精彩点评
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finnishh推荐
前面几篇中国古代故事读起来十分畅快，但后面几篇外国小说就看不下去了，不知道是不是日记体的缘故，最后一篇又长又繁琐，但是秉着一定要读完的精神还是读完了。如果实在不喜欢，后面几篇干脆不读也无妨，毕竟真的有些读不下去。
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追上那个逗 。推荐
越读越别扭，对中国典籍的翻译是真不行，不少地方太过想当然。春秋战国的故事搞出来一个“西瓜”；对我国传统故事的胡编乱造添油加醋当做创新；读着《左传》里的故事忽然来一个日式口语词... 说真的，除了第一个故事有些小惊喜之外，其余的我真欣赏不来。也没网上推荐的人说的那么好，算是排个坑吧。
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🐻God Bless Jora推荐
⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ 上半部的故事，多是对中国古典故事的新编，这些故事来自《列子》《左传》《史记》《唐传奇》等经典。下半部的故事，来自南洋题材的作品。 很喜欢这本书，一来，通过阅读增加了一些历史知识。二来，由于作者新编故事后，将现代人的思想注入历史人物中，古籍中冰冷的人物突然复活，更具戏剧感，并更能引起共鸣。 【山月记】 第一篇就很好呀。“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。其实，任何人都是驯兽师，而那野兽，无非就是各人的性情而已。于我而言，这种妄自尊大的羞耻心就是野兽，就是猛虎。” 过分的自傲是对于自己内心怯弱的一种掩饰，自矜太甚，终成丑虎。 【名人传】 “至为无为。至言去言。至射不射。” 凡事达到了极致，便不会将其当做是本领卖弄。因为不精所以卖弄，因为不安所以需要他人肯定。 但其实我从这篇中还是读出了点讽刺之意的，主人公纪昌在山中大师甘蝇学习九年归来，表现出一种无我的境界。人们并没有见过他精进后的真箭术，便开始神化他、敬畏他。到最后他连弓箭都不认识了，不知道这里是为了表达他真的达到了物我两忘的境界，还是表达一种讽刺呢？ 【悟净出世】 人类一思考，上帝就发笑。很多痛苦都来源于我们想的太多，而其实很多问题是我们无论怎么思考都无法想清楚的。 世上的一切都是空的。世上没一件好事。如果说有的话，就是这个世道总有一天会终结的，用不着去冥思苦想什么高深的道理。瞧瞧我们身边的一切就够了。没完没了的变幻、不安、懊恼、恐怖、幻灭、斗争、倦怠，没完没了，简直就是昏昏昧昧，纷纷扰扰，不知归处，我们都只活在当下这么个瞬间，并且，我们脚下的这个现在，立刻就会消失而成为过去的。下一个瞬间，再下一个瞬间，也都这样。 【悟净叹异】 悟净一直以来给我的印象就是特别听师父话、没什么自己想法的工具人。这两则故事让我看到了他的思想。 从悟空身上，他看到了对事情纯粹的决心和对命运绝对的信心，同时悟空对过去的事只吸取教训而从不陷入纠结。从唐僧身上，他发现师父在遇到外部困难时，他并不向外寻求解决之道，而是向内寻求，即让自己的内心做好能够承受此种困难的准备。师父已经练就了一颗无论什么情况下穷死都感到十分幸福的坚强内心，所以他已经没必要向外部寻求解决之道了。从八戒身上，他看到了一种及时行乐、活在当下的乐观和洒脱。 【牛人】 鲁国著名的大夫叔孙豹，因轻信有两副面孔的私生子，而害死自己两个儿子，并被私生子最终反噬的故事。过度偏信一个人，但从未想过重用他，只是把他当忠仆。给其他所有人一种最信任竖牛的感觉，但却从未真正看得起过竖牛。竖牛另一副最冷的面孔，在叔孙豹死前转向了他。 【盈虚】 年少时踌躇满志，却被陷害，流落他乡，忍辱负重，后又卧薪尝胆，终于称王，却花自己半生的时间来报复和荒淫消遣，蹉跎了这一生。叹！不忘初心，方得始终。 【弟子】 钱钟书先生有次曾和夫人杨绛探讨过在孔子弟子中，孔子最喜欢谁的话题。钱钟书认为，孔子虽然喜欢颜回，也多次表扬他。在颜回死后孔子连呼天丧予。但是私心里，孔子却十分喜爱子路。 不同于翩翩君子的颜回，子路可谓性情中人，说话不拐弯，为人率真，一片赤子之心，如孩童般又单纯又正直。孔子经常在论语里教诲子路，一次次引导他好好学习，不要成天想着打打杀杀的。 孔子对颜回的情感就好像班里的学神，老师很喜欢，但是喜欢中透着距离，是欣赏得意门生的喜欢。 对子路则不同，就像班里那个学习马马虎虎，做事毛毛躁躁，但很善良，又很聪明的小学渣。虽觉得他的坏脾气老是改不了，但还是忍不住想引导他做事再妥帖一点，功课再用心一点。他干什么都不放心，怕他离开学校保护后，在社会上吃亏，闯祸。这种喜欢简直可以说是宠爱了，彼此间没有距离。越是亲近越常不顾面子的教训对方。 孔子喜爱子路，在论语中一次师生座谈里曾开玩笑地说过子路将来会不得好死，性格太莽撞了。不想一语成谶。 （本部分为转） 【李陵】 看这篇仿佛看到了职场的缩影。当皇帝（老板）对某个臣子（下属）起疑心时，一些见风使舵、见缝插针的奸臣（马屁精）就开始谗言诋毁，让皇帝相信他的疑心，陷害忠良。这时但凡有一个好心人站出来替被冤者进言，相当于变相指出皇帝（老板）想法不对，谏言者也会惹人不快，受到惩罚。 【夫妇】 南洋的民风果然比中国开放多了。 这一篇故事发生在帕劳，他们有两个风俗：（1）“海尔里丝”（决斗）：女人之间为了争风吃醋而打架。被抢了情人（或以为被抢了情人）的女人，会冲到情敌家去兴师问罪，并发出挑战。决斗则是众目睽睽之下，堂堂正正地公开进行的。任何人都不得下场去劝说调解。所谓决斗自然不会仅是斗斗嘴就了事的，最终还得凭武力来一决胜负。（2）摩裹尔”：就是让一名未婚的女子住进男子公社的公共住宅（称为“阿巴”）里，在为他们做饭之余，也提供性服务。不过，这女子必须来自别的部落。有的是自愿来的，有的则是所在部落战败后被强征来的。做摩裹尔的姑娘既可以一人接待男子公社里所有的男性成员，也可以仅限于少数几个，甚至单独接待某一个。如何决定，是姑娘的自由，公社方面是不能强迫她的。 【光·风·梦】 本篇以一段叙述夹一段主人公日记的方式，描述了英国作家史蒂文森在萨摩亚的生活。 罗伯特·路易斯·史蒂文森，1850—1894，英国著名作家，新浪漫主义的代表，出生于苏格兰的爱丁堡。一生创作了大量的小说、诗歌、游记，尤以构思轻巧的探险小说而闻名。代表作有《金银岛》《化身博士》等。四十四岁时病逝在南太平洋的西萨摩亚首都阿皮亚，并葬在当地一座能俯瞰太平洋的高山上。 史蒂文森对于写作与自我存在的价值性一直思考变化着，似乎人都会不断追问自己类似的问题吧。“我们内心深处所不了解的东西，要比我们自己聪明得多”，在设计自己的人生时，遵循天性是不会出错的。
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小林推荐
读完了，特别不错的好书。开头的一篇就吸引到了我，最喜欢的是《悟净叹异》，在里面读到悟空的傲气，八戒的烟火气，三藏的悲悯及他们的人格魅力，里面既有关于哲学的讨论，又有关于人生的思考，很少能看到这么好的短篇小说。 其次是《弟子》，喜欢上了子路的坦率，纯真，明白了什么是天不生仲尼，万古如长夜。 《李陵》的感受也是挺深的，讲的是李陵战败由于多个原因从假投降变成真投降，相比苏武来说，他的做法谁对谁错，或许根本没有对错，毕竟没有真正的感同身受，谁能明白李陵当时内心的痛苦和挣扎呢！世间安得双全法？是非对错，各有看法。 《光·风·梦》结果让人感动得差点抹一把眼泪。这一篇有很多想法说是败笔（我并不认为，个人觉得《夫妇》）前半段的啰嗦真的让人有点不知所云，后面是越看越精彩，直到最后那位任性作者的死亡。那是怎样一个人，明明活在尘世中，却不受尘世沾染，在有限的资源里，活成自己最想要的模样。 总的来说，这本小说真的是脍炙人口，读了就停不下来的那种，推荐
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小龙卓卓卓推荐
最喜欢《山月记》和《悟净出世》两篇 摘抄： 1: 我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。 2：得了这种病，就不能直截了当地接受任何事物。无论看到什么，遇上什么，都首先会想‘为什么’，而这个‘为什么’是真正的大神、顶级的大仙才知道的。一般的活物只要考虑起这样的问题，往往就活不下去了。不考虑这样的问题，才是我们这个世上所有的活物间的约定嘛。而其中最严重的是病人怀疑起‘自己’的存在来。为什么我会将我当作我呢？将别人当作我不是也没什么关系吗？我到底是什么呢？开始这么想，就是该病的晚期症状。 3：“世上的一切都是空的。世上没一件好事。如果说有的话，就是这个世道总有一天会终结的，用不着去冥思苦想什么高深的道理。瞧瞧我们身边的一切就够了。没完没了的变幻、不安、懊恼、恐怖、幻灭、斗争、倦怠，没完没了，简直就是昏昏昧昧，纷纷扰扰，不知归处，我们都只活在当下这么个瞬间，并且，我们脚下的这个现在，立刻就会消失而成为过去的。下一个瞬间，再下一个瞬间，也都这样。就如同旅人行走在沙丘斜坡上一样，每走一步，就崩塌一点。何处才是我们的安身之地呢？没有。如果我们停下脚步，则势必倒地。我们的一生，就是一刻不停地行走。幸福？那仅仅是空想的概念罢了，绝不是什么现实的状态。仅仅是空有其名的希望而已啊。” 4：一味地去忧虑遥远的将来，则眼前必有忧患。所谓达人，是不去登高望远的。 5：凡事都要通过一个个的概念来加以解释，否则就于心不安，这正是我的缺点啊。 6：“只要你不勉强自己问什么‘我是什么’，你就不难理解你自己了。”又说：“眼睛能看见一切，唯独看不见自己。所谓‘我’，就是我不能理解的东西。” 7：不思考的人是幸福的。不过呢，思考思考这件事儿本身是不应该的。 8：所有决定我们命运的重大变化，全都是无关乎我们的意识而进行的哦。你好好想想，你出生之前，可曾意识到此事。 9：溪流流到断崖附近，打一个漩涡，然后化作一道瀑布而掉落下去。悟净啊，你如今就是在漩涡之前踌躇不前。一旦卷入了漩涡，那么就会一口气飞落谷底了。在掉落的途中，是没工夫思考、反省和犹豫不决的。胆怯的悟净啊，你胆战心惊、无限怜悯地在一旁望着如同溪流一般打着旋、飞流直下的人们，自己却为跳与不跳而踌躇不前。愚蠢的悟净啊，你难道不知道，在生之漩涡中喘息的人们，事实上并不如旁观者所以为的那般不幸啊（至少要比持怀疑论的旁观者幸福得多）。 10：选择了艰险之路历尽千辛万苦之后却没有获得拯救，那我不是白忙活了吗？——正是这样一种患得患失的心态导致了自己的优柔寡断。为了不至于“白忙活”而让自己停留在不怎么艰辛却只会走向最终灭亡的路上——我所怀有的正是这种懒惰、愚蠢、卑劣的心态。 11：自己一直都没在追求幸福，只在寻求世界的意义，这是个天大的错误。 12：这个世界，整体看来似乎是毫无意义的，但作用于具体之细节，就有了无限之意义。悟净啊，你首先要将自己摆放在一个适当的位置上，然后投身于适当的作为。 13：想要变成某个东西的心意纯粹专一到了极点，强烈迫切到了极致，你最终就变成这个东西了。倘若没有变成，就是因为你的心意没有迫切到如此程度。 14:被波浪卷走的人会淹死，而乘在波浪之上的人是能够超越它的。 15:你想想看，能够生于这世上，实在是百千万亿恒河沙劫无限之时间中极为偶然、极为庆幸之事。然后，死亡却会以迅雷不及掩耳之势飞快地降临到我们的头上。我们，就是以如此偶然之生，在等待着轻而易举之死。 16:懂得神圣之疯狂的人是幸福的。因为他们杀死了自我，从而拯救了自我。不懂得神圣之疯狂的人的一生，是一场灾祸。因为他们既不杀死自我，也不拯救自我，只是慢慢地走向死亡而已。你要懂得，所谓‘爱’，就是一种更高级的理解。所谓‘行’，就是更明确的思考。 17：一些我们看来平淡无奇的事情，在悟空眼里全都会变成冒险的原由，成为他大展身手的契机。与其说是有意义的外部世界引起了他的注意，倒不如说是他为外部世界一一赋予了意义。 18：所谓得志，在于成就人生乐趣，而不在于高官厚禄啊。 19：只要你心怀恭敬，勇猛的人就会服从于你；只要你宽大公正，有势力的人就会听从于你；只要你温和而又果断，就能制服奸诈小人。 20：伟大的人物，其缺点也同样会被放大，而这，也是无可奈何之事。 21：事实上，倘若一定要对什么事物愤愤不平的话，最终都会落到自己身上的。 22：我已经对任何事情都不抱希望了。如同一只死青蛙一般。对于任何事，我都是以一种沉静的绝望心态参与其间的。就如同我总是在确信自己将被淹死的同时走下大海一样。这么说，也绝不是什么自暴自弃。非但如此，恐怕我到死为止都不会失去快乐的吧。这种确信无疑的绝望，甚至还是一种愉悦。是一种近乎信念似的东西，具有清醒的意识、坚强的勇气和无穷的乐趣，足以支撑我走完今后的人生道路。我不需要快乐，不需要灵感。我自信仅凭义务感就能走下去了。以蚂蚁一般的心态，像蝉一样一路高歌的自信。 23: 让我静静地安眠在，繁星闪耀的夜空下。我快快乐乐地活过，如今我要快快乐乐地走向死亡。 24: 所有的烦人之事中，最最烦人的是必须不停地挣钱这个永无止境的重负。 25: 我必须毫不畏惧地迎接发生在我身上的变化。蚕蛹为了变成蛾子展翅而飞，就必须咬破之前自己织就的美丽的蚕茧。
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SISSI雅推荐
一位日本天才早逝作家的作品，收录了十篇短篇小说，主题多是“对生存的苦恼和不安”，取材于中国历史，用悲情体悟历史的彷徨，借古代人物的酒杯，探究人性的幽暗和自我的存在，阐释郁郁不得志的情怀和生存处境，文字优美，独出心裁，读完印象深刻。 《山月记》中李征有一些才华和能力便自视高傲，不愿和别人同流合污，长时间孤僻，最终化为山间猛虎。 “因为害怕自己并非明珠而不敢刻苦琢磨，又因为有几分相信自己是明珠，不能与瓦砾碌碌为伍，逐渐远离世间，疏逼人群，结果在内心不断地用愤懑和羞怒饲育着自己懦弱的自尊心。” 世上每个人都是驯兽师，而那匹猛兽，就是每人各自的性情。 在《弟子》中，中岛敦重点描述了子路求学跟随之路。面对孔子的中庸之道的言辞，即“即使为道舍弃生命，也要分舍弃的时间和场合。” 子路即使在国难面前，也没有选择逃避，面对敌人的刺刀，面对死亡，也只是拿起沾满鲜血的手扶了扶自己头上的帽子，说“君子是正冠而死的。” 在《李陵》篇中，描写了李陵、司马迁、苏武三个人。说是三个人，但其实更多描写了李陵和司马迁的是两种不同面对痛苦的抉择。每个人都处在极为艰难的境地，这时候如果作为我们又该如何面对呢？痛苦和压力一天天的沉在心头，绝望又不敢绝望，怎么才能借以宽慰？ 中岛敦这篇里明明最完美坚守的是苏武，最有理想坚持的是司马迁，最痛苦挣扎绝望放弃的是李陵，他却用最大的笔墨来描绘，甚至把小说名叫李陵。这种种都显示，作者和我们都对于这种经历和痛苦抱有最大的感同身受。 其他篇都特别好看，薄薄一本书，充满着沉重拷问的文字，可惜中岛敦只活了33年。他的作品能在这个年龄就是这样的成果，真的很不可思议。非常值得一看，推荐。
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弹簧豆推荐
起初想读的原因是简介里说：此文专治文艺青年“纠结虚无”症，疏肝理气，药到病除。读完确实病根了然，但除掉还要多多修行。 文中小说大都取材于中国历史或古典故事，主要揭示了两大忌。一忌原地踏步不做事，刨根问底寻意义。所有的成功和伟大里都有太多偶然成分，而我们误以为他们一开始就果决坚定得不像凡人，所以才执着于不够清晰的目标和不够完美的开头而止步不前。二忌纠结不安，但啥也没干。这种情况常见于“如果当时……”，“……就好了”这种马后炮型语句中，真正的勇者是哪怕不成也拼尽全力那种吧。 综上所述，迷茫也好，不安也罢，干，就完事了。
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神农氏推荐
中岛敦君，惜乎！英年早逝，天妒英才，家传儒学，师出名校！胸怀仁心，兼济独立之思想，行文优美而简洁，读之如沫春风，夏行荫道之感，赏心悦日，言悟颇深，而如浸雨无声！独立于世，卓然不群，实为难得之佳品！
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惊鸿推荐
"我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。"
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昵称小小lee推荐
我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。 其实，任何人都是驯兽师，而那野兽，无非就是各人的性情而已。于我而言，这种妄自尊大的羞耻心就是野兽，就是猛虎。它毁了我自己，害苦了我的妻儿，伤害了我的友人，最后，又如此这般，将我的外形也变成了与内心相一致的模样。 如今想来，我自己仅有的那么一点才华也都付之东流了。我常卖弄什么‘无所作为，则人生太长；欲有所为，则人生太短’的格言，其实我哪有什么远大的志向，无非是害怕暴露自己才华不足之卑劣的恐惧和不肯刻苦用功的无耻之怠惰而已。
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云隐推荐
“生而热烈，藏于俗常”《山月记》到底是本怎样的书呢?一本寻常的小说集，收录了日本天才作家中岛敦的10篇小说，其中最引人入胜的应该是同名开篇《山月记》主人公李征年少金榜题名，因为不屑官场风气辞官归隐做了一名诗人，后因生活窘迫重回官 与此同时，窗户外面的风景也在逐渐变化着： 却发现物是人非，自己再难立足，他进退两难，发了疯化做一只猛虎冲进山林浑噩度日，后来李征故友偶然路过，他把这段经历讲了出来以禁世人，于是有了“美玉瓦乐”之说。看完这本小说集或者这篇小说，最大的收获大概就是: 抛去好高骛远的理想接受自己是个普通人的事实。 知道很多事徒劳无功，哪怕拼尽全力现实与理想也相差甚远，但并不沮丧，任不断前行，因为一切意义都在追逐的过程当中。
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陈爱玲推荐
在恰好的时间二读这本书。沙悟净、李陵、苏武、子路、斯蒂文森…..个个栩栩如生。
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韩泽林推荐
微信读书：阅读《山月记》作者：[日]中岛敦，译者：徐建雄。 本书中《山月记》是个寓言故事，书中主人公变虎之后彻底参悟人生，诸多内心独白发人深省，非多读几遍不能悟出其中的道理！第二篇《名人传》取材于《列子 汤问》纪昌学射篇，国人耳熟能详的经典故事，当然有作者自己的解读；《悟净出世》《悟净叹异》引自西游记；《牛人》素材来源于《左传·昭公四年》之《传》的记事部分；《盈虚》本篇取材于《左传》“定公十四年”至“哀公十七年”有关卫庄公蒯聩的事迹记载；《弟子》从讲子路引申到孔子、周游列国、儒家文化精髓；《李陵》李陵与苏武对比着讲，引出史记的撰稿人司马迁；《夫妇》南洋小岛奇闻逸事；《光.风.梦》英伦作家日记及评述，信息量巨大；《汉诗六首》……作者不愧书香门第、汉儒学者之后，《左传》《论语》《庄子》《史记》《西游记》及唐传奇……可谓烂熟于胸，佩服佩服！只可惜英年早逝。 一本好书，可消暑解忧！ 作者简介：中岛敦(1909-1942)，男，出生于日本东京市四谷区箪笥町，祖父及父亲都是汉儒学者，自幼即受熏陶的中岛，被称誉是消化吸收了伦理思想的“诗人、哲学家和道德家”，同时也摄取西欧文学。
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王素红推荐
生命是个悲剧，我们知道它本无意义，但因为有了目标，在追寻目标的途中，生命才有了意义。 所谓人间清醒，无非就是没事儿多赚钱，有了钱勿忘诗和远方。
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Rachel推荐
第一篇/山月记 李怔：“过去，我会为自己变成老虎而惊诧不已，最近却发现，自己竟在为曾经是一个人而纳闷了。” 故事： 一个怀有诗人梦想的小镇做题家李怔，因为现实郁郁不得志而突变猛虎的故事。 最闻名的莫过于那句“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。” 或许我们都曾想象天降大任于己身，却未曾考虑其后的饿体肤劳筋骨。梦想的绚丽，遮蔽了背后的代价。我初看这句话，觉得被戳中了软肋却未做思考。和很多时候看的道理一样，摘录之后就留在了纸上。但再看这句话的动词，“深怕”“不敢”“半信”“不肯”，会发现李怔的病全源自空想。每一个动词都落不到实处。虚妄之花如何开出现实之果？不可控的想法开始疯长，便成了猛虎，吞噬了自我，竟开始怀疑自己曾经是一个人。 在莫言的《晚熟的人》中有这么一句话， “一个人，特别想成为一个什么，但始终没成为一个什么，那么这个什么也就成了他一辈子都魂牵梦绕的什么。” 很多时候，想，是没有用的，但往往事到临头，我们会胆怯，退缩，也并没有自己想象中那么坚定。那迟迟不敢跨出的一步，悬而未落的脚下，就是未来永远的梦魇。 这一篇可以承接悟净出世篇。因为在这一篇中，悟净被刻画成了一个得了因果之病的文艺青年。同样陷入了空想的泥沼。 ❷/悟净出世 悟净：“不再勉强寻找不懂之事的答案，难道就等于懂了吗？” 故事： 小时候看西游记，对这个满脸大胡子的三师弟印象不深，他没有孙悟空有十八班武艺，也不如二师兄好吃懒做到家喻户晓。他资质平平，有些迟钝，甚至愚笨，样样都平凡到让人察觉不到存在。 如果说悟空是举世瞩目的明星，那二师兄便是遍食人间烟火的普通人，有世间一切的欲望。而三师弟悟净，更像是一个旁观者的角色。悟净在寻找意义，而悟空是赋予意义。可悟净明白，悟空独一无二，赋予意义者凤毛麟角。自己必须以悟净的方式去解答。 透过悟净的寻找之旅，我们得以看见八百流沙河界的不同世界观。这一段，颇有些《悉达多》的影子。在这流沙河底，悟净路遇黑卵道人，鲶鱼精，沙虹隐，无肠公子……妖怪们粗野却不愚笨。因为各执己见，不随大流，反倒是能道出许多粗粝真实的道理。 安于现状及时行乐的妖怪们，嘲笑人类这种朝菌之夭愚钝，悟净这种追寻意义之辈更是无可救药。小知不及大知，小年不及大年。我们以如此偶然之生，等待着轻而易举之死，思考无尽的时间不是可笑？ 我们是什么？ “老不吃饭觉得饿，到了冬天觉得冷。你，就是这么个玩意儿。” 世界是什么？ “所谓世界，就是自己投影在时间与空间上的幻象啊。自己要是死了，世界也就完蛋了。” 死亡是什么？ “那里既没有痛苦，也没有普通生灵所拥有的快乐。无色，无味。平平淡淡，如蜡，如沙。” 妖怪们给出的答案，听起来是否还有些道理呢？可人啊，就是执迷不悟。借妖怪之口，或有作者自嘲之嫌。 所见即世界。未观世界，如何拥有世界观？曾经很流行的一句，世界那么大，我想去看看，鼓舞了很多朝九晚五的青年跳脱体制，去远方，去寻找自己。正如悟净做的一样。他们带着一种神圣的使命感出发了，仿佛看过了世界，便拓宽了认知，就会进化成了一个不一样的自己。 可看见不等于认知，旅行不是寻找自己的唯一方式。旅行和生活不一样。旅行带着一种释然的浪漫情怀，而生活更多是背负，也许历经沧桑，也许洗净铅华，也许不必离开，殊途同归，时间本身自带滤镜。 我钦佩那些勇敢上路的践行者，也不看轻留在原地的打工人。曾经我也被这句话煽动，在向往远方中患得患失，觉得留下的才是失败者。但现在的我觉得，留下，有时需要更大的勇气。因为你要面对更多的责任和过去。可是离开，你就可以把一切清零，重新开始，逃避掉许多问题。 我看到过报道追踪那些出逃年轻人的后续。旅途中，他们有些收获了爱情事业，很美满。但我相信生活永远是AB面，遵循能量守恒定律，你得到什么必也付出了相应的代价。出发或留下，只是不同的选择而已，并没有什么神圣的光环。 前不久重温电影肖申克的救赎的时候，又重新思考了关于逃离体制的这个话题，评论区留下了10多年前的困惑，和如今的我们是一样的。那些媒体报道的报考体制的年轻人们，在若干年后是否也会有相似的困惑？ 我不知道，我要什么，我出发了，和我知道我要什么，我出发了。是不一样的。 最大的道理，就是知行合一。 所谓‘爱’，就是一种更高级的理解。所谓‘行’，就是更明确的思考。要知道所有决定我们命运的重大变化，全都是无关乎我们的意识而进行的。 就像悟净渐渐地开始懂得，之前自己只在寻求世界的意义，这是个天大的错误。其实自己是在这种奇怪的形式下，相当执着地寻找着自己的幸福。他出于廉价的满足感而非卑劣感深切地感觉到，自己根本不是那种要探寻世界意义云云的了不起的人物。于是，一股勇气油然而生。那就是：在好高骛远、狂妄不羁之前，首先要测试一下显然都不了解自己的自己。在踌躇不前之前，先测试一下自己。不考虑结果是否成功，只是极尽全力地测试一下，即便遭到决定性的失败也在所不惜。 被波浪卷走的人会淹死，而乘在波浪之上的人是能够超越它的。 应该首先抓住这条鲤鱼，并将其当作点心吃掉，然后再去考虑那样的问题，也还为时不晚，是不是？ 不要老是纠缠着鲤鱼为什么是鲤鱼，鲤鱼跟鲫鱼有什么不同等愚不可及的形而上学的问题，而老让鲤鱼白白溜走。 就比如说，常常越是想要看清自己，越是陷入到看清自己的这个问题中。仅仅依靠思考，只会在泥沼中越陷越深。 人生有长短，但时间本身没有刻度，只有春华秋实。所谓时间，实乃人之作为也。 你首先要将自己摆放在一个适当的位置上，然后投身于适当的作为。今后，你要完全抛弃不知天高地厚的‘为什么’。除此之外，别无获救之道。 如果有一天，你又迷茫了，想象一下又大又圆的春日满月，将明亮的月光从水面上照射下来，让浅浅的河底充满了祥和的白光。 如果出发是成长的必经之路，那你就去。 如果疲倦了，就去做些心目中这个世上的赏心乐事：夏天在树荫底下睡午觉、月夜吹笛、在溪流中洗澡、春天早上睡懒觉、冬天夜里围炉畅谈……那么多快乐的事情！