此，世间多少悲欢离合也根源于此，诗人赞美它，道德家批判它，作家讲述它，其实，情欲既是卑贱的，把人按倒在兽性的尘土中，又是伟大的，把人提升到神性的天堂上。性是生命之门，上帝用它向人喻示了生命的卑贱和伟大，性作为一种自然存在本无所谓善恶好坏，对之不必羞愧难当，亦不用横加指责或尽情讴歌。

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  渣渣小葱

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  事情是这样的，我坐在电脑前发呆了有一个小时，也没想好要怎么写。以前我也可以把爱情写的漂漂亮亮美美哒，现在写爱情我都怕我被封......尤其是写《废都》，另外这本是删减版。 故事梗概 庄之蝶，男，知名作家。已婚，有情人若干。 文思敏捷内心悲苦，心地善良同情女子。 有势力有地位，工作中略显圆滑，爱情中善良多情。 他自己不喜欢这样的庄之蝶 可是他是这样的庄之蝶  贾先生写书风格 据说贾平凹写的长篇小说有明清小说遗风，所以我也说不好这本书是像《金瓶梅》还是像《红楼梦》，读贾平凹的小说有一种现在我还说不出来的感觉，男主角们角色不同，身份地位不同，但是对待情感对待女人的态度是类似的。 贾平凹笔下的女人也都像是“出自风尘的侠女”，他们私生活可以说是不太检点的，但是她们又偏偏是让人不太能恨得起来。大概男人们写女子，比较喜欢把他们写的出得厅堂，下的厨房，妖娆又纯真，骄傲又卑微。 总之这是一个活在男人世界里面的女人吧。  庄之蝶的性格 或许庄之蝶生错了时代，他要是生在古代。没准也是个多情的翩翩公子，作诗作曲，一边流泪一边拥佳人入怀。谁也不能说他什么。可他偏偏生活在现代，这种性格就很尴尬了。 之所以说这本书像《金瓶梅》还像《红楼梦》，主要是觉得庄之蝶既像西门庆又像贾宝玉，他对每个妹妹都很好，看她们受苦比自己受苦还难受，恨不得把心掏出来给她们。但是他关心妹妹不像贾宝玉那种关心，又是西门庆那种关心，但是他还不是生活在古代，他还不能像西门庆那样都娶了她们。 这个男人写到这里已经没眼看了，可是奇就奇在，一直有女孩子们把他奉若神明，爱他，怜惜他，心疼他。  你爱庄之蝶什么？ 他会给你买好看的衣服，说好听的情话。他有身份，有地位，有魅力，也很风趣，长得也还可以。 他善良，有才华，你有困难他会不顾一切的帮你，你们相聚的漫漫长夜，你们会谈天说地笑的打滚，说道伤心处也会哭做一团。你所有的遭遇他都心疼，你所有的付出他都感动。 他勇敢的时候你会觉得有他在你什么都不怕，他懦弱的时候你觉得他是个什么都经不得的孩子。 这样的男人有毒啊，就像是好看的女人一样有毒，让人放不下离不开，却也留不住。因为他有一个缺点，他不只爱你一个人。 他对你说的绝不是假话，他是真心的，只不过他有点花心。

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  阅读

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  《废都》开篇，气势有一种鬼魅的磅礴，万物皆新，人来车往，好不热闹，半点看不出一个“废”字。围绕这番景象展开的角色，随便掰数掰数就有十几二十号人，打麻将都能凑上好几桌。而愣是这十几二十号人，到了后半篇一一散去，死的死，疯的疯，或家财散尽，或人生反转，一个个合情合理；直到主人公庄之蝶家破人亡、声名败坏、精神失常，一个“废”字跃然纸上——好像一个围绕庄之蝶展开的帝国轰然倒塌，一代帝王颓然离去——而这帝国和帝王，不过是一群无用文人的自嗨与意淫。 庄之蝶值得同情吗？他做了太多道德败坏之事：婚外情此起彼伏，只手毁掉三个女人的一生；为了官司之事，玩弄赵京五于股掌之中，提亲是他，悔婚也是他，却仍在赵京五面前谎话连篇、扮演好人；为了自己的画廊，对龚靖元趁虚而入，利用他儿子的昏庸贱价买入他一生心血，逼得龚靖元丧失心智，抑郁而亡。 然而，跟随着贾平凹的笔触一路走来，我对庄之蝶居然真的有点同情。论玩弄女人，他从不恶意，无论是面对唐宛儿、柳月、阿灿，还是没有发生过实质性关系的汪希眠夫人，甚至是把他打入深渊的景雪荫，他都是一片赤诚，掏心掏肺；虽然可恨，却也可怜。论玩弄赵京五和龚小乙，似乎也是解决当时困境的最优选择，甚至想象不到有什么严重的后果。 站在庄之蝶的角度，他是多愁善感的，也是仗义执言的，是个人人敬重的“滥好人”，却也是亲手把自己、家人、朋友、红颜推向深渊的凶手。一切并不来自于庄之蝶的恶意，他并不像其他反派角色那样坏得鲜明，坏得毫无原则；他只是优柔寡断，只是夫妻生活不和谐，只是帮助了不该帮助之人，只是被名利场的人事所累……最终的颓势却是急转直下、拉都拉不住的。他明明是各路女人的杀手，明明有这么多爱他的人，却一个也救不了他，令人唏嘘。 四十万字缓缓读来，尽是沉重如铅的无助感。 庄之蝶这个角色，无法不让人联想到贾平凹自己。而根据贾平凹寥寥数千字的后记，就能看出庄之蝶身上太多细节与贾平凹是吻合的。书中庄之蝶的风流轶事看似令人羡慕，享尽了女人的温柔乡，但若仔细数来，这是庄之蝶颓败之前唯一的“福利”。与巨大的灾难漩涡和内心无尽的煎熬相比，这些肉体的欢愉不仅减弱了存在的意义，甚至披上了一层悲凉的色彩。 而彼时的贾平凹，正好也是人生低谷期。虽然他本人未用“低谷”二字形容，但看他病入膏肓、躲避世俗的自我描述，便能对这种苦痛窥得一二。而贾平凹本人，既是躲到山野乡村去写书，想必也没有庄之蝶这些风流韵事，至少没有这么多的风流韵事吧。 这样一推算，庄之蝶这个人物，大概凝聚了贾平凹作为当红作家的名利之益、名利之困、病痛之扰、内心之无助、崩溃边缘之混沌，以及，一些春思联想。

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  海风呢喃

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  我读《废都》 贾平凹的《废都》是我早就放在微信读书的书架上的，正式翻开它，是因为刚刚看完他的《人生是孤独的旅程》。 这本书通过赠一得一的形式获得，当我把此书赠到朋友圈时，有友留言：《废都》很黄，成人也不宜。我回：那你肯定看不得渡边淳一的《失乐园》了，友曰：我只看《红楼梦》（友人不知，此书有好多红楼的影子，见下文）。我是凡人，也食人间烟火，终抵不过一颗“窥探秘事”的好奇心。 彼时，我已经看完免费的部分， “故作高冷态”回复了友人：性，人之本性，每个人这一生都免不了“黄”，不“黄”，就无法繁衍人类了。说废都黄，只是人们所站的角度不一样，如果只是追求性事描述的细节，那TA的眼里就只有性事。我看废都远不止这点，老贾只不过以性为吸引眼球的方式，让读者透过这层薄纱看透上世纪西京城的林林种种人性之弱，顺带着在老贾幽默风趣的语言里了解西京的风土人情。开卷有益，不只有性。（此地无银三百两，只为掩饰“猥琐”心。） 《废都》一书重在“废”。 一、线索——颓废之“性” 食色，性也。传统的中国人都是有内涵之人，大部分人都是谈性色变，但在暗地里对床笫之事却又乐此不疲，《废都》的主人公庄之蝶就是这样的“文人君子”。 庄之蝶是生活在上个世纪八十年代的西京城（以西安为原型）的文人，贾平凹借助此人揭开蒙在一大批文化人头上的高雅面纱，还原了人生之初的本性。 庄之蝶虽因为学文学成就之高而成为当地的著名作家，却为声名所累，朋友也利用他沽名钓誉，他还因此陷入一场被动的官司中，加之他与原配牛月清性事不和，导致他极度苦闷、迷茫，为了寻求解脱，他陷入变味的性爱泥淖，最终落得悲剧下场。 他先后与妻子牛月清之外的唐宛儿、柳月、阿灿等多名女子有“不正当”关系，书中当然少不了让人面红耳赤的细节描绘。可正是这些“黄色”给我们展示了那个年代的社会堕落和一部分“高雅人士”的颓废，也揭示了当时社会的丑陋和黑暗。—— 二、真相——名利场所 周敏、药厂厂长等为了自己的名利利用庄之蝶，庄为他们写文也是为了自己的名声； 与牛月清早就没有夫妻之实，却为了名声不敢离婚； 与一众情人也是持着玩弄之心，没有半点真情； 购买龚靖元的字画最终间接害死朋友； 为了赢得官司将柳月介绍给市长残疾的儿子； 违背良心给药厂写虚假广告…… 只他一人，就足以看出他所在的这座“废都”价值失衡，物欲横飞，是充满铜臭味的名利场。 三、根源——不良社风 书法家龚靖元为书法界翘楚，可谓名利双收，但颓废的社会风气让他失去人生的方向，最终命丧赌场；更为讽刺的是其教育的失败——儿子龚乙沉迷于吸毒，挥霍父亲的钱财，整日里在虚无缥缈的幻想中苟且偷生。 玩音乐的阮知非——名不副实，实为不知是非之人，花天酒地，沉迷女色； 画家汪希眠知法犯法，倒卖假画。 西京城的四大名人代表着琴棋书画的文化界，他们也都披着文化的外衣，暗地里干着跟文化无关的勾当，搅得西京城一派乌烟瘴气。 贯穿整个小说的那场官司，更是一部现代的“官场现行记”，潜规则、权钱交易、权色交易、贪污行贿的风气充斥着整个社会；那头会思想的牛，唱民谣的半疯老头，牛月清会说“鬼话”的母亲，还有那个会“镇鬼”的和尚，有了聊斋的意味，更像《红楼梦》，都从侧面揭露了不良的社会风气。 四、《废都》与《红楼梦》 《废都》与《红楼梦》确有许多相似之处，想是贾老师借鉴了《红楼梦》： 《废》中西京城的四大名人相当于《红》里的四大家族； 庄之蝶有贾宝玉的影子； 《废》那个会用民谣来针砭时事的收破烂老头，与《红》中的跛足道人很相似； 牵着奶牛卖牛奶的刘嫂是刘姥姥的化身； 都说佛门清净，也逃不了一个“欲望”，出家的慧明是现代版的妙玉； 《红》里对众多女性都有判词，《废》中也有类似判词…… 闲言碎语，个人之见，杂乱无章，不成文章，只为给自己的读书行为留下一点痕迹。

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  牧

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  “人们容易虚化自己不曾拥有的东西，美化自己不曾得到的人，忽视同样生在这污浊的人间世，大家不过尔尔。” 追崇者眼中的名作家是泰山崩于前而面不改色的清高，是采菊东篱下悠然见南山的雅致，似是具备了所有“神”的品质，独独忘记他们同样生而为人。看到美貌女子同样心动，见到当权者同样低头，同样被不三不四的亲戚烦扰，同样为子女的营生奔波……

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  小学生

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  从精神分析学层面剖析《废都》中的人物的性事 文/小学生 摘要：《废都》这部小说主要描写了处于社会转型期的城市西京在外来的改变所带来了内在文明的变化中,导致都市知识分子精神上的沉沦。许多学者对《废都》中的文化意义、女性意识、“废都”意识、性别政治以及古典文化传统等多方面进行过探讨分析，本文则重点从精神分析学层面来分析《废都》中的性。 关键词：《废都》，精神分析，性压抑，人物形象 在我国当代文学中，存在争议最大的一部文学作品非贾平凹先生的《废都》莫属。自1993年该书出版以来，读者们对它毁誉参半。夸它的读者们认为它几乎可以与四大名著之一《红楼梦》相媲美，然而也有许多人骂它很黄很低俗。 一、《废都》 《废都》是贾平凹创作的一部以历史文化悠久的古都西安当代生活为背景，记叙“闲散文人”作家庄之蝶、书法家龚靖元、画家汪希眠以及艺术家阮知非“四大名人”的起居生活，展现了浓缩的西京城形形色色“废都”景观。作者以庄之蝶与几位女性情感的纠葛为主线，以阮知非等诸名士穿插叙述为辅线，笔墨浓淡相宜，在结构上采用“草灰蛇线”的方法，有《红楼梦》的影子。《废都》中西京城的四大名人相当于《红楼梦》里的四大家族；庄之蝶身上有贾宝玉的影子；《废都》那个会用民谣来针砭时事的收破烂老头，与《红楼梦》中的跛足道人很相似；牵着奶牛卖牛奶的刘嫂则是刘姥姥的化身；都说佛门清净，也逃不了一个“欲望”，出家的慧明是现代版的妙玉；《红楼梦》里对众多女性都有判词，《废都》中也有类似的判词…… 然而，许多读者对《废都》持否定态度基本上都是因为书中有大量的性描写，有人认为是作者为了迎合部分读者们低俗的情趣而哗众取宠，其实并不是这样。当然，谁也不能否认《废都》中确实存在大量露骨的描写，这些性描写与陈忠实先生的《白鹿原》、莫言的作品以及日本作家渡边淳一的作品相比甚至有过之而无不及。但是，我们也同样不能否定，性在人的生活中的重要性相比于其它事物也是有过之而无不及。“在我理解，花朵是什么，花朵就是草木的生殖器。人的生殖器是长在最暗处，所以才有偷偷摸摸的事发生。而草木却要顶在头上，草木活着目的就是追求性交，它们全部精力长起来就是要求显示自己的生殖器，然后赢得蜜蜂来采，而别的草木为了求得这美丽的爱情，也只有把自己的生殖器养得更美丽，再吸引蜜蜂带了一身蕊粉来的。”这不正是作者借小说中人物之口来阐释弗洛伊德精神分析学中的“泛性论”吗？ 二、精神分析 有人因为《废都》中的性描写而对之嗤之以鼻性，其实只是他们过于敏感了。正所谓“食色，性也。”每个人这一生都免不了“黄”，不“黄”，人类就无法繁衍生存。说《废都》黄，只是人们所站的角度不一样，如果只是一味地关注于情事而忽视了作品本身的话，那么就显得有些本末倒置了。 性是丑恶的吗？当然不是了。可是，在人们的意识中，作为繁衍生存所必须的性为什么偏偏是污秽不堪的呢？是偷吃了禁果而增长了智慧的罪吗？显然也不是。作者一直在反复渲染性事，其实是试图以丰富的性描写去表现人物内心欲望的不可抑制性。道格拉斯·凯尔纳再《后现代理论：批判性的质疑》中谈到“欲望是由无意识以各种类型的综合而引发的情感与力比多能量的持续生产。作为一种自由的生理能量，欲望追求包容性的，而非排外性的关系，同物质流及局部客体建立随机的、片段性的、多样化的联系。”实际上作者是用性去销蚀“性”，不是性不存在了，而是性被淡化了，淡化的结果是跳出所谓的“性”，重新去看人类，在某种程度上是剔除了“性”意识的人类，原原本本的人类，不再区分的人类。不仅如此，小说中的作家庄之蝶更是把性当做刺激文学创作的一种手段，他认为唐婉儿的到来激起了他创作的热情。而在精神分析学中，弗洛伊德也有这样的创作观念。“他把性欲看做是文艺创作的动因，由于欲望长期受到压抑而得不到满足，便试图在文艺创作中得到感情的宣泄，以获取快乐。”作者在创作这部小说时，有意识地将这种观念通过主人公的创作观念展现出来，从而更容易投射出性对于创作者的重要性。传统的中国文人都是有内涵之人，大部分人都是谈性色变，但在暗地里对床笫之事却又乐此不疲，《废都》的主人公庄之蝶就是这样的“文人君子”。 三、人物形象 如果要分析《废都》中的人物形象，那么我觉得《废都》这部小说不光有《红楼梦》的影子，更有世界上第一部长篇小说《源氏物语》的《废都》中的人物除了男主人公庄之蝶之外，在诸多人物中，牛月清、汪希眠夫人、唐婉儿、柳月、阿灿这五位女性是作者塑造最为成功也最倾心的鲜明人物。我们可以从精神分析学角度在这些人物形象中找到他们 （一）滥情的作家：庄之蝶 庄之蝶是生活在上个世纪八十年代的西京城（以西安为原型）的文人，贾平凹借助此人揭开蒙在一大批文化人头上的高雅面纱，还原了人生之初的本性。“弗洛伊德认为人的心理包含三个部分，即意识、前意识和无意识。无意识是一种本能——主要是性本能。他把人的大脑比做大脑里的冰山：意识部分就像冰山露在海面之上的那一小部分；前意识相当于处于海平面的那一部分，它随着海水的波动时而露出水面，时而没入水面；而无意识则是没入海水中的硕大无比的主体部分。”庄之蝶在唐婉儿、柳月、阿灿等多名女性之间缠绵辗转，可以看做是他的无意识的爆发，即性本能的冲动。庄之蝶虽因为学文学成就之高而成为当地的著名作家，却为声名所累，朋友也利用他沽名钓誉，他还因此陷入一场被动的官司中，加之他与原配牛月清性事不和，导致他极度苦闷、迷茫，为了寻求解脱，他陷入变味的性爱泥淖，最终落得悲剧下场。他先后与妻子牛月清之外的唐宛儿、柳月、阿灿等多名女子有“不正当”关系，充分展示了那个年代的社会堕落和一部分“高雅人士”的颓废，也揭示了当时社会的丑陋和黑暗。 （二）可怜又可悲的庄夫人：牛月清 小说中对牛月清的描写十足悲哀，为了衬托那些花儿一般的相好们，她显得市侩，粗俗，不爱打扮，脚丑，胸下垂，连性生活时都能放屁让庄之蝶从此兴味索然常年早泄。有时候觉得她讲话难听，做事又丑俗，实在是怨不得庄之蝶别处留情的，但是偶尔作者对她细微的正面的刻画，如她其实并不难看的容貌，对丈夫有爱的小心思，爱情使她盲了的言论，却能让人明白，她的俗原是在庄大作家的眼中显出的俗，而她的爱因披着她俗人外皮，也就被庄大作家弃如敝屣了。牛月清对柳月说：“给他这样的人当妻，就要是他的妻，也是他的母。”小说中这种“为妻为母”的说法从另一方面来看正好与弗洛伊德精神分析中的“俄狄浦斯情结”相吻合。牛月清真的是全心全意为了庄之蝶，为妻为母，却还是守不住一段感情。庄之蝶身边的女人无不是因仰慕他的虚名或才气才爱慕他的，唯独一个牛月清不是。 柳月说：“我倒不这样看，他把女人心理写得很细。你上边说的那些话，我似乎也在哪一部书里读到过的。我认为庄老师之所以那么写女人都是菩萨一样的美丽、善良，又把男人都写得表面憨实，内心又极丰富。却又不敢越雷池一步，表现了他是一个性压抑者。”其实牛月清是悲哀的，柳月说庄之蝶是“性压抑者”，因为同床共枕这么多年妻子竟不能完全懂得丈夫。但谁又理解这个名作家的妻子的性生活是多么压抑，如狼似虎的年龄，丈夫却宁愿冒着身败名裂的风险去偷腥，也不愿施舍一点甜蜜给枕边人。是什么导致了这对夫妻貌合神离，成了两个熟悉的陌生人，当性从爱中剥离出来后，身体不再温热，灵魂不再多情，爱情失去了保鲜剂。虽然牛月清的保守在性面前完败性感妩媚的唐婉儿，但作为一个女人，她是值得同情和哀怜的。 （三）理智的无名氏：汪希眠夫人 小说中这么多女性，她是唯一一个可以悬崖勒马的人，她也是唯一一个与庄之蝶有情却无名的人，作者只用“汪希眠夫人”这五个字来强调她的与众不同。这么多年她一直把秘密藏在心里，没有得到丈夫的滋润两年来也一直默默隐忍，足见内心强大。“我以前爱过你，往后恐怕也难以不爱你，但我们不要这样。这样对你对我都没有好处。”这又何尝不是一种压抑呢？意识压抑了无意识。后面寥寥数语既表露了对往昔的遗憾，又化解了目前情景下的尴尬，还浇灭了庄一时的欲火。真正的爱是克制，她知道双方都有家庭，知道什么是责任。理智的她，面对曾经爱慕过的人，能克制自己的冲动。能清醒地意识到自己的处境，懂得各自的身份，把情感埋藏在心里，这样的人让人佩服。人活在世上，确实不能太自私，不能只顾自己的感受而乱了分寸。凡事都该有所为，有所不为。她将佩戴在身上的铜钱还给庄之蝶，一是表明她是一个忠实于家庭的女人，以此明志。二是表明今日还给你，说明他们之间就剩朋友之情。三是让彼此都释怀，放下才是最重要的。 四、小结 《废都》中用大量的笔墨来描写大作家庄之蝶及多位女子之间的情色故事，但是作者并不是刻意地描写爱欲本身，而是通过对情色的反复渲染从而达到展示人的无意识的不可压抑性。从一方面来说，不管是庄之蝶也好，牛月清也罢，还是唐婉儿以及柳月，或者是汪希眠夫人，我们都不方便以任何姿态去指摘她们的行为错误或者正确，因为每个人都有爱与被爱的需要和权利。 陆扬在《精神分析文论》中说：“白日梦中的情景和事件，或用来满足白日梦者的野心或权位欲，或用来满足他的情欲，青年男子多作野心的幻想；青年女人的野心则集中于恋爱的胜利，所以多作情欲的幻想。”这在贾平凹先生的《废都》中也得到了相应的映证：庄之蝶在小说的结尾幻想与景雪荫结婚来达到报复的目的；小说中关于女性作情欲的幻想更是有许多，牛月清、柳月和唐婉儿都有过这种幻想。 一代名人，拥有荣誉和声望，本有着幸福安定的生活，却因欲望贪婪，放纵自己，跨越道德底线无限贪欲，利用关系网将社会的阴暗展现的淋漓尽致，毁灭了自己，也毁灭了他人，最终需付出代价，折射出当代社会人性的阴暗面和欲望的贪婪。

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  Libertad

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  书是好书只看各自的理解罢了。一部浮士绘，写尽人间事。男女皆为欲，利字摆中间。半世繁华梦，醒来终觉浅。