王德培的《中国经济2022》不明原因失了约,年底的书桌上少了一道硬菜,好在张玮还靠谱,买了纸质版还在奔赴的路上。 上古时代史料极少,尤其是对于真实事件来说,非常匮乏,从东汉以后还稍微好一点。而近代史相反,史料极为丰富,但不代表写作的难度就降低了,因为要从大量甚至矛盾的史料中逐一筛选,这其中要甄别真假,还要比较可能性,绝对是个麻烦事儿,工作量几何倍增长,张玮在这方面做得不错,首先他不是学者,只是爱好历史的作家,他已经尽可能不像袁腾飞信口胡诌,相对保守的风格至少让内容经得起推敲。 张玮还有一个优点,就是可以在客观的叙述中表现出激情,他的文字绝对不是顶尖的级别,可是他很会使用,让人瞬间血脉偾张,相信很多读者都会赞同我的看法。 渐渐地,我就不会每年最后一天守着罗振宇的跨年演讲,因为我离商业的领域越来越远,我只会守着一个个本命的兴趣,它们也许不会太惊艳,但它们会让我很亲切。 剪纸出身的万籁鸣是超越同时代的艺术家 荧幕中聪明可爱的一休哥是淫乐吃肉的花和尚 铁证如山的辛普森案是疑罪从无的经典案例 被寄予厚望的金圆券是推翻国民党的最后一根稻草 一脸忠厚的希普曼医生至少杀死143人 宝山 常德 腾冲 二级战场 顶级拼杀 一年的沉淀自有一册的惊喜 为女儿写书的男人真的是魅力四射
喜欢那句话:历史不仅仅有深度,有厚度,其实也有温度。 这本书的主题是:“站在十字路口”。划分了六个部分,分别是“站在十字路口”、“潜入水面之下”、“面对真实世界”、“处在剧变前夜”、“置身血肉战场”、“同在五环之下”。其中的一个个故事都在告诉我们:面临十字路口抉择的,不仅仅是个人,也包括团队、民族乃至国家,影响抉择的因素也不仅仅是人性,还有环境、对手乃至时代。 感受其矛盾、纠结,去解读,去借鉴!
读史使人明智,虽然一开始只是当做小说一样侧重其故事性的,但确实在读的过程中心情起伏,沉浸其中,有了一些感悟和认识。见贤应思齐焉。 《辜鸿鸣:“末代鸿儒”的矛盾与孤独》 为了真正衡量一种文明的加之,我们必须要追问的要义是: 它能造就什么样的人性类型,什么样的男人和女人。 他对“中国人的精神”的第一个定义是“温良”(突然让我想到《房思琪的乐园》里的“温良恭俭让”,充满讽刺):“中国人的精神第一个就是温良(gentle)。温良并不是天性软弱,也不是脆弱屈服,而是没有强硬、苛刻、粗鲁和暴力。” 他“生在南洋,学在西洋,婚在东洋,仕在北洋。” 他对中国人的精神的定义让人动容,温良,谦和有礼却也不卑不亢,也是我想要的啊,我不想做个吵吵嚷嚷苛刻小气的人。 男人是茶壶,女人是茶杯的比喻原来也是他说的。 辜鸿鸣的前半生是高光时刻,这么厉害的一个人,学贯中西却郁郁而终并不得志,走向了维护皇制的极端,可见,再聪明的人,开历史的倒车最终也会被时代所抛弃,令人惋惜,也让人惊叹天时、顺势的重要性,可这哪有说的这么简单啊,身处时代的洪流中,又有多少人能慧眼识明呢? 《蔡元培:一生请辞,一世楷模》 蔡元培最让我震惊的是他的知行合一尤其是其学习能力啊,他作为一个完全按照“旧学”被打造出来的人,却能积极拥抱新事物,不顾年龄,自学日语、学英语、学拉丁语、学德语,只求为了更透彻的了解和掌握先进的知识文化,反观自己,知道许多重要的研究成果和最新的研究进展都是发表在英文期刊上的,但自己的英文水平实在是达不到应有的要求,读个文献依赖于各种文献翻译软件,需要阅读原文的地方,半天才能啃下来。 《蔡元培传》作者给了蔡元培先生十六字评价“律己不苟,责人以宽。无所不容,有所不为。” 见贤应思齐焉。 《中国动画功成日,勿忘万籁鸣》 致敬万籁鸣他们的工匠精神! 应该回顾一下《大闹天宫》的。 不看此篇,真的很难想到,曾经我国的动画制作水平如此之高,甚至日本动漫都是因为受到我们的启发,但反观现在,确实令人唏嘘。 《稻米飘香,勿忘袁隆平》 虽然内容是自己早已知道的新闻,且确确实实就发生在家附近,但重新看到这篇,还是泪目了,全书唯一真的看哭了的一章。 大家广为人知的是袁老,但还有许许多多的其他人为我们现在的粮食安全做出了许多重大贡献,不说非要受人歌颂,但真的应当多多介绍,至少为大家所了解。
非常喜欢张玮的《历史的温度》,读史使人明智,有温度的历史,可以带给读者温暖。
狂儒和翰林,是否也面临彷徨和抉择?高管或高知,何曾能逃离人性诱惑?当皇帝,做帝师,是进是退?抛头颅,洒热血,是战是降?这是曾摆在众多历史人物面前的抉择,也是当下我们时常面临的选择,总有几次,我们会站在十字路口,面临抉择。我们读史,当感受其矛盾、纠结,去解读,去借鉴。 大众历史科普读物《历史的温度》系列第6本,喜闻乐见的故事写法,每一篇文章都是一个有意思的历史故事,落笔客观、有温度。 脱离常规历史的宏大叙事,走向细节,寻找时代的真实故事,讲述我们所不了解的人物和事件。饱含丰富的历史知识,读完可以多一些典故,长一些知识,变成有趣、有见识的人。