精彩点评
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王雪推荐
国民的培育是现代国家生生不息的源泉。 白话文易读性强，拯救我这个文盲。
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创业创新推荐
兴致勃勃开读，感觉写的还算不错。 读到81页，马脚露出来了。 “城头变换大王旗”是1931年鲁迅先生写的诗，怎么1929年就去世的梁启超先生能知道？莫非有未卜先知的本领？由是观之，此文为伪文，此书为伪书！不可再读！
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余远生推荐
任公的《新民说》在当下仍有现实意义，尽管时间已过百年，但各方面仍与任公书中所说差异不大。也许唯一的区别就是经济发展了，但国民的素质整体来说真的没有提升多少。这跟几千年的传统文化有关，也跟时代的境遇有关，至于能否走出千年怪圈，目前来看仍是未知之数。
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Jolene Smith推荐
《新民说》——梁启超晚清报刊文合集 梁任公在当时的国情氛围下能有如此学识，如此远见，并有如此胆量发表见解，的确是有极大的警世作用。 陈独秀胡适等新文化运动倡导者就是受其启蒙，后来胡适还与其成了忘年交。 我没有细看此书，一来时代变迁，很多观念不适用了，二来经过白话文解读，梁任公的文言文原文味道尽失了。 很多人以为这是梁任公的原文，其实不是。此文写于新文化运动之前，纯文言文。后来胡适等人在1919年发起新文化运动，才陆陆续续有作家开始发表半白话半文言的作品。 这是一本译本，而且翻译有点北方口音，那啥？
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竹取__推荐
万万没想到这个版本将新民说译成白话，以第一人称的方式写了出来。这样就没有引证价值了，许多词汇也失去了原本的深层意义，文意并不准确。但从另一个角度想，这种文体还原了当时将此文发表于“民”的针对性语境，后人读来也能有身临其境之感，更多体会到任公“笔尖常带感情”的赤诚。
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羅天曌地推荐
任公着实是深思中国的未来了的 方向完全没有问题 但是具体方法有待商榷 道德问题上绝不可以搞相对主义
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寄奴推荐
第五章，公德，梁启超把道德问题转化成保证群体利益的规范，也就是道德即利益?这一点需要考虑一下
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李东bbsky推荐
这不是梁启超《新民说》原作，是翻译本，不知道为啥要多此一举，即使原本也不难懂的。
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路西法大人推荐
中国近代变革思想经历了从“器物技术——政治制度——思想文化”的历程。梁启超的新民说处于第三阶段，他于1902-1906年期间在报刊上陆续发表了系列政治评论文章，论述培育新国民的必要性和主要内容。后来这些文章集合成册，便是《新民说》一书。 1、为何需要缔造新国民：一个国家、民族的强盛不可能只靠一个人，一个团体，是全民之事。 2、缔造新国民的两种途径： 一是对我们中国旧有的、放在现在仍然适用的人生修养方法加以与时俱进的改造。 二是引进外国独有的人生修养方法加以活学活用。 也就是说，一方面帮助培养对象完善他原有人格的好的一面，另一方面帮助培养对象接受新思想、新观念以改造他的人生观。 3、向外学习的内容： （1）公德（群体道德） （2）国家思想（从各种层面认识到国家的重要性） （3）进取冒险（具有不达目的不罢休，破釜沉舟，百折不挠的精神气概） （4）权利思想（要无时无刻奋斗、争取、捍卫、运用权利。权利是争取来的，不是等来的。） （5）自由（从心所欲而不逾矩） （6）自治（自己管理自己） （7）进步（良性竞争，共同发展） （8）自尊（自立：经济自给自足，学问自修自进；自任：担负自身责任；自牧：温和谦让；自爱；自治。） （9）合群（集体精神） （10）生利分利（创造财富，合理消耗财富） （11）义务思想（与权利相对） （12）尚武（强身健体，精神饱满） （13）私德（个人修养品德，相对于群体而言） （14）民气（众志成城的气势，疫情时可以体会到） （15）毅力（士不可不弘毅，任重而道远） （16）政治能力
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无言推荐
任公救国之心跃然纸上，即便过去百年，那侵透纸张的文墨好似还在散发着熠熠光辉。公德公德，人无公德，国家何以兴盛？所以，当今社会最为重要的事情依旧在教育，教育人的私德，公德，自尊，爱国，养浩然之正气，提升政治能力，切勿好高骛远，莫要贪多嚼不烂。
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疏篱推荐
那种想改变国民的痛心疾首的呼唤在每句话都体现的淋漓尽致。一百多年后的今天看来，很多观点有所局限，但仍然字字铿锵，振聋发聩。
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明冀推荐
梁启超《新民说》深刻全面地剖析旧中国国民的种种流弊，中国社会要实现近代化，必须实现中国国民的近代化，要挽救危难中的中国，必须缔造新国民。 旧中国谈改良立新政收效甚微即忽略缔造新国民的重要性，国民整体落后的情况下，单凭为数不多的“救世主”是难以挽回大局的，决定国家强弱兴衰的是全体国民。
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Cosimo推荐
之前对梁启超的熟识程度有限，由于最近一段时间在看梁思成的一些资料，这其中一定绕不过梁启超，当看到梁启超给梁思成和林徽因的书信后就勾起了对梁启超的兴趣，所以找来几本梁启超的书来翻看，看完这本书让我吃了一惊，惊讶于前人思想的深度和视野的广度，而且也丰富了在我印象里的梁启超以及当时中国的社会环境。 书中让我印象最深的就是“德”的部分，尽管是一百多年前写的，在现在看来依旧适用，在当今这个社会快速变化的阶段，我们在追求速度、物质、神经的瞬间愉悦感，但是忽略了人作为个体对“德”的重视。我们在不停的接受信息、学习知识，那只是完善自我的一部分，而“德”是自我完善不可缺失的一部分。我认为在“德”的教育上，父母的作用是非常关键。
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诗性代码推荐
关于启蒙、殖民与国民性的问题，也许可以把梁任公的《新民说》与日本学者芳贺矢一的《国民性十论》放在一起讨论，应该很有意思
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充气长颈鹿推荐
推荐给从未读过梁启超著作的人。 书中内容还是很有启发性的。 评价一般的原因是，译者平实的翻译虽然很接地气，但是读过几本任公的书的我，看这本书总有种错位的感觉。只是因为微信读书没有其他版本，不然我早就弃书了。