说是常识,但主要是对英国当时政体的批评和美国独立战争开始时期一些言论的驳斥,看的时候有点看鲁迅先生文章的感觉。反而是开始的“潘恩悖论”更让我感兴趣。
赤良!人与时代关系问题,我不愿多考虑,他也是,但结果还是要担。嗯,忠于自己了,也就是最后的交代了。至于思想吗,没有更多启发到我,这也许就是它已融入现实的最好例证吧。
《常识》是美国独立战争期间,潘恩提出“人人平等”观念。我佩服他的观念。
起来! 不愿做奴隶的(美国)人们! 把我们的血肉,筑成我们新的长城!
值得一读,其实我们并没有接触过类似的“常识”。值得思考,探究,学习。
托马斯-潘恩,确是民主自由思想的先驱,二百多年前除了大声疾呼北美新大陆必须脱离母国争取独立外,他还思想出了他认为合理的社会结构,养老模式,感觉潘恩不但为美国取了个大名:美利坚合众国,还为它构架了一整套运作模式,包括社会生活的方方面面。非常具体,小举一例:对美国社会中的眼瞎和跛腿者(原文如此,我们今天总结一下就是残疾人)如何进行管理和救助给出了意见。我国现行的养老政策也没能超出潘恩的设想! 还有就是潘恩的《常识》里非常多激励人心,鼓舞斗志的言语,有一句至今读来振聋发聩:我们不需要国王、皇帝,我们唯一的国王就是——法律!
美国强大的根源,源于美国人骨子里的反叛,敢于藐视和挑战一切。如果不喜欢桌子的摆设,就把整张桌子推翻,只要足够团结,韭菜也可以打败镰刀。
此书因观看2010年央视纪录片《公司的力量》而加入书单,1904年美国《企业家》杂志选用《常识》中的的一段话作为发刊词,后被称为企业家誓言。很奇怪没有在书中看到这段话。
一直以为,《常识》讲的是与哲学、宗教、科学相关的“常识”。看了本书,才知道这是一篇宣扬独立意识、鼓动美利坚人民反抗英国的“檄文”。
潘恩的悖论,造就了悖论的潘恩。 俗话说,时势造英雄。潘恩成功地将启蒙思想、殖民地困境与自己作为通俗小册子作家的鼓动才华、未受过正规教育的不羁文风结合到一起,在当前的危机中一举成名。但是,危机过后,百废待兴之际,当初鼓动反叛的人变得不合时宜了。 前面是政治家喜欢的,后面就是政治家恐惧的。这种矛盾,不仅是潘恩的,也是政治的。本来,一切剑和笔,都具有双面性。 实际上,为了弥补悖论的风险,潘恩的确一度“告别革命”,他的铁桥计划最后在英国获得了成功。他本可以像富兰克林、华盛顿那样激流勇退,安享晚年,但是,由于机遇的不同以及个性差异导致的不同选择,特别是在宗教问题上的冒天下之大不韪,终致众叛亲离、潦倒而终。 当然,在历史的长河中,善始善终只是人们美好的幻想和向往。众叛亲离经常是时代先贤难免的结局,卢梭如是;荣华富贵通常也并非仁人志士的初衷,华盛顿如是。 当然,潘恩也如是。